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Margarita García Candeira
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Educación
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! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * COMPLEMENTOS*PARA*LA* FORMACIÓN*DISCIPLINAR* * * LENGUA*Y*LITERATURA* MÁSTER*UNIVERSITARIO*EN*PROFESORADO*DE*ESO*Y*BACHILLERATO,*FP*Y* ENSEÑANZA*DE*IDIOMAS* 2012>2013* * * MARGARITA*GARCÍA*CANDEIRA* * * ! 1!
ÍNDICE* * * 1. PERSPECTIVAS* DE* LA* TEORÍA* DE* LA* LITERATURA.* LITERATURA* COMPARADA* 1.1. Perspectivas*de*la*teoría*de*la*literatura* 1.1.1. La*teoría*de*la*literatura*y*el*currículum*de*ESO* 1.1.2. Qué*es*la*teoría*de*la*literatura.*Perspectivas*de*la*Teoría* de*la*literatura.** 1.1.2.1. Teorías*esencialistas* 1.1.2.2. Teorías*empíricos>sistémicas* 1.2. Literatura*comparada* 1.2.1. Perspectiva*didáctica*del*comparatismo*literario* * * 2. EL*CANON*FORMATIVO:*SELECCIÓN*DE*OBRAS*Y*TEXTOS*LITERARIOS* SEGÚN* LAS* EDADES,* NIVELES* EDUCATIVOS* Y* CIRCUNSTANCIAS* SOCIALES*DEL*ESTUDIANTE* * * ! 2!
1.* PERSPECTIVAS* DE* LA* TEORÍA* DE* LA* LITERATURA.* LITERATURA* COMPARADA* * 1.1. PERSPECTIVAS*DE*LA*TEORÍA*DE*LA*LITERATURA* * 1.1.1.*La*Teoría*de*la*literatura*y*el*currículo*de*ESO* ! La! teoría! de! la! literatura! es! una! disciplina! cuyos! fundamentos! se! encuentran! en! relación! directa! con! los! objetivos! que! se! pretenden! alcanzar! a! través! de! la! enseñanza! de! la! Lengua! y! la! Literatura! en! el! nivel! de! la! Educación! Secundaria! Obligatoria.! La! competencia! comunicativa! encuentra! una! de! sus! áreas! de! desarrollo! privilegiado! en! la! competencia! literaria:! la! manera! de! entender! la! literatura! influye! intensamente! en! los! modos! de! fomentar! la! educación! literaria.! Prestaremos!atención!a!aquellas!corrientes!teóricas!que!se!esfuerzan!por!ampliar! la! concepción! tradicionalmente! rígida! del! hecho! literario! para! poder! incluir! una! serie! de! prácticas! que! la! acercan! al! discurso! cultural! en! sentido! amplio! y! que! permiten,!desde!este!punto!de!vista,!enlazar!con!el!horizonte!de!expectativas!y!con! los!intereses!de!los!estudiantes!de!ESO.! ! Todas!las!propuestas!curriculares!desde!la!publicación!de!la!LOGSE!dejan!patente! que! la! prioridad! en! la! enseñanzaLaprendizaje! de! esta! área! del! saber! es! que! los! aprendices! adquieran! destrezas,! es! decir,! que! desde! las! aulas! se! contribuya! a! conseguir! un! dominio! instrumental! de! la! lengua.! En! definitiva,! en! la! formulación! oficial!tanto!del!currículo!derivado!de!la!LOGSE!(1991),!como!de!los!más!recientes! surgidos!de!la!LOCE!(2004)!y!de!la!LOE!(2007),!se!afirma!que!la!razón!de!ser!de!la! enseñanza!de!la!lengua!es!la!mejora!progresiva!de!la!“competencia!comunicativa”.!! ! Así!se!formula!en!los!distintos!decretos!curriculares:! ! “El! objetivo! último! de! la! educación! en! Lengua! y! Literatura! en! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! ha! de! ser! que! los! alumnos! y! las! alumnas! progresen! en! el! dominio! personal! de! las! cuatro! destrezas! básicas! e! instrumentales! de! la! lengua,! destrezas! que! han! debido! haber! adquirido! ya! en! la! etapa! anterior:! escuchar,! hablar,! leer! y! escribir.! Al! finalizar! la! Educación! Primaria! los! alumnos! deben! dominar! ya! dichas! destrezas.! En! el! transcurso! de! la! Educación! Secundaria! Obligatoria,!la!acción!pedagógica!estará!dirigida!a!afianzar!esas!competencias!y!a! desplegarlas! en! profundidad,! con! especial! hincapié! en! la! expresión! escrita,! cuyo! dominio! es! todavía! limitado,! y! continuando! la! reflexión! sistemática! sobre! la! Lengua!y!la!Literatura!iniciada!en!la!etapa!anterior.!Se!trata!ahora!de!enriquecer!el! lenguaje,!tanto!oral!como!escrito,!en!el!doble!proceso!de!comprensión!y!expresión! y! de! avanzar! en! la! educación! literaria”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular!de!1991)! ! “El! objetivo! básico! de! la! enseñanza! de! la! Lengua! y! la! Literatura! en! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! ha! de! ser! que! los! alumnos! progresen! en! el! dominio! del! empleo!del!idioma!con!precisión!y!riqueza!en!los!aspectos!de!su!uso!oral,!escrito,!y! también,!en!la!lectura.!En!el!transcurso!de!la!Educación!Secundaria!Obligatoria!la! didáctica!estará!dirigida!a!afianzar!estas!competencias,!con!especial!hincapié!en!la! expresión!escrita,!cuyo!dominio!es!todavía!limitado.!Se!trata!ahora!de!enriquecer!el! ! 3!
lenguaje,!tanto!oral!como!escrito,!en!el!doble!proceso!de!comprensión!y!expresión! y! de! avanzar! en! la! educación! literaria”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular!de!2004)! ! “El!objetivo!de!esta!materia!es,!como!en!la!Educación!primaria,!el!desarrollo!de!la! competencia!comunicativa,!es!decir,!un!conjunto!de!conocimientos!sobre!la!lengua! y!de!procedimientos!de!uso!que!son!necesarios!para!interactuar!satisfactoriamente! en! diferentes! ámbitos! sociales.”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular! de! 2007)! ! La! concreción! de! este! objetivo! básico! se! desglosa! en! una! serie! de! objetivos! generales!formulados!en!términos!de!capacidades!que!el!alumno!debería!alcanzar! a!lo!largo!de!la!etapa.!Y!la!consecución!de!tales!objetivos!se!desarrolla!mediante!un! conjunto!de!contenidos!de!aprendizaje!de!obligado!cumplimiento.!Esos!contenidos! son!los!que!sirven!de!base!a!los!libros!de!texto!para!elaborar!propuestas!didácticas! de!aula.! ! Documentos!curriculares!básicos:! ! L! Real! Decreto! 1631/2006,! de! 29! de! diciembre! por! el! que! se! establecen! las! enseñanzas! mínimas! correspondientes! a! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! (Publicado!en!el!BOE!el!05L01L2007!).! ! L!Plan!de!estudio.!Estructura!de!las!enseñanzas!(Decreto!231/2007!de!31!de!julio).! Currículo!de!la!etapa!(Orden!de!10!de!agosto!de!2007)! ! ! 1.1.2.*Qué*es*la*teoría*de*la*literatura* ! La! teoría! de! la! literatura! es! una! disciplina! que! persigue,! en! primer! lugar,! el! conocimiento!de!la!vertebración!ontológica!y!epistemológica!de!la!literatura!y!de! los! Estudios! literarios! por! parte! de! los! estudiantes.! Trata! de! incidir! en! la! comprensión!de!la!literatura!y!de!la!cultura!como!nociones!complejas!y,!por!tanto,! susceptibles!de!un!análisis!que!tenga!en!cuenta!su!variabilidad!histórica!y!cultural.! En!segundo!lugar,!le!concede!un!espacio!relevante!a!la!hermenéutica!y!al!estudio! crítico! de! los! textos! poéticos,! narrativos,! teatrales! y! ensayísticos,! prestando! atención! a! las! categorías! de! poética! histórica! que! han! ayudado! a! conformarlos! socialmente.!! ! La! pregunta! por! la! ‘vertebración! ontológica’! o! el! ser! de! la! literatura! implica! la! cuestión!de!qué!es!literatura.!El!objeto!de!estudio!de!los!Estudios!Literarios!(Teoría! de! la! literatura,! Historia! de! la! literatura,! Crítica! literaria! y! Literatura! comparada)! es! la! literatura.! Pero,! ¿qué! es! la! literatura?! Una! puesta! en! cuestionamiento! del! propio!objeto!tiene!consecuencias!en!la!práctica!pedagógica.! ! Debate! sobre! la! historicidad! o! condición! institucional! de! la! noción! de! literatura:! atención! a! preguntas! como:! Qué! es! literatura! y! por! qué:! a! partir! de! ejemplos,! se! fomentará! el! debate! sobre! las! condiciones! intrínsecamente! literarias! de! un! texto.! El!objetivo!es!que!llegar!a!la!noción!de!literariedad!como!noción!construida.!! ! 4!
! A!partir!de!la!muestra!y!discusión!de!una!serie!de!textos!y!artefactos!(MATERIAL! 1)!se!creará!la!reflexión!necesaria!para!introducir!una!explicación!teóricas!de!las! dos!corrientes!o!perspectivas!fundamentales!que!tratan!de!acercarse!a!la!noción!de! literatura:!las!perspectivas!esencialistas!y!las!perspectivas!funcionalistas.!! ! 1.1.2.1.*Teorías*esencialistas:*el*formalismo*ruso*y*el*estructuralismo* ! Todos! sabemos! o! creemos! saber! qué! es! la! literatura! en! un! sentido! pragmático! o! aproximativo:!es!decir,!empleamos!el!término!sin!dificultades!comunicativas,!y!nos! entendemos.!Sin!embargo,!desde!una!perspectiva!pedagógica!y!crítica,!es!necesario! que! nos! preguntemos! explícitamente! acerca! de! su! esencia! o! identidad,! para! comprobar!lo!borroso!de!sus!contornos!y!lo!difícil!de!cualquier!definición!cerrada.! ! En! algunas! ocasiones,! dependiendo! de! posicionamientos! ideológicos,! epistemológicos!o!semióticoLculturales,!se!opta!por!obviar!el!concepto!en!beneficio! de! otros! alternativos! supuestamente! más! fáciles! de! precisar,! por! ejemplo! el! del! texto.!Pero,!sobre!todo,!desde!un!punto!de!vista!teórico!es!importante!destacar!la! variabilidad! del! ! concepto! literatura! a! lo! largo! de! la! historia! y/o! en! función! del! marco!cultural!que!se!considere.!! ! Las! concepciones! que! se! reclaman! objetivistas! o! esencialistas! han! mostrado! su! ineficacia! a! la! hora! de! fijar! e! inmovilizar! una! noción! que! se! caracteriza! por! un! extraordinario! dinamismo,! susceptible! de! ser! descrita! sólo! bajo! parámetros! diacrónicos,!sistémicos!y!culturales.!! ! Las!teorías!esencialistas!u!objetivistas!son!aquellas!que!se!centran!en!el!concepto! de!literariedad,!que!creen!en!la!contraposición!esencial!entre!lenguaje!estándar!y! lenguaje! poético.! Se! centran! alrededor! de! los! conceptos! de! desautomatización4 y! extrañamiento,! y! teorizan! acerca! del! funcionamiento! de! la! denominada! función! poética.! ! En! el! siglo! XX,! en! el! marco! de! un! movimiento! denominado! Formalismo! Ruso! (conformado! por! teóricos! como! Eichenbaum,! Sklovski,! Tinianov,! Brik,! Tomachevski! o! W.! Propp)! se! produce! un! intento! de! definir! la! literatura! de! una! manera!taxativa!y!definitiva.! ! Erlich!define!que!el!formalismo!comienza!alrededor!de!1915L1916,!tiene!su!apogeo! a! comienzos! de! los! años! 20,! y! su! influencia! finaliza! alrededor! de! los! años! 30.! El! formalismo! ruso! tiene! sus! centros! en! el! Círculo! Lingüístico! de! Moscú! (1915)! (O.! Brik,!Jakobson,!Bogatyrev,!Maiakovski!o!Pasternak)!y!en!la!OPOIAZ!(Sociedad!para! el!Estudio!del!Lenguaje!Poético)!(1916).! ! Para! los! formalistas,! la! obra! literaria! no! es! un! vehículo! para! expresar! una! ideología,! un! reflejo! de! la! realidad! o! la! encarnación! de! alguna! verdad! trascendental.! Por! el! contrario,! es! un! hecho! material! cuyo! funcionamiento! puede! examinarse!como!una!máquina.!La!literatura!es!sobre!todo!convención,!artificio!y! procedimiento,!sin!que!haya!un!nexo!causal,!por!ejemplo,!entre!la!realidad!física!y! la!ficción!literaria.!La!literatura!es!un!signo!autónomo,!y!en!esto!el!formalismo!se! ! 5!
opone! a! las! aproximaciones! psicológicas,! filosóficas! o! sociológicas! a! la! obra! literaria.!! ! Desde! 1919,! Roman! Jakobson! investiga! sobre! la! denominada! Literaturnost! (literariedad),! el! principio! que! convierte,! según! sus! planteamientos,! un! texto! lingüístico! en! un! texto! literario.! Jakobson! liga! la! literariedad! a! una! función! específica!que!el!lenguaje!cumple!en!el!texto!literario,!y!es!la!poética.!Al!entender!la! lengua! como! un! hecho! comunicativo! y! la! literatura! como! explotación! de! un! elemento! particular! de! tal! proceso! (el! mensaje),! Jakobson! establece! las! líneas! maestras!del!estructuralismo!literario!y!lingüístico1.!! ! Para!Roman!Jakobson,!la!propia!forma!del!mensaje!es!la!característica!de!la!lengua! literaria:!especialmente!en!la!poesía,!la!palabra!no!es!un!mero!sustituto!del!objeto! nombrado,!sino!que!es!una!explosión!de!emoción!motivada!por!la!explotación!de! las! propiedades! formales! de! la! palabra,! es! decir:! por! su! calidad! fónica,! morfosintáctica!y!léxica.!Jakobson!parte!del!esquema!de!la!comunicación!básico,!en! el!que!un!hablante!envía!un!mensaje!al!oyente.!Para!que!sea!operativo!ese!mensaje,! nota! que! se! requiere! de! un! contexto! al! que! referirse,! de! un! código! común! a! hablante! y! oyente,! y! de! un! contacto.! Las! funciones! del! lenguaje! dependen! del! énfasis!que!se!ponga!en!un!elemento!dado!del!esquema.! ! L!emisor:!función!expresiva!o!emotiva.! L!destinatario:!función!conativa.! L!mensaje:!función!poética.! L!contexto:!función!referencial.! L!contacto:!función!fática!o!de!contacto.! L!código:!función!metalingüística.! ! La!función!poética!aparecería,!según!Jakobson,!en!textos!que!dan!importancia!a!los! fenómenos!paralelísticos!(así,!Samuel!Levin!hablará!de!los!‘couplings’!como!rasgos! característicos!de!la!poesía,!o!Greimas!de!las!‘isotopías’).!El!lenguaje!poético!sería,! desde!esta!perspectiva,!esencialmente!recurrente,!y!la!selección!y!la!combinación! serían!los!dos!modelos!básicos!de!la!conducta!verbal!y!literaria.!! ! Otro! autor! fundamental! es! Viktor! Sklövski,! que! desarrolla! la! teoría! del! extrañamiento!('extrañeza',!'extrañificación')!en!"El!arte!como!artificio"!(Teoría4de4 la4prosa)!de!1917.!Sklövski!comprueba!que!el!lenguaje!ordinarioLcotidiano!tiende!a! la! brevedad! y! al! esquematismo,! lo! que! puede! explicar! la! abundancia! de! frases! inacabadas! e! incluso! de! palabras! inconclusas! en! el! lenguaje! ordinario.! Sin! embargo,! el! lenguaje! poético! se! resiste! a! la! economía:! lo! específico! de! él! es! la! deformación! del! lenguaje! ordinario! en! diversas! formas,! de! manera! que! se! rompa! con!el!hábito!y!se!intensifique!el!proceso!de!percepción!de!la!realidad.!Explica!que:! ! El!mecanismo!del!arte!es!el!de!extrañar!las!cosas,!es!el!mecanismo!de!la! forma! obstruyente! que! alarga! la! dificultad! y! la! extensión! de! la! recepción,!pues!en!arte!el!proceso!de!percepción!está!orientado!hacia!sí! mismo!y!tiene!que!prolongarse;!el!arte!es!un!medio!para!llegar!a!saber! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1!Vid.4POZUELO!YVANCOS.!“El!paradigma!jakobsoniano!de!la!función!poética”!! ! 6!
cómo! se! hacen! las! cosas,! ya! que! en! arte! las! cosas! hechas! no! son! relevantes"!(Sklovski,!“El!arte!como!procedimiento”,!1917).!! ! Para!Sklovski!y!mukarovsky,!la!desautomatización!es!el!vehículo!explicativo!de!la! literariedad,!de!la!poeticidad:!! Si!examinamos!las!leyes!generales!de!la!percepción,!vemos!que!una!vez! las! acciones! llegan! a! ser! habituales! se! convierten! en! automáticas.! Este! automatismo! generado! por! el! hábito! es! el! que! gobierna! las! leyes! de! nuestro!discurso!prosaico.! ! Mukarovski! completará! en! los! años! 20! toda! la! teoría! formalista! del! lenguaje! poético! insistiendo! en! otra! idea! capital:! que! la! literatura! no! quiere! desviarse! solamente! de! la! lengua! estándar,! sino! también! del! canon! literario! vigente! en! una! época.! La! intensidad! poética! se! medirá! según! el! grado! de! distensión! del! canon! establecido.! De! este! modo,! la! importancia! del! canon! es! básica! para! el! cambio! literario:! un! recurso! anticuado! se! actualiza! en! un! contexto! nuevo! o! se! vuelve! absurdo,!poniendo!de!relieve!su!mecanización.!Un!arte! nuevo!no!es! una! antítesis! del! precedente! sino! su! reactualización.! La! operación! de! desautomatización! se! mueve,!pues,!en!dos!direcciones:!! ! ! contra!la!norma!del!lenguaje!estándar!! ! contra!el!canon!estético!tradicional.!! ! ! 1.2.2.2.* Teorías* pragmático>sistémicas* de* la* literatura.* La* teoría* de* los* polisistemas* ! !! En!esta!!perspectiva!encajan!las!llamadas!aproximaciones!sistémicas!al!fenómeno! literario! (las! de! Schmidt,! Bourdieu,! EvenLZohar,! J.! Lambert! entre! otros).! Todos! ellos! entienden! la! literatura! como! un! sistema! socioLcultural! y! un! fenómeno! de! carácter!comunicativo!que!se!define!de!manera!funcional,!es!decir,!a!través!de!las! relaciones! establecidas! entre! los! factores! interdependientes! entre! sí! que! conforman!el!sistema!literario.!! ) Lejos! de! concepciones! idealistas! y! atemporales! del! arte! y! de! la! literatura,! las! aproximaciones! sistémicas! se! preocupan! principalmente! por! describir! y! explicar! cómo! funcionan! los! textos! literarios! en! el! marco! de! una! sociedad,! en! situaciones! reales! y! concretas.! En! lugar! de! dedicarse! a! la! interpretación! de! los! textos! (paradigma! hermenéutico),! atienden! a! las! condiciones! de! la! producción,! distribución,!consumo!o!institucionalización!de!los!fenómenos!literarios.!Tanto!la! Escuela! de! TelLAviv! como! la! semiótica! de! TartuLMoscú! (Lotman,! Ivanov,! Levin,! Todorov! y! Uspenski)! se! oponen! al! formalismo! ruso! en! su! defensa! de! una! perspectiva! funcionalista! y! dinámica! del! fenómeno! literario.!!! ! Itamar! Even! Zohar,! quizá! el! más! destacado! representante! de! la! teoría! sistémica,! define!así!la!literatura:! ! ! 7!
Por!'literatura'!entiendo!todo!un!conjunto!de!actividades!sólo!parte!de! las!cuales!son!los!'textos!para!ser!leídos',!o!'textos!para!ser!escuchados',! o!incluso!'comprendidos.!En!pocas!palabras,!estas!actividades!incluyen! la! producción,! el! consumo,! el! mercado! y! las! relaciones! de! negociación! entre!normas!! ! Para!EvenLZohar,!la!'literatura'!se!estructura!como!un!conjunto!o!red!de!elementos! interdependientes! en! los! que! el! papel! específico! de! cada! elemento! está! determinado!por!su!relación!frente!a!los!demás;!en!otras!palabras,!por!la!función! que!desempeña!en!dicha!red.!El!texto!literario!pierde!su!lugar!central!y!deja!de!ser! el! fin! único! de! la! investigación.! Se! rechaza! el! textocentrismo,! buscando! una! apertura!a!nuevas!prácticas!semióticas!y!se!reemplaza!la!noción!de!literatura!por! la!de!‘sistema!literario’!o!‘polisistema’:! ! El! polisistema! es! un! sistema! compuesto! de! sistemas! que! se! interseccionan,! funcionando! como! un! todo! estructurado! cuyos! miembros! son! interdependientes.! es! una! estructura,! abierta,! múltiple,! dinámica!y!heterogénea,!en!la!que!concurren!varias!redes!de!relaciones!! ! ! EvenLZohar!reformula!el!esquema!de!Jakobson!de!la!siguiente!manera,!para!lograr! incluir! toda! una! serie! de! elementos! hasta! entonces! desatendidos,! desplazados! o! marginales,! pero! que! influyen! en! la! determinación! de! lo! literario! y! en! su! funcionamiento:! ! ! ! ! ! CONTEXTO! ! ! CÓDIGO! ! ! ! INSTITUCIÓN!! ! REPERTORIO! ! EMISOR! ! ! ! ! ! ! ! !!!!!RECEPTOR! PRODUCTOR!! ! ! ! ! ! ! !!!!!CONSUMIDOR! ! ! 4 ! ! ! CONTACTO! ! ! MENSAJE! ! ! ! MERCADO! ! ! PRODUCTO! ! ! EvenLZohar!pasa!a!definir!estos!nuevos!elementos:! ! " Productor:! Señala! el! carácter! de! actividad! socioLcultural! que! tiene! la! literatura,!organizada!en!un!sistema!que!produce,!distribuye!y!consume!una! mercancía.! De! esta! manera! se! pretende,! entre! otras! cosas,! rechazar! las! connotaciones! eurocéntricas! del! término! escritor! y! atender! a! la! literatura! oral!y!a!la!colonial.! ! " Consumidor:!No!incluye!sólo!al!lector,!porque!existen!canales!orales!para! la! recepción! de! los! textos.! EvenLZohar! habla! también! de! consumidores! indirectos:!todos!los!miembros!de!una!comunidad!acaban!siendo!partícipes! de! relatos! o! parábolas! sin! haberlas! leído! y,! por! otra! parte,! muy! pocas! ! 8!
! ! personas! consumen! textos! íntegros! sino! que! optan! por! versiones! abreviadas.! " Producto:! Los! textos! no! son! los! únicos! productos! literarios.! Son! también! productos!las!citas,!las!paráfrasis,!los!fragmentos!o!los!episodios!y,!también,! los! modelos! de! conducta! que! esos! textos! ofrecen.! EvenLZohar! se! refiere! también!a!la!influencia!de!la!actividad!literaria!en!la!construcción!social!de! una!comunidad!y!en!los!comportamientos!interpersonales.! " Mercado:! Alude! a! los! elementos! implicados! en! la! compra! y! venta! de! productos,!como!pueden!ser!las!librerías!y!las!editoriales.! ! " Institución:!Bajo!este!nombre!engloba!todos!los!agentes!necesarios!para!el! mantenimiento! de! la! literatura:! los! críticos,! las! universidades,! los! educadores,! las! editoriales! o! las! revistas.! Son! ellas! las! que! seleccionan! los! tipos! de! discurso! literario! que! existen! en! un! momento! dado! y! los! que! otorgan!o!no!prestigio!a!una!determinada!modalidad!y!obra.! ! " Repertorio:!Es!el!conjunto!de!reglas!y!materiales!que!regulan!la!creación!y! el!uso!de!la!literatura!como!sistema,!y!también!aquellas!mediante!las!que!un! producto! es! interpretado.! Se! trata! de! un! preconocimiento! o! consenso! necesario! para! producir! y! comprender! un! texto.! Es! un! concepto! muy! complejo!que!se!extiende!al!comportamiento!que!esperamos!de!un!agente!! que!interviene!en!un!proceso!de!comunicación!literaria:!lecturas,!hábitos!de! los!creadores…! ! Los! estudiosos! que! se! adscriben! a! la! teoría! de! los! polisistemas! indican! que! el! fenómeno!literario!está!siempre!ligado!al!desarrollo!de!una!escala!de!valores!que! no!es!esencial!(es!decir,!que!no!pertenece!a!la!naturaleza!del!objeto!literario),!sino! que!emana!de!la!misma!organización!del!sistema.!Esta!escala!de!valores!da!lugar!a! conflictos,!tensiones,!desplazamientos!que!son!los!que!posibilitan!la!evolución!de! los! géneros! y,! al! tiempo,! la! transformación! o! modulación! en! los! criterios! valorativos!que!determinan!el!canon.!La!teoría!polisistémica!tiene!la!desventaja!de! que! desplaza! al! texto! del! foco! de! interés! de! los! estudios! literarios! pero,! por! otra! parte,!pone!el!énfasis!en!el!carácter!construido!de!la!literariedad!y!la!canonicidad,!e! incorpora!los!valores!de!juicio!como!objeto!de!estudio,!análisis!y!crítica.! ! PERIFERIA (INFRA, SUB, PARA, LITERATURA DE MASAS, LITERATURA DE CONSUMO… T E N S I Ó N CENTRO(CANON) T E N S I Ó N PERIFERIA ! ! T E N S I Ó N PERIFERIA PERIFERIA PERIFERIA ! 9!
! 1.2. LITERATURA*COMPARADA* * 1.2.1. Perspectiva*didáctica*del*comparatismo*literario* * ! El! análisis! de! los! textos! (en! sentido! amplio)! anteriores! nos! ha! permitido! comprobar!la!maleabilidad!del!hecho!literario!y!la!precariedad!de!los!criterios!que! empleamos! convencionalmente! para! identificar! y! definir! la! naturaleza! de! la! literatura.!Los!procedimientos!tradicionalmente!asociados!a!la!literatura!(carácter! ficcional,! prestigio,! empleo! de! un! lenguaje! específico! basado! en! el! desvío,! carga! retórica,! soporte! escrito)! no! son! privativos! de! ella,! sino! que! están! presentes! en! muchos! discursos! culturales;! al! mismo! tiempo,! muchos! textos! catalogados! como! literarios!presentan!componentes!no!ficcionales,!lenguaje!ordinario!e!informativo! e!incluso!hibridez!mediática.! ! Este! descubrimiento! funda! una! mirada! comparada,! instaura! en! el! docente! una! conciencia! de! que! el! uso! de! otros! discursos! puede! ayudar! al! estudiante! a! interesarse! por! ciertos! mecanismos! transversales! a! diferentes! medios:! en! este! sentido,!el!discurso!audiovisual,!los!graffiti,!la!música!o!el!arte!pueden!servir!como! elementos! de! análisis! comparativo! que! ayuden! a! los! alumnos! a! comprender! el! funcionamiento!de!textos!pertenecientes!al!canon.!No!se!trata,!pues,!de!sustituir!o! rechazar! el! estudio! de! documentos! clásicos! o! canónicos,! sino! de! emplear! una! perspectiva! comparativa! que! permita! captar! la! atención! del! estudiante! y! utilizar! discursos! atractivos! que! posibiliten! una! mayor! profundización! en! el! hecho! literario.! ! ! La!disciplina!de!la!literatura!comparada.!! ! Las!dificultades!de!definición!y!delimitación!del!concepto!de!literatura!comparada! han!acompañado!desde!su!nacimiento!el!desarrollo!de!la!disciplina.!Los!problemas! comienzan! con! la! propia! expresión! utilizada:! “literatura! comparada”! resulta! una! expresión!ambigua,!por!no!decir!desafortunada!y!equivocada.! ! Como!tal,!la!expresión!“literatura!comparada”!nace!en!la!Francia!positivista.!De!ahí! pasa!calcada!literalmente!a!otras!lenguas!románicas!como!el!italiano,!el!portugués! y! el! español.! El! problema! que! plantea! el! adjetivo! “comparada”! es! su! carácter! pasivo,! que! casa! mal! con! un! término! como! “literatura”! que! no! se! refiere! tanto! al! resultado!como!al!método!de!estudio.!Otras!lenguas!como!el!inglés!(“Comparative! Literature”)! o! el! alemán! (“vergleichende! Literaturwissenschaft”)! son! más! afortunadas! al! evitar! el! adjetivo! pasivo! y! sustituirlo! por! uno! activo.! De! hecho,! la! expresión!alemana!quizás!sea!la!más!precisa!4entre!las!grandes!lenguas!europeas!al! designar! la! disciplina! como! “ciencia! comparatística! de! la! literatura”.! En! lo! que! sí! existe! unanimidad! es! en! la! aceptación! de! que! la! literatura! comparada! implica! un! estudio! de! la! literatura! que! utiliza! la! comparación! como! herramienta! principal! e! imprescindible.!Aun!así,!esta!definición!es!demasiado!amplia!e!imprecisa!y!suscita! muchas!opiniones!divergentes.!No!parece!aceptable!que!se!reduzca!la!definición!de! literatura!a!una!identificación!con!cualquier!tipo!de!comparación.!Nadie!identifica! ! 10!
la! enseñanza! y! el! estudio! de! la! literatura! española! o! inglesa! con! la! literatura! comparada.! Y,! sin! embargo,! también! utilizan! la! comparación,! porque! ningún! fenómeno! literario! nacional! se! comprende! sin! hacer! referencia,! (es! decir,! comparación)!a!otros!anteriores,!contemporáneos!o!posteriores.! 4 4*** 1.2.* LITERATURA* COMPARADA,* LITERATURAS* NACIONALES* Y* ÁMBITOS* LINGÜÍSTICOS* * Un!factor!conflictivo,!por!lo!tanto,!en!el!camino!hacia!la!definición!y!la!delimitación! de! la! literatura! comparada! es! la! interdependencia! con! los! conceptos! de! nación,! lengua! nacional! y! literatura! nacional.! Si! la! literatura! comparada! se! define! por! la! supranacionalidad!(Guillén,!1985),!habrá!que!discutir!primero!cuál!es!el!concepto! de! nación! que! se! está! manejando! y! qué! papel! desempeña! en! ello,! los! diferentes! ámbitos!lingüísticos!y!la!escritura!en!esas!lenguas.! ! Aceptando! lo! anterior! parece! entonces! que! la! literatura! comparada! comienza! a! definirse!sobre!la!base!de!un!salto!de!las!fronteras!nacionales.!Sin!embargo!nada! más! engañoso,! puesto! que! aquí! empezamos! a! movernos! en! terreno! de! arenas! movedizas,! con! conceptos! tan! peliagudos! y! tan! difíciles! de! delimitar! como! los! de! “nación”!y!“literatura!nacional”.!El!propio!caso!de!España!puede!servir!de!ejemplo! para! plantear! varias! dudas! sobre! la! delimitación! del! concepto! de! literatura! comparada:! ¿Es! comparado! un! estudio! entre! las! literaturas! catalana! y! gallega?! Evidentemente!lo!es!por!el!propio!método!de!estudio!que!sigue.!Pero!¿es!literatura! comparada?! La! respuesta! dependerá! del! concepto! de! nación! que! se! maneje.! Si! nación!se!identifica!con!naciónLestado!(España),!no!lo!será,!pues!no!se!produce!es! salto!entre!fronteras!nacionales.!Si,!por!el!contrario,!se!maneja!un!concepto!de!país! o!nación!sin!estado,!sí!se!trataría!de!un!estudio!de!literatura!comparada.!Algo!nos! dice! que! una! comparación! entre! la! literatura! gallega! y! la! catalana! es! o! se! acerca! más!a!la!literatura!comparada,!mientras!que!no!lo!es!un!estudio!de!las!relaciones! entre!la!“literatura!andaluza”!y!la!“madrileña”.!La!cuestión!lingüística!es!la!clave.!Y! sin!embargo!tampoco!deja!de!plantear!problemas,!puesto!que!si!el!salto!requerido! es! ahora! entre! lenguas! y! no! naciones,! la! literatura! comparada! dejaría! fuera! cualquier! estudio! comparado! entre! literatura! española! e! hispanoamericana,! o! la! literatura!en!inglés!y!la!literatura!británica.!! ! Este!tipo!de!cuestiones!no!han!recibido!ninguna!solución!definitiva,!y!por!lo!tanto! hay!que!aplicar!una!respuesta!particular!a!cada!caso,!aunque,!como!afirma!Remark,! deberán! aducirse! unas! diferencias! significativas! que! justifiquen! la! existencia! de! dos!realidades!literarias!diferenciadas.!En!este!sentido,!y!éste!puede!ser!el!primer! punto! de! apoyo! firme,! lo! que! primeramente! distingue! y! define! a! la! literatura! comparada!es!su!carácter!internacional,!ya!sea!la!lengua!o!la!tradición!el!factor!que! se!tome!como!base!para!el!concepto!de!nación.!! ! Una! definición! clásica! es! la! de! Claudio! Guillén! que,! en! Entre4 lo4 uno4 y4 lo4 diverso,! prefiere! matizar! incluso! el! término! “internacional”:! “Por! literatura! comparada! (rótulo! convencional! y! poco! esclarecedor)! se! suele! entender! cierta! tendencia! o! rama! de! la! investigación! literaria! que! se! ocupa! del! estudio! de! conjuntos! supranacionales(...)! Y! digo! supranacional,! mejor! que! internacional,! para! subrayar! que! el! punto! de! arranque! no! lo! constituyen! las! literaturas! nacionales...”.! En! todo! ! 11!
caso,!lo!internacional!o!lo!supranacional!señala!la!clara!vocación!cosmopolita!que! guía!a!la!literatura!comparada!y!que!no!determina!de!la!misma!manera!los!estudios! de!las!diferentes!literaturas!nacionales.!!! * 1.3.*DEFINICIONES*DE*LITERATURA*COMPARADA* ! Han!existido!dos!tipos!de!definiciones:!! ! a) las!que!solamente!conciben!como!objeto!de!su!estudio!los!textos!literarios,! como!la!de!Prawer,!para!quien!la!literatura!comparada!es!“an!examination! of! literary! texts! (including! works! of! literary! theory! and! criticism)! in! more! than! one! language,! through! an! investigation! of! contrast,! analogy,! provenance!of!influence...)! ! b) las! que! amplían! el! campo! de! estudio! como! la! de! Remak:! “Comparative! literature!is!the!study!of!the!literature!beyond!the!confines!of!one!particular! country,! and! the! study! of! the! relationship! between! literature! on! the! one! hand! and! other! areas! of! knowledge! and! belief,! such! as! the! arts! (e.g.,! painting,! sculpture,! architecture,! music),! philosophy,! history,! the! social! sciences!(e.g.,!politics,!economics,!sociology),!the!sciences,!religion,!etc.,!on! the! other.! In! brief,! it! is! the! comparison! of! one! literature! with! another! or! others,! and! the! comparison! of! literature! with! other! spheres! of! human! expression”.! * * 1.4.*LA*ESCUELA*FRANCESA* ! La!escuela!francesa!desarrolló!sus!teorías!entre!finales!del!s.XIX!y!poco!después!del! final! de! la! segunda! guerra! mundial.! La! principal! característica! de! la! escuela! francesa! es! su! metodología! con! base! histórica.! ! Su! base! metodológica! son! ! los! rapports4 de4 fait! (las! relaciones! de! hecho)! como! pilar! básico! de! la! literatura! comparada.! Es! decir,! el! espíritu! de! esta! escuela! estaba! en! la! búsqueda! de! los! orígenes,! de! las! raíces! de! las! que! partía! cada! escritor! para! poder! establecer! la! tradición!y!con!ella!un!canon!literario.! ! De!ahí!se!deriva!la!orientación!de!esta!escuela!durante!años!por!el!estudio!de!unos! elementos!muy!concretos,!que!son!los!siguientes:! ! 1) Influencias!concretas!de!unos!autores!en!otros.! 2) La!transmisión!de!los!temas.! 3) El!papel!desempeñado!por!los!intermediarios!que!han!hecho!posible!el!trasvase! de!una!influencia!entre!escritores.! 4) La!recepción!de!traducciones.! 5) El!papel!de!los!viajes!de!un!escritor!en!la!configuración!de!su!obra.! 6) El! reflejo! literario! en! la! obra! de! un! autor! o! autores! concretos! de! sus! ideas! acerca!de!un!país!o!una!cultura!foráneos.! ! Sin! embargo,! la! insistencia! de! esta! escuela! en! los! rapports4 de4 fait! deja! fuera! del! campo! de! la! literatura! comparada! cualquier! otro! tipo! de! estudio! basado! no! en! ! 12!
relaciones,! concretas! y! demostrables! sino! en! analogías,! coincidencias! o! cualquier! otra!clase!de!relación!más!general.!Esto!se!debe!sobre!todo!a!su!raíz!positivista,!ya! que!su!origen!está!en!el!positivismo!francés!del!siglo!XIX,!que!reducía!el!fenómeno! literario!a!simples!relaciones!de!causa!y!efecto,!y!fomentaba!la!conciencia!nacional! de!una!determinada!literatura.!Además!este!tipo!de!análisis!daba!más!importancia! al! estudio! histórico! de! la! literatura,! relegando! el! valor! estético! a! una! posición! menos!importante.! ! En!1963,!!René!Etiemble!publica!su!estudio!Comparaison4n´est4pas4raison.4La4crise4 de4 la4 littérature4 comparée,! que! provoca! la! renovación! de! la! escuela! francesa! al! abogar! por! una! redefinición! del! concepto! y! del! campo! de! estudio! de! la! literatura! comparada.!! ! 1.5.*LA*ESCUELA*AMERICANA* ! Esta!escuela!empieza!a!tomar!el!predominio!en!los!estudios!comparatistas!a!partir! de! la! segunda! guerra! mundial! y! nace! como! resultado! de! los! movimientos! migratorios!de!intelectuales!que!llegaban!huyendo!del!nazismo.!Si!algo!caracteriza! el!comparatismo!norteamericano!(más!moderno)!es!su!amplitud!conceptual,!y!su! crítica! hacia! el! concepto! de! influencia! de! la! escuela! anterior.! Y! es! que! el! eurocentrismo!de!la!escuela!francesa!unido!a!su!insistencia!en!los!rapports4de4fait,! era!algo!inaceptable!en!Estados!Unidos.! ! La! libertad! de! análisis! propia! de! esta! última! escuela! favorece! sus! multidisciplinariedad,! y! favorece! una! concepción! más! amplia! del! fenómeno! comparatista! (ejemplo:! definición! de! Remak):! no! limitada! al! análisis! de! los! rapports4 de4 fait! literarios,! sino! ampliada,! primero! a! estudios! más! generales! de! analogías! y! coincidencias! literarias,! independientemente! de! que! exista! una! relación! de! hecho! (Darío! Villanueva=! “poligénesis”);! y! segundo,! al! estudio! de! las! relaciones!de!la!literatura!con!otras!esferas!de!la!creación!humana,!artísticas!o!no.! Es!decir,!la!escuela!americana!estudia!convergencias!entre!literaturas!que!no!han! contactado,! y! está! más! atenta! a! la! convergencia! de! hechos! literarios! sin! relación! causal.! ! Aquí! entra! en! juego! el! concepto! de! poligénesis,! que! quiere! decir! que! un! hecho! o! rasgo! literario! puede! surgir! de! manera! independiente! en! varias! literaturas! distintas.! De! modo! que! el! objetivo! de! la! literatura! comparada! para! la! escuela! americana! sería! el! de! hallar! esos! rasgos! permanentes! que! son! comunes,! que! permanecen! invariables! en! varias! épocas! y! literaturas! y! a! los! cuales! se! les! llama! invariantes.! ! Tipos!y!métodos!de!comparación! ! Podemos! seguir! a! Manfred! Schmeling! (1981):! Teoría4 y4 Praxis4 de4 la4 Literatura4 Comparada,! ed.! Alfa,! Barcelona,! que! parte! del! siguiente! axioma:! “Toda! actividad! comparativa!(...)!supone!la!existencia!de!una!base!adecuada!de!la!comparación!(...)!! ! Aquí!han!de!diferenciarse,!por!lo!menos,!cinco!tipos!de!comparación:! !! ! 13!
1.!Comparación!monocasual:!se!basa!en!una!relación!directa!genética!entre!dos!o! más!miembros!de!la!comparación.!Es!muy!frecuente!en!la!escuela!francesa.!Buscan! el! canon! de! lectura! del! autor! recipiente! y! el! grado! de! parentesco! espiritual! de! todos! aquellos! factores! que! colocan! esta! binariedad! en! un! contexto! de! leyes,! en! una! corriente! literaria! abarcadora,! en! una! norma! estética,! en! un! desarrollo! biográficoLsocial.! ! 2.!Relación!causal!entre!dos!o!más!obras!de!nacionalidad!diferente:!Pero!a!eso!se! agrega! una! dimensionalidad! extraliteraria,! el! proceso! histórico! en! el! que! se! insertan!los!miembros!de!la!comparación.!En!este!segundo!tipo!el!interés!está!en!la! investigación! de! la! recepción,! que! se! diferencia! de! la! investigación! de! las! influencias!!por!el!hecho!de!que!coloca!en!el!centro!de!su!interés!las!estaciones!de! la! elaboración! del! texto,! determinables! histórica,! social,! históricoLespiritual! y! psicológicamente,! y! la! perspectiva! del! sujeto! de! la! instancia! receptora.! El! acercamiento! de! estos! textos! puede! hacerse! de! forma! horizontal! o! sincrónica! o! bien! vertical! o! diacrónica.! En! el! primer! caso! debido! a! la! proximidad! temporal! el! estudio!se!enfocará!más!a!las!notas!comunes,!mientras!que!en!el!segundo!debido!al! alejamiento!histórico!entre!los!miembros!de!la!comparación!tendrá!que!orientarse! mucho!más!decididamente!hacia!las!variantes.! ! 3.! Analogías! de! contextos:! Se! cree! en! este! modelo! que! el! material! de! la! comparación!no!lo!proporcionan!contextos!intraLliterarios!o!relaciones!recíprocas! interliterarias,!fundadas!en!contactos,!sino!el!trasfondo!extraliterario!común!a!los! diversos! miembros! de! la! comparación.! Naturalmente! predominan! ahí! intereses! políticos,! sociológicos,! históricoLculturales! o! también! generales! de! visión! del! mundo.! En! definitiva,! qué! fenómenos! sociales! refleja! la! obra! y! qué! la! pone! en! relación!con!otras!obras!del!mismo!contexto.! ! 4.!Interés!estructuralista!por!el!producto!literario:!la!comparatística!se!pone!aquí! al! servicio! de! la! metodología! fenomenológica! general.! Aquí! se! encuentran,! entre! otros,! métodos! estéticoLformales,! estructuralistas,! lingüísticos,! semióticos! y! psicológicos.!Y!es!que!parece!demostrado!que!todos!estos!procedimientos!poseen! su! valor! para! la! ciencia! comparada! de! la! literatura.! Los! diversos! planteamientos! metodológicos! pueden! proveer! de! “aparatos! de! reglas”! mediante! los! cuales! se! puede!comprobar!comunidades!formales!y!de!contenido!y!diferencias!en!los!textos! de!diversas!literaturas!nacionales.! ! 5.! Crítica! literaria! comparada:! la! comparación! tiende,! en! este! caso,! a! la! confrontación! de! diversas! actitudes! críticas,! a! los! diferentes! “métodos”! en! el! sentido! estrecho.! No! está! dirigido! a! los! objetos! literarios! mismos,! sino! que! los! capta!mediatamente,!es!decir,!en!el!nivel!de!la!descripción,!de!la!interpretación!y! de!la!valoración.(...)!Es!decir,!estudia!y!compara!las!interpretaciones!de!los!textos.! ! ! ! ! ! ! ! ! 14!
El!concepto!de!intertextualidad! ! Uno!de!los!conceptos!más!operativos!para!el!estudio!de!la!Literatura!comparada!(y,! en!general,!de!la!literatura)!es!el!de!intertextualidad,!que!alude!a!la!condición!del! texto!como!haz!de!relaciones!con!otros!textos!y!significaciones!no!necesariamente! literarias,! sino! históricas,! filosóficas,! artísticas! y! culturales! en! el! sentido! más! amplio! del! término.! El! concepto! fue! introducido! por! M.! Bakhtine! a! principios! de! siglo,!al!hacer!referencia!al!dialogismo!como!condición!intrínseca!de!la!literatura,!!y! difundido!por!J.!Kristeva!y!G.!Genette,!que!lo!propusieron!como!noción!alternativa! a!la!idea!de!«influencia»,!que!había!sido!excesivamente!privilegiada!en!el!estudio! crítico!y!en!el!análisis!literario!y!artístico!en!general.!Todo!enunciado!se!relaciona! con! enunciados! anteriores,! lo! que! da! lugar! a! las! relaciones! intertextuales! o! dialógicas.!! ! El! concepto! de! intertextualidad! es! intensamente! operativo,! ya! que! alude! a! la! relación!de!copresencia!entre!dos!o!más!textos,!o!a!la!presencia!efectiva!de!un!texto! en! otro! (Genette,! 1982)! y,! en! este! sentido,! abre! amplias! posibilidades! de! análiss! entre!textos!literarios!y!no!literarios..!La!intertextualidad!implica!la!existencia!de! semióticas! (o! de! discursos)! autónomos,! en! cuyo! interior! hay! procesos! de! construcción,! de! reproducción,! de! transformación! de! modelos! más! o! menos! implícitos.! ! Genette!distingue!cinco!tipos!de!relaciones!transtextuales:! ! 1.!Intertextualidad.! 2.!Paratextualidad!(relación!que!el!texto!mantiene!con!su!paratexto).! 3.!Metatextualidad!(relación!de!comentario!crítico!que!un!texto!mantiene!con!otro! texto,!sin!citarlo!expresamente).! 4.!Hipertextualidad,!cualquier!tipo!de!relación!que!uniera!un!texto!B!(hipertexto)! con!otro!texto!A!anterior!(hipotexto),!sobre!el!que!se!injerta!una!forma!de!relación! distinta!a!la!del!comentario.! 5.!Architextualidad,!relación!muda!de!pura!apariencia!taxonómica.! ! Como! han! notado! los! especialistas! en! didáctica! de! la! literatura,! la! noción! de! intertextualidad! es! básica! para! el! fomento! de! la! competencia! literaria! de! los! estudiantes:!en!la!medida!en!que!un!estudiante!reconozca!y!entienda!en!valor!de! las!conexiones!que!un!texto!establece!con!otros,!gozará!de!una!comprensión!más! profunda! del! hecho! literario.! Por! ello,! la! educación! literaria! debe! procurar! incentivar! la! competencia! intertextual! de! los! alumnos! de! ESO! y,! para! ello,! es! de! indiscutible!valor!el!recurso!al!diálogo!de!lo!literario!y!el!resto!de!saberes!y!ramas! de!la!cultura,!en!línea!con!lo!que!ya!se!ha!planteado.!! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 15!
! ! Bibliografía*básica*sobre*Literatura*comparada* ! Alonso,!D.!(1966)!Poesía4española,!Madrid! Cairns,!F!(1972)!Generic4Composition4in4Greek4and4Roman4Poetry,!Edinburgo! Curtius,!E.R.!(1955)!Literatura4europea4y4Edad4Media4latina,!Madrid! Garrido!Gallardo,!M.A.!(1988)!Teoría4de4los4géneros4literarios,!Madrid! Giangrande,!G.!(1974)!“Los!tópicos!helenísticos!en!la!elegía!latina”!Emerita!42,!1L 36! Gnisci,!A.!(Ed.)!(2002)!Introducción4a4la4literatura4comparada,!Barcelona.! Guillén,!C.!Entre4lo4uno4y4lo4diverso.! Lausberg,!H.!(1966)!Manual4de4retórica4literaria,!Madrid! Lausberg,!H.!(1975)!Elementos4de4retórica4literaria,!Madrid! Lázaro!Carreter,!F.!Estudios4de4poética,!Madrid! Marquez!Guerrero,!M.A.!(1989)!“La!fides!amorosa!de!Propercio:!componentes! helenísticos!en!un!tema!romano”!en!Actas4del4VII4congreso4español4de4estudios4 clásicos.4(Madrid,420O244de4abril4de41987),!Madrid! ! L(2002)!“Tema,!motivo!y!tópico:!una!propuesta!terminológica”!Exemplaria,! Vol.!6,!Huelva!! Mazzini,!I.!(1990)!“Il!folle!da!amore”!en!Il4Poeta4elegíaco4e4il4viaggio4d´amore,!Bari! Morales!Ladrón,!M.!(1999)!Breve4introducción4a4la4literatura4comparada,!Madrid! Praz,!M.!Mnemosyne.4El4paralelismo4entre4la4literatura4y4las4artes4visuales,!Madrid! Villanueva,!D.!(1994)!Curso4de4teoría4de4la4literatura,!Madrid!! ! ! * ! 16!
      COMPLEMENTOS  PARA  LA  FORMACIÓN     DISCIPLINAR  II                                                                 MÁSTER  DE  PROFESORADO   UNIVERSIDAD  DE  HUELVA       Margarita  García  Candeira    
ÍNDICE     1. Contenidos  del  temario  de  las  oposiciones  relacionados  con  Teoría  literaria.   Bibliografía  para  la  preparación  del  temario.     2. La  definición  de  la  Literatura.  Textos  para  el  debate.   3. Los  recursos  expresivos  de  la  Literatura.   4. El  género  lírico.   5. Categorías  de  análisis  narratológico.   6. Ejercicios  Máster.  
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira           TEMARIO  DE  LAS  OPOSICIONES  DE  ESO  Y  BACHILLERATO  RELACIONADO  CON   TEORÍA  DE  LA  LITERATURA       33.  El  discurso  literario  como  producto  lingüístico,  estético  y  social.  Los  recursos   expresivos  de  la  literatura.  Estilística  y  retórica.     34.  Análisis  y  crítica  literaria.  Métodos,  instrumentos  y  técnicas.     35.  Didáctica  de  la  literatura.  La  educación  literaria.     36.  El  género  literario.  Teoría  de  los  géneros.     37.  Los  géneros  narrativos.     38.  La  lírica  y  sus  convenciones.     39.  El  teatro:  texto  dramático  y  espectáculo.     40.  El  ensayo.  El  periodismo  y  su  irrupción  en  la  literatura.      
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira           BIBLIOGRAFÍA  PARA  LA  PREPARACIÓN  DEL  TEMARIO  RELACIONADO  CON   TEORÍA  DE  LA  LITERATURA  (33  al  40)       A.  Manuales  y  libros  de  consulta  general:     Abuín   González,   A.,   Escenarios  del  caos.  Entre  la  hipertextualidad  y  la  "performance"   en  la  era  electrónica.  Valencia:  Tirant  Lo  Blanch,  2006.     Aguiar  e  Silva,  V.  M.  de.  Teoría  de  la  Literatura.  Madrid:  Gredos,  1988.   Asensi,  M.  Historia  de  la  teoría  de  la  literatura,  vols.  I-­‐II.  Valencia:  Tirant  Lo  Blanch,   1998-­‐2003.   Asensi,   Manuel.   Historia   de   la   teoría   de   la   literatura   (del   siglo   XX   hasta   los   años   setenta).  Valencia:  Tirant  lo  Blanch,  2003.   Barricelli,  Jean-­‐Pierre,  Joseph  Gibaldi  e  Estela  Lauter,  eds.  Teaching   Literature   and   Other  Arts.  New  York:  The  Modern  Language  Association  of  America,  1990.   Cabo   Aseguinolaza,   F.,   y   María   do   Cebreiro   Rábade   Villar,   Manual  de  Teoría  de  la   Literatura.  Madrid:  Castalia,  2006.     Casas,  A.  (coord.),  Elementos  de  Crítica  literaria.  Vigo:  Xerais,  2004.   Cuesta   Abad,   José   María   e   Julián   Jiménez   Heffernan   (eds.).   Teorías   literarias   del   siglo  XX.  Una  antología.  Madrid:  Akal,  2005.   Estébanez  Calderón,  D.,  Diccionario  de  términos  literarios.  Madrid:  Alianza,  1996.   Fokkema,   D.   W.   e   Ibsch,   E.   [1981].   Teorías   de   la   literatura   del   siglo   XX.   Madrid:   Cátedra,  1988.   Gómez  Redondo,  F.  La  crítica  literaria  del  siglo  XX.  Madrid:  Edaf,  1996.   Guillén,   C.,   Entre   lo   uno   y   lo   diverso.   Introducción   a   la   Literatura   Comparada.   Barcelona:  Crítica,  1985.   Landow,   G.   P.,   Hipertexto:  La  convergencia  de  la  teoría  crítica  contemporánea  y  la   tecnología.  Barcelona:  Paidós,  1995.   Leitch,   V.B.   (ed.).   The  Norton  Anthology  of  Theory  and  Criticism.   Norton&   Company:   New  York,  London,  2001.   Mendoza   Fillola,   Antonio.   Literatura   comparada   e   intertextualidad.   Madrid:   La   Muralla,  1994.   Payne,   M.   (ed.),   A   Dictionary   of   Cultural   and   Critical   Theory.   Oxford:   Blackwell,   2000.   Sullï,  E.,  El  canon  literario.  Madrid:  Arco  Libros,  1998.   Villanueva,  D.  (comp.),  Avances  en  Teoría  de  la  literatura,  Santiago  de  Compostela.   Universidade  de  Santiago  de  Compostela,  1994.   Villanueva,  D.  (coord),  Curso  de  Teoría  de  la  literatura.  Madrid:  Taurus,  1994.   Villanueva,   D.,   Teorías  del  realismo  literario,   2ª   ed.   corregida   y   aumentada.   Madrid:   Biblioteca  Nueva,  2004.   Villanueva,  Darío.  El  polen  de  ideas.  Teoría,  crítica,  historia  y  literatura  comparada.   Barcelona:  PPU,  1991.   Viñas  Piquer,  D.,  Historia  de  la  crítica  literaria.  Barcelona:  Ariel,  2002.        
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira             B.  Teorías  literarias  específicas     Asensi,  M.  (ed.).  Teoría  literaria  y  deconstrucción,  Madrid,  Arco  Libros,  1990   Aullón   de   Haro,   Pedro.   “La   crítica   literaria   actual:   delimitación   y   definición.   La   construcción  del  pensamiento  crítico-­‐literario  moderno”.  En  Aullón  de  Haro  (ed.).   Introducción  a  la  crítica  literaria  actual.  Madrid:  Playor,  1983,  pp.  9-­‐82.   Bakhtín,   Mikhaíl   [1959-­‐61].   “El   problema   del   texto   en   la   lingüística,   la   filología   y   otras   ciencias   humanas.   Ensayo   de   análisis   filosófico”.   En   Estética   de   la   creación   verbal.  Trad.  Tatiana  Bubnova.  México:  Siglo  XXI,  1982,  pp.  294-­‐323.   Barcelona:  Ariel,  2001.   Barthes,  Roland.  La  aventura  semiológica.  Barcelona:  Planeta-­‐Agostini,  1994.   Bhabha,  Homi  K.  The  Location  of  Culture.  Londres:  Routledge,  1994.   Bourdieu,   P.,  La  distinción.  Criterio  y  bases  sociales  del  gusto,  3ª   ed.   Madrid:   Taurus,   2006.   Bourdieu,   Pierre.   “El   campo   literario.   Prerrequisitos   críticos   y   principios   de   método”.  Criterios  25-­‐28  (1989-­‐1990),  20-­‐42.   Bourdieu,  Pierre.  Campo  del  poder  y  campo  intelectual.  Buenos  Aires:  Folios,  1983   Bourdieu,  Pierre.  Cuestiones  de  sociología.  Madrid:  Istmo,  2003.     Bourdieu,   Pierre.   Las   reglas   del   arte.   Génesis   y   estructura   del   campo   literario.   Barcelona:  Anagrama,  1995.   Bourdieu,   Pierre.   Las   reglas   del   arte.   Génesis   y   estructura   del   campo   literario,   Barcelona,  Anagrama,  1983.   Bradbury,  M.  e  D.  Palmer  (eds.).  Crítica  contemporánea.  Madrid:  Cátedra,  1974.   Carbonell,   Neus   e   Meri   Torras,   M.(eds.).   Feminismos   Literarios.   Madrid:   Arco   Libros,  1999.   Colaizzi,  Giulia  (ed.).  Feminismo  y  teoría  del  discurso,  Madrid:  Cátedra,  1990.   Culler,   Jonathan   [1982].   Sobre   la   deconstrucción.   Teoría   y   crítica   después   del   estructuralismo.  Madrid:  Cátedra,  1984.   De  Man,  Paul.  La  resistencia  a  la  teoría.  Madrid:  Visor,  1990.   Derrida,  J.  De  la  gramatología.  Buenos  Aires:  Siglo  XXI,  2003.   Domínguez  Caparrós,  José  (ed.).  Hermenéutica.  Madrid:  Arco  Libros,  1997.   During,  Simon  (ed.)  The  Cultural  Studies  Reader.  Londres:  Routledge,  1993.   Eagleton,   Terry   [1983].   Una   introducción   a   la   teoría   literaria.   México:   Fondo   de   Cultura  Económica,  1988.   Eagleton,  Terry.  Después  de  la  teoría.  Barcelona:  Debate,  2003.   Escarpit,  R.  Sociología  de  la  literatura.  Madrid:  Oikos-­‐Tau,  1971.   Even-­‐Zohar  ,  Itamar.  (1990)  Polysystem  Studies,  Poetics  Today,  11/1.   Even-­‐Zohar,   I.,   Papers   in   Culture   Research.   Tel   Aviv:   Unit   for   Culture   Research,   2005.   Accesible   en   http://www.tau.ac.il/~itamarez/works/books/EZ-­‐CR-­‐ 2005.pdf.   Even-­‐Zohar,  Itamar.  Polisistemas  de  cultura  (Un  libro  electrónico  provisional).  Tel-­‐ Aviv:   Universidade   de   Tel-­‐Aviv,   2007.   Accesible   en   la   web   del   autor:   http://www.tau.ac.il/~itamarez/works/papers/trabajos/polisistemas_de_cultura 2007.pdf.   Garrido   Gallardo,   Miguel   Ángel   et   alii.   La  crisis  de  la  literariedad.   Madrid:   Taurus,  
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       1987.   Iglesias  Santos,  M.  (ed.),  Teoría  de  los  polisistemas.  Madrid:  Arco  Libros,  1999.   Lentricchia,  F.  [1980].  Después  de  la  Nueva  Crítica.  Madrid:  Visor,  1990.   Lukács,  G.  Sociología  de  la  literatura.  Barcelona:  Península,  1973,  3ª  ed.   Makaryk,   I.R.   (ed.).   Encyclopedia   of   Contemporary   Literary   Theory:   Approaches,   Scholars,  Terms.  Toronto:  University  of  Toronto  Press,  1993.   Mayoral,  José  Antonio  (ed.)  Estética  de  la  recepción.  Madrid:  Arco  Libros,  1987.   McLeod,   John   (ed.).   The   Routledge   Companion   to   Postcolonial   Studies.   Londres:   Routledge,  2007.   Picornell,   M.,   E   M.   Pons   (eds.),   Literatura   i   cultura:   aproximacions   comparatistes.   Palma  de  Mallorca:  Lleonard  Muntaner  Ed.,  2009.   Pozuelo  Yvancos,  J.M.,  Poética  de  la  ficción.  Madrid:  Síntesis,  1993.   Sánchez  Trigueros,  A.  (ed.).  Sociología  de  la  literatura.  Madrid:  Síntesis,  1996.   Sartre  Jean  Paul.  ¿Qué  es  la  Literatura?  .Buenos  Aires:  Losada,  1962.   Segarra,   Marta   e   Àngels   Carabí.   Feminismos   y   crítica   literaria.   Barcelona:   Icaria,   2000.   Selden,   R.   Widdowson,   P.y   Brooker,   P.   (eds.)   [1997].   La   teoría   literaria   contemporánea.   Vega,   María   José.   Imperios   de   papel.   La   crítica   literaria   postcolonial.   Barcelona:   Crítica,  2003.   Vilariño  Picos,  Teresa.  La  idea  de  la  literatura.  Fenomenología  y  Estilística  literaria   en  el  ámbito  hispánico.  Zaragoza:  Universidad  de  Zaragoza,  2002.   Wahnón,   Sultana.   Introducción   a   la   historia   de   las   teorías   literarias,   Granada,   Servicio  de  Publicaciones  de  la  Universidad  de  Granada,  1991.   Wellek,  Rene  e  Austin  Warren.  Teoría  literaria.  Madrid:  Gredos,  1974,  4ª  ed.   Williams,   Raymond.   Cultura:   sociología   de   la   comunicación   y   del   arte.   Barcelona:   Paidós,  1982.     C.  Recursos  expresivos  y  retórica:     Azaustre   Galiana,   Antonio   y   Casas   Rigall,   Juan.   Manual   de   retórica   española.   Barcelona:  Ariel,  1997.     Jauralde  Pou,  P.  et  al.  Manual  de  métrica  española.  Madrid:  Castalia,  2005.   Lausberg,   Henri.   Manual   de   retórica   literaria   (Fundamentos   de   una   ciencia   de   la   literatura).  Madrid:  Gredos,  3  vols.  1966.   Mortara  Garavelli,  B.,  Manual  de  retórica.  Madrid:  Cátedra,  1991.   Navarro  Tomás,  Tomás.  Métrica  española.  Madrid:  Labor,  1991.   Pozuelo  Yvancos,  J.  Mª.  Teoría  del  lenguaje  literario.  Madrid:  Cátedra.  1994.   Pozuelo   Yvancos,   José   María.   Del   formalismo   a   la   neorretórica.   Taurus:   Madrid,   1988.   Pujante,  David.  Manual  de  retórica.  Madrid:  Castalia,  2003.       D.  Géneros:     Acosta  Monto  José,  Periodismo  y  literatura.  Madrid:  Guadarrama,  1973   Aguilera   Octavio,   La   literatura   en   el   periodismo   y   otros   estudios   en   torno   a   la   libertad  y  el  mensaje  informativo.  Madrid:  Paraninfo,  1992.  
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       Bal,   M.,   Teoría   de   la   narrativa.   (Una   introducción   a   la   narratología).   Madrid:   Cátedra,  1987.   Bobes  Naves,  Mª.  C.  (ed.),  Teoría  del  teatro.  Madrid:  Arco,  1997.   Bobes  Naves,  Mª.  C.,  Semiología  de  la  obra  dramática.  Madrid:  Arco,  1997.   Cabo  Aseguinolaza,  F.  (comp.),  Teorías  sobre  la  lírica.  Madrid:  Arco,  1999.   Castilleja,   Diana   et   al.   El   ensayo   hispánico.   Cruces   de   géneros,   síntesis   de   formas.   Ginebra,  Bibliothèque  Publique  et  Universitaire  de  Genève,  2005.   Cervera,   Vicente,   Belén   Hernández   y   María   Dolores   Adsuar   (eds.)   El  ensayo  como   género  literario.  Murcia:  Universidad  de  Murcia,  2005.   Chatman,  S.,  Historia  y  discurso.  Madrid,  Taurus,  1990.   Doležel,  L.  Historia  breve  de  la  Poética.  Madrid:  Síntesis,  1997.   Fischer-­‐Lichte,  E.,  Semiótica  del  teatro.  Madrid:  Arco,  1999.   Garrido  Domínguez,  A.,  El  texto  narrativo.  Madrid:  Síntesis,  1993.   Gaudreault,   A.,   E   F.   Jost,   El  relato  cinematográfico:  cine  y  narratología.   Barcelona:   Paidós,  1995.   Genette,  G.,  Figuras  III.  Barcelona:  Lumen,  1989.  (narratología)   Kowzan,  T.,  El  signo  y  el  teatro.  Madrid:  Arco,  1997.   López   Casanova,   A.   El   texto   poético.   Teoría   y   metodología.   Salamanca:   Ediciones   Colegio  de  España,  1994.   Luján  Atienza,  Á.  L.  Cómo  se  comenta  un  poema.  Madrid:  Síntesis,  1999.   Núñez  Ramos,  R.,  La  Poesía.  Madrid:  Síntesis,  1992.   Oliva,   C.   E   F.   Torres   Monreal,   Historia   básica   del   arte   escénico,   Madrid,   Cátedra,   1990.   Pavis,  P.  Diccionario  del  teatro.  Barcelona:  Paidós,  1984.   Reis,  C.,  E  A.  C.  M.  Lopes,  Diccionário  de  narratología.  Coimbra:  Almedina,  1987.   Sullà,   E.   (ed.),   Teoría   de   la   novela.   Antología   de   textos   del   siglo   XX.   Barcelona:   Crítica,  1996.   Ubersfeld,  A.,  Semiótica  teatral.  Madrid:  Cátedra,  1998.   Valles   Calatrava,   J.,   Introducción   histórica   a   la   teorías   de   la   narrativa.   Almería:   Universidad  de  Almería,  1994.   Vilariño   Picos,   Mª   Teresa,   y   Anxo   Abuín   González   (comp.),   Teoría  del  hipertexto.  La   literatura  en  la  era  electrónica.  Madrid:  Arco  Libros,  2006.   Villanueva,   D.   El   comentario   del   texto   narrativo:   cuento   y   novela.   Madrid:   Marenostrum,  2006.   Wolfe,  Tom,  El  nuevo  periodismo.  Barcelona:  Anagrama,  1998.        
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira         LA  DEFINICIÓN  DE  LA  LITERATURA   Hay  una  segunda  tensión  dialéctica  que  ha  propinado  a  la  teoría  literaria  del  siglo   xx   constantes   vaivenes:   la   lucha   entre   el   esencialismo   metafísico   y   el   funcio-­‐ nalismo   pragmatista.   Enfrenta   constantemente   a   quienes   no   cuestionan   la   literatura  como  un  objeto  y  pretenden  que  sea  lo  literario  una  cualidad  inherente,   superior,   que   posee   un   tipo   de   obras.   De   lo   que   se   trata,   para   éstos,   es   de   definir   la   esencia   de   eso  que  es   literatura   y   que   una   teoría   analiza,   describe   y   discrimina.   Los   esencialistas   continúan   ligados   a   la   cuestión   metafísica   que   se   formula   con   la   pregunta:   ¿Qué   es   literatura?   ¿Qué   cualidades   poseen   las   obras   literarias?   Frente   a   ellos,   los   que   hemos   convenido   en   llamar   pragmatistas   se   resisten   a   admitir   la   existencia   de   la   literatura   como   una   esencia,   un   hecho,   y   prefieren   vincularla   al   discurso  teórico  que  la  define  y  nombra.  La  pregunta  que  estos  segundos  formulan   es:  ¿A  qué  llamamos  literatura?,  y  su  respuesta  tiende  a  dirimir  la  cuestión  no  en   las  pretendidas  propiedades  intrínsecas  o  inherentes  de  los  textos  literarios,  sino   en  el  modo  cómo  la  sociedad  y  las  gentes  se  relacionan  con  lo  escrito.  Para  estos   últimos   la   literatura   es   una   práctica   social   cuya   delimitación   misma   de   otras   prácticas   de   escritura   y/o   lectura   no   depende   de   categorizaciones   metafísicas   ni   ontológicas,  sino  históricas,  funcionales,  ideológicas  y  axiológicas.  Plantean  que  la   respuesta   a   la   pregunta   ¿a  qué  llamamos  literatura?,   no   ha   sido   uniforme   a   lo   largo   de   la   historia,   ni   siquiera   lo   ha   sido   la   conceptualización   y   actual   término   de   "literatura",   que   apenas   tiene   un   par   de   siglos   de   vigencia.   En   este   sentido,   los   últimos   movimientos   teóricos   literarios   han   desarrollado   hasta   el   extremo   tal   relativización  de  lo  literario.  Tanto  la  "desconstrucción"  como  una  buena  parte  de   la   teoría   literaria   feminista   sitúan   sus   análisis   sobre   textos   de   difícil   validación   ontológica:  se  suponen  prácticas  escriturales  que  comparten  ámbitos  y  rasgos  con   otros  discursos  (como  el  filosófico)  y  su  gusto  por  lo  fronterizo  y  la  reivindicación   de  las  vanguardias  (y  de  los  textos  de  la  cultura  de  masas)  tiene  mucho  que  ver  con   el   desplome   de   las   seguridades   que   la   metafísica   ontológica   del   estructuralismo   había  construido.   José  María  Pozuelo  Yvancos,  “La  teoría  literaria  en  el  siglo  XX”   Con   estas   reservas,   resulta   iluminadora   la   sugerencia   de   que   “literatura"   es   una   forma   de   escribir   altamente   estimada,   pero   encierra   una   consecuencia   un   tanto   devastadora:  significa  que    podemos  abandonar  de  una  vez  por  todas  la  ilusión  de   que   la       categoría   “literatura”   es   “objetiva”,   en   el   sentido   de   ser   algo     inmutable,   dado  para  toda  la  eternidad.  Cualquier  cosa  puede  ser  literatura,  y  cualquier  cosa   que   inalterable   e   incuestionablemente   se   considera   literatura   -­‐Shakespeare,   pongamos   por   caso-­‐   puede   dejar   de   ser   literatura.   Puede   abandonarse   por   quimérica  cualquier  opinión  acerca  de  que  el  estudio  de  la  literatura  es  el  estudio   de  una  entidad  estable  y  bien  definida,  como  ocurre  con  la  entomología.      Terry  Eagleton,  Una  introducción  a  la  teoría  literaria,  México,   FCE,  1983,  pág.  22.  
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira         El  mecanismo  del  arte  es  el  de  EXTRAÑAR  las  cosas,  es  el  mecanismo  de  la  forma   obstruyente  que  alarga  la  dificultad  y  la  extensión  de  la  recepción,  pues  en  arte  el   proceso   de   percepción   está   orientado   hacia   sí   mismo   y   tiene   que   prolongarse;   el   arte   es   un   medio   para   llegar   a   saber   cómo   se   hacen   las   cosas,   ya   que   en   arte   las   cosas  hechas  no  son  relevantes        Viktor  Shklovski  “El  arte  como  artificio”,  1917.     Quizá  este  es  el  momento  de  plantear  aquí  de  manera  explícita  que  el  concepto  de   "literatura"  que  yo  utilizo  no  coincide  exactamente  con  la  noción  popular  de  "una   colección   de   textos   aceptados,   producidos   por   ciertos   individuos   y   para   que   los   lean   otros",   más   o   menos   la   imagen   moderna   que   tenemos.   Por   "literatura"   entiendo  todo  un  conjunto  de  actividades,  sólo  parte  de  las  cuales  son  los  "textos   para   ser   leídos",  o   "textos   para   ser   escuchados",   o   incluso   "comprendidos".   En   pocas  palabras  (para  una  discusión  del  concepto  más  pormenorizado  me  remito  a   mi  trabajo  Polysystem  Studies,  1990),  estas  actividades  incluyen  la  producción  y  el   consumo,   el   mercado   y   las   relaciones   de   negociación   entre   normas.   Cuando   un   gobernante   mantiene   estas   actividades,   eso   supone   que   tiene   que   invertir   parte   de   sus   recursos   en   mantener   agentes   para   producir   y   recitar   los   textos,   a   menudo   cantados   o   recitados   con   acompaña-­‐   miento   musical,   y   otra   parte   en   acumular   y   almacenar  algunos  de  estos  productos.      Itamar  Even-­‐Zohar  Even-­‐Zohar,  Itamar  1994.  "La  Función  de   la  literatura  en  la  creación  de  las  naciones  de  Europa"   La   única   manera   de   expresar   la   emoción   en   forma   de   arte   es   encontrando   un   "correlato  objetivo";  dicho  de  otro  modo,  un  grupo  de  objetos,  una  situación,  una   cadena   de   acontecimientos   que   habrán   de   ser   la   fórmula   de   esa   emoción   concreta;   de  modo  que  cuando  los  hechos  externos,  que  deben  terminar  en  una  experiencia   sensorial,   se   den,   se   evoque   inmediatamente   la   emoción   (...)   La   inevitabilidad   artística  radica  en  esta  adecuación  completa  de  lo  externo  a  la  emoción.   Eliot,  T.S.,  “Hamlet  y  sus  problemas”,  1919   Siempre  he  pensado  que  si  la  literatura  no  lo  era  todo,  no  era  nada.  Y  cuando  digo   todo,  entiendo  que  la  literatura  debía  darnos  no  sólo  una  representación  total  del   mundo  –como  pienso  que  Kafka  la  ha  dado  de  su  mundo–  sino  también  que  debía   de   ser   un   estímulo   de   la   acción,   al   menos   por   sus   aspectos   críticos.   Por   tanto,   el   compromiso,  del  que  tanto  se  ha  hablado,  no  constituye  de  ninguna  manera,  para   mí,   una   especie   de   rechazo,   o   de   disminución,   de   los   poderes   propios   de   la   literatura.   Al   contrario,   los   aumenta   al   máximo.   Es   decir,   pienso   que   la   literatura   debería   serlo   todo.   Eso   es   lo   que   pensaba   en   la   época   de   ¿Qué   es   la   literatura?   Y   sigo   pensando   lo   mismo,   es   decir,   que   me   parece   imposible   escribir   si   el   que   lo   hace   no   rinde   cuentas   de   su   mundo   interior   y   de   la   manera   en   que   el   mundo  
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       objetivo   se   le   aparece.   Digo:   mundo   –es   una   expresión   de   Heidegger–   porque,   para   mí,  estamos  en  el  mundo,  o  sea:  todo  lo  que  hacemos  tiene  por  horizonte  el  mundo   en   su   totalidad.   Por   consiguiente,   la   literatura   puede   tener,   totalmente,   constantemente,  por  horizonte  el  mundo  en  su  totalidad,  y  al  mismo  tiempo,  [79]   nuestra   situación   particular   dentro   del   mundo.   Pero   hoy,   ello   es   evidente,   he   cambiado  un  poco  en  cuanto  a  los  poderes  de  la  literatura.   Jean  Paul  Sartre,  “Entrevista  con  Jorge  Semprún”,  Cuadernos  de  Ruedo  Ibérico  3   (1965),  78-­‐86.          
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   ¿QUÉ  ES  LITERATURA?       HACIA  UNA  AMPLIACIÓN  (PEDAGÓGICA)  DEL  HORIZONTE  DE  EXPECTATIVAS         Texto  1     Filiflama  alabe  cundre   ala  olalúnea  alífera   alveolea  jitanjáfora     liris  salumba  salifera.   Olivia  oleo  olorife   alalai  cánfora  sandra   milingítara  jirófara   zumbra  ulalindre  calandra.       Texto  2     La   idea   del   eterno   retorno   es   misteriosa   y   con   ella   Nietzsche   dejó   perplejos   a   los   demás  filósofos:  ¡pensar  que  alguna  vez  haya  de  repetirse  todo  tal  como  lo  hemos   vivido   ya,   y   que   incluso   esa   repetición   haya   de   repetirse   hasta   el   infinito!   ¿Qué   quiere  decir  ese  mito  demencial?   El   mito   del   eterno   retorno   viene   a   decir,   per   negationem,   que   una   vida   que   desaparece  de  una  vez  para  siempre,  que  no  retorna,  es  como  una  sombra,  carece   de   peso,   está   muerta   de   antemano   y,   si   ha   sido   horrorosa,   bella,   elevada,   ese   horror,   esa   elevación   o   esa   belleza   nada   significan.   No   es   necesario   que   los   tengamos  en  cuenta,  igual  que  una  guerra  entre  dos  Estados  africanos  en  el  siglo   catorce   que   no   cambió   en   nada   la   faz   de   la   tierra,   aunque   en   ella   murieran,   en   medio  de  indecibles  padecimientos,  trescientos  mil  negros.   ¿Cambia   en   algo   la   guerra   entre   dos   Estados   africanos   si   se   repite   incontables   veces  en  un  eterno  retorno?   Cambia:   se   convierte   en   un   bloque   que   sobresale   y   perdura,   y   su   estupidez   será   irreparable.   Si   la   Revolución   francesa   tuviera   que   repetirse   eternamente,   la   historiografía   francesa   estaría   menos   orgullosa   de   Robespierre.   Pero   dado   que   habla   de   algo   que   ya  no  volverá  a  ocurrir,  los  años  sangrientos  se  convierten  en  meras  palabras,  en   teorías,  en  discusiones,  se  vuelven  más  ligeros  que  una  pluma,  no  dan  miedo.  Hay   una  diferencia  infinita  entre  el  Robespierre  que  apareció  sólo  una  vez  en  la  historia   y  un  Robespierre  que  volviera  eternamente  a  cortarle  la  cabeza  a  los  franceses.   Digamos,   por   tanto,   que   la   idea   del   eterno   retorno   significa   cierta   perspectiva   desde   la   cual   las   cosas   aparecen   de   un   modo   distinto   ha   como   las   conocemos:   aparecen   sin   la   circunstancia   atenuante   de   su   fugacidad.   Esta   circunstancia   atenuante   es   la   que   nos   impide   pronunciar   condena   alguna.   ¿Cómo   es   posible   condenar  algo  fugaz?  El  crepúsculo  de  la  desaparición  lo  baña  todo  con  la  magia  de   la  nostalgia;  todo,  incluida  la  guillotina.        
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura       Texto  3     Me   presento   aquí   hoy   humildemente   consciente   de   la   tarea   que   nos   aguarda,   agradecido   por   la   confianza   que   habéis   depositado   en   mí,   conocedor   de   los   sacrificios  que  hicieron  nuestros  antepasados.  (…)   Hoy   estamos   reunidos   aquí   porque   hemos   escogido   la   esperanza   por   encima   del   miedo,  el  propósito  común  por  encima  del  conflicto  y  la  discordia.  Hoy  venimos  a   proclamar   el   fin   de   las   disputas   mezquinas   y   las   falsas   promesas,   las   recriminaciones   y   los   dogmas   gastados   que   durante   tanto   tiempo   han   sofocado   nuestra  política.   Seguimos   siendo   una   nación   joven,   pero,   como   dicen   las   Escrituras,   ha   llegado   la   hora  de  dejar  a  un  lado  las  cosas  infantiles.  Ha  llegado  la  hora  de  reafirmar  nuestro   espíritu   de   resistencia;   de   escoger   lo   mejor   que   tiene   nuestra   historia;   de   llevar   adelante   ese   precioso   don,   esa   noble   idea,   transmitida   de   generación   en   generación:   la   promesa   hecha   por   Dios   de   que   todos   somos   iguales,   todos   somos   libres,  y  todos  merecemos  una  oportunidad  de  buscar  toda  la  felicidad  que  nos  sea   posible.   Al  reafirmar  la  grandeza  de  nuestra  nación,  sabemos  que  esa  grandeza  no  es  nunca   un  regalo.  Hay  que  ganársela.  Nuestro  viaje  nunca  ha  estado  hecho  de  atajos  ni  se   ha   conformado   con   lo   más   fácil.   No   ha   sido   nunca   un   camino   para   los   pusilánimes,   para   los   que   prefieren   el   ocio   al   trabajo,   o   no   buscan   más   que   los   placeres   de   la   riqueza   y   la   fama.   Han   sido   siempre   los   audaces,   los   más   activos,   los   constructores   de   cosas   -­‐algunos   reconocidos,   pero,   en   su   mayoría,   hombres   y   mujeres   cuyos   esfuerzos   permanecen   en   la   oscuridad-­‐   los   que   nos   han   impulsado   en   el   largo   y   arduo  sendero  hacia  la  prosperidad  y  la  libertad.   Por   nosotros   empaquetaron   sus   escasas   posesiones   terrenales   y   cruzaron   océanos   en   busca   de   una   nueva   vida.   Por   nosotros   trabajaron   en   condiciones   infrahumanas   y  colonizaron  el  Oeste;  soportaron  el  látigo  y  labraron  la  dura  tierra.  Por  nosotros   combatieron   y   murieron   en   lugares   como   Concord   y   Gettysburg,   Normandía   y   Khe   Sahn.   Una   y   otra   vez,   esos   hombres   y   mujeres   lucharon   y   se   sacrificaron   y   trabajaron   hasta   tener   las   manos   en   carne   viva,   para   que   nosotros   pudiéramos   tener  una  vida  mejor.  Vieron  que  Estados  Unidos  era  más  grande  que  la  suma  de   nuestras  ambiciones  individuales;  más  grande  que  todas  las  diferencias  de  origen,   de  riqueza,  de  partido.       Texto  4     SOMETIÉNDOSE  A  UN  PROCESO  INCESANTE    LA  EMPRESA  ES  ESENCIALMENTE   UNA  INSTITUCIÓN  INESTABLE   SI  PENSAMOS  EN  UNA  ECONOMÍA  LIBRE.  LA   EMPRESA   TIENE  QUE  ABRIRSE   PASO  Y  PERMANECER   ENTRE  CONTINUAS  ACECHANZAS       LAS  QUE  PERMANECEN  LO  HACEN   NORMALMENTE   DE          CAMBIO       TODO  CAMBIA   NUEVOS  SERVICIOS   NUEVAS  VACACIONES   NUEVOS  MEDIOS  DE  TRANSPORTE   NUEVAS  OFERTAS  PARA  OCUPAR  NUESTRO   OCIO:   TODO  CAMBIA  
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura       EN  UNA  ECONOMÍA  QUE   ADEMÁS  DE  LIBRE   SE  ABRA  A  ÁMBITOS  TERRRITORIALES   LEJANOS   LA  INESTABILIDAD  EMPRESARIAL  ES   MUCHO  MAYOR       ¿CUÁNTAS  EMPRESAS   ANTE  NUESTROS  OJOS   NACEN  Y  MUEREN  TODOS  LOS  DÍAS?       EL  SUEÑO  DE  LA  ESTABILIDAD  NO  ES  MÁS   QUE  ESO:   UN  SUEÑO   NADA  PERMANECE  ESTABLE   EL  MUNDO  DE  LAS  EMPRESAS  ES  UN   MUNDO  DE          RIESGO     EN  ESTAS  CIRCUNSTANCIAS  EL  IDEAL  DE   UN  EMPLEO   A  LO  LARGO  DE  UNA  VIDA   CON  TODO  LO  QUE  LA  VINCULACIÓN  A  UN   SITIO        APORTA   COMO  CALIDAD  DE  VIDA  Y  RELACIONES   PERSONALES   ES  UNA  UTOPÍA             TODO  CAMBIA   UNA  ECONOMÍA  LIBRE  ES  UNA  ECONOMÍA   DE        CAMBIO       LA  LIBERTAD   TRAE  MUCHAS  INCOMODIDADES   PERO  DEBERÍAMOS  SABER  QUE  AL  ENTRAR   EN  LA          C.E.   Y  PROSEGUIR  POR  LA  VÍA  DE  LAS   LIBERALIZA-­‐        CIONES   HEMOS  ELEGIDO  EL  RIESGO       ¿O  ES  QUE  ACASO   NO  SABÍAMOS   LO  QUE  ESTÁBAMOS  ELIGIENDO?       Como  es  bien  sabido,  en  muchos  casos  el   poeta  es  mero  amanuense  de  potencias   inspiradoras  que  le  sobrepasan.  Este  poema   estaba  contenido  en  el  artículo  de  don  Jaime   García  Añoveros  –catedrático  de  Hacienda  en   la  Universidad  de  Sevilla-­‐  titulado  “El  bello   sueño  del  trabajo  estable”:  no  tuve  más  que   tachar  el  texto  sobrante.  Por  tanto,  todos  los   fragmentos  son  citas  textuales  y  su  orden  se   ha  respetado  escrupulosamente.     Texto  5     Arde  la  calle  al  sol  del  poniente,   hay  tribus  ocultas  cerca  del  río   esperando  a  que    caiga  la  noche.   Hace  falta  valor.   Ven  a  la  escuela  de  calor.       Texto  6     Del  mal  de  amores  que  Avicena  llamó  ilisci   Y  los  griegos  le  llaman  hereos.   Amor  hereos  segun  nuestros  autores   es  una  corrupta  imaginación    por  quien  algun  hombre  se  aquexa  de  amores   y  en  este  que  es  hito  de  los  trovadores   sin  ser  lisonjero  dire  mi  razon   sabed  por  muy  cierto  quel  entendimiento   jamas  no  se  mescla  en  aquestas  pendencias   la  imaginativa  y  bestial  pensamiento   como  es  gran  potencia  y  padeçe  el  tormento  
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   engaña  consigo  a  las  otras  potencias   [...]   De  las  señales  que  se  muestran     quando  alguno  esta  enamorado.   Verasle  al  paciente  perder  sus  continos   Negocios  y  sueños  comer  y  bever   Congojas  suspiros  y  mill  desatinos   Desear  soledades  y  lloros  mesquinos   Que  no  ay  quien  le  valga  ni  pueda  valer   Perdida  la  fuerça  perdido  el  color   Y  quando  le  hablan  damor  luego  llora   Y  el  pulso  es  sin  orden  y  mucho  menor   Y  nunca  se  esfuerza  y  se  haze  mayor   Sino  quando  puede  mirar  su  señora   (…)       Texto  7     Cuando  despertó,  el  dinosaurio  todavía  estaba  allí       Texto  8         Texto  9     Hoy  de  nuevo     cerraremos  los  ojos     deseando  con  devoción     una  nueva  noche  ártica     y  del  negro  más  puro,     no  como  el  de  la  oscuridad     sino  como  el  del  ébano.     Así  nuestros  pulmones      
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   se  anegan  en  un  sueño     que  envenena  y  que  sana.     Sueños  de  noches  árticas,     sueños  de  noches  árticas,     que  envenenan  y  que  sanan.       Cierra  los  ojos     y  escucha  en  la  oscuridad     cómo  resuenan  las  cajas  de  música.     Inténtalas  parar.     Texto  10                                                  
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura     LEYENDAS     1. Mariano  Brull,  “Leyenda”  (años  20)   2. Milan  Kundera,  La  insoportable  levedad  del  ser  (1984).     3. Discurso  inaugural  del  presidente  Barack  Obama  en  español,  enero  2009.   4. Jorge  Riechmann,  “El  bello  sueño  del  trabajo  estable”,  El  día  que  dejé  de  leer   El  País  (1996).       5. Radio  Futura,  “Escuela  de  calor”  (1984)   6. El   sumario   de   la   medicina,   con   un   tratado   sobre   las   pestíferas   buvas,   por   el   doctor   Francisco   López   de   Villalobos   (1498).   En   Biblioteca   Clásica   de   la   Medicina  Española  (tomo  XV)   7. Augusto  Monterroso,  Obras  completas  (1959)   8. Alison  Bechdel,  Fun  Home  (2006).     9. Nacho  Vegas,  “Noches  árticas”,  (Cajas  de  música  difíciles  de  parar,  2003)   10. http://neorrabioso.blogspot.com.es       TAREAS     1.   Piensa   en   otros   ‘artefactos’   que   cuestionen   o   desafíen   la   concepción   institucionalizada  de  ‘literatura’.     2.   Reflexiona   acerca   de   las   ventajas   e   inconvenientes   que   plantean   para   su   uso   pedagógico.        
Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura                
    Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       LOS  RECURSOS  EXPRESIVOS  DE  LA  LITERATURA       Elocutio:  parte  de  la  configuración  del  discurso  que  engloba  aquellos  procedimientos  verbales   destinados  a  llamar  la  atención  del  receptor  sobre  la  forma  del  mensaje.     Desde  Quintiliano  se  han  distinguido  dos  grandes  grupos  de  recursos:     1. TROPOS:   implican   una   sustitución   de   una   palabra   por   otra   y   pertenecen   al   plano   paradigmático  de  la  lengua     2. FIGURAS:  suponen  una  alteración  en  la  cadena  sintagmática  del  discurso,  al  modo  de   disponer  sus  elementos   a. Figuras   de   dicción:   manipulan   el   plano   del   significante   (sonido,   morfología   u   orden  sintáctico)   b. Figuras  de  pensamiento:  manipulan  el  plano  del  significado       Para   su   localización,   enumeración   e   interpretación   funcional   en   el   seno   de   un   determinado   texto  literario,  es  útil  agruparlos  por  niveles  lingüísticos:            
Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       Aliteración     Simbolismo   fónico     Paronomasia     Anáfora     Epífora     Jitanjáfora     Anadiplosis     Epanadiplosis     Geminación     Reduplicación     Epanalepsis     Epanástrofe     Figuras  fónicas  y  de  repetición       Repetición  de  un  sonido  o  de  varios  iguales  o   de  finales,  fugaces,  fugitivos   parecidos.   fuegos  fundidos  en  tu  piel  fundada    (Jaime  Siles)       Aliteración  que  reproduce  algún  sonido  de  la   En  el  silencio  sólo  se  escuchaba   naturaleza.   un  susurro  de  abejas  que  sonaba.  (Garcilaso)       Similitud  entre  dos  palabras  diferentes.   el  mar,  como  un  himen  inmenso  (Blas  de  Otero)       Repetición  de  una  misma  palabra  al  inicio  de   Temprano  levantó  la  muerte  el  vuelo,   temprano  madrugó  la  madrugada,   varios  versos  u  oraciones.   temprano  estás  rodando  por  el  suelo.   (Miguel  Hernández)       Repetición  de  una  misma  palabra  al  final  de   No  digáis  que  la  muerte  huele  a  nada,   que  la  ausencia  de  amor  huele  a  nada,   dos  o  más  versos   que  la  ausencia  del  aire,  de  la  sombra  huelen  a   nada.   (Vicente  Aleixandre)       Enunciado  carente  de  sentido  que  pretende   El  diablo   conseguir  resultados  eufónicos,  o  alteración   liebre,/fiebre,/notiebre,/sepilitiebre,/y  su/   de  palabras  adyacentes  mediante  el   comitiva,/chiva,/estiva,/silipitriva,/cala,/   intercambio  de  sus  terminaciones.   empala,/desala,/traspala,/apuñala/con   su/lavativa.     (Rafael  Alberti)   Ahora  que  los  ladros  perran,ahora  que  los   cantos  gallan,ahora  que  albando  la  tocalas  altas   suenas  campanan;y  que  los  rebuznos  burran,y   que  los  gorjeos  pájarany  que  los  silbos  serenany   que  los  gruños  marranany  que  la  aurorada   rosalos  extensos  doros  campan,  (…)   (José  Manuel  Marroquín)       Repetición  de  la  palabra  final  de  un  verso  o   La  plaza  tiene  una  torre,   sintagma  al  principio  del  siguiente.  Si  se  dan   la  torre  tiene  un  balcón,   varias  anadiplosis  seguidas  hablamos  de   el  balcón  tiene  una  dama,   concatenación.   la  dama  una  blanca  flor.  (Antonio  Machado)       Un  verso  se  inicia  y  acaba  con  la  misma   Zarza  es  tu  mano  si  la  tiento,  zarza,   ola  tu  cuerpo  si  lo  alcanzo,  ola,   palabra.   cerca  una  vez,  pero  un  millar  no  cerca.   (Miguel  Hernández)       Repetición  de  varias  palabras  de  forma   ¿Do  vas,  do  vas,  cruel,  do  vas...”  (Herrera)   seguida       Geminación  en  la  que  solo  se  repite  una   Abenámar,  Abenámar,   palabra   moro  de  la  morería  (Anónimo)       Repetición  como  final  de  un  verso  el  primer   Mañana  le  abriremos  respondía,   para  lo  mismo  responder  mañana  (Lope  de   vocablo  con  el  que  comienza  el  anterior.   Vega)       Se  repite  un  mismo  verso  al  final  de  una   Tengo  estos  huesos  hechos  a  las  penas   estrofa  y  comienzo  de  la  siguiente   y  a  las  cavilaciones  estas  sienes:     pena  que  vas,  cavilación  que  vienes     como  el  mar  de  la  playa  a  las  arenas.   Como  el  mar  de  la  playa  a  las  arenas,     voy  en  este  naufragio  de  vaivenes...   (Miguel  Hernández)      
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Complementos Formación Disciplinar Máster Profesorado UHU

  • 2. ÍNDICE* * * 1. PERSPECTIVAS* DE* LA* TEORÍA* DE* LA* LITERATURA.* LITERATURA* COMPARADA* 1.1. Perspectivas*de*la*teoría*de*la*literatura* 1.1.1. La*teoría*de*la*literatura*y*el*currículum*de*ESO* 1.1.2. Qué*es*la*teoría*de*la*literatura.*Perspectivas*de*la*Teoría* de*la*literatura.** 1.1.2.1. Teorías*esencialistas* 1.1.2.2. Teorías*empíricos>sistémicas* 1.2. Literatura*comparada* 1.2.1. Perspectiva*didáctica*del*comparatismo*literario* * * 2. EL*CANON*FORMATIVO:*SELECCIÓN*DE*OBRAS*Y*TEXTOS*LITERARIOS* SEGÚN* LAS* EDADES,* NIVELES* EDUCATIVOS* Y* CIRCUNSTANCIAS* SOCIALES*DEL*ESTUDIANTE* * * ! 2!
  • 3. 1.* PERSPECTIVAS* DE* LA* TEORÍA* DE* LA* LITERATURA.* LITERATURA* COMPARADA* * 1.1. PERSPECTIVAS*DE*LA*TEORÍA*DE*LA*LITERATURA* * 1.1.1.*La*Teoría*de*la*literatura*y*el*currículo*de*ESO* ! La! teoría! de! la! literatura! es! una! disciplina! cuyos! fundamentos! se! encuentran! en! relación! directa! con! los! objetivos! que! se! pretenden! alcanzar! a! través! de! la! enseñanza! de! la! Lengua! y! la! Literatura! en! el! nivel! de! la! Educación! Secundaria! Obligatoria.! La! competencia! comunicativa! encuentra! una! de! sus! áreas! de! desarrollo! privilegiado! en! la! competencia! literaria:! la! manera! de! entender! la! literatura! influye! intensamente! en! los! modos! de! fomentar! la! educación! literaria.! Prestaremos!atención!a!aquellas!corrientes!teóricas!que!se!esfuerzan!por!ampliar! la! concepción! tradicionalmente! rígida! del! hecho! literario! para! poder! incluir! una! serie! de! prácticas! que! la! acercan! al! discurso! cultural! en! sentido! amplio! y! que! permiten,!desde!este!punto!de!vista,!enlazar!con!el!horizonte!de!expectativas!y!con! los!intereses!de!los!estudiantes!de!ESO.! ! Todas!las!propuestas!curriculares!desde!la!publicación!de!la!LOGSE!dejan!patente! que! la! prioridad! en! la! enseñanzaLaprendizaje! de! esta! área! del! saber! es! que! los! aprendices! adquieran! destrezas,! es! decir,! que! desde! las! aulas! se! contribuya! a! conseguir! un! dominio! instrumental! de! la! lengua.! En! definitiva,! en! la! formulación! oficial!tanto!del!currículo!derivado!de!la!LOGSE!(1991),!como!de!los!más!recientes! surgidos!de!la!LOCE!(2004)!y!de!la!LOE!(2007),!se!afirma!que!la!razón!de!ser!de!la! enseñanza!de!la!lengua!es!la!mejora!progresiva!de!la!“competencia!comunicativa”.!! ! Así!se!formula!en!los!distintos!decretos!curriculares:! ! “El! objetivo! último! de! la! educación! en! Lengua! y! Literatura! en! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! ha! de! ser! que! los! alumnos! y! las! alumnas! progresen! en! el! dominio! personal! de! las! cuatro! destrezas! básicas! e! instrumentales! de! la! lengua,! destrezas! que! han! debido! haber! adquirido! ya! en! la! etapa! anterior:! escuchar,! hablar,! leer! y! escribir.! Al! finalizar! la! Educación! Primaria! los! alumnos! deben! dominar! ya! dichas! destrezas.! En! el! transcurso! de! la! Educación! Secundaria! Obligatoria,!la!acción!pedagógica!estará!dirigida!a!afianzar!esas!competencias!y!a! desplegarlas! en! profundidad,! con! especial! hincapié! en! la! expresión! escrita,! cuyo! dominio! es! todavía! limitado,! y! continuando! la! reflexión! sistemática! sobre! la! Lengua!y!la!Literatura!iniciada!en!la!etapa!anterior.!Se!trata!ahora!de!enriquecer!el! lenguaje,!tanto!oral!como!escrito,!en!el!doble!proceso!de!comprensión!y!expresión! y! de! avanzar! en! la! educación! literaria”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular!de!1991)! ! “El! objetivo! básico! de! la! enseñanza! de! la! Lengua! y! la! Literatura! en! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! ha! de! ser! que! los! alumnos! progresen! en! el! dominio! del! empleo!del!idioma!con!precisión!y!riqueza!en!los!aspectos!de!su!uso!oral,!escrito,!y! también,!en!la!lectura.!En!el!transcurso!de!la!Educación!Secundaria!Obligatoria!la! didáctica!estará!dirigida!a!afianzar!estas!competencias,!con!especial!hincapié!en!la! expresión!escrita,!cuyo!dominio!es!todavía!limitado.!Se!trata!ahora!de!enriquecer!el! ! 3!
  • 4. lenguaje,!tanto!oral!como!escrito,!en!el!doble!proceso!de!comprensión!y!expresión! y! de! avanzar! en! la! educación! literaria”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular!de!2004)! ! “El!objetivo!de!esta!materia!es,!como!en!la!Educación!primaria,!el!desarrollo!de!la! competencia!comunicativa,!es!decir,!un!conjunto!de!conocimientos!sobre!la!lengua! y!de!procedimientos!de!uso!que!son!necesarios!para!interactuar!satisfactoriamente! en! diferentes! ámbitos! sociales.”! (Ministerio! de! Educación,! Decreto! curricular! de! 2007)! ! La! concreción! de! este! objetivo! básico! se! desglosa! en! una! serie! de! objetivos! generales!formulados!en!términos!de!capacidades!que!el!alumno!debería!alcanzar! a!lo!largo!de!la!etapa.!Y!la!consecución!de!tales!objetivos!se!desarrolla!mediante!un! conjunto!de!contenidos!de!aprendizaje!de!obligado!cumplimiento.!Esos!contenidos! son!los!que!sirven!de!base!a!los!libros!de!texto!para!elaborar!propuestas!didácticas! de!aula.! ! Documentos!curriculares!básicos:! ! L! Real! Decreto! 1631/2006,! de! 29! de! diciembre! por! el! que! se! establecen! las! enseñanzas! mínimas! correspondientes! a! la! Educación! Secundaria! Obligatoria! (Publicado!en!el!BOE!el!05L01L2007!).! ! L!Plan!de!estudio.!Estructura!de!las!enseñanzas!(Decreto!231/2007!de!31!de!julio).! Currículo!de!la!etapa!(Orden!de!10!de!agosto!de!2007)! ! ! 1.1.2.*Qué*es*la*teoría*de*la*literatura* ! La! teoría! de! la! literatura! es! una! disciplina! que! persigue,! en! primer! lugar,! el! conocimiento!de!la!vertebración!ontológica!y!epistemológica!de!la!literatura!y!de! los! Estudios! literarios! por! parte! de! los! estudiantes.! Trata! de! incidir! en! la! comprensión!de!la!literatura!y!de!la!cultura!como!nociones!complejas!y,!por!tanto,! susceptibles!de!un!análisis!que!tenga!en!cuenta!su!variabilidad!histórica!y!cultural.! En!segundo!lugar,!le!concede!un!espacio!relevante!a!la!hermenéutica!y!al!estudio! crítico! de! los! textos! poéticos,! narrativos,! teatrales! y! ensayísticos,! prestando! atención! a! las! categorías! de! poética! histórica! que! han! ayudado! a! conformarlos! socialmente.!! ! La! pregunta! por! la! ‘vertebración! ontológica’! o! el! ser! de! la! literatura! implica! la! cuestión!de!qué!es!literatura.!El!objeto!de!estudio!de!los!Estudios!Literarios!(Teoría! de! la! literatura,! Historia! de! la! literatura,! Crítica! literaria! y! Literatura! comparada)! es! la! literatura.! Pero,! ¿qué! es! la! literatura?! Una! puesta! en! cuestionamiento! del! propio!objeto!tiene!consecuencias!en!la!práctica!pedagógica.! ! Debate! sobre! la! historicidad! o! condición! institucional! de! la! noción! de! literatura:! atención! a! preguntas! como:! Qué! es! literatura! y! por! qué:! a! partir! de! ejemplos,! se! fomentará! el! debate! sobre! las! condiciones! intrínsecamente! literarias! de! un! texto.! El!objetivo!es!que!llegar!a!la!noción!de!literariedad!como!noción!construida.!! ! 4!
  • 5. ! A!partir!de!la!muestra!y!discusión!de!una!serie!de!textos!y!artefactos!(MATERIAL! 1)!se!creará!la!reflexión!necesaria!para!introducir!una!explicación!teóricas!de!las! dos!corrientes!o!perspectivas!fundamentales!que!tratan!de!acercarse!a!la!noción!de! literatura:!las!perspectivas!esencialistas!y!las!perspectivas!funcionalistas.!! ! 1.1.2.1.*Teorías*esencialistas:*el*formalismo*ruso*y*el*estructuralismo* ! Todos! sabemos! o! creemos! saber! qué! es! la! literatura! en! un! sentido! pragmático! o! aproximativo:!es!decir,!empleamos!el!término!sin!dificultades!comunicativas,!y!nos! entendemos.!Sin!embargo,!desde!una!perspectiva!pedagógica!y!crítica,!es!necesario! que! nos! preguntemos! explícitamente! acerca! de! su! esencia! o! identidad,! para! comprobar!lo!borroso!de!sus!contornos!y!lo!difícil!de!cualquier!definición!cerrada.! ! En! algunas! ocasiones,! dependiendo! de! posicionamientos! ideológicos,! epistemológicos!o!semióticoLculturales,!se!opta!por!obviar!el!concepto!en!beneficio! de! otros! alternativos! supuestamente! más! fáciles! de! precisar,! por! ejemplo! el! del! texto.!Pero,!sobre!todo,!desde!un!punto!de!vista!teórico!es!importante!destacar!la! variabilidad! del! ! concepto! literatura! a! lo! largo! de! la! historia! y/o! en! función! del! marco!cultural!que!se!considere.!! ! Las! concepciones! que! se! reclaman! objetivistas! o! esencialistas! han! mostrado! su! ineficacia! a! la! hora! de! fijar! e! inmovilizar! una! noción! que! se! caracteriza! por! un! extraordinario! dinamismo,! susceptible! de! ser! descrita! sólo! bajo! parámetros! diacrónicos,!sistémicos!y!culturales.!! ! Las!teorías!esencialistas!u!objetivistas!son!aquellas!que!se!centran!en!el!concepto! de!literariedad,!que!creen!en!la!contraposición!esencial!entre!lenguaje!estándar!y! lenguaje! poético.! Se! centran! alrededor! de! los! conceptos! de! desautomatización4 y! extrañamiento,! y! teorizan! acerca! del! funcionamiento! de! la! denominada! función! poética.! ! En! el! siglo! XX,! en! el! marco! de! un! movimiento! denominado! Formalismo! Ruso! (conformado! por! teóricos! como! Eichenbaum,! Sklovski,! Tinianov,! Brik,! Tomachevski! o! W.! Propp)! se! produce! un! intento! de! definir! la! literatura! de! una! manera!taxativa!y!definitiva.! ! Erlich!define!que!el!formalismo!comienza!alrededor!de!1915L1916,!tiene!su!apogeo! a! comienzos! de! los! años! 20,! y! su! influencia! finaliza! alrededor! de! los! años! 30.! El! formalismo! ruso! tiene! sus! centros! en! el! Círculo! Lingüístico! de! Moscú! (1915)! (O.! Brik,!Jakobson,!Bogatyrev,!Maiakovski!o!Pasternak)!y!en!la!OPOIAZ!(Sociedad!para! el!Estudio!del!Lenguaje!Poético)!(1916).! ! Para! los! formalistas,! la! obra! literaria! no! es! un! vehículo! para! expresar! una! ideología,! un! reflejo! de! la! realidad! o! la! encarnación! de! alguna! verdad! trascendental.! Por! el! contrario,! es! un! hecho! material! cuyo! funcionamiento! puede! examinarse!como!una!máquina.!La!literatura!es!sobre!todo!convención,!artificio!y! procedimiento,!sin!que!haya!un!nexo!causal,!por!ejemplo,!entre!la!realidad!física!y! la!ficción!literaria.!La!literatura!es!un!signo!autónomo,!y!en!esto!el!formalismo!se! ! 5!
  • 6. opone! a! las! aproximaciones! psicológicas,! filosóficas! o! sociológicas! a! la! obra! literaria.!! ! Desde! 1919,! Roman! Jakobson! investiga! sobre! la! denominada! Literaturnost! (literariedad),! el! principio! que! convierte,! según! sus! planteamientos,! un! texto! lingüístico! en! un! texto! literario.! Jakobson! liga! la! literariedad! a! una! función! específica!que!el!lenguaje!cumple!en!el!texto!literario,!y!es!la!poética.!Al!entender!la! lengua! como! un! hecho! comunicativo! y! la! literatura! como! explotación! de! un! elemento! particular! de! tal! proceso! (el! mensaje),! Jakobson! establece! las! líneas! maestras!del!estructuralismo!literario!y!lingüístico1.!! ! Para!Roman!Jakobson,!la!propia!forma!del!mensaje!es!la!característica!de!la!lengua! literaria:!especialmente!en!la!poesía,!la!palabra!no!es!un!mero!sustituto!del!objeto! nombrado,!sino!que!es!una!explosión!de!emoción!motivada!por!la!explotación!de! las! propiedades! formales! de! la! palabra,! es! decir:! por! su! calidad! fónica,! morfosintáctica!y!léxica.!Jakobson!parte!del!esquema!de!la!comunicación!básico,!en! el!que!un!hablante!envía!un!mensaje!al!oyente.!Para!que!sea!operativo!ese!mensaje,! nota! que! se! requiere! de! un! contexto! al! que! referirse,! de! un! código! común! a! hablante! y! oyente,! y! de! un! contacto.! Las! funciones! del! lenguaje! dependen! del! énfasis!que!se!ponga!en!un!elemento!dado!del!esquema.! ! L!emisor:!función!expresiva!o!emotiva.! L!destinatario:!función!conativa.! L!mensaje:!función!poética.! L!contexto:!función!referencial.! L!contacto:!función!fática!o!de!contacto.! L!código:!función!metalingüística.! ! La!función!poética!aparecería,!según!Jakobson,!en!textos!que!dan!importancia!a!los! fenómenos!paralelísticos!(así,!Samuel!Levin!hablará!de!los!‘couplings’!como!rasgos! característicos!de!la!poesía,!o!Greimas!de!las!‘isotopías’).!El!lenguaje!poético!sería,! desde!esta!perspectiva,!esencialmente!recurrente,!y!la!selección!y!la!combinación! serían!los!dos!modelos!básicos!de!la!conducta!verbal!y!literaria.!! ! Otro! autor! fundamental! es! Viktor! Sklövski,! que! desarrolla! la! teoría! del! extrañamiento!('extrañeza',!'extrañificación')!en!"El!arte!como!artificio"!(Teoría4de4 la4prosa)!de!1917.!Sklövski!comprueba!que!el!lenguaje!ordinarioLcotidiano!tiende!a! la! brevedad! y! al! esquematismo,! lo! que! puede! explicar! la! abundancia! de! frases! inacabadas! e! incluso! de! palabras! inconclusas! en! el! lenguaje! ordinario.! Sin! embargo,! el! lenguaje! poético! se! resiste! a! la! economía:! lo! específico! de! él! es! la! deformación! del! lenguaje! ordinario! en! diversas! formas,! de! manera! que! se! rompa! con!el!hábito!y!se!intensifique!el!proceso!de!percepción!de!la!realidad.!Explica!que:! ! El!mecanismo!del!arte!es!el!de!extrañar!las!cosas,!es!el!mecanismo!de!la! forma! obstruyente! que! alarga! la! dificultad! y! la! extensión! de! la! recepción,!pues!en!arte!el!proceso!de!percepción!está!orientado!hacia!sí! mismo!y!tiene!que!prolongarse;!el!arte!es!un!medio!para!llegar!a!saber! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1!Vid.4POZUELO!YVANCOS.!“El!paradigma!jakobsoniano!de!la!función!poética”!! ! 6!
  • 7. cómo! se! hacen! las! cosas,! ya! que! en! arte! las! cosas! hechas! no! son! relevantes"!(Sklovski,!“El!arte!como!procedimiento”,!1917).!! ! Para!Sklovski!y!mukarovsky,!la!desautomatización!es!el!vehículo!explicativo!de!la! literariedad,!de!la!poeticidad:!! Si!examinamos!las!leyes!generales!de!la!percepción,!vemos!que!una!vez! las! acciones! llegan! a! ser! habituales! se! convierten! en! automáticas.! Este! automatismo! generado! por! el! hábito! es! el! que! gobierna! las! leyes! de! nuestro!discurso!prosaico.! ! Mukarovski! completará! en! los! años! 20! toda! la! teoría! formalista! del! lenguaje! poético! insistiendo! en! otra! idea! capital:! que! la! literatura! no! quiere! desviarse! solamente! de! la! lengua! estándar,! sino! también! del! canon! literario! vigente! en! una! época.! La! intensidad! poética! se! medirá! según! el! grado! de! distensión! del! canon! establecido.! De! este! modo,! la! importancia! del! canon! es! básica! para! el! cambio! literario:! un! recurso! anticuado! se! actualiza! en! un! contexto! nuevo! o! se! vuelve! absurdo,!poniendo!de!relieve!su!mecanización.!Un!arte! nuevo!no!es! una! antítesis! del! precedente! sino! su! reactualización.! La! operación! de! desautomatización! se! mueve,!pues,!en!dos!direcciones:!! ! ! contra!la!norma!del!lenguaje!estándar!! ! contra!el!canon!estético!tradicional.!! ! ! 1.2.2.2.* Teorías* pragmático>sistémicas* de* la* literatura.* La* teoría* de* los* polisistemas* ! !! En!esta!!perspectiva!encajan!las!llamadas!aproximaciones!sistémicas!al!fenómeno! literario! (las! de! Schmidt,! Bourdieu,! EvenLZohar,! J.! Lambert! entre! otros).! Todos! ellos! entienden! la! literatura! como! un! sistema! socioLcultural! y! un! fenómeno! de! carácter!comunicativo!que!se!define!de!manera!funcional,!es!decir,!a!través!de!las! relaciones! establecidas! entre! los! factores! interdependientes! entre! sí! que! conforman!el!sistema!literario.!! ) Lejos! de! concepciones! idealistas! y! atemporales! del! arte! y! de! la! literatura,! las! aproximaciones! sistémicas! se! preocupan! principalmente! por! describir! y! explicar! cómo! funcionan! los! textos! literarios! en! el! marco! de! una! sociedad,! en! situaciones! reales! y! concretas.! En! lugar! de! dedicarse! a! la! interpretación! de! los! textos! (paradigma! hermenéutico),! atienden! a! las! condiciones! de! la! producción,! distribución,!consumo!o!institucionalización!de!los!fenómenos!literarios.!Tanto!la! Escuela! de! TelLAviv! como! la! semiótica! de! TartuLMoscú! (Lotman,! Ivanov,! Levin,! Todorov! y! Uspenski)! se! oponen! al! formalismo! ruso! en! su! defensa! de! una! perspectiva! funcionalista! y! dinámica! del! fenómeno! literario.!!! ! Itamar! Even! Zohar,! quizá! el! más! destacado! representante! de! la! teoría! sistémica,! define!así!la!literatura:! ! ! 7!
  • 8. Por!'literatura'!entiendo!todo!un!conjunto!de!actividades!sólo!parte!de! las!cuales!son!los!'textos!para!ser!leídos',!o!'textos!para!ser!escuchados',! o!incluso!'comprendidos.!En!pocas!palabras,!estas!actividades!incluyen! la! producción,! el! consumo,! el! mercado! y! las! relaciones! de! negociación! entre!normas!! ! Para!EvenLZohar,!la!'literatura'!se!estructura!como!un!conjunto!o!red!de!elementos! interdependientes! en! los! que! el! papel! específico! de! cada! elemento! está! determinado!por!su!relación!frente!a!los!demás;!en!otras!palabras,!por!la!función! que!desempeña!en!dicha!red.!El!texto!literario!pierde!su!lugar!central!y!deja!de!ser! el! fin! único! de! la! investigación.! Se! rechaza! el! textocentrismo,! buscando! una! apertura!a!nuevas!prácticas!semióticas!y!se!reemplaza!la!noción!de!literatura!por! la!de!‘sistema!literario’!o!‘polisistema’:! ! El! polisistema! es! un! sistema! compuesto! de! sistemas! que! se! interseccionan,! funcionando! como! un! todo! estructurado! cuyos! miembros! son! interdependientes.! es! una! estructura,! abierta,! múltiple,! dinámica!y!heterogénea,!en!la!que!concurren!varias!redes!de!relaciones!! ! ! EvenLZohar!reformula!el!esquema!de!Jakobson!de!la!siguiente!manera,!para!lograr! incluir! toda! una! serie! de! elementos! hasta! entonces! desatendidos,! desplazados! o! marginales,! pero! que! influyen! en! la! determinación! de! lo! literario! y! en! su! funcionamiento:! ! ! ! ! ! CONTEXTO! ! ! CÓDIGO! ! ! ! INSTITUCIÓN!! ! REPERTORIO! ! EMISOR! ! ! ! ! ! ! ! !!!!!RECEPTOR! PRODUCTOR!! ! ! ! ! ! ! !!!!!CONSUMIDOR! ! ! 4 ! ! ! CONTACTO! ! ! MENSAJE! ! ! ! MERCADO! ! ! PRODUCTO! ! ! EvenLZohar!pasa!a!definir!estos!nuevos!elementos:! ! " Productor:! Señala! el! carácter! de! actividad! socioLcultural! que! tiene! la! literatura,!organizada!en!un!sistema!que!produce,!distribuye!y!consume!una! mercancía.! De! esta! manera! se! pretende,! entre! otras! cosas,! rechazar! las! connotaciones! eurocéntricas! del! término! escritor! y! atender! a! la! literatura! oral!y!a!la!colonial.! ! " Consumidor:!No!incluye!sólo!al!lector,!porque!existen!canales!orales!para! la! recepción! de! los! textos.! EvenLZohar! habla! también! de! consumidores! indirectos:!todos!los!miembros!de!una!comunidad!acaban!siendo!partícipes! de! relatos! o! parábolas! sin! haberlas! leído! y,! por! otra! parte,! muy! pocas! ! 8!
  • 9. ! ! personas! consumen! textos! íntegros! sino! que! optan! por! versiones! abreviadas.! " Producto:! Los! textos! no! son! los! únicos! productos! literarios.! Son! también! productos!las!citas,!las!paráfrasis,!los!fragmentos!o!los!episodios!y,!también,! los! modelos! de! conducta! que! esos! textos! ofrecen.! EvenLZohar! se! refiere! también!a!la!influencia!de!la!actividad!literaria!en!la!construcción!social!de! una!comunidad!y!en!los!comportamientos!interpersonales.! " Mercado:! Alude! a! los! elementos! implicados! en! la! compra! y! venta! de! productos,!como!pueden!ser!las!librerías!y!las!editoriales.! ! " Institución:!Bajo!este!nombre!engloba!todos!los!agentes!necesarios!para!el! mantenimiento! de! la! literatura:! los! críticos,! las! universidades,! los! educadores,! las! editoriales! o! las! revistas.! Son! ellas! las! que! seleccionan! los! tipos! de! discurso! literario! que! existen! en! un! momento! dado! y! los! que! otorgan!o!no!prestigio!a!una!determinada!modalidad!y!obra.! ! " Repertorio:!Es!el!conjunto!de!reglas!y!materiales!que!regulan!la!creación!y! el!uso!de!la!literatura!como!sistema,!y!también!aquellas!mediante!las!que!un! producto! es! interpretado.! Se! trata! de! un! preconocimiento! o! consenso! necesario! para! producir! y! comprender! un! texto.! Es! un! concepto! muy! complejo!que!se!extiende!al!comportamiento!que!esperamos!de!un!agente!! que!interviene!en!un!proceso!de!comunicación!literaria:!lecturas,!hábitos!de! los!creadores…! ! Los! estudiosos! que! se! adscriben! a! la! teoría! de! los! polisistemas! indican! que! el! fenómeno!literario!está!siempre!ligado!al!desarrollo!de!una!escala!de!valores!que! no!es!esencial!(es!decir,!que!no!pertenece!a!la!naturaleza!del!objeto!literario),!sino! que!emana!de!la!misma!organización!del!sistema.!Esta!escala!de!valores!da!lugar!a! conflictos,!tensiones,!desplazamientos!que!son!los!que!posibilitan!la!evolución!de! los! géneros! y,! al! tiempo,! la! transformación! o! modulación! en! los! criterios! valorativos!que!determinan!el!canon.!La!teoría!polisistémica!tiene!la!desventaja!de! que! desplaza! al! texto! del! foco! de! interés! de! los! estudios! literarios! pero,! por! otra! parte,!pone!el!énfasis!en!el!carácter!construido!de!la!literariedad!y!la!canonicidad,!e! incorpora!los!valores!de!juicio!como!objeto!de!estudio,!análisis!y!crítica.! ! PERIFERIA (INFRA, SUB, PARA, LITERATURA DE MASAS, LITERATURA DE CONSUMO… T E N S I Ó N CENTRO(CANON) T E N S I Ó N PERIFERIA ! ! T E N S I Ó N PERIFERIA PERIFERIA PERIFERIA ! 9!
  • 10. ! 1.2. LITERATURA*COMPARADA* * 1.2.1. Perspectiva*didáctica*del*comparatismo*literario* * ! El! análisis! de! los! textos! (en! sentido! amplio)! anteriores! nos! ha! permitido! comprobar!la!maleabilidad!del!hecho!literario!y!la!precariedad!de!los!criterios!que! empleamos! convencionalmente! para! identificar! y! definir! la! naturaleza! de! la! literatura.!Los!procedimientos!tradicionalmente!asociados!a!la!literatura!(carácter! ficcional,! prestigio,! empleo! de! un! lenguaje! específico! basado! en! el! desvío,! carga! retórica,! soporte! escrito)! no! son! privativos! de! ella,! sino! que! están! presentes! en! muchos! discursos! culturales;! al! mismo! tiempo,! muchos! textos! catalogados! como! literarios!presentan!componentes!no!ficcionales,!lenguaje!ordinario!e!informativo! e!incluso!hibridez!mediática.! ! Este! descubrimiento! funda! una! mirada! comparada,! instaura! en! el! docente! una! conciencia! de! que! el! uso! de! otros! discursos! puede! ayudar! al! estudiante! a! interesarse! por! ciertos! mecanismos! transversales! a! diferentes! medios:! en! este! sentido,!el!discurso!audiovisual,!los!graffiti,!la!música!o!el!arte!pueden!servir!como! elementos! de! análisis! comparativo! que! ayuden! a! los! alumnos! a! comprender! el! funcionamiento!de!textos!pertenecientes!al!canon.!No!se!trata,!pues,!de!sustituir!o! rechazar! el! estudio! de! documentos! clásicos! o! canónicos,! sino! de! emplear! una! perspectiva! comparativa! que! permita! captar! la! atención! del! estudiante! y! utilizar! discursos! atractivos! que! posibiliten! una! mayor! profundización! en! el! hecho! literario.! ! ! La!disciplina!de!la!literatura!comparada.!! ! Las!dificultades!de!definición!y!delimitación!del!concepto!de!literatura!comparada! han!acompañado!desde!su!nacimiento!el!desarrollo!de!la!disciplina.!Los!problemas! comienzan! con! la! propia! expresión! utilizada:! “literatura! comparada”! resulta! una! expresión!ambigua,!por!no!decir!desafortunada!y!equivocada.! ! Como!tal,!la!expresión!“literatura!comparada”!nace!en!la!Francia!positivista.!De!ahí! pasa!calcada!literalmente!a!otras!lenguas!románicas!como!el!italiano,!el!portugués! y! el! español.! El! problema! que! plantea! el! adjetivo! “comparada”! es! su! carácter! pasivo,! que! casa! mal! con! un! término! como! “literatura”! que! no! se! refiere! tanto! al! resultado!como!al!método!de!estudio.!Otras!lenguas!como!el!inglés!(“Comparative! Literature”)! o! el! alemán! (“vergleichende! Literaturwissenschaft”)! son! más! afortunadas! al! evitar! el! adjetivo! pasivo! y! sustituirlo! por! uno! activo.! De! hecho,! la! expresión!alemana!quizás!sea!la!más!precisa!4entre!las!grandes!lenguas!europeas!al! designar! la! disciplina! como! “ciencia! comparatística! de! la! literatura”.! En! lo! que! sí! existe! unanimidad! es! en! la! aceptación! de! que! la! literatura! comparada! implica! un! estudio! de! la! literatura! que! utiliza! la! comparación! como! herramienta! principal! e! imprescindible.!Aun!así,!esta!definición!es!demasiado!amplia!e!imprecisa!y!suscita! muchas!opiniones!divergentes.!No!parece!aceptable!que!se!reduzca!la!definición!de! literatura!a!una!identificación!con!cualquier!tipo!de!comparación.!Nadie!identifica! ! 10!
  • 11. la! enseñanza! y! el! estudio! de! la! literatura! española! o! inglesa! con! la! literatura! comparada.! Y,! sin! embargo,! también! utilizan! la! comparación,! porque! ningún! fenómeno! literario! nacional! se! comprende! sin! hacer! referencia,! (es! decir,! comparación)!a!otros!anteriores,!contemporáneos!o!posteriores.! 4 4*** 1.2.* LITERATURA* COMPARADA,* LITERATURAS* NACIONALES* Y* ÁMBITOS* LINGÜÍSTICOS* * Un!factor!conflictivo,!por!lo!tanto,!en!el!camino!hacia!la!definición!y!la!delimitación! de! la! literatura! comparada! es! la! interdependencia! con! los! conceptos! de! nación,! lengua! nacional! y! literatura! nacional.! Si! la! literatura! comparada! se! define! por! la! supranacionalidad!(Guillén,!1985),!habrá!que!discutir!primero!cuál!es!el!concepto! de! nación! que! se! está! manejando! y! qué! papel! desempeña! en! ello,! los! diferentes! ámbitos!lingüísticos!y!la!escritura!en!esas!lenguas.! ! Aceptando! lo! anterior! parece! entonces! que! la! literatura! comparada! comienza! a! definirse!sobre!la!base!de!un!salto!de!las!fronteras!nacionales.!Sin!embargo!nada! más! engañoso,! puesto! que! aquí! empezamos! a! movernos! en! terreno! de! arenas! movedizas,! con! conceptos! tan! peliagudos! y! tan! difíciles! de! delimitar! como! los! de! “nación”!y!“literatura!nacional”.!El!propio!caso!de!España!puede!servir!de!ejemplo! para! plantear! varias! dudas! sobre! la! delimitación! del! concepto! de! literatura! comparada:! ¿Es! comparado! un! estudio! entre! las! literaturas! catalana! y! gallega?! Evidentemente!lo!es!por!el!propio!método!de!estudio!que!sigue.!Pero!¿es!literatura! comparada?! La! respuesta! dependerá! del! concepto! de! nación! que! se! maneje.! Si! nación!se!identifica!con!naciónLestado!(España),!no!lo!será,!pues!no!se!produce!es! salto!entre!fronteras!nacionales.!Si,!por!el!contrario,!se!maneja!un!concepto!de!país! o!nación!sin!estado,!sí!se!trataría!de!un!estudio!de!literatura!comparada.!Algo!nos! dice! que! una! comparación! entre! la! literatura! gallega! y! la! catalana! es! o! se! acerca! más!a!la!literatura!comparada,!mientras!que!no!lo!es!un!estudio!de!las!relaciones! entre!la!“literatura!andaluza”!y!la!“madrileña”.!La!cuestión!lingüística!es!la!clave.!Y! sin!embargo!tampoco!deja!de!plantear!problemas,!puesto!que!si!el!salto!requerido! es! ahora! entre! lenguas! y! no! naciones,! la! literatura! comparada! dejaría! fuera! cualquier! estudio! comparado! entre! literatura! española! e! hispanoamericana,! o! la! literatura!en!inglés!y!la!literatura!británica.!! ! Este!tipo!de!cuestiones!no!han!recibido!ninguna!solución!definitiva,!y!por!lo!tanto! hay!que!aplicar!una!respuesta!particular!a!cada!caso,!aunque,!como!afirma!Remark,! deberán! aducirse! unas! diferencias! significativas! que! justifiquen! la! existencia! de! dos!realidades!literarias!diferenciadas.!En!este!sentido,!y!éste!puede!ser!el!primer! punto! de! apoyo! firme,! lo! que! primeramente! distingue! y! define! a! la! literatura! comparada!es!su!carácter!internacional,!ya!sea!la!lengua!o!la!tradición!el!factor!que! se!tome!como!base!para!el!concepto!de!nación.!! ! Una! definición! clásica! es! la! de! Claudio! Guillén! que,! en! Entre4 lo4 uno4 y4 lo4 diverso,! prefiere! matizar! incluso! el! término! “internacional”:! “Por! literatura! comparada! (rótulo! convencional! y! poco! esclarecedor)! se! suele! entender! cierta! tendencia! o! rama! de! la! investigación! literaria! que! se! ocupa! del! estudio! de! conjuntos! supranacionales(...)! Y! digo! supranacional,! mejor! que! internacional,! para! subrayar! que! el! punto! de! arranque! no! lo! constituyen! las! literaturas! nacionales...”.! En! todo! ! 11!
  • 12. caso,!lo!internacional!o!lo!supranacional!señala!la!clara!vocación!cosmopolita!que! guía!a!la!literatura!comparada!y!que!no!determina!de!la!misma!manera!los!estudios! de!las!diferentes!literaturas!nacionales.!!! * 1.3.*DEFINICIONES*DE*LITERATURA*COMPARADA* ! Han!existido!dos!tipos!de!definiciones:!! ! a) las!que!solamente!conciben!como!objeto!de!su!estudio!los!textos!literarios,! como!la!de!Prawer,!para!quien!la!literatura!comparada!es!“an!examination! of! literary! texts! (including! works! of! literary! theory! and! criticism)! in! more! than! one! language,! through! an! investigation! of! contrast,! analogy,! provenance!of!influence...)! ! b) las! que! amplían! el! campo! de! estudio! como! la! de! Remak:! “Comparative! literature!is!the!study!of!the!literature!beyond!the!confines!of!one!particular! country,! and! the! study! of! the! relationship! between! literature! on! the! one! hand! and! other! areas! of! knowledge! and! belief,! such! as! the! arts! (e.g.,! painting,! sculpture,! architecture,! music),! philosophy,! history,! the! social! sciences!(e.g.,!politics,!economics,!sociology),!the!sciences,!religion,!etc.,!on! the! other.! In! brief,! it! is! the! comparison! of! one! literature! with! another! or! others,! and! the! comparison! of! literature! with! other! spheres! of! human! expression”.! * * 1.4.*LA*ESCUELA*FRANCESA* ! La!escuela!francesa!desarrolló!sus!teorías!entre!finales!del!s.XIX!y!poco!después!del! final! de! la! segunda! guerra! mundial.! La! principal! característica! de! la! escuela! francesa! es! su! metodología! con! base! histórica.! ! Su! base! metodológica! son! ! los! rapports4 de4 fait! (las! relaciones! de! hecho)! como! pilar! básico! de! la! literatura! comparada.! Es! decir,! el! espíritu! de! esta! escuela! estaba! en! la! búsqueda! de! los! orígenes,! de! las! raíces! de! las! que! partía! cada! escritor! para! poder! establecer! la! tradición!y!con!ella!un!canon!literario.! ! De!ahí!se!deriva!la!orientación!de!esta!escuela!durante!años!por!el!estudio!de!unos! elementos!muy!concretos,!que!son!los!siguientes:! ! 1) Influencias!concretas!de!unos!autores!en!otros.! 2) La!transmisión!de!los!temas.! 3) El!papel!desempeñado!por!los!intermediarios!que!han!hecho!posible!el!trasvase! de!una!influencia!entre!escritores.! 4) La!recepción!de!traducciones.! 5) El!papel!de!los!viajes!de!un!escritor!en!la!configuración!de!su!obra.! 6) El! reflejo! literario! en! la! obra! de! un! autor! o! autores! concretos! de! sus! ideas! acerca!de!un!país!o!una!cultura!foráneos.! ! Sin! embargo,! la! insistencia! de! esta! escuela! en! los! rapports4 de4 fait! deja! fuera! del! campo! de! la! literatura! comparada! cualquier! otro! tipo! de! estudio! basado! no! en! ! 12!
  • 13. relaciones,! concretas! y! demostrables! sino! en! analogías,! coincidencias! o! cualquier! otra!clase!de!relación!más!general.!Esto!se!debe!sobre!todo!a!su!raíz!positivista,!ya! que!su!origen!está!en!el!positivismo!francés!del!siglo!XIX,!que!reducía!el!fenómeno! literario!a!simples!relaciones!de!causa!y!efecto,!y!fomentaba!la!conciencia!nacional! de!una!determinada!literatura.!Además!este!tipo!de!análisis!daba!más!importancia! al! estudio! histórico! de! la! literatura,! relegando! el! valor! estético! a! una! posición! menos!importante.! ! En!1963,!!René!Etiemble!publica!su!estudio!Comparaison4n´est4pas4raison.4La4crise4 de4 la4 littérature4 comparée,! que! provoca! la! renovación! de! la! escuela! francesa! al! abogar! por! una! redefinición! del! concepto! y! del! campo! de! estudio! de! la! literatura! comparada.!! ! 1.5.*LA*ESCUELA*AMERICANA* ! Esta!escuela!empieza!a!tomar!el!predominio!en!los!estudios!comparatistas!a!partir! de! la! segunda! guerra! mundial! y! nace! como! resultado! de! los! movimientos! migratorios!de!intelectuales!que!llegaban!huyendo!del!nazismo.!Si!algo!caracteriza! el!comparatismo!norteamericano!(más!moderno)!es!su!amplitud!conceptual,!y!su! crítica! hacia! el! concepto! de! influencia! de! la! escuela! anterior.! Y! es! que! el! eurocentrismo!de!la!escuela!francesa!unido!a!su!insistencia!en!los!rapports4de4fait,! era!algo!inaceptable!en!Estados!Unidos.! ! La! libertad! de! análisis! propia! de! esta! última! escuela! favorece! sus! multidisciplinariedad,! y! favorece! una! concepción! más! amplia! del! fenómeno! comparatista! (ejemplo:! definición! de! Remak):! no! limitada! al! análisis! de! los! rapports4 de4 fait! literarios,! sino! ampliada,! primero! a! estudios! más! generales! de! analogías! y! coincidencias! literarias,! independientemente! de! que! exista! una! relación! de! hecho! (Darío! Villanueva=! “poligénesis”);! y! segundo,! al! estudio! de! las! relaciones!de!la!literatura!con!otras!esferas!de!la!creación!humana,!artísticas!o!no.! Es!decir,!la!escuela!americana!estudia!convergencias!entre!literaturas!que!no!han! contactado,! y! está! más! atenta! a! la! convergencia! de! hechos! literarios! sin! relación! causal.! ! Aquí! entra! en! juego! el! concepto! de! poligénesis,! que! quiere! decir! que! un! hecho! o! rasgo! literario! puede! surgir! de! manera! independiente! en! varias! literaturas! distintas.! De! modo! que! el! objetivo! de! la! literatura! comparada! para! la! escuela! americana! sería! el! de! hallar! esos! rasgos! permanentes! que! son! comunes,! que! permanecen! invariables! en! varias! épocas! y! literaturas! y! a! los! cuales! se! les! llama! invariantes.! ! Tipos!y!métodos!de!comparación! ! Podemos! seguir! a! Manfred! Schmeling! (1981):! Teoría4 y4 Praxis4 de4 la4 Literatura4 Comparada,! ed.! Alfa,! Barcelona,! que! parte! del! siguiente! axioma:! “Toda! actividad! comparativa!(...)!supone!la!existencia!de!una!base!adecuada!de!la!comparación!(...)!! ! Aquí!han!de!diferenciarse,!por!lo!menos,!cinco!tipos!de!comparación:! !! ! 13!
  • 14. 1.!Comparación!monocasual:!se!basa!en!una!relación!directa!genética!entre!dos!o! más!miembros!de!la!comparación.!Es!muy!frecuente!en!la!escuela!francesa.!Buscan! el! canon! de! lectura! del! autor! recipiente! y! el! grado! de! parentesco! espiritual! de! todos! aquellos! factores! que! colocan! esta! binariedad! en! un! contexto! de! leyes,! en! una! corriente! literaria! abarcadora,! en! una! norma! estética,! en! un! desarrollo! biográficoLsocial.! ! 2.!Relación!causal!entre!dos!o!más!obras!de!nacionalidad!diferente:!Pero!a!eso!se! agrega! una! dimensionalidad! extraliteraria,! el! proceso! histórico! en! el! que! se! insertan!los!miembros!de!la!comparación.!En!este!segundo!tipo!el!interés!está!en!la! investigación! de! la! recepción,! que! se! diferencia! de! la! investigación! de! las! influencias!!por!el!hecho!de!que!coloca!en!el!centro!de!su!interés!las!estaciones!de! la! elaboración! del! texto,! determinables! histórica,! social,! históricoLespiritual! y! psicológicamente,! y! la! perspectiva! del! sujeto! de! la! instancia! receptora.! El! acercamiento! de! estos! textos! puede! hacerse! de! forma! horizontal! o! sincrónica! o! bien! vertical! o! diacrónica.! En! el! primer! caso! debido! a! la! proximidad! temporal! el! estudio!se!enfocará!más!a!las!notas!comunes,!mientras!que!en!el!segundo!debido!al! alejamiento!histórico!entre!los!miembros!de!la!comparación!tendrá!que!orientarse! mucho!más!decididamente!hacia!las!variantes.! ! 3.! Analogías! de! contextos:! Se! cree! en! este! modelo! que! el! material! de! la! comparación!no!lo!proporcionan!contextos!intraLliterarios!o!relaciones!recíprocas! interliterarias,!fundadas!en!contactos,!sino!el!trasfondo!extraliterario!común!a!los! diversos! miembros! de! la! comparación.! Naturalmente! predominan! ahí! intereses! políticos,! sociológicos,! históricoLculturales! o! también! generales! de! visión! del! mundo.! En! definitiva,! qué! fenómenos! sociales! refleja! la! obra! y! qué! la! pone! en! relación!con!otras!obras!del!mismo!contexto.! ! 4.!Interés!estructuralista!por!el!producto!literario:!la!comparatística!se!pone!aquí! al! servicio! de! la! metodología! fenomenológica! general.! Aquí! se! encuentran,! entre! otros,! métodos! estéticoLformales,! estructuralistas,! lingüísticos,! semióticos! y! psicológicos.!Y!es!que!parece!demostrado!que!todos!estos!procedimientos!poseen! su! valor! para! la! ciencia! comparada! de! la! literatura.! Los! diversos! planteamientos! metodológicos! pueden! proveer! de! “aparatos! de! reglas”! mediante! los! cuales! se! puede!comprobar!comunidades!formales!y!de!contenido!y!diferencias!en!los!textos! de!diversas!literaturas!nacionales.! ! 5.! Crítica! literaria! comparada:! la! comparación! tiende,! en! este! caso,! a! la! confrontación! de! diversas! actitudes! críticas,! a! los! diferentes! “métodos”! en! el! sentido! estrecho.! No! está! dirigido! a! los! objetos! literarios! mismos,! sino! que! los! capta!mediatamente,!es!decir,!en!el!nivel!de!la!descripción,!de!la!interpretación!y! de!la!valoración.(...)!Es!decir,!estudia!y!compara!las!interpretaciones!de!los!textos.! ! ! ! ! ! ! ! ! 14!
  • 15. El!concepto!de!intertextualidad! ! Uno!de!los!conceptos!más!operativos!para!el!estudio!de!la!Literatura!comparada!(y,! en!general,!de!la!literatura)!es!el!de!intertextualidad,!que!alude!a!la!condición!del! texto!como!haz!de!relaciones!con!otros!textos!y!significaciones!no!necesariamente! literarias,! sino! históricas,! filosóficas,! artísticas! y! culturales! en! el! sentido! más! amplio! del! término.! El! concepto! fue! introducido! por! M.! Bakhtine! a! principios! de! siglo,!al!hacer!referencia!al!dialogismo!como!condición!intrínseca!de!la!literatura,!!y! difundido!por!J.!Kristeva!y!G.!Genette,!que!lo!propusieron!como!noción!alternativa! a!la!idea!de!«influencia»,!que!había!sido!excesivamente!privilegiada!en!el!estudio! crítico!y!en!el!análisis!literario!y!artístico!en!general.!Todo!enunciado!se!relaciona! con! enunciados! anteriores,! lo! que! da! lugar! a! las! relaciones! intertextuales! o! dialógicas.!! ! El! concepto! de! intertextualidad! es! intensamente! operativo,! ya! que! alude! a! la! relación!de!copresencia!entre!dos!o!más!textos,!o!a!la!presencia!efectiva!de!un!texto! en! otro! (Genette,! 1982)! y,! en! este! sentido,! abre! amplias! posibilidades! de! análiss! entre!textos!literarios!y!no!literarios..!La!intertextualidad!implica!la!existencia!de! semióticas! (o! de! discursos)! autónomos,! en! cuyo! interior! hay! procesos! de! construcción,! de! reproducción,! de! transformación! de! modelos! más! o! menos! implícitos.! ! Genette!distingue!cinco!tipos!de!relaciones!transtextuales:! ! 1.!Intertextualidad.! 2.!Paratextualidad!(relación!que!el!texto!mantiene!con!su!paratexto).! 3.!Metatextualidad!(relación!de!comentario!crítico!que!un!texto!mantiene!con!otro! texto,!sin!citarlo!expresamente).! 4.!Hipertextualidad,!cualquier!tipo!de!relación!que!uniera!un!texto!B!(hipertexto)! con!otro!texto!A!anterior!(hipotexto),!sobre!el!que!se!injerta!una!forma!de!relación! distinta!a!la!del!comentario.! 5.!Architextualidad,!relación!muda!de!pura!apariencia!taxonómica.! ! Como! han! notado! los! especialistas! en! didáctica! de! la! literatura,! la! noción! de! intertextualidad! es! básica! para! el! fomento! de! la! competencia! literaria! de! los! estudiantes:!en!la!medida!en!que!un!estudiante!reconozca!y!entienda!en!valor!de! las!conexiones!que!un!texto!establece!con!otros,!gozará!de!una!comprensión!más! profunda! del! hecho! literario.! Por! ello,! la! educación! literaria! debe! procurar! incentivar! la! competencia! intertextual! de! los! alumnos! de! ESO! y,! para! ello,! es! de! indiscutible!valor!el!recurso!al!diálogo!de!lo!literario!y!el!resto!de!saberes!y!ramas! de!la!cultura,!en!línea!con!lo!que!ya!se!ha!planteado.!! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 15!
  • 16. ! ! Bibliografía*básica*sobre*Literatura*comparada* ! Alonso,!D.!(1966)!Poesía4española,!Madrid! Cairns,!F!(1972)!Generic4Composition4in4Greek4and4Roman4Poetry,!Edinburgo! Curtius,!E.R.!(1955)!Literatura4europea4y4Edad4Media4latina,!Madrid! Garrido!Gallardo,!M.A.!(1988)!Teoría4de4los4géneros4literarios,!Madrid! Giangrande,!G.!(1974)!“Los!tópicos!helenísticos!en!la!elegía!latina”!Emerita!42,!1L 36! Gnisci,!A.!(Ed.)!(2002)!Introducción4a4la4literatura4comparada,!Barcelona.! Guillén,!C.!Entre4lo4uno4y4lo4diverso.! Lausberg,!H.!(1966)!Manual4de4retórica4literaria,!Madrid! Lausberg,!H.!(1975)!Elementos4de4retórica4literaria,!Madrid! Lázaro!Carreter,!F.!Estudios4de4poética,!Madrid! Marquez!Guerrero,!M.A.!(1989)!“La!fides!amorosa!de!Propercio:!componentes! helenísticos!en!un!tema!romano”!en!Actas4del4VII4congreso4español4de4estudios4 clásicos.4(Madrid,420O244de4abril4de41987),!Madrid! ! L(2002)!“Tema,!motivo!y!tópico:!una!propuesta!terminológica”!Exemplaria,! Vol.!6,!Huelva!! Mazzini,!I.!(1990)!“Il!folle!da!amore”!en!Il4Poeta4elegíaco4e4il4viaggio4d´amore,!Bari! Morales!Ladrón,!M.!(1999)!Breve4introducción4a4la4literatura4comparada,!Madrid! Praz,!M.!Mnemosyne.4El4paralelismo4entre4la4literatura4y4las4artes4visuales,!Madrid! Villanueva,!D.!(1994)!Curso4de4teoría4de4la4literatura,!Madrid!! ! ! * ! 16!
  • 17.       COMPLEMENTOS  PARA  LA  FORMACIÓN     DISCIPLINAR  II                                                                 MÁSTER  DE  PROFESORADO   UNIVERSIDAD  DE  HUELVA       Margarita  García  Candeira    
  • 18. ÍNDICE     1. Contenidos  del  temario  de  las  oposiciones  relacionados  con  Teoría  literaria.   Bibliografía  para  la  preparación  del  temario.     2. La  definición  de  la  Literatura.  Textos  para  el  debate.   3. Los  recursos  expresivos  de  la  Literatura.   4. El  género  lírico.   5. Categorías  de  análisis  narratológico.   6. Ejercicios  Máster.  
  • 19. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira           TEMARIO  DE  LAS  OPOSICIONES  DE  ESO  Y  BACHILLERATO  RELACIONADO  CON   TEORÍA  DE  LA  LITERATURA       33.  El  discurso  literario  como  producto  lingüístico,  estético  y  social.  Los  recursos   expresivos  de  la  literatura.  Estilística  y  retórica.     34.  Análisis  y  crítica  literaria.  Métodos,  instrumentos  y  técnicas.     35.  Didáctica  de  la  literatura.  La  educación  literaria.     36.  El  género  literario.  Teoría  de  los  géneros.     37.  Los  géneros  narrativos.     38.  La  lírica  y  sus  convenciones.     39.  El  teatro:  texto  dramático  y  espectáculo.     40.  El  ensayo.  El  periodismo  y  su  irrupción  en  la  literatura.      
  • 20. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira           BIBLIOGRAFÍA  PARA  LA  PREPARACIÓN  DEL  TEMARIO  RELACIONADO  CON   TEORÍA  DE  LA  LITERATURA  (33  al  40)       A.  Manuales  y  libros  de  consulta  general:     Abuín   González,   A.,   Escenarios  del  caos.  Entre  la  hipertextualidad  y  la  "performance"   en  la  era  electrónica.  Valencia:  Tirant  Lo  Blanch,  2006.     Aguiar  e  Silva,  V.  M.  de.  Teoría  de  la  Literatura.  Madrid:  Gredos,  1988.   Asensi,  M.  Historia  de  la  teoría  de  la  literatura,  vols.  I-­‐II.  Valencia:  Tirant  Lo  Blanch,   1998-­‐2003.   Asensi,   Manuel.   Historia   de   la   teoría   de   la   literatura   (del   siglo   XX   hasta   los   años   setenta).  Valencia:  Tirant  lo  Blanch,  2003.   Barricelli,  Jean-­‐Pierre,  Joseph  Gibaldi  e  Estela  Lauter,  eds.  Teaching   Literature   and   Other  Arts.  New  York:  The  Modern  Language  Association  of  America,  1990.   Cabo   Aseguinolaza,   F.,   y   María   do   Cebreiro   Rábade   Villar,   Manual  de  Teoría  de  la   Literatura.  Madrid:  Castalia,  2006.     Casas,  A.  (coord.),  Elementos  de  Crítica  literaria.  Vigo:  Xerais,  2004.   Cuesta   Abad,   José   María   e   Julián   Jiménez   Heffernan   (eds.).   Teorías   literarias   del   siglo  XX.  Una  antología.  Madrid:  Akal,  2005.   Estébanez  Calderón,  D.,  Diccionario  de  términos  literarios.  Madrid:  Alianza,  1996.   Fokkema,   D.   W.   e   Ibsch,   E.   [1981].   Teorías   de   la   literatura   del   siglo   XX.   Madrid:   Cátedra,  1988.   Gómez  Redondo,  F.  La  crítica  literaria  del  siglo  XX.  Madrid:  Edaf,  1996.   Guillén,   C.,   Entre   lo   uno   y   lo   diverso.   Introducción   a   la   Literatura   Comparada.   Barcelona:  Crítica,  1985.   Landow,   G.   P.,   Hipertexto:  La  convergencia  de  la  teoría  crítica  contemporánea  y  la   tecnología.  Barcelona:  Paidós,  1995.   Leitch,   V.B.   (ed.).   The  Norton  Anthology  of  Theory  and  Criticism.   Norton&   Company:   New  York,  London,  2001.   Mendoza   Fillola,   Antonio.   Literatura   comparada   e   intertextualidad.   Madrid:   La   Muralla,  1994.   Payne,   M.   (ed.),   A   Dictionary   of   Cultural   and   Critical   Theory.   Oxford:   Blackwell,   2000.   Sullï,  E.,  El  canon  literario.  Madrid:  Arco  Libros,  1998.   Villanueva,  D.  (comp.),  Avances  en  Teoría  de  la  literatura,  Santiago  de  Compostela.   Universidade  de  Santiago  de  Compostela,  1994.   Villanueva,  D.  (coord),  Curso  de  Teoría  de  la  literatura.  Madrid:  Taurus,  1994.   Villanueva,   D.,   Teorías  del  realismo  literario,   2ª   ed.   corregida   y   aumentada.   Madrid:   Biblioteca  Nueva,  2004.   Villanueva,  Darío.  El  polen  de  ideas.  Teoría,  crítica,  historia  y  literatura  comparada.   Barcelona:  PPU,  1991.   Viñas  Piquer,  D.,  Historia  de  la  crítica  literaria.  Barcelona:  Ariel,  2002.        
  • 21. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira             B.  Teorías  literarias  específicas     Asensi,  M.  (ed.).  Teoría  literaria  y  deconstrucción,  Madrid,  Arco  Libros,  1990   Aullón   de   Haro,   Pedro.   “La   crítica   literaria   actual:   delimitación   y   definición.   La   construcción  del  pensamiento  crítico-­‐literario  moderno”.  En  Aullón  de  Haro  (ed.).   Introducción  a  la  crítica  literaria  actual.  Madrid:  Playor,  1983,  pp.  9-­‐82.   Bakhtín,   Mikhaíl   [1959-­‐61].   “El   problema   del   texto   en   la   lingüística,   la   filología   y   otras   ciencias   humanas.   Ensayo   de   análisis   filosófico”.   En   Estética   de   la   creación   verbal.  Trad.  Tatiana  Bubnova.  México:  Siglo  XXI,  1982,  pp.  294-­‐323.   Barcelona:  Ariel,  2001.   Barthes,  Roland.  La  aventura  semiológica.  Barcelona:  Planeta-­‐Agostini,  1994.   Bhabha,  Homi  K.  The  Location  of  Culture.  Londres:  Routledge,  1994.   Bourdieu,   P.,  La  distinción.  Criterio  y  bases  sociales  del  gusto,  3ª   ed.   Madrid:   Taurus,   2006.   Bourdieu,   Pierre.   “El   campo   literario.   Prerrequisitos   críticos   y   principios   de   método”.  Criterios  25-­‐28  (1989-­‐1990),  20-­‐42.   Bourdieu,  Pierre.  Campo  del  poder  y  campo  intelectual.  Buenos  Aires:  Folios,  1983   Bourdieu,  Pierre.  Cuestiones  de  sociología.  Madrid:  Istmo,  2003.     Bourdieu,   Pierre.   Las   reglas   del   arte.   Génesis   y   estructura   del   campo   literario.   Barcelona:  Anagrama,  1995.   Bourdieu,   Pierre.   Las   reglas   del   arte.   Génesis   y   estructura   del   campo   literario,   Barcelona,  Anagrama,  1983.   Bradbury,  M.  e  D.  Palmer  (eds.).  Crítica  contemporánea.  Madrid:  Cátedra,  1974.   Carbonell,   Neus   e   Meri   Torras,   M.(eds.).   Feminismos   Literarios.   Madrid:   Arco   Libros,  1999.   Colaizzi,  Giulia  (ed.).  Feminismo  y  teoría  del  discurso,  Madrid:  Cátedra,  1990.   Culler,   Jonathan   [1982].   Sobre   la   deconstrucción.   Teoría   y   crítica   después   del   estructuralismo.  Madrid:  Cátedra,  1984.   De  Man,  Paul.  La  resistencia  a  la  teoría.  Madrid:  Visor,  1990.   Derrida,  J.  De  la  gramatología.  Buenos  Aires:  Siglo  XXI,  2003.   Domínguez  Caparrós,  José  (ed.).  Hermenéutica.  Madrid:  Arco  Libros,  1997.   During,  Simon  (ed.)  The  Cultural  Studies  Reader.  Londres:  Routledge,  1993.   Eagleton,   Terry   [1983].   Una   introducción   a   la   teoría   literaria.   México:   Fondo   de   Cultura  Económica,  1988.   Eagleton,  Terry.  Después  de  la  teoría.  Barcelona:  Debate,  2003.   Escarpit,  R.  Sociología  de  la  literatura.  Madrid:  Oikos-­‐Tau,  1971.   Even-­‐Zohar  ,  Itamar.  (1990)  Polysystem  Studies,  Poetics  Today,  11/1.   Even-­‐Zohar,   I.,   Papers   in   Culture   Research.   Tel   Aviv:   Unit   for   Culture   Research,   2005.   Accesible   en   http://www.tau.ac.il/~itamarez/works/books/EZ-­‐CR-­‐ 2005.pdf.   Even-­‐Zohar,  Itamar.  Polisistemas  de  cultura  (Un  libro  electrónico  provisional).  Tel-­‐ Aviv:   Universidade   de   Tel-­‐Aviv,   2007.   Accesible   en   la   web   del   autor:   http://www.tau.ac.il/~itamarez/works/papers/trabajos/polisistemas_de_cultura 2007.pdf.   Garrido   Gallardo,   Miguel   Ángel   et   alii.   La  crisis  de  la  literariedad.   Madrid:   Taurus,  
  • 22. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       1987.   Iglesias  Santos,  M.  (ed.),  Teoría  de  los  polisistemas.  Madrid:  Arco  Libros,  1999.   Lentricchia,  F.  [1980].  Después  de  la  Nueva  Crítica.  Madrid:  Visor,  1990.   Lukács,  G.  Sociología  de  la  literatura.  Barcelona:  Península,  1973,  3ª  ed.   Makaryk,   I.R.   (ed.).   Encyclopedia   of   Contemporary   Literary   Theory:   Approaches,   Scholars,  Terms.  Toronto:  University  of  Toronto  Press,  1993.   Mayoral,  José  Antonio  (ed.)  Estética  de  la  recepción.  Madrid:  Arco  Libros,  1987.   McLeod,   John   (ed.).   The   Routledge   Companion   to   Postcolonial   Studies.   Londres:   Routledge,  2007.   Picornell,   M.,   E   M.   Pons   (eds.),   Literatura   i   cultura:   aproximacions   comparatistes.   Palma  de  Mallorca:  Lleonard  Muntaner  Ed.,  2009.   Pozuelo  Yvancos,  J.M.,  Poética  de  la  ficción.  Madrid:  Síntesis,  1993.   Sánchez  Trigueros,  A.  (ed.).  Sociología  de  la  literatura.  Madrid:  Síntesis,  1996.   Sartre  Jean  Paul.  ¿Qué  es  la  Literatura?  .Buenos  Aires:  Losada,  1962.   Segarra,   Marta   e   Àngels   Carabí.   Feminismos   y   crítica   literaria.   Barcelona:   Icaria,   2000.   Selden,   R.   Widdowson,   P.y   Brooker,   P.   (eds.)   [1997].   La   teoría   literaria   contemporánea.   Vega,   María   José.   Imperios   de   papel.   La   crítica   literaria   postcolonial.   Barcelona:   Crítica,  2003.   Vilariño  Picos,  Teresa.  La  idea  de  la  literatura.  Fenomenología  y  Estilística  literaria   en  el  ámbito  hispánico.  Zaragoza:  Universidad  de  Zaragoza,  2002.   Wahnón,   Sultana.   Introducción   a   la   historia   de   las   teorías   literarias,   Granada,   Servicio  de  Publicaciones  de  la  Universidad  de  Granada,  1991.   Wellek,  Rene  e  Austin  Warren.  Teoría  literaria.  Madrid:  Gredos,  1974,  4ª  ed.   Williams,   Raymond.   Cultura:   sociología   de   la   comunicación   y   del   arte.   Barcelona:   Paidós,  1982.     C.  Recursos  expresivos  y  retórica:     Azaustre   Galiana,   Antonio   y   Casas   Rigall,   Juan.   Manual   de   retórica   española.   Barcelona:  Ariel,  1997.     Jauralde  Pou,  P.  et  al.  Manual  de  métrica  española.  Madrid:  Castalia,  2005.   Lausberg,   Henri.   Manual   de   retórica   literaria   (Fundamentos   de   una   ciencia   de   la   literatura).  Madrid:  Gredos,  3  vols.  1966.   Mortara  Garavelli,  B.,  Manual  de  retórica.  Madrid:  Cátedra,  1991.   Navarro  Tomás,  Tomás.  Métrica  española.  Madrid:  Labor,  1991.   Pozuelo  Yvancos,  J.  Mª.  Teoría  del  lenguaje  literario.  Madrid:  Cátedra.  1994.   Pozuelo   Yvancos,   José   María.   Del   formalismo   a   la   neorretórica.   Taurus:   Madrid,   1988.   Pujante,  David.  Manual  de  retórica.  Madrid:  Castalia,  2003.       D.  Géneros:     Acosta  Monto  José,  Periodismo  y  literatura.  Madrid:  Guadarrama,  1973   Aguilera   Octavio,   La   literatura   en   el   periodismo   y   otros   estudios   en   torno   a   la   libertad  y  el  mensaje  informativo.  Madrid:  Paraninfo,  1992.  
  • 23. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       Bal,   M.,   Teoría   de   la   narrativa.   (Una   introducción   a   la   narratología).   Madrid:   Cátedra,  1987.   Bobes  Naves,  Mª.  C.  (ed.),  Teoría  del  teatro.  Madrid:  Arco,  1997.   Bobes  Naves,  Mª.  C.,  Semiología  de  la  obra  dramática.  Madrid:  Arco,  1997.   Cabo  Aseguinolaza,  F.  (comp.),  Teorías  sobre  la  lírica.  Madrid:  Arco,  1999.   Castilleja,   Diana   et   al.   El   ensayo   hispánico.   Cruces   de   géneros,   síntesis   de   formas.   Ginebra,  Bibliothèque  Publique  et  Universitaire  de  Genève,  2005.   Cervera,   Vicente,   Belén   Hernández   y   María   Dolores   Adsuar   (eds.)   El  ensayo  como   género  literario.  Murcia:  Universidad  de  Murcia,  2005.   Chatman,  S.,  Historia  y  discurso.  Madrid,  Taurus,  1990.   Doležel,  L.  Historia  breve  de  la  Poética.  Madrid:  Síntesis,  1997.   Fischer-­‐Lichte,  E.,  Semiótica  del  teatro.  Madrid:  Arco,  1999.   Garrido  Domínguez,  A.,  El  texto  narrativo.  Madrid:  Síntesis,  1993.   Gaudreault,   A.,   E   F.   Jost,   El  relato  cinematográfico:  cine  y  narratología.   Barcelona:   Paidós,  1995.   Genette,  G.,  Figuras  III.  Barcelona:  Lumen,  1989.  (narratología)   Kowzan,  T.,  El  signo  y  el  teatro.  Madrid:  Arco,  1997.   López   Casanova,   A.   El   texto   poético.   Teoría   y   metodología.   Salamanca:   Ediciones   Colegio  de  España,  1994.   Luján  Atienza,  Á.  L.  Cómo  se  comenta  un  poema.  Madrid:  Síntesis,  1999.   Núñez  Ramos,  R.,  La  Poesía.  Madrid:  Síntesis,  1992.   Oliva,   C.   E   F.   Torres   Monreal,   Historia   básica   del   arte   escénico,   Madrid,   Cátedra,   1990.   Pavis,  P.  Diccionario  del  teatro.  Barcelona:  Paidós,  1984.   Reis,  C.,  E  A.  C.  M.  Lopes,  Diccionário  de  narratología.  Coimbra:  Almedina,  1987.   Sullà,   E.   (ed.),   Teoría   de   la   novela.   Antología   de   textos   del   siglo   XX.   Barcelona:   Crítica,  1996.   Ubersfeld,  A.,  Semiótica  teatral.  Madrid:  Cátedra,  1998.   Valles   Calatrava,   J.,   Introducción   histórica   a   la   teorías   de   la   narrativa.   Almería:   Universidad  de  Almería,  1994.   Vilariño   Picos,   Mª   Teresa,   y   Anxo   Abuín   González   (comp.),   Teoría  del  hipertexto.  La   literatura  en  la  era  electrónica.  Madrid:  Arco  Libros,  2006.   Villanueva,   D.   El   comentario   del   texto   narrativo:   cuento   y   novela.   Madrid:   Marenostrum,  2006.   Wolfe,  Tom,  El  nuevo  periodismo.  Barcelona:  Anagrama,  1998.        
  • 24. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira         LA  DEFINICIÓN  DE  LA  LITERATURA   Hay  una  segunda  tensión  dialéctica  que  ha  propinado  a  la  teoría  literaria  del  siglo   xx   constantes   vaivenes:   la   lucha   entre   el   esencialismo   metafísico   y   el   funcio-­‐ nalismo   pragmatista.   Enfrenta   constantemente   a   quienes   no   cuestionan   la   literatura  como  un  objeto  y  pretenden  que  sea  lo  literario  una  cualidad  inherente,   superior,   que   posee   un   tipo   de   obras.   De   lo   que   se   trata,   para   éstos,   es   de   definir   la   esencia   de   eso  que  es   literatura   y   que   una   teoría   analiza,   describe   y   discrimina.   Los   esencialistas   continúan   ligados   a   la   cuestión   metafísica   que   se   formula   con   la   pregunta:   ¿Qué   es   literatura?   ¿Qué   cualidades   poseen   las   obras   literarias?   Frente   a   ellos,   los   que   hemos   convenido   en   llamar   pragmatistas   se   resisten   a   admitir   la   existencia   de   la   literatura   como   una   esencia,   un   hecho,   y   prefieren   vincularla   al   discurso  teórico  que  la  define  y  nombra.  La  pregunta  que  estos  segundos  formulan   es:  ¿A  qué  llamamos  literatura?,  y  su  respuesta  tiende  a  dirimir  la  cuestión  no  en   las  pretendidas  propiedades  intrínsecas  o  inherentes  de  los  textos  literarios,  sino   en  el  modo  cómo  la  sociedad  y  las  gentes  se  relacionan  con  lo  escrito.  Para  estos   últimos   la   literatura   es   una   práctica   social   cuya   delimitación   misma   de   otras   prácticas   de   escritura   y/o   lectura   no   depende   de   categorizaciones   metafísicas   ni   ontológicas,  sino  históricas,  funcionales,  ideológicas  y  axiológicas.  Plantean  que  la   respuesta   a   la   pregunta   ¿a  qué  llamamos  literatura?,   no   ha   sido   uniforme   a   lo   largo   de   la   historia,   ni   siquiera   lo   ha   sido   la   conceptualización   y   actual   término   de   "literatura",   que   apenas   tiene   un   par   de   siglos   de   vigencia.   En   este   sentido,   los   últimos   movimientos   teóricos   literarios   han   desarrollado   hasta   el   extremo   tal   relativización  de  lo  literario.  Tanto  la  "desconstrucción"  como  una  buena  parte  de   la   teoría   literaria   feminista   sitúan   sus   análisis   sobre   textos   de   difícil   validación   ontológica:  se  suponen  prácticas  escriturales  que  comparten  ámbitos  y  rasgos  con   otros  discursos  (como  el  filosófico)  y  su  gusto  por  lo  fronterizo  y  la  reivindicación   de  las  vanguardias  (y  de  los  textos  de  la  cultura  de  masas)  tiene  mucho  que  ver  con   el   desplome   de   las   seguridades   que   la   metafísica   ontológica   del   estructuralismo   había  construido.   José  María  Pozuelo  Yvancos,  “La  teoría  literaria  en  el  siglo  XX”   Con   estas   reservas,   resulta   iluminadora   la   sugerencia   de   que   “literatura"   es   una   forma   de   escribir   altamente   estimada,   pero   encierra   una   consecuencia   un   tanto   devastadora:  significa  que    podemos  abandonar  de  una  vez  por  todas  la  ilusión  de   que   la       categoría   “literatura”   es   “objetiva”,   en   el   sentido   de   ser   algo     inmutable,   dado  para  toda  la  eternidad.  Cualquier  cosa  puede  ser  literatura,  y  cualquier  cosa   que   inalterable   e   incuestionablemente   se   considera   literatura   -­‐Shakespeare,   pongamos   por   caso-­‐   puede   dejar   de   ser   literatura.   Puede   abandonarse   por   quimérica  cualquier  opinión  acerca  de  que  el  estudio  de  la  literatura  es  el  estudio   de  una  entidad  estable  y  bien  definida,  como  ocurre  con  la  entomología.      Terry  Eagleton,  Una  introducción  a  la  teoría  literaria,  México,   FCE,  1983,  pág.  22.  
  • 25. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira         El  mecanismo  del  arte  es  el  de  EXTRAÑAR  las  cosas,  es  el  mecanismo  de  la  forma   obstruyente  que  alarga  la  dificultad  y  la  extensión  de  la  recepción,  pues  en  arte  el   proceso   de   percepción   está   orientado   hacia   sí   mismo   y   tiene   que   prolongarse;   el   arte   es   un   medio   para   llegar   a   saber   cómo   se   hacen   las   cosas,   ya   que   en   arte   las   cosas  hechas  no  son  relevantes        Viktor  Shklovski  “El  arte  como  artificio”,  1917.     Quizá  este  es  el  momento  de  plantear  aquí  de  manera  explícita  que  el  concepto  de   "literatura"  que  yo  utilizo  no  coincide  exactamente  con  la  noción  popular  de  "una   colección   de   textos   aceptados,   producidos   por   ciertos   individuos   y   para   que   los   lean   otros",   más   o   menos   la   imagen   moderna   que   tenemos.   Por   "literatura"   entiendo  todo  un  conjunto  de  actividades,  sólo  parte  de  las  cuales  son  los  "textos   para   ser   leídos",  o   "textos   para   ser   escuchados",   o   incluso   "comprendidos".   En   pocas  palabras  (para  una  discusión  del  concepto  más  pormenorizado  me  remito  a   mi  trabajo  Polysystem  Studies,  1990),  estas  actividades  incluyen  la  producción  y  el   consumo,   el   mercado   y   las   relaciones   de   negociación   entre   normas.   Cuando   un   gobernante   mantiene   estas   actividades,   eso   supone   que   tiene   que   invertir   parte   de   sus   recursos   en   mantener   agentes   para   producir   y   recitar   los   textos,   a   menudo   cantados   o   recitados   con   acompaña-­‐   miento   musical,   y   otra   parte   en   acumular   y   almacenar  algunos  de  estos  productos.      Itamar  Even-­‐Zohar  Even-­‐Zohar,  Itamar  1994.  "La  Función  de   la  literatura  en  la  creación  de  las  naciones  de  Europa"   La   única   manera   de   expresar   la   emoción   en   forma   de   arte   es   encontrando   un   "correlato  objetivo";  dicho  de  otro  modo,  un  grupo  de  objetos,  una  situación,  una   cadena   de   acontecimientos   que   habrán   de   ser   la   fórmula   de   esa   emoción   concreta;   de  modo  que  cuando  los  hechos  externos,  que  deben  terminar  en  una  experiencia   sensorial,   se   den,   se   evoque   inmediatamente   la   emoción   (...)   La   inevitabilidad   artística  radica  en  esta  adecuación  completa  de  lo  externo  a  la  emoción.   Eliot,  T.S.,  “Hamlet  y  sus  problemas”,  1919   Siempre  he  pensado  que  si  la  literatura  no  lo  era  todo,  no  era  nada.  Y  cuando  digo   todo,  entiendo  que  la  literatura  debía  darnos  no  sólo  una  representación  total  del   mundo  –como  pienso  que  Kafka  la  ha  dado  de  su  mundo–  sino  también  que  debía   de   ser   un   estímulo   de   la   acción,   al   menos   por   sus   aspectos   críticos.   Por   tanto,   el   compromiso,  del  que  tanto  se  ha  hablado,  no  constituye  de  ninguna  manera,  para   mí,   una   especie   de   rechazo,   o   de   disminución,   de   los   poderes   propios   de   la   literatura.   Al   contrario,   los   aumenta   al   máximo.   Es   decir,   pienso   que   la   literatura   debería   serlo   todo.   Eso   es   lo   que   pensaba   en   la   época   de   ¿Qué   es   la   literatura?   Y   sigo   pensando   lo   mismo,   es   decir,   que   me   parece   imposible   escribir   si   el   que   lo   hace   no   rinde   cuentas   de   su   mundo   interior   y   de   la   manera   en   que   el   mundo  
  • 26. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       objetivo   se   le   aparece.   Digo:   mundo   –es   una   expresión   de   Heidegger–   porque,   para   mí,  estamos  en  el  mundo,  o  sea:  todo  lo  que  hacemos  tiene  por  horizonte  el  mundo   en   su   totalidad.   Por   consiguiente,   la   literatura   puede   tener,   totalmente,   constantemente,  por  horizonte  el  mundo  en  su  totalidad,  y  al  mismo  tiempo,  [79]   nuestra   situación   particular   dentro   del   mundo.   Pero   hoy,   ello   es   evidente,   he   cambiado  un  poco  en  cuanto  a  los  poderes  de  la  literatura.   Jean  Paul  Sartre,  “Entrevista  con  Jorge  Semprún”,  Cuadernos  de  Ruedo  Ibérico  3   (1965),  78-­‐86.          
  • 27. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   ¿QUÉ  ES  LITERATURA?       HACIA  UNA  AMPLIACIÓN  (PEDAGÓGICA)  DEL  HORIZONTE  DE  EXPECTATIVAS         Texto  1     Filiflama  alabe  cundre   ala  olalúnea  alífera   alveolea  jitanjáfora     liris  salumba  salifera.   Olivia  oleo  olorife   alalai  cánfora  sandra   milingítara  jirófara   zumbra  ulalindre  calandra.       Texto  2     La   idea   del   eterno   retorno   es   misteriosa   y   con   ella   Nietzsche   dejó   perplejos   a   los   demás  filósofos:  ¡pensar  que  alguna  vez  haya  de  repetirse  todo  tal  como  lo  hemos   vivido   ya,   y   que   incluso   esa   repetición   haya   de   repetirse   hasta   el   infinito!   ¿Qué   quiere  decir  ese  mito  demencial?   El   mito   del   eterno   retorno   viene   a   decir,   per   negationem,   que   una   vida   que   desaparece  de  una  vez  para  siempre,  que  no  retorna,  es  como  una  sombra,  carece   de   peso,   está   muerta   de   antemano   y,   si   ha   sido   horrorosa,   bella,   elevada,   ese   horror,   esa   elevación   o   esa   belleza   nada   significan.   No   es   necesario   que   los   tengamos  en  cuenta,  igual  que  una  guerra  entre  dos  Estados  africanos  en  el  siglo   catorce   que   no   cambió   en   nada   la   faz   de   la   tierra,   aunque   en   ella   murieran,   en   medio  de  indecibles  padecimientos,  trescientos  mil  negros.   ¿Cambia   en   algo   la   guerra   entre   dos   Estados   africanos   si   se   repite   incontables   veces  en  un  eterno  retorno?   Cambia:   se   convierte   en   un   bloque   que   sobresale   y   perdura,   y   su   estupidez   será   irreparable.   Si   la   Revolución   francesa   tuviera   que   repetirse   eternamente,   la   historiografía   francesa   estaría   menos   orgullosa   de   Robespierre.   Pero   dado   que   habla   de   algo   que   ya  no  volverá  a  ocurrir,  los  años  sangrientos  se  convierten  en  meras  palabras,  en   teorías,  en  discusiones,  se  vuelven  más  ligeros  que  una  pluma,  no  dan  miedo.  Hay   una  diferencia  infinita  entre  el  Robespierre  que  apareció  sólo  una  vez  en  la  historia   y  un  Robespierre  que  volviera  eternamente  a  cortarle  la  cabeza  a  los  franceses.   Digamos,   por   tanto,   que   la   idea   del   eterno   retorno   significa   cierta   perspectiva   desde   la   cual   las   cosas   aparecen   de   un   modo   distinto   ha   como   las   conocemos:   aparecen   sin   la   circunstancia   atenuante   de   su   fugacidad.   Esta   circunstancia   atenuante   es   la   que   nos   impide   pronunciar   condena   alguna.   ¿Cómo   es   posible   condenar  algo  fugaz?  El  crepúsculo  de  la  desaparición  lo  baña  todo  con  la  magia  de   la  nostalgia;  todo,  incluida  la  guillotina.        
  • 28. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura       Texto  3     Me   presento   aquí   hoy   humildemente   consciente   de   la   tarea   que   nos   aguarda,   agradecido   por   la   confianza   que   habéis   depositado   en   mí,   conocedor   de   los   sacrificios  que  hicieron  nuestros  antepasados.  (…)   Hoy   estamos   reunidos   aquí   porque   hemos   escogido   la   esperanza   por   encima   del   miedo,  el  propósito  común  por  encima  del  conflicto  y  la  discordia.  Hoy  venimos  a   proclamar   el   fin   de   las   disputas   mezquinas   y   las   falsas   promesas,   las   recriminaciones   y   los   dogmas   gastados   que   durante   tanto   tiempo   han   sofocado   nuestra  política.   Seguimos   siendo   una   nación   joven,   pero,   como   dicen   las   Escrituras,   ha   llegado   la   hora  de  dejar  a  un  lado  las  cosas  infantiles.  Ha  llegado  la  hora  de  reafirmar  nuestro   espíritu   de   resistencia;   de   escoger   lo   mejor   que   tiene   nuestra   historia;   de   llevar   adelante   ese   precioso   don,   esa   noble   idea,   transmitida   de   generación   en   generación:   la   promesa   hecha   por   Dios   de   que   todos   somos   iguales,   todos   somos   libres,  y  todos  merecemos  una  oportunidad  de  buscar  toda  la  felicidad  que  nos  sea   posible.   Al  reafirmar  la  grandeza  de  nuestra  nación,  sabemos  que  esa  grandeza  no  es  nunca   un  regalo.  Hay  que  ganársela.  Nuestro  viaje  nunca  ha  estado  hecho  de  atajos  ni  se   ha   conformado   con   lo   más   fácil.   No   ha   sido   nunca   un   camino   para   los   pusilánimes,   para   los   que   prefieren   el   ocio   al   trabajo,   o   no   buscan   más   que   los   placeres   de   la   riqueza   y   la   fama.   Han   sido   siempre   los   audaces,   los   más   activos,   los   constructores   de   cosas   -­‐algunos   reconocidos,   pero,   en   su   mayoría,   hombres   y   mujeres   cuyos   esfuerzos   permanecen   en   la   oscuridad-­‐   los   que   nos   han   impulsado   en   el   largo   y   arduo  sendero  hacia  la  prosperidad  y  la  libertad.   Por   nosotros   empaquetaron   sus   escasas   posesiones   terrenales   y   cruzaron   océanos   en   busca   de   una   nueva   vida.   Por   nosotros   trabajaron   en   condiciones   infrahumanas   y  colonizaron  el  Oeste;  soportaron  el  látigo  y  labraron  la  dura  tierra.  Por  nosotros   combatieron   y   murieron   en   lugares   como   Concord   y   Gettysburg,   Normandía   y   Khe   Sahn.   Una   y   otra   vez,   esos   hombres   y   mujeres   lucharon   y   se   sacrificaron   y   trabajaron   hasta   tener   las   manos   en   carne   viva,   para   que   nosotros   pudiéramos   tener  una  vida  mejor.  Vieron  que  Estados  Unidos  era  más  grande  que  la  suma  de   nuestras  ambiciones  individuales;  más  grande  que  todas  las  diferencias  de  origen,   de  riqueza,  de  partido.       Texto  4     SOMETIÉNDOSE  A  UN  PROCESO  INCESANTE    LA  EMPRESA  ES  ESENCIALMENTE   UNA  INSTITUCIÓN  INESTABLE   SI  PENSAMOS  EN  UNA  ECONOMÍA  LIBRE.  LA   EMPRESA   TIENE  QUE  ABRIRSE   PASO  Y  PERMANECER   ENTRE  CONTINUAS  ACECHANZAS       LAS  QUE  PERMANECEN  LO  HACEN   NORMALMENTE   DE          CAMBIO       TODO  CAMBIA   NUEVOS  SERVICIOS   NUEVAS  VACACIONES   NUEVOS  MEDIOS  DE  TRANSPORTE   NUEVAS  OFERTAS  PARA  OCUPAR  NUESTRO   OCIO:   TODO  CAMBIA  
  • 29. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura       EN  UNA  ECONOMÍA  QUE   ADEMÁS  DE  LIBRE   SE  ABRA  A  ÁMBITOS  TERRRITORIALES   LEJANOS   LA  INESTABILIDAD  EMPRESARIAL  ES   MUCHO  MAYOR       ¿CUÁNTAS  EMPRESAS   ANTE  NUESTROS  OJOS   NACEN  Y  MUEREN  TODOS  LOS  DÍAS?       EL  SUEÑO  DE  LA  ESTABILIDAD  NO  ES  MÁS   QUE  ESO:   UN  SUEÑO   NADA  PERMANECE  ESTABLE   EL  MUNDO  DE  LAS  EMPRESAS  ES  UN   MUNDO  DE          RIESGO     EN  ESTAS  CIRCUNSTANCIAS  EL  IDEAL  DE   UN  EMPLEO   A  LO  LARGO  DE  UNA  VIDA   CON  TODO  LO  QUE  LA  VINCULACIÓN  A  UN   SITIO        APORTA   COMO  CALIDAD  DE  VIDA  Y  RELACIONES   PERSONALES   ES  UNA  UTOPÍA             TODO  CAMBIA   UNA  ECONOMÍA  LIBRE  ES  UNA  ECONOMÍA   DE        CAMBIO       LA  LIBERTAD   TRAE  MUCHAS  INCOMODIDADES   PERO  DEBERÍAMOS  SABER  QUE  AL  ENTRAR   EN  LA          C.E.   Y  PROSEGUIR  POR  LA  VÍA  DE  LAS   LIBERALIZA-­‐        CIONES   HEMOS  ELEGIDO  EL  RIESGO       ¿O  ES  QUE  ACASO   NO  SABÍAMOS   LO  QUE  ESTÁBAMOS  ELIGIENDO?       Como  es  bien  sabido,  en  muchos  casos  el   poeta  es  mero  amanuense  de  potencias   inspiradoras  que  le  sobrepasan.  Este  poema   estaba  contenido  en  el  artículo  de  don  Jaime   García  Añoveros  –catedrático  de  Hacienda  en   la  Universidad  de  Sevilla-­‐  titulado  “El  bello   sueño  del  trabajo  estable”:  no  tuve  más  que   tachar  el  texto  sobrante.  Por  tanto,  todos  los   fragmentos  son  citas  textuales  y  su  orden  se   ha  respetado  escrupulosamente.     Texto  5     Arde  la  calle  al  sol  del  poniente,   hay  tribus  ocultas  cerca  del  río   esperando  a  que    caiga  la  noche.   Hace  falta  valor.   Ven  a  la  escuela  de  calor.       Texto  6     Del  mal  de  amores  que  Avicena  llamó  ilisci   Y  los  griegos  le  llaman  hereos.   Amor  hereos  segun  nuestros  autores   es  una  corrupta  imaginación    por  quien  algun  hombre  se  aquexa  de  amores   y  en  este  que  es  hito  de  los  trovadores   sin  ser  lisonjero  dire  mi  razon   sabed  por  muy  cierto  quel  entendimiento   jamas  no  se  mescla  en  aquestas  pendencias   la  imaginativa  y  bestial  pensamiento   como  es  gran  potencia  y  padeçe  el  tormento  
  • 30. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   engaña  consigo  a  las  otras  potencias   [...]   De  las  señales  que  se  muestran     quando  alguno  esta  enamorado.   Verasle  al  paciente  perder  sus  continos   Negocios  y  sueños  comer  y  bever   Congojas  suspiros  y  mill  desatinos   Desear  soledades  y  lloros  mesquinos   Que  no  ay  quien  le  valga  ni  pueda  valer   Perdida  la  fuerça  perdido  el  color   Y  quando  le  hablan  damor  luego  llora   Y  el  pulso  es  sin  orden  y  mucho  menor   Y  nunca  se  esfuerza  y  se  haze  mayor   Sino  quando  puede  mirar  su  señora   (…)       Texto  7     Cuando  despertó,  el  dinosaurio  todavía  estaba  allí       Texto  8         Texto  9     Hoy  de  nuevo     cerraremos  los  ojos     deseando  con  devoción     una  nueva  noche  ártica     y  del  negro  más  puro,     no  como  el  de  la  oscuridad     sino  como  el  del  ébano.     Así  nuestros  pulmones      
  • 31. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura   se  anegan  en  un  sueño     que  envenena  y  que  sana.     Sueños  de  noches  árticas,     sueños  de  noches  árticas,     que  envenenan  y  que  sanan.       Cierra  los  ojos     y  escucha  en  la  oscuridad     cómo  resuenan  las  cajas  de  música.     Inténtalas  parar.     Texto  10                                                  
  • 32. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura     LEYENDAS     1. Mariano  Brull,  “Leyenda”  (años  20)   2. Milan  Kundera,  La  insoportable  levedad  del  ser  (1984).     3. Discurso  inaugural  del  presidente  Barack  Obama  en  español,  enero  2009.   4. Jorge  Riechmann,  “El  bello  sueño  del  trabajo  estable”,  El  día  que  dejé  de  leer   El  País  (1996).       5. Radio  Futura,  “Escuela  de  calor”  (1984)   6. El   sumario   de   la   medicina,   con   un   tratado   sobre   las   pestíferas   buvas,   por   el   doctor   Francisco   López   de   Villalobos   (1498).   En   Biblioteca   Clásica   de   la   Medicina  Española  (tomo  XV)   7. Augusto  Monterroso,  Obras  completas  (1959)   8. Alison  Bechdel,  Fun  Home  (2006).     9. Nacho  Vegas,  “Noches  árticas”,  (Cajas  de  música  difíciles  de  parar,  2003)   10. http://neorrabioso.blogspot.com.es       TAREAS     1.   Piensa   en   otros   ‘artefactos’   que   cuestionen   o   desafíen   la   concepción   institucionalizada  de  ‘literatura’.     2.   Reflexiona   acerca   de   las   ventajas   e   inconvenientes   que   plantean   para   su   uso   pedagógico.        
  • 33. Complementos  para  la  formación  disciplinar  2013-­‐2014  –  Perspectivas  de  la  teoría  de  la  literatura                
  • 34.     Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       LOS  RECURSOS  EXPRESIVOS  DE  LA  LITERATURA       Elocutio:  parte  de  la  configuración  del  discurso  que  engloba  aquellos  procedimientos  verbales   destinados  a  llamar  la  atención  del  receptor  sobre  la  forma  del  mensaje.     Desde  Quintiliano  se  han  distinguido  dos  grandes  grupos  de  recursos:     1. TROPOS:   implican   una   sustitución   de   una   palabra   por   otra   y   pertenecen   al   plano   paradigmático  de  la  lengua     2. FIGURAS:  suponen  una  alteración  en  la  cadena  sintagmática  del  discurso,  al  modo  de   disponer  sus  elementos   a. Figuras   de   dicción:   manipulan   el   plano   del   significante   (sonido,   morfología   u   orden  sintáctico)   b. Figuras  de  pensamiento:  manipulan  el  plano  del  significado       Para   su   localización,   enumeración   e   interpretación   funcional   en   el   seno   de   un   determinado   texto  literario,  es  útil  agruparlos  por  niveles  lingüísticos:            
  • 35. Complementos  de  Formación  Disciplinar   Máster  Universitario  en  Profesorado  de  ESO  y  Bachillerato,  FP  y  Enseñanza  de  Idiomas   Margarita  García  Candeira       Aliteración     Simbolismo   fónico     Paronomasia     Anáfora     Epífora     Jitanjáfora     Anadiplosis     Epanadiplosis     Geminación     Reduplicación     Epanalepsis     Epanástrofe     Figuras  fónicas  y  de  repetición       Repetición  de  un  sonido  o  de  varios  iguales  o   de  finales,  fugaces,  fugitivos   parecidos.   fuegos  fundidos  en  tu  piel  fundada    (Jaime  Siles)       Aliteración  que  reproduce  algún  sonido  de  la   En  el  silencio  sólo  se  escuchaba   naturaleza.   un  susurro  de  abejas  que  sonaba.  (Garcilaso)       Similitud  entre  dos  palabras  diferentes.   el  mar,  como  un  himen  inmenso  (Blas  de  Otero)       Repetición  de  una  misma  palabra  al  inicio  de   Temprano  levantó  la  muerte  el  vuelo,   temprano  madrugó  la  madrugada,   varios  versos  u  oraciones.   temprano  estás  rodando  por  el  suelo.   (Miguel  Hernández)       Repetición  de  una  misma  palabra  al  final  de   No  digáis  que  la  muerte  huele  a  nada,   que  la  ausencia  de  amor  huele  a  nada,   dos  o  más  versos   que  la  ausencia  del  aire,  de  la  sombra  huelen  a   nada.   (Vicente  Aleixandre)       Enunciado  carente  de  sentido  que  pretende   El  diablo   conseguir  resultados  eufónicos,  o  alteración   liebre,/fiebre,/notiebre,/sepilitiebre,/y  su/   de  palabras  adyacentes  mediante  el   comitiva,/chiva,/estiva,/silipitriva,/cala,/   intercambio  de  sus  terminaciones.   empala,/desala,/traspala,/apuñala/con   su/lavativa.     (Rafael  Alberti)   Ahora  que  los  ladros  perran,ahora  que  los   cantos  gallan,ahora  que  albando  la  tocalas  altas   suenas  campanan;y  que  los  rebuznos  burran,y   que  los  gorjeos  pájarany  que  los  silbos  serenany   que  los  gruños  marranany  que  la  aurorada   rosalos  extensos  doros  campan,  (…)   (José  Manuel  Marroquín)       Repetición  de  la  palabra  final  de  un  verso  o   La  plaza  tiene  una  torre,   sintagma  al  principio  del  siguiente.  Si  se  dan   la  torre  tiene  un  balcón,   varias  anadiplosis  seguidas  hablamos  de   el  balcón  tiene  una  dama,   concatenación.   la  dama  una  blanca  flor.  (Antonio  Machado)       Un  verso  se  inicia  y  acaba  con  la  misma   Zarza  es  tu  mano  si  la  tiento,  zarza,   ola  tu  cuerpo  si  lo  alcanzo,  ola,   palabra.   cerca  una  vez,  pero  un  millar  no  cerca.   (Miguel  Hernández)       Repetición  de  varias  palabras  de  forma   ¿Do  vas,  do  vas,  cruel,  do  vas...”  (Herrera)   seguida       Geminación  en  la  que  solo  se  repite  una   Abenámar,  Abenámar,   palabra   moro  de  la  morería  (Anónimo)       Repetición  como  final  de  un  verso  el  primer   Mañana  le  abriremos  respondía,   para  lo  mismo  responder  mañana  (Lope  de   vocablo  con  el  que  comienza  el  anterior.   Vega)       Se  repite  un  mismo  verso  al  final  de  una   Tengo  estos  huesos  hechos  a  las  penas   estrofa  y  comienzo  de  la  siguiente   y  a  las  cavilaciones  estas  sienes:     pena  que  vas,  cavilación  que  vienes     como  el  mar  de  la  playa  a  las  arenas.   Como  el  mar  de  la  playa  a  las  arenas,     voy  en  este  naufragio  de  vaivenes...   (Miguel  Hernández)