METODOS DE FILOSOFIA

1. Integrantes:
Mariana Mendoza
19.954.628
Universidad Fermín Toro
Vice-Rectorado Académico
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
LOS METODOS DE LA FILOSOFIA

2. El Método según Galileo
El método de Galileo se basa en el método científico que caracterizará a
la ciencia a partir de la modernidad, el método hipotético-deductivo.
Supuestos del método hipotético-deductivo
El cuestionamiento de la autoridad como fuente de saber
Dirá Galileo que las opiniones más antiguas no pueden ser consideradas
mejores ya que esto es improbable. Así como en el caso de un hombre en
particular, sus determinaciones van siendo más prudentes al paso de los
años, las determinaciones más recientes de la humanidad serán también
entonces, más verdaderas.
El principio de economía
Se supone que existe en la naturaleza una simplicidad evidente. Galileo
dirá que la naturaleza no multiplica las cosas sin necesidad, por el
contrario siempre utilizará el modo más fácil para lograr el efecto y nada
hará en vano.
Nominalismo y Fenomenismo
Se abandona definitivamente la consideración de la esencias para centrarse en la descripción de los fenómenos y su
comprensión. Se abandona la idea de conocer las causas últimas de los acontecimientos sino tan solo la regularidad con que
éstos se producen, con lo cual los fenómenos antecedentes son llamados “causas”. Entonces, un concepto con el de
“gravedad” no será una realidad oculta sino únicamente una palabra que expresa una regularidad.
El orden matemático
Existe en la naturaleza un orden racional y necesario que puede ser expresado en términos matemáticos. Esta idea,
consistente con las ideas de Platón y Pitágoras. El racionalismo es una característica central del nuevo método científico. La
naturaleza posee una estructura real e inteligible que puede ser descripta a través de formulaciones matemáticas. La razón
se considera más fiable que la experiencia sensorial: ” la gloria de Copernico es haber vencido sobre lo que los sentidos le
hacían creer” Galileo.

3. El Método según Descartes
Para Descartes, practicar el método es sinónimo de cultivar la razón, por eso, “no basta ciertamente tener buen entendimiento: lo
principal es aplicarlo bien”, no porque el “bon sens” o “raison” no se baste para descubrir la verdad, sino porque no siempre está en
condiciones de hacerlo por estar confundida con estudios desordenados. Así, el sentido común o el bon sens puede “descubrir las
verdades con tal que sea bien dirigido”.
Las reglas del método se remiten a la razón, una razón matemática: las reglas son reglas de un saber matemático. Estas reglas se
reducen a cuatro:
El primero era no aceptar jamás
cosa alguna por verdadera que
no supiese con evidencia que lo
es: es decir, evitar
cuidadosamente la precipitación
y la prevención; y no
comprender nada más en mis
juicios que lo que se presentase
tan clara y distintamente a mi
espíritu, que no tuviese ocasión
de ponerlo en duda.
El segundo, dividir cada
una de las dificultades
que examinare, en tantas
partes como pudiera y
que fueran necesarias
para resolverlas mejor.
La tercera, conducir por
orden mis pensamientos,
comenzando por los objetos
más simples y más fáciles de
conocer, para ascender poco
a poco, como por grados,
hasta el conocimiento más
complejo; suponiendo incluso
el orden entre aquellos que
no se preceden naturalmente
unos a otros
Y el último, hacer en
todo enumeraciones
tan enteras, y
revisiones tan
generales, que
llegase a estar
seguro de no omitir
nada.

4. El Método según Bacón
El proyecto fundamental de Bacon es: "establecer y extender el dominio de la humanidad
sobre el universo (...) lo cual, depende, por entero, tanto de las artes como de las ciencias.
Porque no podemos dominar la naturaleza sino obedeciéndola", Bacon
El Método Inductivo
• Bacon pensaba que no debemos atenernos a la simple experiencia
suministrada por los sentidos, ni a la simple razón; no debemos ser empíricos
ni dogmáticos.
• Señalaba los prejuicios que impedían el progreso científico y a estos les dio el
nombre de "ídolos" o fantasmas". Los clasifico en ídolos de la tribu o raza, los
de las caverna, los del foro y los del teatro.
• Opone su método al de la inducción completa, que consiste en obtener de un
conjunto de casos una afirmación general que vale para todos los casos.
Porque pensaba que no permitía el progreso de los conocimientos. La
deducción tampoco lo permite porque ofrece solamente lo que está en las
premisas. Piensa que para descubrir los secretos de la naturaleza hay que
utilizar otro método.
• Afirmaba que no alcanzaba con hacer una experiencia, sino que había que
variarla, transferirla, prolongarla, invertirla, compararla. A esta teoría del
descubrimiento la llamó "la caza del Pan".(Pan era un dios que logro descubrir
a la diosa Ceres)
• Las experiencia deben ser registradas en "tablas" y que son: de presencia, de
ausencia y de comparación.