1. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN<br />TEMA: EL EMPIRISMO<br />Alumna:<br />Doris Carrasco ( DIS )<br />Quito – Ecuador<br />Introducción:<br />En el presente documento exploraremos a breves rasgos el empirismo como tendencia filosófica, su incidencia en la investigación científica y social de manera muy general; para ello partiremos desde la definición primaria, pasando por el contexto histórico y los diversos criterios de sus representantes.<br />Definición:<br />El empirismo es una tendencia filosófica occidental, que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia o tiene por origen la misma, pero no la limita; negando la posibilidad de ideas espontáneas o del conocimiento a priori. <br />Como tal se refiere a la EXPERIENCIA (del griego empiria), en su segundo significado: no es quot;
participación personal en situaciones repetiblesquot;
(con significado personal y subjetivo); sino que la experiencia repetida de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).<br />Se caracteriza por dos aspectos fundamentales:<br />Niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.<br />Toda verdad debe ser puesta a prueba para ser modificada, corregida o abandonada.<br />Además niega el establecimiento de verdades necesarias, es decir verdades absolutas que sea innecesaria su comprobación. <br />Por ello muchos aseguran que la mayor parte del tiempo actuamos de forma empírica, esperamos que las cosas sucedan por hábito y no por razonamiento. Siendo así, que el empirismo se contrapone al racionalismo.<br />Contexto Histórico:<br />El empirismo surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII; de cuyos máximos representantes John Locke fue el primero en dotarlo de una expresión sistemática, aunque su compatriota, el filósofo Francis Bacon, había anticipado algunas de sus conclusiones. Entre otros empiristas también se cuentan David Hume y George Berkeley.<br />En 1690 John Locke publica Ensayo sobre el entendimiento humano, en dicho tratado, el filósofo inglés afirmaba que la mente de un individuo es, en el momento de su nacimiento, una tabula rasa u hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento.<br />Conceptualizaciones de sus representantesEl origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la mente (emociones, sensaciones, etc.). Esta afirmación no tiene la misma significación en todos los empiristas.<br /> Si para Locke estas ideas (percepciones) son objetivas, es decir, son producidas por las cosas mismas o substancias, para Berkeley y Hume no se puede admitir que nuestras ideas sean causadas por las cosas materiales (idealismo). Berkeley negará la existencia de la substancia material: la causa de nuestras ideas es Dios y nuestra propia mente. quot;
Serquot;
consiste únicamente en ser percibido (esse est percipi).Hume extenderá su crítica empirista a la existencia de toda substancia, corporal, espiritual (yo) o divina (Dios). Nuestro conocimiento es conocimiento de nuestras propias percepciones (impresiones) de las que se han de derivar, como sus copias, todas las ideas. Por ello, no podemos defender la existencia de un mundo exterior, ni de un quot;
yoquot;
ni de una substancia divina. Hacerlo implicaría rebasar los límites de nuestra propia razón (ir más allá de la experiencia).Así pues, para los empiristas, el único criterio de verdad es la experiencia sensible. El pensador alemán Immanuel Kant intentó lograr un compromiso entre el empirismo y el racionalismo, restringiendo el conocimiento al terreno de la experiencia, a posteriori, y por ello coincidía con los empiristas, pero atribuía a la mente una función precisa al incorporar las sensaciones en la estructura de la experiencia. Esta estructura podía ser conocida a priori sin recurrir a métodos empíricos, y en este sentido Kant coincidía con los racionalistas. <br />El empirismo en la investigación científica<br />La ciencia no puede basarse en hipótesis o presupuestos no contrastados con la experiencia. La validez de las teorías científicas depende de su verificación empírica.<br />Toda teoría científica de alto nivel se halla sometida a cuatro pruebas, entre ellas la empírica; hay que aclarar que ni siquiera la naturaleza de estas pruebas ha sido esclarecida del todo, ya que los datos empíricos dependen de otras teorías. Eso debería bastar, pues la ciencia no tiene necesidad de certidumbre definitiva, sino solamente de corregibilidad.<br />El empirismo en la investigación social<br />En la investigación social lo empírico es lo estudiado en una investigación en concreto, mientras que lo teórico sirve como marco referencial.<br />Una clasificación muy generalizada –tanto en el área de las ciencias sociales, como de las físicas- es la que distingue tres niveles de investigación:<br />Descripción<br />Clasificación<br />Explicación<br />Cada una de ellas indica diferentes niveles de profundidad, diferentes exigencias y dificultades metodológicas.<br />En las ciencias sociales, la experiencia vale siempre que esté iluminada por la teoría. No podemos separar el proceso empírico de observación de la estructura formal de la ciencia; aunque no son la misma cosa uno y otro adquieren toda su validez y significado cuando están estrechamente vinculados.<br />La investigación empírica no tiene solamente el papel de comprobar hipótesis como algunos parecen presumir. Por el contrario, le corresponde una parte significativa e insustituible en el desarrollo de la teoría y cumple con tres funciones principales:<br />Inicia la teoría, cuando en el transcurso de la investigación se presenta un dato inesperado que impulsa a iniciar la teoría.<br />Lleva a la aceptación, reformulación o rechazo de la teoría, ya que no hay manera de formular una teoría que no involucre la investigación.<br />Permite esclarecer la teoría, sometiéndola a la revisión, rectificación o sustitución de la teoría.<br />Conclusión:<br />Según la información que he recolectado, he llegado a la conclusión de que el empirismo es la experiencia que vamos recolectando día a día, ya que sino conocemos las cosas de manera personal (sintiéndolas) no podríamos dar argumentos válidos acerca de ellas (porque estaríamos aplicando un criterio a priori), debemos comprobar las cosas/hechos por nosotros mismos para de esa manera obtener nuestras conclusiones usándolas como conocimiento.<br />Bibliografía:<br />Bunge Mario, Teoría y realidad, Editorial Ariel, 1ra edición 1972, págs. 249-257.<br />Ander – Egg Ezequiel, Métodos y Técnicas de Investigación Social, Cuenca 2000<br />Páginas Web citadas:<br />Microsoft Encarta 2007/ Empirismo.<br />http://www.cibernous.com/glosario/alaz/empirismo.html<br />