El documento resume la evolución de la universidad colombiana durante los últimos siglos. Comienza con las universidades fundadas por los dominicos y jesuitas en los siglos XVI y XVII para extender el cristianismo. Luego, en el siglo XIX, el Estado colombiano estableció las bases mínimas del sistema universitario. Finalmente, la reforma universitaria de 1980 buscó modernizar y regularizar la educación superior, aunque no logró frenar completamente el crecimiento de instituciones de baja calidad.

1. COMENTARIO APROXIMACION HISTORICA
A LA UNIVERSIDAD COLOMBIANA
Mario A. Sierra, 20221583002
INTRODUCCION
El trabajo analiza la transformación y desarrollo de la universidad colombiana en el último
siglo, y se centra en las reformas estructurales educativas y políticas que plasmaron rupturas
en la evolución de las instituciones educativas en Colombia. En el transcurso de cinco grandes
periodos se caracteriza una serie de contextos: concepción del Estado sobre la universidad,
autonomía, fundaciones dentro del desarrollo cultural - político del país, reformas
administrativas y de planes de estudio, profesores y estudiantes, financiación y educación
superior femenina. Se realiza el ejercicio metodológico donde se nutre la historia social de la
educación y sustentado en referencias sustentables.
La educación superior en Colombia afronta grandes retos influyentes, destacando la ampliación
de los niveles de cobertura y el mejoramiento de la calidad educativa en la que destacan las
instituciones. ahora bien, durante la última década el número de estudiantes que ingresan a
estas instituciones crece de manera importante, especialmente en la formación técnica y
tecnológica, en un contexto internacional las tasas de cobertura continúan siendo bajas y no
superan el 50%. Por otro lado, la calidad del sistema de educación superior es heterogénea, ya
que coexisten instituciones bien organizadas y reconocidas por su excelencia institucional.
Diana Soto Arango “Aproximación Histórica a la Universidad Colombiana”
Siglo XVI y XVII el origen de la universidad
El inicio del presente recorrido histórico se ubica en los siglos XVI y XVII, resaltando como
hecho relevante a nivel educativo el surgimiento de las universidades, las cuales en sus inicios
son originadas por parte de las comunidades religiosas que hacían presencia en el país y que
buscaban el desarrollo de las personas, como los padres dominicos y los jesuitas (Melo, 2017)
quienes llegaron al continente en el transcurso del periodo de la conquista española en el
periodo de 1519 y 1551, con la misión específica de extender el cristianismo por medio de la
evangelización de la Nueva España “quienes, como portadores del Evangelio, superaron todos
los obstáculos con el fin de lograr la implantación de la fe” (Patiño, 2002, p. 12).
Siglo XIX
La reforma universitaria de 1980 fue un paso importante del Estado por cimentar las bases
mínimas del sistema y definir sus componentes. Y fue muy acertado que se legitimara la
existencia de una serie de institutos que desde tiempo atrás venían funcionando en el limbo de
no saber si hacían parte de la educación post-secundaria o de la educación media vocacional.
Sin duda fue una legislación modernizante, poco impulsada y que en algunos aspectos todavía
falta por aplicarse a carta cabal. Pero lo que esta Ley no pudo hacer fue frenar el hervidero de
instituciones de dudosa calidad, ni precisar suficientemente la diferenciación entre
instituciones de modalidad intermedia profesional y modalidad tecnológica. Tampoco logró el

2. flujo previsto entre las distintas modalidades de educación superior ya que pocas fueron las
universidades que establecieron dos ciclos en su formación, aparte de que las más reconocidas
no aceptaban fácilmente egresados de formación tecnológica
Carlos Tunerman “Breve historia del desarrollo de la universidad en América Latina”
Narra la historia de las universidades desde la colonia cuestionando por qué se instalaron si en
otros países como Portugal e Inglaterra no le dieron importancia, como posibles causas
menciona como instrumentación para la evangelización, ofrecer oportunidades de educación a
los criollos iguales que en España para prepararlos para cargos burocráticos secundarios. En
esta época la palabra universidad no era frecuente más bien se empleaba estudio en donde el
papa efectuaba los permisos para los estudios. En América Latina se intentaron apegar a dos
modelos de universidad que dieron origen posteriormente a dos vertientes por un lado las
universidades privadas y por el otro las estatales; estos modelos fueron la de Salamanca la cual
competía con las grandes universidades de Europa y respondía a la idea de una universidad al
servicio de un estado-nación la cual con el paso del tiempo al recibir estudiantes de otros lados
de Europa fue tomando un carácter más universal. Su medio de enseñanza (que adoptaron en
Latinoamérica) era la cátedra en latín, requisito necesario para ingresar a los estudios; se leía
un libro en clase y se explicaba después complementando con la participación de los
estudiantes y las conclusiones del profesor. El otro modelo fue el de Alcalá el cual se ocupaba
más de teología y su organización era como un convento universidad cabe destacar que la
primera universidad en Latinoamérica fue la de Santo domingo basada en dicho modelo y se
toma como precursora de las universidades católicas y privadas, por otro lado, la de Santiago
de Paz es precursora de las universidades nacionales y se basaba en el modelo de Salamanca.
En Latinoamérica se fundaron 32 universidades entre 1538-1821 pontificias (autorizadas por
el papa creadas para dar cargos) y reales hechas directamente por la corona, aunque muchas de
ellas nunca abrieron las puertas. Cuando el impacto de Ilustración llego hasta América Latina
también se reflejó en la enseñanza universitaria un ejemplo de ello fue la universidad de San
Carlos en Guatemala la cual tuvo mayor adaptación a su contexto aceptando a un mayor
número de criollo. En esta universidad se buscaba impartir doctrinas contrarias a las religiosas
sin dejarlas a un lado. Las universidades en Latinoamérica eran un reflejo de lo que se vivía en
España la cual no estaba avanzada en la ciencia además de beneficiar a los grupos dominantes,
pero como punto positivo mantenían una concepción unitaria donde no había alguna
especialización. Sin embargo, posteriormente a la independencia tanto liberales como
conservadores pelearon por el dominio de los conservadores y en vez de buscar una identidad
propia, una ciencia para Latinoamérica se limitó a copiar a la universidad francesa creando
especializaciones profesionales esto llevo a crear las carreras técnicas los cuales tenían
conocimientos específicos, pero no una preparación cultural. En México a partir de
Maximiliano la universidad prácticamente desapareció hasta 1910 por medio de justo sierra.
Pero dicha universidad solo era la suma de escuelas preparatorias y de artes hasta que en 1929
después de una huelga estudiantil se le cede su autonomía logrando ser la representación de la
educación en Latinoamérica. Un factor primordial para el cambio fue la reforma de Córdoba
en argentina la cual se expandió a toda Latinoamérica, esta reforma promovida por la clase
media pedía la apertura de la universidad como medio de ascenso político. Esto permitió a las
universidades tener su autonomía, a tener una docencia libre, a hacerlas gratuitas y se erradico
la teología sin embargo este es el primer paso de muchos para generar un cambio de fondo