Teoria arqueológica

1. Teoría arqueológica contemporánea
Coba Morales Luis Alberto M.120120290
Morfología Cultural y Ecología cultural-El marco.
Referencia en “Arqueología Analítica”, Clarke D., Capt. 2, Editorial Bellaterra, Barcelona, 1984 PP.
75-131.
Un Sistema Cultural es una estructura organizada la cual posee diversos subsistemas como son;
económicos, lingüísticos, sociales, religiosos y la cultura material. Todos estos se encuentran en
relación a un sistema ambiental. Dentro de este sistema-Clarke-define a la cultura como un
sistema de comunicación de creencias adquiridas o bien un sistema de transmisión continua de
información.
Naturaleza de un sistema cultural
Un sistema cultural es capaz de almacenar y difundir la información que contiene. La diferencia
entre sociedades primitivas y actuales estriba en el desarrollo de la información transmitida. En un
sistema cultural se aprenden pautas de comportamiento entendiendo a estas como un código de
supervivencia.
Así también los sistemas culturales mejoran o en su defecto reculan, debido a la acumulación y
transmisión de información.
La cultura como un sistema de transmisión
Un sistema cultural al ser entendido como sistema de transmisión de información (mensajes de
supervivencia acumulada), que permite que se pueda explicar el mecanismo bajo el cual funciona.
La información transmitida esta previamente seleccionada y además en ella pueden aparecer
perturbaciones llamadas “parásitos” y la información relevante llamada “atributos esenciales”.
Existe una variedad en la información inmersa en un sistema; información interna (invención) y
externa (difusión) pero además en la respuesta emitida por el sistema que puede ser rechazada o
bien aceptada; donde presenta ciertas características:
a) variedad nueva (ampliación).- aumento de la información
b) variedad alternativa (disyunción).-variación alternativa de la información

2. c) variedad contradictoria (equivocación).- variación considerable que resulta contradictoria a la
que se tiene
d) variedad informativa (redundante).-variación que mejor dicho oscila en la información ya
obtenida.
En un sistema existen tres niveles de equilibrio dinámico; a) en cada subsistema, b) entre los
outputs de los subsistemas y c) entre el sistema total con el ambiente. Dentro de un sistema
existe información considerada como autodestructora que afecta al sistema, pero en el afán de
lograr el equilibrio en este, se fusiona la información contradictoria con la información relevante.
El anterior ordenamiento permite ver a la variedad de transiciones alternativas que presenta un
sistema, como una estrategia del sistema por elegir aquellas que satisfagan su transformación.
Dichas estrategias pueden ser optimizadoras (estrategias que tratan de alcanzar los mejores
resultados, teniendo en cuenta las condiciones) y satisfacientes (estrategias que eligen
trayectorias que satisfagan al sistema sin llegar a ser óptimas. Dentro de las estrategias
satisfacientes existen la mixta o aleatoria (combinación o alternación de estrategias específicas) y
la mínimas (maximizar el resultado mínimo).
El colapso de un sistema no necesariamente depende de la muerte de los generadores del sistema
o de su modo de vida. Puede darse como resultado de una dislocación entre los subsistemas
importantes o bien entre el sistema como totalidad y el ambiente. La muerte de dicho sistema es
el nacimiento de una nueva alternativa, la cual está acompañada de los valores viejos.
La cultura como sistema de subsistemas
La morfología cultural, puede decirse que está inmersa en el marco interno de los subsistemas
(seno) del sistema general.
En la definición de un sistema sociocultural, se llega a emplear que este posee sus propios
subsistemas, en realidad no es así de sencillo, aunque utilizar este criterio arbitrario permite
ubicar ciertos subsistemas relevantes. De tal forma que se ubican en cinco principales esferas o
subsistemas:
a) Subsistema social.- trama de relaciones personales
b) Subsistema religioso.- la estructura de creencias convertidas en doctrina que interpretan
su medio a través de sus percepciones
c) Subsistema psicológico.- sistema inconsciente de la creencias colectivas
d) Subsistema económico.- estrategia que permite la subsistencia alimentaria de una
sociedad

3. e) Subsistema de cultura social.- conjunto de artefactos que delimita las pautas de
comportamiento y se refleja en la tecnología de la sociedad.
Esta ordenación implica tres niveles de equilibrio; en el seno de cada subsistema, entre los outputs
del sistema, entre el sistema como totalidad y el ambiente.
El ambiente en un sistema de subsistemas
Cuando hablamos sobre ambiente nos referimos al ambiente total, incluidos los elementos de la
realidad no percibidos por la cultura englobada, es decir; a sistemas abiertos.
Cuando se propusieron los niveles de estado de equilibrio, el más elevado de ellos se presentaba
entre los subsistemas y el ambiente. Por lo tanto la ecología cultural como marco externo facilita
el estudio de los sistemas socioculturales completos, sus relaciones y los cambios adaptativos que
presentan. El equilibrio dinámico entre un sistema sociocultural y el ambiente puede ser
expresado como uno en función del otro.
Conclusión
Definir la morfología de un sistema sociocultural, resultaría bastante complejo si se pretendiera
abarcar específicamente todos los aspectos que le conforman. La división en cinco principales
categorías hace más llevadera la definición del sistema y más aún la relación que presenta con el
ambiente. Es importante señalar que cada subsistema presenta sus características particulares,
por lo tanto es necesario conocerlas y sobretodo-como lo viene manejando el autor- conocer los
outputs e inputs que estos presentan. Definir un sistema sociocultural como un sistema que
contiene a otros subsistemas, propone entender que cada aspecto, atributo o valor, presenta
ciertas características y relaciones entre estos mismos, que le dan forma o en su defecto
desaparecen. No se trata de verlo todo de manera muy general, se trata de entender que entre
todo aquello que sucede dentro de un sistema, tiene diversas relaciones que son identificables.