1. Enseñanzas del Papa Francisco.
No.100

2. El 13 de abril dijo en parte de
su homilía:
“El cristiano no hace simple
proselitismo ni publicidad sino
que, con la gracia que da el
Espíritu Santo, anuncia a
Jesucristo al mundo, un
anuncio que provoca y que
permite ir hacia adelante”.
“Nosotros no podemos callar
lo que hemos visto y oído”
... “El Espíritu Santo es el
“único capaz de darnos esta
gracia del coraje de anunciar a
Jesucristo”:

3. “Lo que el cristiano hace es anunciar con coraje y el anuncio de
Jesucristo provoca, mediante el Espíritu Santo, ese estupor que
nos hace ir adelante”.
El verdadero protagonista de todo esto, es el Espíritu Santo.

4. Cuando Jesús habla acerca de “nacer de nuevo”, nos hace
entender que es
“el Espíritu quien nos cambia, que viene de cualquier parte, como
el viento, del que sentimos su voz”. “sólo el Espíritu es capaz de
cambiarnos nuestra actitud”, “cambiar la historia de nuestra vida,
cambiar nuestra pertenencia”.

5. El 14 de abril dijo en parte de su homilía:
“El primer fruto del Espíritu Santo en la primera comunidad
cristiana es la armonía. “La comunidad renacida o de aquellos
que renacen en el Espíritu tiene esta gracia de la unidad, de
la armonía.

6. ...la comunidad cristiana “hace ver que ha renacido en el Espíritu
Santo
cuando es una comunidad que busca la armonía”, no la división
interna;
“cuando busca la pobreza”, “no la acumulación de riquezas para
sí, porque las riquezas son para el servicio”. Y cuando “no se enoja
inmediatamente ante las dificultades o se siente ofendida”, sino
que es paciente como Jesús.

7. En la “primera comunidad renacida del Espíritu Santo sucede
esto:
la pobreza, el bien común, pero también los problemas,
adentro y afuera”. ...Pedro dice a la comunidad que no se
sorprenda por estas persecuciones, porque “el fuego purifica
el oro”.
Y la comunidad renacida del Espíritu Santo es purificada
precisamente “en medio de las dificultades y de las

8. ...‘Bienaventurados cuando los insulten, y los persigan a causa
mía… Alégrense’. Jesús promete esto, promete tantas cosas
bellas, la paz,
la abundancia: ‘tendrán cien veces más con las
persecuciones’”.

9. Por lo tanto, hay un tercer signo de una comunidad
renacida:
“la paciencia en murmuraciones, las calumnias,
soportar las enfermedades, soportar el dolor”.

10. El 15 de abril dijo en Audiencia General: La Familia:
Varón y Mujer “...El primer relato de la creación, en el
Libro del Génesis. Dios, después de haber creado el
universo y todos los seres vivientes,
creó la obra maestra, es decir, el ser humano, que hizo a
su propia imagen: “Lo creó a imagen de Dios, los creó
varón y mujer”.
Así dice el Libro del Génesis.

11. Como todos sabemos, la diferencia sexual está presente en
tantas formas de vida, en la larga escala de los vivientes.
Pero sólo en el hombre y en la mujer ésta lleva en sí la
imagen y la semejanza de Dios:
¡el texto bíblico lo repite por tres veces en dos versículos!:

12. ¡Hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios!
Esto nos dice que no sólo el hombre por su parte es imagen de
Dios,
no sólo la mujer por su parte es imagen de Dios, sino también
el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios.
La diferencia entre hombre y mujer no es para la
contraposición o la subordinación, sino para la comunión y la
generación,
siempre a imagen y semejanza de Dios.

13. …para conocerse bien y
crecer armónicamente el ser
humano tiene necesidad de la
reciprocidad entre hombre y
mujer.
Cuando esto no sucede, se
ven las consecuencias.
Estamos hechos para
escucharnos y ayudarnos
recíprocamente….

14. La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos
espacios,
nuevas libertades y nuevas profundidades para el
enriquecimiento de la comprensión de esta diferencia.
Pero también ha introducido muchas dudas y mucho
escepticismo.

15. Por ejemplo, yo me pregunto si la así llamada teoría del género
no es también expresión de una frustración y de una resignación
que apunta a cancelar la diferencia sexual porque no sabe más
confrontarse con ella.
Nos arriesgamos a dar un paso atrás.

16. La remoción de la diferencia,
en efecto, es el problema no
la solución.
Para resolver sus problemas
de relación, el hombre y la
mujer deben en cambio
hablarse más, escucharse más,
conocerse más, quererse más.

17. Deben tratarse con respeto y cooperar con amistad.
Con estas bases humanas, sostenidas por la gracia de Dios,
es posible proyectar la unión matrimonial y familiar para toda
la vida.
El vínculo matrimonial y familiar es una cosa seria, lo es para
todos,
no sólo para los creyentes.

18. Quisiera exhortar a los intelectuales a no abandonar este tema,
como si se hubiera transformado en secundario,
por el compromiso a favor de una sociedad más libre y más
justa.

19. Dios ha confiado la tierra a la alianza del hombre y de la mujer:
su fracaso aridece el mundo de los afectos y oscurece el cielo de la
esperanza.
Las señales ya son preocupantes, y las vemos. Quisiera indicar, entre las
muchas,
dos puntos que yo creo que deben empeñarnos con más urgencia.

20. El primero. Indudablemente debemos hacer mucho más a favor de la
mujer,
si queremos volver a dar más fuerza a la reciprocidad entre hombres y
mujeres.
Es necesario, de hecho, que la mujer no sólo sea más escuchada, sino
que su voz tenga un peso real, una autoridad reconocida, en la
sociedad y en la Iglesia.

21. El mismo modo con el cual Jesús ha considerado a la mujer
…en un contexto menos favorable del nuestro - porque en aquel
tiempo la mujer estaba en segundo lugar, …Y Jesús la ha
considerado de una manera que da una luz potente, que ilumina
un camino que lleva lejos,
del cual hemos recorrido solamente un pedacito.

22. Todavía no hemos entendido en profundidad cuáles son las
cosas que nos puede dar el genio femenino, qué puede dar a la
sociedad
y también a nosotros, la mujer. Quizás, ver las cosas con otros
ojos
que complementan el pensamiento de los hombres.
Es un camino para recorrer con más creatividad y más audacia.

23. Una segunda reflexión concierne el tema del hombre
y de la mujer creados a imagen de Dios.
Me pregunto si la crisis de confianza colectiva en Dios,
que nos hace tanto mal, nos hace enfermar de resignación
a la incredulidad y al cinismo, no esté también conectada
a la crisis de la alianza entre hombre y mujer.

24. En efecto, el relato bíblico,
con el gran fresco simbólico sobre el paraíso terrestre y el pecado
original,
nos dice precisamente que la comunión con Dios se refleja en la
comunión
de la pareja humana y la pérdida de la confianza en el Padre
celestial genera división y conflicto entre hombre y mujer.

25. De aquí viene la gran responsabilidad
de la Iglesia, de todos los creyentes,
y ante todo de las familias creyentes,
para redescubrir la belleza del
designio de Dios también en la alianza
entre el hombre y la mujer.
La tierra se llena de armonía y de
confianza cuando la alianza entre el
hombre y la mujer se vive en el bien.
Y si el hombre y la mujer la buscan
juntos entre ellos y con Dios, sin
dudas la encuentran. Jesús nos alienta
explícitamente a testimoniar esta
belleza, que es la imagen de Dios.
Gracias

26. El 16 de abril dijo en parte
de su homilía:
...obedecer es
“tener la valentía de cambiar
de camino, cuando el Señor
nos lo pida”.
Y “quién obedece tiene la
vida eterna”, mientras que
“quien no obedece la ira de
Dios permanece en él”.

27. ...los sacerdotes y jefes judíos que ordenan a los discípulos
no predicar más el Evangelio “estaban llenos de celos”, pues
“el número de creyentes crecía”. Tras ser encarcelados y
liberados, los discípulos volvieron a predicar y Pedro
respondió a las nuevas amenazas:
“Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”.

28. …la señal de que una persona “no sabe dialogar” y “no está
abierta a la voz del Señor, a los signos que el Señor hace en el
pueblo”,
son la “furia y el deseo de silenciar a todos los que predican en
este caso la novedad de Dios, es decir, que Jesucristo ha
resucitado.

29. No tienen razón, pero llegan a esto.
Es un itinerario doloroso.
Estos son los mismos que han pagado a los guardias del
sepulcro para decir que los discípulos habían robado el
cuerpo de Jesús.
Hacen de todo para no abrirse a la voz de Dios”….

30. El 17 de abril dijo en su homilía:
...el tiempo pone las cosas en armonía y nos hace ver lo
justo de las cosas. Pero si tú reaccionas en el momento de
la furia,
seguramente serás injusto. Serás injusto.
Y también te hará mal a ti mismo. Éste es un consejo:
el tiempo, el tiempo en el momento de la tentación”.

31. Si alimentamos los
resentimientos,
es inevitable que estalle
“en el insulto, en la
guerra”
y “con estos malos
sentimientos contra los
demás, luchamos contra
Dios”, mientras
“Dios ama a los demás,
ama la armonía, ama el
amor, ama el diálogo, ama
caminar juntos”.

32. ...“Detengámonos en cambio y demos espacio al
Espíritu Santo”, para que “nos haga llegar a lo
justo, a la paz”.

33. “el orgullo de los primeros te lleva a querer matar a los demás, la
humildad, también la humillación, te lleva a asemejarte a Jesús.
Y esto es algo que no pensamos. En este momento en el que tantos
hermanos y hermanas nuestros son martirizados por el nombre de
Jesús, ellos están en este estado, tienen en este momento la
alegría de haber sufrido ultrajes,
incluso la muerte, por el nombre de Jesús.

34. Para huir del orgullo de los primeros, sólo existe el camino
de abrir el corazón a la humildad y a la humildad jamás se
llega sin la humillación.
Esto es algo que no se entiende naturalmente.
Es una gracia que debemos pedir”.

35. la “imitación de Jesús”, de
“tantos hombres y mujeres que padecen humillaciones
cada día y por el bien de su propia familia” y
“cierran la boca, no hablan, soportan por amor de
Jesús”:

36. “Y ésta es la santidad de la Iglesia,
esta alegría que da la humillación,
no porque la humillación sea bella,
no,
eso sería masoquismo, no:
porque con esa humillación tú imitas
a Jesús. Dos actitudes: el de la
cerrazón que te lleva al odio, a la
ira, a querer matar a los demás y el
de la apertura a Dios por el camino
de Jesús, que deja que las
humillaciones te lleguen, incluso
aquellas fuertes, con esta alegría
interior porque tienes la seguridad
de estar
en el camino de Jesús”.

37. El 19 de abril dijo en sus
palabras previas al rezo del
Regina Coeli:
“En las lecturas de la liturgia
del día resuena dos veces la
palabra ‘testimonio”, “los
apóstoles,
que vieron con sus propios
ojos a Cristo resucitado, no
podían silenciar su
extraordinaria experiencia”.

38. la misión de la Iglesia es que
“cada bautizado está llamado a
testimoniar,
con las palabras y con la vida, que Jesús
ha resucitado,
que está vivo y presente en medio de
nosotros”.
“¿Quién es el testigo?”:
“El testigo es uno que ha visto, que
recuerda y cuenta. Ver, recordar y
contar, son los tres verbos que nos
describen la identidad y la misión”.

39. “el testigo es uno que ha visto,
pero no con ojos indiferentes;
ha visto y se ha dejado
involucrar
por el acontecimiento.
Por esto recuerda,
no solo porque sabe reconstruir
con precisión los hechos
ocurridos,
sino porque estos hechos le han
hablado y él ha captado el
sentido profundo”.

40. El testigo no cuenta “de manera fría e individual, sino como uno
que se ha dejado cuestionar y desde aquél día su vida ha
cambiado”.

41. “El contenido del testimonio
cristiano no es una teoría,
una ideología
o un complejo sistema de
preceptos y normas, sino un
mensaje de salvación, un
hecho concreto,
ante todo una persona:
es Cristo resucitado, que vive
y es el único Salvador de
todos”.

42. “puede ser testimoniado por
todos aquellos que han tenido
una experiencia personal de Él,
en su Iglesia, a través de un
camino que tiene su
fundamento en el Bautismo, se
nutre de la eucaristía, tiene su
sello en la Confirmación
y su continua conversión en la
Penitencia”.

43. Y para el cristiano, “su testimonio será más creíble cuanto
más brille su forma de vivir el Evangelio, de manera alegre,
animoso, leve, pacífico, misericordioso”. ...si esto no se vive
así y “el cristiano se deja atrapar por la comunidad, la
vanidad, se convierte en alguien sordo y ciego respecto a la
pregunta de la ‘resurrección’ de tantos hermanos, ¿cómo
podrá comunicar a Jesús vivo, su potencia liberadora y su
ternura infinita?”.

44. Que la Virgen “nos sostenga
con su intercesión para que
podamos convertirnos, con
nuestros límites, pero con la
gracia de la fe, en testimonios
del Señor resucitado, llevando
a las personas con las que nos
encontremos los dones
pascuales de la alegría y de la
paz”.

45. ...En la ciudad italiana de Turín, comienza la exposición de la
Síndone o Sábana Santa el próximo 21 de junio “también yo
iré a venerarla”. “Deseo que este acto de veneración nos
ayude a todos a encontrar en Jesucristo el rostro
misericordioso de Dios, y a reconocerlo en los rostros de los
hermanos, especialmente de los que sufren”.

46. En twitter dijo:
El Señor no se cansa nunca de perdonarnos.
Somos nosotros los que nos cansamos de pedir
perdón.

47. Hemos de cuidar la tierra para que siga siendo,
como Dios quiere, fuente de vida para toda la familia
humana.

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