4. 1. ¿QUÉ ES REALIDAD?
“es lo que es, todo lo que existe
objetivamente y lo que percibimos
subjetivamente.”
Conjunto de bienes tangibles e intangibles, creados
por las fuerzas de la naturaleza o, por la capacidad
inteligente y transformadora de la sociedad, de
acuerdo
a
las
características
políticas,
sociales,
fisico-natural
,cultural
y
espiritual, y dentro de este rubro, el Estado como
forma organizativa de la Nación.
5. REALIDAD NACIONAL DEL PERU
La realidad nacional del Perú
esta
constituida
por
el
conjunto de recursos humanos
,
financieros,
elementos
institucionales , relaciones
creadas por los distintos
grupos
sociales,
políticos
culturales a lo largo de la
historia y los vigentes dentro
del territorio nacional, así
como las relaciones que se
generen entre estos y el
exterior
6. Los
hechos del mundo natural, se mantienen
intactos solamente en la construcción sistémica
de ese mundo; podría ser que, en un mundo
diferente, estos hechos dejen de ser válidos.
Ejemplo:
El río Rímac se desplaza de este a oeste
Los vientos de la ciudad de Chiclayo son fuertes.
8. Análisis de la Realidad Peruana
Planteamientos teórico metodológicos:
CONCEPCIÓN
ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA.
CONCEPCIÓN
DEL MATERIALISMO HISTÓRICO.
CONCEPCION
DEL ANÁLISIS SISTÉMICO.
9. Estructura
consiste en preguntarse cómo es este
objeto
Es la representación mental de la
disposición de las partes de un todo
La estructura es una conceptualización
formal realizada mediante un proceso de
abstracción
nos permite entender el modo como están
dispuestas las partes, independientemente de
otros aspectos que pueda presentar el objeto que
observamos.
10. El Funcionalismo
considera
preguntaría qué hace
este objeto
a la sociedad como un sistema,
un
todo formado por partes interdependientes
donde
el cambio de una parte afecta a otras y al todo.
la sociedad busca el equilibrio y los intereses que se presentan en
ella, actúan para mantener la tranquilidad y el orden.
11. Así pasa con las sociedades. Las
propuestas
clave
en
la
teoría
funcionalismo pueden resumirse como
sigue:
cada sociedad esta compuesta de muchas estructuras especializadas
o instituciones sociales (la familia, religión, política, el sistema
educativo, etc.).
Cada una de estas instituciones tiene una función que contribuye a
mantener el conjunto. (la familia, por ejemplo, sostiene y educa a los
hijos.)
Estas estructuras sociales son interdependientes. (La economía depende
de que el sistema educativo proporcione habilidades a los futuros
trabajadores; el sistema educativo depende de la economía para
recoger fondos).
Para que una sociedad sobreviva, sus partes interdependientes deben
funcionar en armonía.
Los funcionalistas sostienen que la sobrevivencia depende de la
cooperación y que la cooperación depende del consenso sobre los
valores fundamentales y las reglas de conducta.
Bajo condiciones normales las variadas partes de la sociedad trabajan
juntas hacia metas compartidas, orden de producción, estabilidad y
equilibrio.
Visto de esta perspectiva, el conflicto es un síntoma de "enfermedad" en
un organismo social.
12. EJEMPLO
Los cambios en la economía (tales
como aumento en el desempleo)
efectúan cambios en la familia (un
incremento en los divorcios y en la
cantidad
de
padres
solteros)
determinan
cambios
en
la
economía.
Conforme
a
esta
perspectiva, el cambio imprevisto y
rápido puede echar el sistema
entero -la sociedad- fuera de
alcance.
13. Concepción del Enfoque
Funcional Estructuralista
Según este enfoque la sociedad global está conformada por tres partes o
unidades que son analizables por separado o en su conjunto
Estas tres unidades de análisis que componen la estructura social son:
La Cultura
La Sociedad
La personalidad
14. ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA
La Cultura
Conjunto de
normas, valores
, conocimientos,
Aspectos
materiales e
inmateriales
La Sociedad
Elemento
portador de
Cultura .
Constituida por
individuos
socializados y
grupos sociales
La Personalidad
Expresión
motivacional de
los individuos
15. Propósito
El estructural- funcionalismo plantea
que en la sociedad es importante
el mantenimiento del orden y la
estabilidad social, y que la función
de las partes de una sociedad y el
modo
en
que
estas
están
organizadas , la estructura social,
serviría para mantener ese orden y
esa estabilidad.
16.
17.
18.
19.
20. Concepción del Enfoque
Funcional Estructuralista
Representantes
Talcott Parsons
(13 de diciembre de 1902 – 8 de mayo de 1979)
Fue un sociólogo estadounidense.
21. Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo
estructuralista en sociología. Dicha teoría social
sostiene que las sociedades tienden hacia la
autorregulación, así como a la interconexión de sus
diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.).
La autosuficiencia de una sociedad están
determinadas por necesidades básicas, entre las que
se incluían la preservación del orden social, el
abastecimiento de bienes y servicios, la educación
como socialización y la protección de la infancia.
Entre sus libros destacan:
La estructura de la acción social (1937).
El sistema social (1951).
22. Conceptos
Sistema: es un conjunto interrelacionado y
jerarquizado de partes que al interactuar producen
determinado comportamiento.
Jerarquizado: concepto que extrae Parsons de
Bertalanffy e implica el orden por rango social.
Aparato: es un conjunto interrelacionado de partes
en el que no hay una más importante que otra.
Criterio de jerarquización: el criterio es el equilibrio el
cual es fruto del cambio y la estabilidad.
23. Concepción del Enfoque
Funcional Estructuralista
Representante
Herbert Spencer
(Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8
de diciembre de 1903)
Fue un naturalista, filósofo, psicólogo y
sociólogo británico.
Se dice comúnmente que promovió el
darwinismo social en Gran Bretaña
24. Desde el punto de vista sociológico cabe
considerarle como el primer autor que utilizó de
forma sistemática los conceptos de estructura y
función. Por otra parte, concibió la sociología como
un instrumento dinámico al servicio de la reforma
social.
Su teoría fundacional para la biología moderna
sostenía que los organismos biológicos evolucionan
adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al
medio ambiente que se hacen hereditarios. Las
teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron
profundamente en la obra de Spencer.
25. Para Spencer nada, incluidas las tendencias
humanitarias, debe interferir con las "leyes naturales",
que implican que el "más apto" es quien sobrevive y
los demás perecen. Sin embargo, y a pesar del
nombre de sus ideas,
Para Spencer, la sociedad es también un organismo,
evolucionando hacia formas más complejas de
acuerdo a la «ley de la vida», es decir, de acuerdo
al principio de la sobrevivencia del más fuerte, tanto
a nivel individual como de sociedades.
Spencer se oponía —radicalmente— a todas las
manifestaciones de «socialismo», tales como la
educación pública generalizada u obligatoria,
bibliotecas públicas, leyes de seguridad industrial, y,
en general, a toda legislación o proyecto social.
26. Concepción del Enfoque
Funcional Estructuralista
Representante
Émile Durkheim
Nace en Épinal en 1858 - París, 1917 Francés
Sociólogo y antropólogo.
Obras más destacadas:
• La división del trabajo social (1893). Su tesis
doctoral.
• Las reglas del método sociológico (1895)
• El suicidio (1897). Primera investigación sociológica
basada en datos y análisis estadísticos.
• La educación moral (1902).
• Las formas elementales de la vida religiosa (1912)
27. Durkheim definió los hechos sociales en Las
reglas del método sociológico como:
«...modos de actuar, pensar y sentir externos
al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se imponen a
él...»
28. Dichos hechos existen con anterioridad al
nacimiento de un individuo en determinada
sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son
colectivos porque son parte de la cultura de la
sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se
educan conforme a las normas y reglas de la
sociedad sólo por el hecho de nacer en ella.
Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen
fuera de nosotros» y menciona como ejemplos la
lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
30. Durkheim también afirmó que la sociedad era
algo que está fuera y dentro del individuo al
mismo tiempo, gracias a que este adopta e
interioriza sus valores y su moral.
El hecho social tiene una fuerte capacidad de
coerción y de sujeción respecto del individuo.
Por ende el hecho social no puede reducirse a
simples datos psicológicos, y la conciencia
colectiva prima siempre sobre el pensamiento
individual, siendo entonces la sociedad, y no el
individuo, la unidad de análisis primordial de la
31.
32. Explique cuál es la función
de tu carrera profesional, el
profesional y tu comunidad
en el contexto regional
como
profesionales
de
ideología dominante?
http://pdfsdb.com/ppt/teoria-estructural-funcionalista
http://www.youtube.com/watch?v=rHmnsmkfcZ4