1. RESUMEN- DE LA HISTORIA A LA POLITICA
“La experiencia de América Latina”
HUGO ZEMELMAN
DE LA HISTORIA A LA POLITICA
“La experiencia de América Latina”
El propósito de realizar el escrito del Sr. Hugo Zemelman en el que cumple un análisis
de la sociedad, desde la revisión de la manera en que se construye la historia con
diferentes participes dentro de la sociedad llamados clases ya sean populares o que
dominan muy seguramente los gobiernos y las altas sociedades, no solo en tiempo
pasado si no hasta nuestros días. Es importante reconocer que no es común que en
América Latina se desarrollen soluciones metodológicas para analizar la realidad de la
historia desde la parte social.
Estos sectores han servido de punto de partida para descubrir ciertos o muchos de
los problemas que actualmente existen en Latinoamérica en el siglo XXI.
El texto deja ver la idea que se tiene desde la historia como una vista de realidad del
conjunto energías, reunidas en la sociedad, en donde son los hombres quienes
determinan el curso de la historia y orientados lógicamente o más bien influenciados
por el contexto o su medio.

2. En este escrito se resalta la realidad de que los sujetos en la historia en el poder,
estuvieron detrás de luchar por los intereses de la comunidad y del grupo
dependiendo de la clase en la cual se desarrollaba, obviamente pasando
por diferentes obstáculos o procesos donde la política es la clase de
forma y prima la esclavitud y diferentes derechos sociales sobre todo en
la esclavitud. Pero la importancia de el ser como si mismo y la aventura
que pudiera desarrollar dentro de una sociedad y la unión como la
comunidad. Se mantuvieron dentro del poder acomodándose a un
sistema de producción para lograr cual sería la historia del ser
latinoamericano.
Lo importante a tener en cuenta la problemática de la historia, cuya
implicación más importante es que no se puede hacer conocimiento que
no tenga en su contenido el precepto de futuro.

3. La lectura del Sr.Zemelman plantea dos supuestos o dos aspectos
interesantes a desarrollar que son los epistemológicos y
metodológicos para tratar de transformar o de realizar más bien
una reflexión política sobre lo que es la historia que sería la primera
parte y una segunda el discurso o el ensayo político y como funciona
dentro del conocimiento social. Se plantea que es un conocimiento
donde sea la inteligencia quien guía hacia la incredulidad de la
voluntad para creer en la construcción de varias de las opciones
sociales
La reconstrucción de las situaciones históricas debe articular lo
dialéctico entre el sujeto social, sus proyectos, prácticas y la
realidad como campo de estructuras sociales, instituciones y
relaciones