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captados directamente (presocráticos). Tales de Mileto el principio básico es el
arjé el agua, Anaxímenes el origen del conocimiento son los números,
Anaximandro el aire es el origen de todas las cosas, Pitágoras todo fluye.
2 El Escepticismo: el conocimiento no es posible, el sujeto no puede
aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un
escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se
niega la certeza y se acepta la probabilidad.
El escepticismo se encuentra, ante todo, en la Antigüedad. Su fundador es
Pirrón de Elis(360‐270). Según él, no se llega a un contacto del sujeto y el
objeto. A la conciencia cognoscente le es imposible aprehender su objeto.
Otros escépticos fueron Arcesilao, Carneades, Enesidemo, Montaigne, David
Hume, Bayle, Descartes, Auguste Comte, entre otros.
3 El Subjetivismo y el Relativismo: el primero considera que algo puede ser
verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el
conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler). El hombre
es la medida de todas las cosas, de la que son en cuanto que son, y de la que
no son en cuanto a lo que no son. El conocimiento no es universal ni necesario
para cada uno y todos los hombres, sino individualizado en cada uno de ellos
sin que pueda haber ninguna comunidad cognoscitiva.
4 El Pragmatismo: el conocimiento humano tiene sentido solamente en el
campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y
los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).
5. El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en
general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento
determinado (Kant).
Criterios para la corrección.
Total de puntos 5p.
Indicadores. TP PC
1 Aplica correctamente la técnica indicada. 1
2 Extrae las ideas principales. 2
3 participa activamente en la elaboración del
trabajo.
1
4 Presenta el trabajo en la fecha indicada. 1

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