Trabajo de Sociología.

1. EL POSITIVISMO
Universidad Fermín Toro
Vicerrectorado Académico
Facultad de Ciencias Sociales y Económicas
Escuela de Relaciones Industriales
Estudiante:
William Aponte
C.I.:23814146

2. Esta palabra fue incluida en el lenguaje
filosófico y científico por Augusto Compte
para designar el movimiento intelectual que
él creía haber iniciado.
Para Kolakowski (1988) el
positivismo es un conjunto de
reglamentaciones que rigen el
saber humano y que tiende a
reservar el nombre de “ciencia” a
las operaciones observables en la
evolución de las ciencias
modernas de la naturaleza.
Desde el punto de vista
científico el positivismo debe
considerarse en dos aspectos
diversos: como método y como
sistema.
 Como método señala derroteros a la
investigación científica y filosófica
 Como sistema comprende un conjunto
de afirmaciones acerca del objeto de la
ciencia.

3.  El estado teológico
El positivismo designa el movimiento dirigido
en el siglo XIX y XX a exaltar los hechos en
contra de las ideas, a resaltar las ciencias
experimentales frente a las teóricas, y las
leyes físicas y biológicas contra las
construcciones filosóficas
el cual fue iniciado por
Auguste Comte (1798 – 1875),
quien afirmaba que el espíritu
humano había superado tres
estados:
 El estado metafísico
 El estado positivo

4. En el siglo XIX los críticos del Kantisismo
tomaron dos posiciones filosóficas
radicalmente opuestas respecto a la
metafísica: el idealismo de Hegel, que
intento explicar el ser a partir de la sola
razón; y el positivismo de Comte, que
intento explicar la realidad a partir de la
sola experiencia de los sentidos.
El verdadero fundador del positivismo es Augusto Compte. Pero a éste no le
faltaron precursores. El mismo se reconoce como sucesor principalmente de
Hume y secundariamente de Kant, y Hume es con su empirismo el ascendiente
directo de Compte en el método positivo; y sus relaciones con Kant, si bien tardías
y superficiales son claras.
La filosofía positivista de Comte difiere
radicalmente del idealismo de Hegel. Para
los positivistas, lo único real y existente era
aquello que puede ser experimentado,
medido y catalogado a través del método
científico. Todo lo demás era falso e ilusorio.

5. a) Positivismo extremado: afirma que el
derecho natural no existe: se trata de una
hipótesis ideológica, mediante la cual se
pretende atribuir existencia objetiva a
valoraciones que no existen sino
subjetivamente en la mente del autor. El
representante máximo contemporáneo es
Hans Kelsen.
b) Positivismo atenuado: considera como
objeto propio de su estudio en primer lugar
las creaciones de los órganos de la
comunidad (la ley), pero admite junto a ella
y en forma complementaria la presencia
del derecho natural.
Las cuatro reglas fundamentales que
conviene seguir, según la doctrina
positivista, a fin de separar lo
fundamental de lo accesorio:
1.Primera regla: la regla del fenomenalismo
2. Segunda regla: la regla del nominalismo
3. Tercera regla: que niega todo valor
cognoscitivo a los juicios de valor y a los
enunciados normativos.
4. Cuarta regla: la fe en la unidad
fundamental del método de la ciencia.

6. Características Generales
a) el rechazo de la metafísica y de toda
proposición no vinculada con hechos
constatados.
b) el rechazo de los juicios de valor, en
cuanto no se apoyan en certezas y en leyes
científicas.
c) el empirismo, único medio de llevar a
cabo observaciones sistemáticas y ciertas,
para deducir conclusiones válidas.
d) el fenomenalismo, que sólo acepta la
experiencia obtenida por la observación de
los fenómenos.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y
García (1998) el positivismo se
caracteriza por postular lo siguiente:
1. El sujeto descubre el conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la realidad
mediante los sentidos, la razón y los
instrumentos que utilice.
3. El conocimiento válido es el
científico.
4. Hay una realidad accesible al
sujeto mediante la experiencia.

7. http://eadsaia.uft.edu.ve/ead/mod/book
/view.php?id=413713&chapterid=42590
http://elpositivismo.blogspot.com/
Bibliografía