Este documento presenta un curso introductorio a la filosofía. Explica que el curso pretende introducir a los estudiantes a la complejidad de la filosofía y mostrar su importancia en la vida cotidiana. El objetivo principal es ayudar a los estudiantes a desarrollar un pensamiento filosófico propio mediante el diálogo y la reflexión crítica sobre textos y materiales. El curso también busca despertar el interés de los estudiantes por el conocimiento y la solución de problemas a través de métodos como la lectura,

1. Curso introduccion
a la filosofia
por.: p. Carlos Almanza- Néstor N
Duración de clase: 2 horas

2. PRESENTACION DEL CURSO
• Pretende ser un curso de inicio para conocer Por un Lado la
complejida y los problemas que implica la filosofia y por otro
hacer ver la importancia que puede Tener la filosofia Como
herramienta a utilizarse en la vida cotdiana
• La intencion mas importante es ayudar a pensar
filosoficamente y no solo enseñar informacion sobre la
historia,los autores y areas de la filosofia en este sentido se
intenta apoyar al estudiante para que desarrolle
paulatinamente un criterio razonado y propio que posibilite su
ejercicio critico
• Este curso inicial quiere despertar en el estudiante el placer
por el conocimiento, por la solucion de problemas y paradojas,
por el manejo de la discussion creative mediante textos
academicos, peliculas y otros materiales que despierte el
pensamiento reflexivo- filosofico

3. metodologia
• Lectura previa
• Participacion
• ensayos-talleres
• Pequeño Ensayo filosofico final- sustentacion
TEMARIO
- ORIGENES-FILOSOFIA ANTIGUA
- FILOSOFIA MEDIAVAL
- FILOSOFIA MODERNA
- FILOSOFIA CONTEMPORANEA
- NOTA: PROXIMA CLASE SE LE PASARAN
TEMAS MAS ESPECIFICOS QUE
ABARCAN ESTAS ETAPAS DE LA
FILOSOFIA

4. CLASE N.º 1
•
• Filosofía como Actitud y como
Ciencia

5. Qué es la actitud de filosofar?
- La actividad voluntaria que responde a nuestra inclinación natural de poseer un conocimiento
profundo, verdadero, racional y universal de los fundamentos primeros de todas las cosas.
2.- a la que se llega porque la realidad nos coloca en situación de asombro, duda, situaciones límites
y conciencia de la finitud humana.
3.- y que nos permite entender, saber y actuar con sabiduría.5
Orígenes y Comienzo de la Filosofía

6. Los Orígenes de la Filosofía
1- EL ASOMBRO

7. LA DUDA
1- SITUACIONES LÍMITE:
Se refiere a aquellas situaciones que llevan al hombre a preguntarse por la
existencia de todo y de sí mismo.

8. Comienzo histórico de la
Filosofía
1 EL ARTE
2 LA RELIGION
3 LA SITUACION SOCIO-POLITICA-ECONOMICA

9. EL PASO DEL MITO AL
LOGOS
• LA FILOSOFIA NACIO EN GRECIA EN LA
COLONIA DE MILETO EN EL SIGLO VII
A.C
• Las explicaciones del origen del mundo se
hacían gracias a MITOS

10. Filosofos presocráticos
Cual es el principio o
arje de todas las
cosas

11. Escuela de mileto
• Tales arje– agua
Anaxímenes
• Anaximandro
• El ápeiron
• ESCUELA PITAGORICA
• PITAGORA
• LOS NUMEROS

12. Escuela de efeso
• Heráclito
• Arje: fuego un eterno retorno
• Debido a la lucha de los contrarios se
produce el cambio

13. Escuela de Elea
• Jenófanes arje: barro
• Parménides de Elea
• el ser es único eterno e inmóvil

14. Filosofos pluralistas
Anaxágoras
Nous( inteligencia
ordenadora)
Homeomerías
semillas

15. Sócrates y los sofistas
• Cuáles son las diferencias entre Sócrates y los sofistas
• Entremos ya en materia y conozcamos las principales diferencias entre Sócrates y los sofistas. Aquí te dejamos un
resumen de las 8 más destacadas:
• Dialéctica vs Retórica: Sócrates utiliza la dialéctica, la cual, se basa en un diálogo (camino hacia la razón) entre dos
interlocutores y cuyo fin es que uno de ellos ayude a encontrar la verdad o el conocimiento al otro a través de una serie
de preguntas que conducen a pensar, a abrir la mente y a romper con las ideas preconcebidas. Por otro lado, los
sofistas defienden la retórica como método para transmitir el saber, el cual, se basa en un discurso cerrado y de
carácter enciclopédico que se transmite a unos alumnos que se limitan a escuchar.
• La virtud y la moral: Para Sócrates la virtud y la moral se vinculan directamente a la presencia o ausencia del
conocimiento (el conocimiento es la mayor de las virtudes y la ignorancia el mayor de los vicios) y, por ende, para
nuestro protagonista el mal es la ausencia de conocimiento del bien y fruto de la ignorancia. Así, la persona que actúa
mal no es por maldad sino por ignorancia. Por su parte, para los sofistas la virtud se vincula a la fama y al
reconocimiento público. Asimismo, defienden el relativismo moral, según el cual, no existe la forma universal de saber
qué es lo que está bien o mal y pueden existir diferentes sistemas morales igual de válidos, ya que, es una construcción
social.
• La figura del filósofo: Para Sócrates el filósofo es una persona que guía o ayuda a otra a sacar la verdad o el
conocimiento intrínseco en nuestra alma (mayéutica) y que no cobra por ello. Sin embargo, para los sofistas el filósofo
es un individuo que ilustra y enseña a otra un saber preparado y que cobra por ello.
• La filosofía: Para Sócrates la filosofía debe ser práctica y se trabaja dialogando (pregunta-respuesta), por ello, él no
escribió nada; consideraba que escribirla hacía perder tiempo para hacer la verdadera filosofía, que desdibujaba su
esencia y que terminaba quedando obsoleta. Por su parte, para los sofistas la filosofía debe ser una disciplina que
enseñe a los discípulos las habilidades necesarias y claves para su desarrollo en la política, es decir, enseñar el arte de
la oratoria (debatir y discutir) para ser un político convincente y eficaz.
• La verdad: Según Sócrates la verdad es universal y existe en el interior de todos nosotros (es innata y latente), por
tanto, la podemos conocer si la rescatamos/extraemos de nuestro interior. Sin embargo, los sofistas son relativistas, es
decir, consideran que no existe una verdad absoluta y cada persona tiene su visión propia de la realidad (“el hombre es
la medida de todas las cosas”).

16. • La educación: Sócrates pretende educar en la virtud y la moral, es decir, en crear ciudadanos justos, buenos y
sabios. Por otro lado, para los sofistas el objetivo de la educación no es crear buenos ciudadanos, sino formar
buenos oradores que sepan seducir, persuadir y convencer con argucias argumentativas, aunque sea con un
discurso sin sentido.
• La democracia: Sócrates critica el sistema democrático como forma de gobierno, en tanto que permite que
ignorantes (personas no especialistas en política) lleguen al poder y tomen decisiones. Sin embargo, los sofistas
defienden la democracia porque es un sistema que busca crear consenso, no obstante, también defienden que
debe ser desarrollada por individuos preparados para hacer política
• La felicidad: Para Sócrates la felicidad no reside en los bienes materiales ni en el dinero, sino en el orden interior,
en el conocimiento y en el equilibrio de tu propio ser. Para los sofistas, la felicidad reside más en el reconocimiento
a nivel público y en elementos más superficiales como la fama o el poder

17. Platón
• Platón es uno de los filósofos fundamentales de la historia del
pensamiento occidental. En sus libros (escritos en formato de diálogo)
encontramos reflexiones sobre todos los aspectos de la realidad,
tanto es así que se llegó a decir que la historia de la filosofía no es
más que notas al pie a los diálogos de Platón.
• Temas de la clase: .
• Introducción. Platón
• 1. Metafísica
• 2. Antropología filosófica
• 3. Teoría del conocimiento
• 4. Ética
• 5. Filosofía política

19. METAFISICA
El vocablo “meta”, que puede traducirse como “más allá”.
-La palabra “physika”, que deriva de “physikos” y que es sinónimo de “naturaleza
física” o “tratado de la naturaleza”.
La metafísica es el área de la filosofía centrada en el ser. Esta disciplina analiza los
principios, las propiedades y la naturaleza de la realidad que resultan inaccesibles a
través de la experiencia.

20. ANTROPOLOGIA
FILOSOFICA Y TEORIA DEL
CONOCIMIENTO
• La antropología filosófica es una especialidad perteneciente a la
filosofía, la cual se encarga del estudio filosófico del hombre,
específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la
finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres.
En la antropología filosófica el hombre es sujeto y objeto al mismo
tiempo
• La Teoría del conocimiento es una rama de la filosofía, centrada en el
estudio del conocimiento humano. Dependiendo de la perspectiva
académica específica, este término puede considerarse sinónimo de
la gnoseología, dedicada al estudio de la naturaleza del conocimiento,
su origen y sus límites.
• En otros casos puede usarse como sinónimo a la epistemología, que
se centra en el estudio de las circunstancias históricas, psicológicas o
sociológicas en las que se obtiene el conocimiento, así como las
estrategias empleadas para justificarlo o invalidarlo.

22. ETICA
• La ética, también llamada filosofía moral, es la disciplina que
estudia la conducta humana. Las discusiones éticas se dan en
torno al bien y el mal morales, lo correcto y lo incorrecto, la
virtud, la felicidad y la idea de deber.

23. FILOSOFIA POLITICA
• Existen distintas aplicaciones de la filosofía. La filosofía política es
esa rama que se enfoca en el análisis del contenido político, poniendo
el punto de atención en el buen ejercicio profesional.
• En este contexto, esta disciplina reflexiona sobre principios
esenciales de la misma como el ejercicio del poder, la ética que debe
acompañar a la práctica política, la libertad en la toma de decisiones,
las diferentes formas de gobierno y los tipos de sociedad.

25. •GRACIAS POR SU
ATENCION

26. ARISTOTELES

28. Filosofía moderna
• Dios
• (centro de la reflexión filosófica durante la
edad media)

29. Etapa teocéntrica
• Dios es el centro

30. sujeto
• Como centro de reflexión filosófica

31. • 1 la imprenta
2 nueva cosmovisión
3“Descubrimiento “( conquista de nuevas tierras)

32. El problema del
conocimiento
• El filosofo dela duda
• duda de los sentidos
• Duda de la razón
• Genio maligno
• Duda hiperbólica
• Cogito ergo sum( pienso por
lo tanto existo)
• ¿Qué soy? Soy una cosa que
piensa res cogitans
• Res extensa
• Idea innata dios

34. • Argumento ontologico
• Conocemos utlizando la razón
• Racionalista
• Empirismo( experiencia)
• David hume reino unido(1711-1776)
• Dos tipos de percepciones
• Impresiones e ideas
• Impresiones de la sensación y de la reflexión
• La ideas son por ejemplo los recuerdo o
imaginaciones

35. Origen
• Critica a la idea de sustancia
• Origen del conocimiento racionalismo
empirismo

36. ENSAYO FILOSOFICO
El ensayo filosófico es un texto en el cual un autor analiza
críticamente un tema relacionado directamente con la filosofía. Es
decir, suelen hablar sobre la existencia, la muerte, lo justo, la
felicidad, etc. Su fin es mostrar las perspectivas del escritor al
respecto y aportar sus conocimientos.

37. Características del ensayo
filosófico
• – Se utiliza la prosa
• Los ensayos filosóficos son escritos a manera de prosa,
predominando la sensibilidad del autor sobre los conceptos
tratados.
• – Libertad en el estilo
• Debido a que los ensayos filosóficos manifiestan la visión y el
sentir del autor, en estos se suele permitir la libertad de estilo.
Es decir, quien los elabora no está sujeto a una manera de
escribir determinada o a formalismos. Lo único que debe
respetarse es la estructura y que se traten temáticas
asociadas a la filosofía.

38. – Se expresa un punto de vista
• Los ensayos filosóficos exponen el punto de vista del autor
• Un buen argumento es sumamente necesario en el ensayo filosófico. En ellos, el autor expresa su punto
de vista sobre un asunto. Dichos argumentos pueden valerse de comparaciones, citas de autoridad (de
autores especialistas en una materia), causalidades (ligados a causas y efectos) y definiciones.
• Si bien es importante que los estudiantes expresen sus dudas en torno a algún tema, lo verdaderamente
trascendental es incentivar al pensamiento profundo. Reevaluar cualquier creencia es válido dentro de un
ensayo filosófico.
• – Concretos
• Los ensayos filosóficos se enfocan únicamente en un tema a tratar. Con ello se logra que la atención del
lector no se pierda.
• Si se quiere tener mayor impacto en los lectores, entonces se debe practicar el ser conciso al momento
de redactar. Las frases cortas de menos de 20 palabras ayudan mucho.
• – Consistencia
• Un ensayo filosófico debe proponer razonamientos muy concretos, sin rodeos. El objetivo es evitar
cualquier tipo de confusión o mal interpretación.

39. • – Expresa los pensamientos del autor
• El ensayo filosófico siempre se centra en los posibles temas de
interés de quien lo escribe y la forma en la cual percibe el mundo. Es
útil para estudiar cómo el autor organiza sus ideas. Adicionalmente,
permite revelar cuáles son sus creencias o convicciones y sus
inquietudes.

40. Estructura del ensayo
filosófico
• La estructura del ensayo filosófico se basa en título, introducción, desarrollo y conclusiones
• Independientemente del tipo de ensayo, la estructura de los mismos suele componerse de:
• – Título
• El título identifica el tema o la idea principal tratada en el ensayo. En concordancia, guarda una relación directa con el contenido
desarrollado. Sin embargo, en algunas ocasiones el título del ensayo puede ser metafórico o sugerente.
• Ejemplos de títulos para un ensayo filosófico podrían ser: ¿Existe Dios?, ¿Qué significa ser feliz? o ¿Es libre el ser humano?
• – Introducción
• En esta sección el escritor debe llamar la atención del lector mediante una presentación del tema que sea interesante. Se debe procurar
que desde el principio se incluyan elementos conocidos por los lectores.

41. • – Desarrollo
• Es la parte en donde se sustentan los planteamientos o las inquietudes expresadas en la introducción. Los argumentos
y los criterios expuestos deben presentarse de forma clara y ordenada.
• En el ensayo filosófico, el uso de citas relevantes al redactar puede ser muy importante para mantener el nivel de
interés y atención.
• – Conclusiones
• En esta parte el autor resume lo más importante que ha querido comunicar. En complemento, las conclusiones de los
ensayos filosóficos suelen incluir algún párrafo o segmento que incentive a nuevas lecturas e interpretaciones de la
temática tratada.

42. NORMAS APA
• https://normas-apa.org/wp-
content/uploads/Guia-Normas-APA-7ma-
edicion.pdf