Muy buen libro

1. Diosy el hombre
El hombre ha sidoesy seguirásiendounenigmaparasí mismo.Ahoraque estamosenlaera de
lasgrandestecnologíasy de losimpresionantesavancescientíficos,nosonpocoslosque creen
que la cienciaacabará explicándolotodo,inclusollegaradesvelarel misteriodelhombre como
"ser".Ni tampocoson pocoslos que piensanque laingenieríagenética,trashabercompletadoel
mapa de genomahumano,a la par con otras cienciascomohumanidades,antropología,
psicología,etnología,etc.,darándefinitivamenteenel clavohaciendodesaparecertodaslas
religiones.Porhaberloshayhastaque afirmancontundentementeque yase han construido
máquinasmásinteligentesque el propiohombre.Menossonlosque piensanque tantolas
cienciascomolasmáquinasson productosdel cerebrohumano,del que porotra parte resulta
difícil hablar,entre otrascosasporque todavía nosabemoscomo funcionaendetalle.
A lolargo de la historia,lafilosofíaylascienciasparece que unasvecestiendenadivergiryotrasa
convergeryen amboscasos ahondanenel misteriodel hombre como"ser",patente yadesde su
propiaencarnación.De algunamanerala ciencia,nopocasveces,porser productodel cerebro
humano,esportadorade tremendoserroresque dejanasucreadorinmersoenel vacío mas
absoluto.Asípueslasdivergenciasyconvergenciasobservadasalolargode lahistoriaentre las
cienciasyla filosofía,parecendesembocarenunmismosentido,ycomotal hechopodemos
advertirsindificultadque tantolacienciacon métodosestrictamente objetivos,comolafilosofía
con razonamientosprofundosyperfectamenteválidos,nopuedenaportarnosunexhaustivo
conocimientodel hombrecomo"ser".Pienso,luegoexisto.¿Puede alguienexplicaréstoconuna
ecuación?.No.Todomovimientoobservableesrelativo.¿Puede alguiendemostrarestoconalgún
razonamientofilosófico?.No.Peroadvirtamosque tantoel brillante razonamientofilosófico,
como labrillante teoría,emergieronde doscerebroshumanosprivilegiados,valoresque si los
admitimoscomorecibidos,seríaabsurdoatribuirlosalaspropiascienciasofilosofía,puesambas
surgendel cerebro.
Un simple pensamientohumano,puedetraspasarlasbarrerasdel Universo,esaUnidadde
Actividadconlaque el hombre se siente solidario,loque implicadefinitivamente que el ser
humanoesinfinitamente superioral Cosmos.El hombre esel únicoserque arriesgae inclusodala
vidaaparentementepornada,por unideal.Peroel ideal existe,ysi ental caso el hombre dala
vidapor él,nopodemosdecirque loha hechopor nada."Su muerte noha sidoenvano",solemos
decir.Si alguienhasufridoosufre algúntipode estadodepresivo,sabe que de nadasirve que
intentendarle ánimosparaaliviarsusufrimiento.Confrecuenciadice que lodejenenpazporque
loúnicoque hacenesponerlopeorde loque está,algoque no comprende el mentalmentesano.
Y estoes loque no puedenexplicarnosni lacienciani lafilosofía.Somoscomosomosyno como
quisiéramosser.El hombre noesperfecto,perocasi.Conocedorde suslimitaciones,esconsciente
ademásde que no hay otroser igual a él,loque le llevaaun instintode conservaciónmuydistinto
al de cualquierotroanimal.

2. Pero¿ Quiensoyyo?,¿Por qué estoyaquí?.En concienciasonpreguntasque el hombre lleva
dentrode sí durante todala vida,yes él quienintentadarle "su"respuesta.Estaspreguntas
puedenparecerabsurdas,ingenuas,e inclusoparaalgunoscarentesde sentido.Peroesinevitable
que surjana lolargode lavida, y cuando el hombre intentadarles"su"repuesta,loprimeroque
suele descubriresalgoprimordial,"que esél quienestá,ynootro",algo que no estimacomo
productode una casualidad,loque con frecuenciale llevaapensarcon certezade que "su"
encarnaciónnose debe al azar ni al caprichode unasimple combinacióndel códigogenético.
Perola vidaadquiere uncarácterdramáticosi a esasdos preguntasañadimosotrasdos.¿Qué es
la muerte?,¿Porqué tengoque morir?.Definirlaexistenciadel hombre,sulugarenel Cosmosy
su destinosontareasque enciertamaneraparecenconcernirtantoa la cienciacomoa la filosofía.
Ambasson conocimientosque brotarándel cerebrohumanoyque a lolargo de la historia,como
ya se ha dicho,se advierte claramente que divergenyconvergendejandoal hombre sinrespuesta.
El hombre nace libre,puede esclavizar,seresclavizadoporotrohombre o porsi mismo.Pero
advirtamosque encualquiercaso,estamosante portentososresultadosdel cerebro:
Pensamiento,idea, acción.Estáclaro que estamosante unarelacióncausaefecto,peroque nadie
intente explicarestoconunaecuación.Noloconseguirá.Ni tampococon razonamientos
filosóficos.Todoseráenvano.Es sinlugara dudaslomás extraordinarioque poseeel hombre.La
ilusoriapreguntaque avecesnoshacen,¿enqué piensas?,nodejade seruna tremenda
ingenuidad,puesanuestrointerlocutorle podemosrespondertodolocontrariode loque
estamospensando,e inclusodejarlosatisfecho.Lariquezade ideasque nace del pensamiento
humanoestan apasionante comodesconcertante.Peroel hombre descubreporsi mismoque
estálimitadoporsupropiopensamiento,que aunque parezcaextraño,le impide accederdel todo
a su cerebro.De hechopensamosmuchomasrápidode loque hablamos,yno digamosyasi
intentamosescribirloque pensamos.Asípuesllegamosalaconclusiónporabsurdaque parezca,
de que inclusoestamoslimitadosparaaccedera nuestrocerebro,comosi algo a alguiennos
impidieraaccederaél del todo,hechoque llevaal hombre ala conclusiónde que nopuede
considerarse así mismoun absoluto.Enél,ypor encimade él,hayalgo más.
Cuandoel hombre adquiere plenaconcienciade suencarnaciónennuestrominúsculoplaneta,
percibe que suvidaestáíntimamente ligadaal Cosmosya las numerosasespeciesde animalesy
plantasque le rodean.Se yergue superioraellos,losdominaconun poderlimitadoque sinlugara
dudasrecibe,que le viene dadoasucerebro.Con este poderlimitado,puededominarde manera
insignificantelanaturalezayel Cosmos,puede construir,destruire inclusollegarasupropia
autodestrucción.Ahorabien,nopuedecrearalgode la nada,evidenciaque admite yque le llevaa
la sencillaconclusiónque de lanada"es",para luego"dejarde ser".La expresiónque en
determinadosmomentosdecimos,"nosomosnada",podemosaceptarlacomobuena,peroes
imprecisa.El hombre esalgoimportante ysublime,yqueramosono estállamadoa explorarse ya
conocerse a si mismocomo"ser".

3. Perotodas esaspreguntas,¿tendránel mismosentidoparael demente,el sordomudo,el ciego,
lossiameses,ounenfermoque muestraencefalogramaplano?.Nopodemossabercomopiensan
losdemássalvoque noslo quieranopuedancomunicar.Confrecuencia, al intentardarrespuesta
a este tipode preguntas,se prescinde del hombre como"ser"percibiendosuexistenciatansolo
como cuerpo,a la vezque se descalificanopcionesimportantesde tipometafísicoyreligioso.Esta
respuestaesexactayno pretende enabsolutodescalificaralaciencia,sinodejarclaroque en
ocasionessuspretensionesde totalidadconducenaerroresde difícil reparación.Normales,
dementes,ciegos,sordomudos,indígenasysiamesestenemosuncerebroque piensa.Cuandouna
máquinanosmuestraun electroencefalogramaplano,trasmuchasy muyexhaustivas
investigacioneslacienciamédicanosdice concertezaque se ha producidouna"muerte
encefálica".Ocurridoestehecho,se produce laadmirable laborque llevanacabolosequipos
médicosde transplantesylanomenosadmirable actitudde losdonantesque conllevaunactode
amor de lo masentrañable que hoypuedaacontecerenlahumanidad.Ahorabien,momentos
antesde producirse la"muerte encefálica",ese cerebropensó.Pero,¿Qué esloque pensó?,¿Cuál
fue su últimopensamiento?,¿Intentótransmitirnosalgoynopudo?Nunca losabremos.De este
modollegamosaadmitirsinningúntipode fisurasque el pensamientohumanoestáligadoala
personacomo"ser",sea del modoque seay esté enel estadoque esté.
El hombre como"ser",conocedorde sus limitacionesyde sudramáticofinal,confrecuenciaen
determinadosmomentos,sealamuerte de unserquerido,el dolorola enfermedad,parece darse
cuentadel sentidode suauténticaencarnación.Se rinde ante larealidadde estoshechosviéndose
impotente,siendoentoncescuandoparece intuirque enél hayalgomás y siente que ese algo
deseaestarindisolublementeunidoaél.Algoque enlomasprofundode sucerebrole está
invitando atrascender.El hombre estállenode perfeccionesydefectos,peronoolvidemosque
entre ambosextremosse encuentranlosvalores,algoque le distinguedel restode losanimales.
Peromas tarde o mas tempranodescubre que noesél el creadorde losvalores.A lolargo de su
vidalosva descubriendocomodadosporunalgo.Percibe a ese algocomouna luzque lo traspasa,
que esaluz contiene laesenciaque losporta,yque libremente puede rechazarlaoacogerla,
porque nolo olvidemos,estahecholibre,completamentelibre.Asípues,noparece correctodecir
que enesosmomentosel hombre como"ser"se esté inventandolatrascendencia.Es
precisamente cuandocomienzaaconocerse asi mismo,aconocerse como "ser",ysi aceptaque
losvaloreslosha recibidocomodados,comofrutode la esenciade esaluz,tampocopodemos
decirque se está inventandoaDios.Porextrañoque parezca,estosvaloresmoralesyespirituales,
le han sidodadosal hombre encualquierépocade lahistoriayencualquierraza,culturao
religión.Hasido,esyseguirásiendolibre paraacogerlosorechazarlos,perosi losrechazacae en
un vacío infinitoque le llevaalamas completasoledadyala pérdidatotal de su mas pura
existenciacomo"ser".
El amor esel mayor de losvaloresque el hombre esinvitadoarecibir,hastael puntoque
podemosdecirsintemora equivocarnosque todoslosdemásestáninfluenciadosporél.Siente la
necesidadde transmitirloasussemejantese intuyeque rechazarloesrechazarse así mismo.Se
hace omnipresente hastael dramáticoyculminante momentode lamuerte,permaneciendocon

4. él hasta el final juntoal últimohálitode vida.El caminoestan verdaderocomoinevitable,ynohay
otro. Condicionaademástodoslosproyectosde nuestravida,al intuirque tambiénestamos
limitadosporel tenerque morir.Laangustiaque produce enel ser humanolamuerte,puede ser
aliviada,yde estohabría muchoque hablar,porlo que hoyalgunosllamanprogresoobienestar
social,perosiempre estarápresente.Ningunade lasdoscosasla evitaráensu totalidad.Sololaluz
que porta al amorrecibido,yque ha sidocorrespondidoytransmitido,puedevencerla,yninguna
otra cosa. Luz portadorade laesenciade todoslosvalores.Luzque noshace libresparapoderlos
acoger o rechazary que nos invitaatransmitirlos.Luz,que solopuede venirde Aquél que en
determinadomomento,decidiócrearde la nadael Universoponiendoensucentroal hombre
como "ser".
Manuel PellejeroSamitier.
16-11-2001