1. MARIA FLOR SILVA
ANA EMILSE GONZALEZ
DORA JUAN DE DIOS
GRUPO: 401526_ 22
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA PSICOLOGIA
2013

2. Ludwig Von Bertalanffy

3. La compleja relación entre las partes no puede analizarse fuera del
contexto del todo. Considera que se dan distintos niveles de análisis,
los cuales pueden aplicarse tanto a los aspectos macro más objetivos
como a los aspectos micro más subjetivos de la vida social.
La TGS se caracteriza por su perspectiva holística e integradora, en
donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de
ellas emergen.
FUNDAMENTOS:
1. Investigar el Isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios campos y
promover transferencias útiles de un campo a otro.
2. Favorecer el desarrollo de modelos teóricos adecuados en aquellos campos
donde faltaran.
3. Reducir en lo posible la duplicación de esfuerzo teórico en campos distintos.
4. Promover la unidad de la ciencia, mejorando la comunicación entre los
especialistas.

5. Una de las ideas principales de la Teoría
de la Complejidad es el "pensamiento
relacional".
El método consiste en el aprendizaje del
pensamiento relacional, pero el mismo
método
no
es
simplemente
un
pensamiento, sino una actitud general
hacia el mundo, la naturaleza, la vida, es
decir, hacia el propio conocimiento, hacia el
tipo
de
relaciones
políticas
que
establecemos con el mismo conocimiento.

7. La realidad se comprende y se explica
desde todas las perspectivas posibles. Se
entiende que un fenómeno específico
puede ser analizado por medio de las más
diversas áreas del conocimiento.
“Entendimiento multidisciplinario”

8. Según la comprensión holística, “el todo y cada
una de las sinergias están estrechamente ligados
con interacciones constantes y paradójicas”
(Weil, 1996). Esto quiere decir que cada
acontecer
está
relacionado
con
otros
acontecimientos, los cuales producen entre sí
nuevas relaciones y eventos en un proceso que
compromete el todo.
El pensamiento holístico implica la actitud abierta
a la historia, a los acontecimientos, a percibir
contextos, ideas y situaciones dentro de múltiples
relaciones.
Es relacional, está en posibilidad de integrar
experiencias, relacionar conocimientos, vincular
acciones, dimensiones e interpretaciones.

9. 1. Etapa del Estadio
Natural
2. Etapa esotérica
3. Etapa Mítica
4. Etapa religiosa
5. Etapa Teorética
6. Etapa ideológica
7. Etapa Escéptica
8. Etapa filosófica
9. Etapa Holística

10. El proceso hacia la globalización, la
comprensión integradora y el
desarrollo transdisciplinario.
La apreciación de un hecho cualquiera está
dada por la aprehensión holista de las
distintas interacciones del objeto de
análisis, por lo cual se obtiene un mayor y
mejor entendimiento del suceso.
Inteligencia es relación, de
estímulos, de ideas, de
experiencias, de
percepciones, de
intuiciones, en contextos
relacionales y situacionales
marcados por la
integralidad: inteligencia
con sentido de contexto.
Las cosas en sí mismas integran
una realidad por las interacciones
propias, por campos de acción que
se entrecruzan.