El Coliseo de Roma como imaginario

1. EL COLISEO DE ROMA
COMO IMAGINARIO
PROF. DR. FRANCISCO GARCÍA JURADO
CATEDRÁTICO DE FILOLOGÍA LATINA
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE

2. Introducción: el Coliseo como imaginario
Qué es un imaginario:
representaciones compartidas
 Su dimensión social
 Un principio básico: cuanto menos se sabe de
algo más poderoso es su imaginario
 La asignatura “Roma imaginada” (Grado de
Filología Clásica UCM):
-El imaginario romano frente al griego
-Roma como imperialismo
-Ex Roma lux: el imaginario renacentista
-Roma y el Grand Tour: imaginario viajero y ruinas
-La Roma de la sangre y los vicios


3. Imaginarios sobre culturas de la
Antigüedad

4. La maqueta del Coliseo en el Museo
Tiflológico y su relación con los imaginarios
TÍTULO: Coliseo (Roma, Italia) AUTOR: Vicente
Nieto CRONOLOGÍA: 70 - 80 d.C
http://museo.once.es/home.cfm?id=42&nivel=1&detallep=51

5. El mármol y su sensación
“Venía de las selvas inextricables del jabalí y del uro; era blanco, ani­moso,
inocente, cruel, leal a su capitán y a su tribu, no al universo. Las guerras lo traen a
Ravena y ahí ve algo que no ha visto jamás, o que no ha visto con plenitud. Ve el día
y los cipreses y el mármol. Ve un conjunto, que es múltiple sin desorden; ve una
ciudad, un organismo hecho de estatuas, de templos, de jardines, de habitaciones,
de gradas, de jarrones, de capiteles, de espacios regulares y abiertos. Ninguna de
esas fábricas (lo sé) lo impresiona por bella; lo tocan como ahora nos tocaría una
maquinaria compleja, cuyo fin ignoráramos, pero en cuyo diseño se adivinara una
inteligencia inmortal. Quizá le basta ver un solo arco, con una incomprensible
inscripción en eternas letras romanas. Bruscamente lo ciega y lo renueva esa
revelación, la Ciudad. Sabe que en ella será un perro, o un niño, y que no empezará
siquiera a entenderla, pero sabe también que ella vale más que sus dioses y que la fe
jurada y que todas las ciénagas de Alemania.” (Borges, “Historia del guerrero y de la
cautiva”, El Aleph)

6. Imaginarios en torno
al Coliseo
 1) El imaginario arquitectónico
 2) El imaginario del poder
 3) El imaginario social
 4) El imaginario de la sangre y la
violencia
 5) El imaginario de la ruina

7. 1) El imaginario arquitectónico
 La ingeniería romana
 El arco de medio punto
 Anfiteatro, no circo
 Monumentalidad romana (exegi
monumentum aere perennius)

8. Ingeniería y orgullo
constructor

9. El arco de medio punto:
construcción en serie

10. Anfiteatro, no circo:
ovalado, no circular

11. Exegi monumentum aere
perennius…
Non omnis moriar
Hor. Odas, 3,20)

12. 2) El imaginario del poder
 República e Imperio
 Los Flavios contra la memoria de Nerón
 La Damnatio Memoriae y sus paradojas
(Mart. Spec. 2)
 Del Anfiteatro Flavio al Coliseo (Beda el
Venerable)

13. Imaginarios del poder:
república e imperio

14. La dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano

15. La Damnatio Memoriae y la
alargada sombra de Nerón
“Aquí donde el coloso ornado de rayos ve los
astros más de cerca y se elevan en medio de
la calle altos andamios, brillaba la odiosa
mansión de un príncipe cruel y ya una sola
casa se mantenía en pie en la ciudad entera;
aquí donde sobresale la mole venerable del
excelso anfiteatro, estaban los estanques de
Nerón; […]” Marcial, Liber Spectaculorum, 2
(trad. Dulc Estefanía)

16. De Anfiteatro Flavio a
“Coliseo”
El testimonio atribuido a Beda el
Venerable (s. VIII)
Quandiu stat Colisaeus, stat et
Roma; quando cadet Colisaeus, cadet
et Roma. Quando cadet Roma, cadet
et mundus (Ps. Bed. Excerp. 94,453B
M)

17. 3) El imaginario social
 Ordines: las clases sociales y sus
metáforas
 Los antiguos classici y proletarii
 El Coliseo como imagen de la
sociedad estructurada

18. Ordines y grupos
sociales

19. Classici et proletarii

20. El Coliseo como imagen de una sociedad
estructurada
https://www.youtube.com/watch?v=uPw3jzryYjU

21. 4) El imaginario de la sangre y la
violencia
 Los ludi y su significado
antropológico
 El dedo del emperador y el
pintor Jean-León Gérôme
 El lado oscuro: la sordidez y lo
grotesco

22. LUDUS
 Ludus Magnus, la escuela de
gladiadores
 El sentido de “organización” que
encierra la palabra ludus

23. Las reglas del juego

 El juego es una ACTIVIDAD LIBRE, no impuesta.
 El juego NO ES LA VIDA CORRIENTE.
 El juego tiene CARÁCTER DESINTERESADO, es un adorno
de la vida y supone un paréntesis.
 El juego «ESTÁ ENCERRADO EN SÍ MISMO», tanto en el
tiempo como en el espacio.
 El juego tiene «UN ORDEN PROPIO», sometido a REGLAS.
 El juego es TENSIÓN, pues tiene un componente de
incertidumbre y azar.


24. La clemencia del emperador
La clemencia de Tito:
 https://www.youtube.com/watch?v=O3ei4WcP_uc
La lista de Schlinder:
 https://www.youtube.com/
watch?v=4LQ8qjyIdMA

25. La sordidez y lo grotesco en el Coliseo

26. 5) El imaginario de la
ruina
 La invención de la arqueología romana
 Muerte y renacimiento en Roma: lo
grutesco
 Los grabados de Piranesi: consolidación de
la ruina
 De la sublimidad a la banalidad: del Grand
Tour al moderno turismo de masas (o el
souvenir de la resina)

27. Descubrimiento de la Domus Aurea en Roma: lo
grutesco

28. Piranesi y la
melancolía:
sublimidad

29. La banalidad del
turismo de masas

30. Conclusiones
Los imaginarios frente a la realidad: o
la realidad de los imaginarios
Del Anfiteatro Flavio al Coliseo de
Roma