1. Johnson, P. and J. Duberley (2003)

2.  Según Karl Weik (1999) en los pasados 20 años
ha sido debatido la investigación de gestión en
los diferentes aspectos.
 Tres formas genéricas de reflexibilidad son
propuestas: la
metodológica, deconstructivismo y
epistemológica.
 Este Journal examinará las implicaciones de el
rol de la Investigación de gestión en varias
direcciones, procesos y resultados de cada
modo de reflexibilidad identificados.

4.  Dos enfoques: positivismo y neuroempirismo
 Se entienden ser observable, en oposición a la
metafísica
 Distinto del positivismo, el neuroempirismo trata de
entender en comportamiento humano en
organizaciones
 Para el realismo ontológico la realidad existe
independientemente de que la ciencia pueda
proporcionar conocimiento sobre ella. Las teorías
científicas permitirían descubrir o acercarnos a esta
realidad. Las cosas existen independientemente de que
los humanos tengamos la capacidad de observarlas.
 la epistemología objetivista, dedicada a descubrir los
métodos apropiados de adquirir y validar
conocimiento.

5.  La visión subjetivista niega, por diversas razones, la posibilidad de
fundamento epistemológico
 Subjetivismo es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un
reino fluido e indeterminado que puede ser alterado, en todo o en
parte, por la consciencia del que percibe, o sea: por sus
sentimientos, deseos o caprichos. Es la doctrina que sostiene que el
hombre – una entidad de una naturaleza específica, lidiando con un
universo de una naturaleza específica – puede, de alguna
manera, vivir, actuar y lograr sus objetivos fuera de y / o en contradicción
a los hechos de la realidad – o sea, fuera de y / o en contradicción a su
propia naturaleza y a la naturaleza del universo.
 Subjetivismo es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un
reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado, en todo o en
parte, por la consciencia del que percibe, o sea: por sus
sentimientos, deseos o caprichos. Es la doctrina que sostiene que el
hombre – una entidad de una naturaleza específica, lidiando con un
universo de una naturaleza específica – puede, de alguna
manera, vivir, actuar y lograr sus objetivos fuera de y / o en contradicción
a los hechos de la realidad – o sea, fuera de y / o en contradicción a su
propia naturaleza y a la naturaleza del universo.

6.  El origen de la síntesis epistemológica y
ontológica expresada por la reflexibilidad
epistémica puede remontarse a Kant
(1781), donde argumenta primero la
realidad existente independiente del
conocimiento desde el punto de la
conciencia humana; segundo que el
conocimiento a priori del ser humano está
dado por lo sensorial o la experiencia

7.  Este paper intenta ilustrar cómo tres
distintas combinaciones de
ontológico y epistemológico se
presume constituye tres genéricos
tipos de reflexibilidad junto con sus
implicaciones para el entendimiento
de la gestión de la Investigación.