El documento resume varias corrientes filosóficas como el idealismo, materialismo, racionalismo, existencialismo, criticismo y pragmatismo. Explica que el idealismo considera que la realidad es producto de la conciencia, mientras que el materialismo reconoce la primacía de lo material. El racionalismo confía en la razón para alcanzar conocimientos verdaderos, el existencialismo enfatiza la libertad y temporalidad humana, y el criticismo establece límites a la razón. Finalmente, el pragmatismo define las acciones por sus consecu
2. ¿Qué es Idealismo?
Según Elisa Basanta “para
los filósofos idealismo, es
el sujeto quien subordina
al objeto, en la relación del
conocimiento. No existe un
mundo de cosas reales,
independientes de la
conciencia, pues toda la
realidad es inmanente al
sujeto que conoce.” p.16
3. Idealismo Subjetivo
Basanta dice que “Para estos
pensadores no existen los objetos
reales como independientes del
sujeto cognoscente; contrariamente
a lo expresado, consideran que toda
la realidad se reduce a la
percepción que de las cosas
podamos tener.” P.16
4. Idealismo Subjetivo
Uno de los representantes más destacados es
Berkeley, quien en Principios del Conocimiento
Humano niega categóricamente la existencia en sí y
por sí de toda sustancia material, pero acepta, en
cambio la existencia independiente del yo espiritual y
de Dios que es, de acuerdo con su concepción, quien
hace surgir en nosotros todas las percepciones. P.16
5. Idealismo Objetivo
Se caracteriza por concebir toda la
realidad como algo lógico, como un
producto del pensamiento. Todo
cuanto existe es engendrado por el
pensamiento. La existencia de la
realidad se halla subordinada al
pensamiento, hasta el punto de negar
la realidad de todo aquello que no es
pensado. P16
6. Idealismo Objetivo
Esta es la posición de los
neokantianos, también defienden al
idealismo lógico: Fitche, Schelling y
Hegel, quienes explican toda la
realidad a partir de un absoluto, que si
bien no es el mismo en los tres
filósofos, en todos tiene de común el
poseer una naturaleza ideal. P16
7. ¿Qué es Materialismo?
Según Jorge Torrealba el
materialismo reconoce el
carácter primario de lo
material, del ser de la
naturaleza; es decir, la
idea, la conciencia, el
espíritu son percibidos
como lo secundario, lo
derivado o el producto de
lo material. P5
8. Concepto de Materialismo
Para los materialistas, el aspecto de
intangibilidad del pensamiento es un producto-
función de la compleja y palpables estructura y
contenido del cerebro. Cuando en sus
enunciados se asevera que la materia no ha sido
creada, que es eterna e infinita y que su causa
hay que buscarla en ella misma, el materialismo
por ende conduce a la negación de dios. P 5
9. ¿Qué es Racionalismo?
Según la Universidad
Nacional del Nordeste dice
que es la “Confianza en la
razón y neutralidad del
conocimiento: La razón es
capaz de conocer todo lo
real.” p17
10. Racionalismo
Es universal (proporciona
conocimientos verdaderos y
universalmente válidos, que
requieren una lógica también
considerada universal) e
independiente del devenir histórico,
por lo que el conocimiento es
neutral y objetivo. El conocimiento
que proviene de los sentidos es
engañoso y relativo. p17
11. Innatismo Cognoscitivo
La razón posee en sí misma
la capacidad de conocer
porque contiene principios
innatos (ideas que el hombre
trae al nacer) que hacen
posible el conocimiento.p17
12. Deductivo Matemático
Parte de principios generales
y evidencias, que permiten
explicar los hechos
individuales. El conocimiento
matemático es el modelo de
rigurosidad que conduce a
un conocimiento universal y
verdadero. P17
13. Pensamiento y Realidad
Cuando razonamos
correctamente, las ideas o
pensamientos se
corresponden con la realidad
externa. La verdad consiste
en la coincidencia entre el
pensamiento y las cosas tal
como son “en sí” mismas. p17
14. Recurso a Dios
Dios (ser poderoso,
sabio y bondadoso
es la garantía de la
verdad racional). p17
15. ¿Qué es Existencialismo?
El existencialismo destaca
el hecho de la libertad y la
temporalidad del hombre,
de su existencia en el
mundo más que de su
supuesta esencia profunda.
16. Existencialismo
El existencialismo es una
corriente, movimiento, o serie
de doctrinas filosóficas y
culturales que tiene por
objetivo y disciplina, el
análisis y la descripción del
sentido individual de la vida
humana en cuanto “existe”.
17. Existencialismo
Sostiene que el existente
humano piensa, actúa,
se refiere y relaciona
consigo mismo, con su
propia trascendencia,
con sus contradicciones
y sus angustias.
18. Existencialismo
Para esta corriente del pensamiento la
existencia del ser humano no es
nunca un “objeto” sino que, desde el
momento que el ser humano es capaz
de generar pensamiento “existe”; en
consecuencia el reconocimiento de
esa existencia tiene primacía y
precedencia sobre la esencia.
19. Existencialismo
La existencia del hombre puede
ser inauténtica o falsa si éste
renuncia a su libertad. La
carencia de libertad es carencia
de existencia. En un sentido
estricto para el existencialismo
las cosas materiales en cambio
"son", pero no "existen".
20. ¿Qué es Criticismo?
Frente a la filosofía dogmática racionalista
(donde no hay límites que la razón no pueda
alcanzar) y frente al escepticismo empirista
(de Hume, que sitúa unos límites demasiado
estrechos a la razón), Kant propone una
filosofía crítica: establecer límites a la razón
que permitan sin embargo alcanzar
conocimiento cierto (ciencia).
21. Critica de la Razón Pura
Kant entiende que la facultad de
conocimiento humano tiene
límites, que la razón cognoscitiva
humana es finita. La tarea de la
Crítica de la razón pura consiste,
por tanto, en determinar "qué
puedo conocer", determinar los
límites de la ciencia.
22. Critica de la Razón Pura
Para Kant, la ciencia es un hecho: hay
conocimiento cierto en matemáticas y en física.
Pero lo que no está claro es si la metafísica es
una ciencia. En otras palabras, no está aún
claro si la razón humana puede conocer algo
acerca de Dios, Mundo y Alma, si estos temas
caen dentro de los límites de la razón.
23. Critica de la Razón Pura
Si la metafísica fuese una
ciencia tendría que ofrecer
conocimientos ciertos
sobre el Alma, sobre el
Mundo como totalidad y
sobre Dios que son
denominados por Kant las
tres ideas de la razón.
24. La crítica de la Razón Práctica
Para Kant hay dos
funciones en la razón: la
primera trata sobre la
posibilidad del conocimiento
de objetos, sobre la certeza
de la ciencia que investiga
cómo son las cosas y que
se expresa en juicios.
25. La crítica de la Razón Práctica
La segunda trata sobre la
validez de las normas
morales, la moral que
dictamina cómo debe ser la
conducta (cómo debo obrar)
y estas normas de la moral
se expresan en imperativos.
26. ¿Qué es Pragmatismo?
“El pragmatismo tiende a definir
que una acción motiva un cambio
de la realidad en cuanto mueve
cosas físicas que la componen y
que más que atender las ideas de
las personas sólo importan sus
actos, que en definitiva son
evaluables científicamente”
(Estévez, 2007)
27. Pragmatismo
El primer término, fue
pragmatisch, se refiere a lo
experimental, a lo empírico, al
pensamiento que se basa en la
experiencia y se aplica a ella. Ese
énfasis en la experiencia será una
de las características comunes a
todos los pragmatistas.
28. Pragmatismo
En cambio, praktisch, “lo práctico”,
aludiría a la tendencia a hacer de
la acción un fin en sí mismo y, en
consecuencia, haría referencia a
ese ámbito del pensamiento en el
que ninguna mente de índole
experimental –dice Peirce– puede
estar segura de pisar terreno firme.
29. Pragmatismo
Los puntos de partida
generales del Pragmatismo
permiten apuntar varios temas
comunes, o al menos
similares, entre el
Pragmatismo, la
Fenomenología Social y la
Sociología Comprensiva.
30. Investigación Pragmática
Ésta se caracteriza por concebir a la realidad
como algo múltiple; por ser comprensiva; por
considerar que la experiencia humana siempre
está mediada por la interpretación; por
comprender a la verdad como un acuerdo social
e históricamente condicionado; por dar énfasis a
la capacidad de ponerse en el lugar del otro.
31. Investigación Pragmática
Está interesada en la
comprensión de las
percepciones y valores
asignados a los
significados; por
trabajar en escenarios
naturales, etc.
32. Conclusión
Las corrientes filosóficas que fueron
mencionadas anteriormente, contribuyen en la
formación del ser humano, con el objetivo de
hacerlos mas competentes y actos para afrontar
la realidad.
33. Referencias
• Barrena, S. (2014). El pragmatismo. Revista Filosofía Factótum , 2-18.
• Basanta, E. (2013). Movimiento Filosóficos y Precursores . Edición 2013.
• García, M. R. (2010). Los aportes del Pragmatismo de William James y la Fenomenología Social de
Alfred Schutz a la Comunicación. MATRIZes , 221-236.
• Kant. (19 de Septiembre de 2017). El criticismo. Obtenido de Vida y Obra:
http://iescelia.org/aulavirtual/pluginfile.php/2428/mod_label/intro/12_El%20criticismo.%20
• Kierkegaard, N. C. (19 de Septiembre de 2017). Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported .
Obtenido de Existencialismo: http://cmapspublic2.ihmc.us/rid=1KXFJZ883-8T8HM0-
1DX4/Existencialismo.pdf
• Nordeste, U. N. (2013). Corrientes del Pensamiento Contemporáneo. Buenos Aires: Materiales de
Cátedra.
• Torrealba, J. (2010). Corrientes Filosóficas que sustentan la Educación Física, el Deporte y la Recreación.
Revista de História do Esporte, 1-28.