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AFÁN DE LUCRO Y ECONOMÍA
DINERARIA
Dominguez, Dora Lu-140
Torres, Daiana Lu-3373
Diaz, Maria Eugenia Lu-3364
Chosco, Daniela Lu-3342
Castillo, Carolina Lu-3394
EL MUNDO CELESTINESCO
COMO PROPUCTO DE LA CULTURA URBANA
Siglo XV NUEVA CLASE OCIOSA
Auge económico relacionado Economía capitalista
con el comercio marítimo. Espíritu social burgués
“AFAN DE RIQUEZA”
Clase ennoblecida y revestida de
formas aristocráticas.
Economía natural El enriquecimiento es LEY.
Moral tradicional
“SATISFACCION DE LAS NECESIDADES” La Celestina ofrece un complejo de
(Acumulación de riqueza) nuevas formas de vida. Sus personajes
están convencidos de que su posesión
enaltece y honra a la persona.
VIRTUD
RIQUEZAS
CONDICIONADA POR
Engendran vicios,
prodigalidad o avaricia.
Son instrumentos
que sirven para ejercer
muchas virtudes
morales.
LA VIRTUD ES UN
HÁBITO
DE BUEN OBRAR y que
sólo la riqueza
permite.
Con honra no se alcanza la riqueza.
Lo primero es ENRIQUECERSE y COMPRAR
el honor.
El burgués necesita “saldar” su deuda con
el más allá por lo que desarrolla un ánimo
limosnero..
ÁNIMO LIMOSNERO: manifestación de una
sensibilidad personal , distanciado del ánimo
señorial.
El libro de contabilidad del mercader italiano tenia
el rótulo: “Cuenta de Dios”
PROVECHO = LUCRO
(Romance castellano) (Lucrum)
ECONOMÍA DINERARIA
DINERO: Es lo que se busca, es lo que se emplea
en las relaciones de dar y tomar, es lo que
funciona como medida para valorar bienes.
SALARIO
Libertad de movimiento en el individuo.
Autonomía.
CIUDAD
MEDIO DE LA BURGUESIA
LA CELESTINA, típico
e inconfundible
producto
de la cultura
Todos los
personajes
son tipo
urbanos
Oficios
ciudadanos
Desarrollo
demográfico
y crecimiento de
las ciudades
Desenvolvimiento
del lujo
La ciudad: medio
de deleite,
de la comunicación
y de
la ostentación.
El consumo es
más importante
en la ciudad que
en el campo
Ansia constructora.
Bullicioso.
Crecimiento
Arquitectónico.
Placer y dinero van juntos
en el anhelo de felicidad de
la clase ociosa.
Según María R. Lida
no se trata de una
ciudad en concreto, sino
de una ciudad inventada
RELOJ MUJERCASA
Promotora del lujo.
Representación de la
vida ociosa y las
posibilidades de vida
alegre, exuberante y la
ostentación.
MELIBEA
“la voluntariosa”
Presentación de los
ricos y el crecimiento
arquitectónico por el
ansia constructora.
Las casas se construyen
según el gusto y sabor
de las mujeres (torres,
jardines y mansiones).
Casa, nombre personal
y decoro social.
Melibea goza de una
deleitosa vista a los
navíos
Instrumento de vida
burguesa.
Los personajes viven su
tiempo mediado y
regulado por el reloj:
referencia para comer,
tener una cita.
Relojes comunales
(XIV y XV).
RELOJ DE BOLSILLO (1510):
importante en la vida
intelectual del hombre
moderno, percepción
mesurable, mecánica y
calculable de los
burgueses que habitan la
ciudad. Rige
cronológicamente la vida.
HECHICERA
De corte clásico.
Nuevo modo de practicar la
magia ligado a satisfacer el
afán de placer, dinero y el
anhelo de felicidad.

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AFAN DE LUCRO Y ECONOMÍA DINERARIA

  • 1. AFÁN DE LUCRO Y ECONOMÍA DINERARIA Dominguez, Dora Lu-140 Torres, Daiana Lu-3373 Diaz, Maria Eugenia Lu-3364 Chosco, Daniela Lu-3342 Castillo, Carolina Lu-3394 EL MUNDO CELESTINESCO COMO PROPUCTO DE LA CULTURA URBANA
  • 2. Siglo XV NUEVA CLASE OCIOSA Auge económico relacionado Economía capitalista con el comercio marítimo. Espíritu social burgués “AFAN DE RIQUEZA” Clase ennoblecida y revestida de formas aristocráticas. Economía natural El enriquecimiento es LEY. Moral tradicional “SATISFACCION DE LAS NECESIDADES” La Celestina ofrece un complejo de (Acumulación de riqueza) nuevas formas de vida. Sus personajes están convencidos de que su posesión enaltece y honra a la persona.
  • 3. VIRTUD RIQUEZAS CONDICIONADA POR Engendran vicios, prodigalidad o avaricia. Son instrumentos que sirven para ejercer muchas virtudes morales. LA VIRTUD ES UN HÁBITO DE BUEN OBRAR y que sólo la riqueza permite. Con honra no se alcanza la riqueza. Lo primero es ENRIQUECERSE y COMPRAR el honor. El burgués necesita “saldar” su deuda con el más allá por lo que desarrolla un ánimo limosnero.. ÁNIMO LIMOSNERO: manifestación de una sensibilidad personal , distanciado del ánimo señorial. El libro de contabilidad del mercader italiano tenia el rótulo: “Cuenta de Dios”
  • 4. PROVECHO = LUCRO (Romance castellano) (Lucrum) ECONOMÍA DINERARIA DINERO: Es lo que se busca, es lo que se emplea en las relaciones de dar y tomar, es lo que funciona como medida para valorar bienes. SALARIO Libertad de movimiento en el individuo. Autonomía.
  • 5. CIUDAD MEDIO DE LA BURGUESIA LA CELESTINA, típico e inconfundible producto de la cultura Todos los personajes son tipo urbanos Oficios ciudadanos Desarrollo demográfico y crecimiento de las ciudades Desenvolvimiento del lujo La ciudad: medio de deleite, de la comunicación y de la ostentación. El consumo es más importante en la ciudad que en el campo Ansia constructora. Bullicioso. Crecimiento Arquitectónico. Placer y dinero van juntos en el anhelo de felicidad de la clase ociosa. Según María R. Lida no se trata de una ciudad en concreto, sino de una ciudad inventada
  • 6. RELOJ MUJERCASA Promotora del lujo. Representación de la vida ociosa y las posibilidades de vida alegre, exuberante y la ostentación. MELIBEA “la voluntariosa” Presentación de los ricos y el crecimiento arquitectónico por el ansia constructora. Las casas se construyen según el gusto y sabor de las mujeres (torres, jardines y mansiones). Casa, nombre personal y decoro social. Melibea goza de una deleitosa vista a los navíos Instrumento de vida burguesa. Los personajes viven su tiempo mediado y regulado por el reloj: referencia para comer, tener una cita. Relojes comunales (XIV y XV). RELOJ DE BOLSILLO (1510): importante en la vida intelectual del hombre moderno, percepción mesurable, mecánica y calculable de los burgueses que habitan la ciudad. Rige cronológicamente la vida. HECHICERA De corte clásico. Nuevo modo de practicar la magia ligado a satisfacer el afán de placer, dinero y el anhelo de felicidad.