1. AFÁN DE LUCRO Y ECONOMÍA
DINERARIA
Dominguez, Dora Lu-140
Torres, Daiana Lu-3373
Diaz, Maria Eugenia Lu-3364
Chosco, Daniela Lu-3342
Castillo, Carolina Lu-3394
EL MUNDO CELESTINESCO
COMO PROPUCTO DE LA CULTURA URBANA
2. Siglo XV NUEVA CLASE OCIOSA
Auge económico relacionado Economía capitalista
con el comercio marítimo. Espíritu social burgués
“AFAN DE RIQUEZA”
Clase ennoblecida y revestida de
formas aristocráticas.
Economía natural El enriquecimiento es LEY.
Moral tradicional
“SATISFACCION DE LAS NECESIDADES” La Celestina ofrece un complejo de
(Acumulación de riqueza) nuevas formas de vida. Sus personajes
están convencidos de que su posesión
enaltece y honra a la persona.
3. VIRTUD
RIQUEZAS
CONDICIONADA POR
Engendran vicios,
prodigalidad o avaricia.
Son instrumentos
que sirven para ejercer
muchas virtudes
morales.
LA VIRTUD ES UN
HÁBITO
DE BUEN OBRAR y que
sólo la riqueza
permite.
Con honra no se alcanza la riqueza.
Lo primero es ENRIQUECERSE y COMPRAR
el honor.
El burgués necesita “saldar” su deuda con
el más allá por lo que desarrolla un ánimo
limosnero..
ÁNIMO LIMOSNERO: manifestación de una
sensibilidad personal , distanciado del ánimo
señorial.
El libro de contabilidad del mercader italiano tenia
el rótulo: “Cuenta de Dios”
4. PROVECHO = LUCRO
(Romance castellano) (Lucrum)
ECONOMÍA DINERARIA
DINERO: Es lo que se busca, es lo que se emplea
en las relaciones de dar y tomar, es lo que
funciona como medida para valorar bienes.
SALARIO
Libertad de movimiento en el individuo.
Autonomía.
5. CIUDAD
MEDIO DE LA BURGUESIA
LA CELESTINA, típico
e inconfundible
producto
de la cultura
Todos los
personajes
son tipo
urbanos
Oficios
ciudadanos
Desarrollo
demográfico
y crecimiento de
las ciudades
Desenvolvimiento
del lujo
La ciudad: medio
de deleite,
de la comunicación
y de
la ostentación.
El consumo es
más importante
en la ciudad que
en el campo
Ansia constructora.
Bullicioso.
Crecimiento
Arquitectónico.
Placer y dinero van juntos
en el anhelo de felicidad de
la clase ociosa.
Según María R. Lida
no se trata de una
ciudad en concreto, sino
de una ciudad inventada
6. RELOJ MUJERCASA
Promotora del lujo.
Representación de la
vida ociosa y las
posibilidades de vida
alegre, exuberante y la
ostentación.
MELIBEA
“la voluntariosa”
Presentación de los
ricos y el crecimiento
arquitectónico por el
ansia constructora.
Las casas se construyen
según el gusto y sabor
de las mujeres (torres,
jardines y mansiones).
Casa, nombre personal
y decoro social.
Melibea goza de una
deleitosa vista a los
navíos
Instrumento de vida
burguesa.
Los personajes viven su
tiempo mediado y
regulado por el reloj:
referencia para comer,
tener una cita.
Relojes comunales
(XIV y XV).
RELOJ DE BOLSILLO (1510):
importante en la vida
intelectual del hombre
moderno, percepción
mesurable, mecánica y
calculable de los
burgueses que habitan la
ciudad. Rige
cronológicamente la vida.
HECHICERA
De corte clásico.
Nuevo modo de practicar la
magia ligado a satisfacer el
afán de placer, dinero y el
anhelo de felicidad.