Comienzos del arte cristiano en el mundo Romano. Arte de las Catacumbas. Basílicas romanas

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ARTE

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ARTE PALEOCRISTIANO
El estilo de arte que se desarrolla durante los seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del
cristianismo hasta la invasión de los pueblos bárbaros.
Influencia del arte romano del Bajo Imperio, ya que es Roma donde se desarrollan las primeras manifestaciones.
ETAPAS:
•Antes del año 313, fecha en que Constantino despenaliza el culto cristiano en el Edicto de Milán: Catacumbas y
creación de una iconografía propia en las pinturas.
– Catacumbas: cementerios donde se inhumaban los cadáveres de todas aquellas religiones que
necesitaban que el cuerpo permaneciera esperando la resurrección. Son excavadas en la roca, se
componen de Loculi (pasillos con nichos en ambos muros, son las tumbas más sencillas, Cubículos:
ensanchamiento del espacio formando habitaciones donde se abren los Arcosolios: tumbas adosadas al
muro bajo un arco, normalmente de medio punto. Los cubículos, al pertenecer a familias más ricas, se
decoran con pinturas.
– Ciclos iconográficos: en pinturas y grabados:
• Pinturas derivadas de la mitología o la iconografía romana, pero usadas con carácter simbólico:
Hércules, Pavo Real, Teotocos, Buen Pastor, Orantes.
• Pinturas simbólicas: Crismón, pez, ancla, palomas, fuentes.
• Pinturas del Antiguo Testamento: Jonás, Sacrificio de Isaac.
• Después del 313, cuando la religión es aceptada y Teodosio en el Edicto de Tesalónica de379, la
hace religión oficial del Imperio: desarrollo de las construcciones de culto y los sarcófagos y
escultura:
– Basílicas: los cristianos escogen la basílica romana como lugar de culto por ser un lugar de reunión
amplia. Se levantan en Roma, en los lugares sagrados para el cristianismo: donde está enterrado San
Pedro o San Pablo. Decoración de ricos mármoles y mosaicos.
– Sarcófagos: de ciclo romano, de ciclo bíblico y de estrígilos.
– Escultura exenta: Cristo en majestad, Teotocos, Buen Pastor.
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Loculi Catacumbas
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Cubículo de catacumba en Roma
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Cubículos y
arcosolios
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6. 12/04/17 Pilar Morollón 6
Pavo real, Orante y Teotocos. Catacumba de Priscila

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Buen Pastor. Catacumba Priscila.
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8. 12/04/17 Pilar Morollón 8
Hércules y
la Hidra.
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Crismón
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Pan y pez. Catacumba de San Calixto.
En griego se dice "IXTHYS" Puestas en vertical, estas letras forman un acróstico:
"Iesús Jristós, Zeú Yiós, Sotér" = Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador. Es un símbolo
muy difundido de Cristo, emblema y compendio de la fe cristiana.
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11. 12/04/17 Pilar Morollón 11
Ancla. Catacumba de Domitila

12. 12/04/17 Pilar Morollón 12
Crismón y teotocos

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Adán y Eva.
Catacumba
Priscila
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14. 12/04/17 Pilar Morollón 14
Jonás. Catacumba de Priscila

15. 12/04/17 Pilar Morollón 15
Catacumba
de Vía
Latina.
Sacrificio de
Isaac.
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Basílica de San Pedro. 400
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Basílica. San Pablo extramuros 385.
Reconstruida en 1823 tras un incendio
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Santa María la Mayor 435
Construida sobre un templo de Cibeles. Dedicada al culto de la Virgen poco después del concilio de Éfeso
donde se santificó a la Virgen (431). Planta de tres naves. Las columnas jónicas, de fuste liso
monolítico y mármol veteado ateniense, sostienen un entablamento clasicista y separan las naves
laterales de la central. Estas columnas se asientan sobre un plinto con basa ática que proceden de
algún edificio de la Roma antigua. Fue restaurada y ampliada por varios papas durante la Edad Media
y conserva algunos mosaicos originales
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Mausoleo de Santa Constanza 350.
• Construido en el s. IV para la hija del Emperador Constantino. Es un mausoleo de
planta centralizada, constituido por círculos concénticos: un espacio central
circular cubierto con una cúpula sobre tambor, sobre el cuál se abren ventanas. El
núcleo central está rodeado por un deambulatorio anular con bóveda de cañón. El
cuerpo está sostenido por columnas dobles dispuestas de forma radia.
• La decoración, en el exterior es muy pobre y en el interior estaba cubierta de
mosaicos. La bóveda de cañón del corredor anular conserva los mosaicos originales
del siglo IV, policromos, entre los que figuran los motivos típicos de vides y
zarcillos.
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Mausoleo de Santa Constanza 350.
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21. 12/04/17 Pilar Morollón 21
Baptisterio de los Ortodoxos
400-450.
• Se le llama Baptisterio ortodoxo para
distinguirlo del arriano construido por
Teodorico cincuenta años más tarde.
• La estructura es de planta centralizada
octogonal de ladrillo simboliza los siete días
de la semana más el día de la Resurrección.
• El exterior se compone de un simple
revestimiento de ladrillo con arquerías ciegas.
Mientras que el interior es muy decorado con
mármoles y mosaicos.
• En el interior los tres arcos que reposan sobre
columnas como cierre para las ventanas son
símbolo de l Trinidad.
• El centro de la cúpula está ocupado por un
mosaico que representa el bautismo de Cristo
en el Jordán por su primo San Juan Bautista.
A un lado está un dios pagano de las aguas
con un junco en una mano y una prenda de
ropa en la otra, representando al río Jordán.
Más abajo, y en torno a la escena del
bautismo de Cristo está representada una
procesión de los doce apóstoles.
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23. 12/04/17 Pilar Morollón 23
Mausoleo de Gala Placidia. Rávena 425
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24. 12/04/17 Pilar Morollón 24
Mausoleo de Gala Placidia.
• Enterramiento de las hermana del
emperador Honorio.
• Planta de cruz griega. Es un edificio de
carácter funerario, pero también de
carácter martirial, porque más tarde se
dedicó a San Lorenzo. Su interior se cierra
con una cúpula vaída y bóvedas de cañón
en los brazos, cuyo origen son arcos de
medio punto. Las bóvedas y las paredes
están recubiertas de mosaicos que
representan a los apóstoles, el Buen
Pastor, palomas bebiendo de una fuente
símbolo de la vida eterna, temas vegetales
que representan el Paraíso, cielo
estrellado, figuras geométricas y a San
Lorenzo.
• Exterior revestido de ladrillo y piedra
unidos por argamasa y el edifico está
articulado con arquillos ciegos al exterior,
y un tejado cubierto de teja plana
vertiendo a 2 o 4 aguas.
• El edificio contiene tres sarcófagos: Gala
Placidia, emperador Honorio. El de la
izquierda se atribuye al esposo de Gala
Placidia, el emperador Constancio III.
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26. 12/04/17 Pilar Morollón 26
Museo Arqueológico Nacional. 310
Sárcófago de mármol blanco en cuyo frente se narran escenas del Antiguo y del Nuevo
Testamento. De izquierda a derecha se representa: La resurrección de Lázaro, su hermana
arrodillada suplica a Cristo. Arresto de San Pedro. El Milagro de la fuente: San Pedro en prisión
hace manar agua de una roca para bautizar a dos soldados que lo custodiaban. Adán y Eva.
Multiplicación de los panes y los peces. Sacrificio de Abraham. Los sarcófagos paleocristianos de
mármol eran importados desde Roma. Solamente los grandes propietarios o personajes
enriquecidos podían permitirse el adquirir este tipo de piezas para su enterramiento.

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Sarcófago de Junio Basso. s. IV. Museo della Civilitá. Roma
• Prefecto de la ciudad de Roma que falleció en 359.
• Representa además la síntesis de la tradición estilística «de columnas», en la cual las distintas escenas
están organizadas dentro de un claro marco arquitectónico, y la «de friso» (en este caso doble), que
presentaba muchas y variadas escenas sin organización espacial clara. Así, los altorrelieves de su parte
delantera se disponen en dos registros superpuestos precedidos por seis pequeñas columnas cada
uno, que delimitan y enmarcan las diez escenas religiosas del Antiguo y el Nuevo Testamentos.

28. 12/04/17 Pilar Morollón 28
Sarcófago de Strígilos de tradición romana. Catacumba
de Domitila

29. 12/04/17 Pilar Morollón 29
Buen Pastor. Catacumba de Domitila Roma