El marxismo se encuentra ya incrustado en todos los pensamientos, en todas las culturas humanas, aunque muchos lo ignoren o lo injurien. La revolución comunista que traerá a la humanidad un mundo de justicia, equidad, libertad y fraternidad, triunfará sin duda dado que su semilla está dentro de todos nosotros ya.

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Materialismo Marxista. Una explicación breve e incompleta de
una Teoría Científica que está ya asumida por la cultura de la
sociedad global.
La mayor parte de los idealistas utópicos creen que las ideas salen de la nada, del espíritu, del alma, del quot;yoquot;,
de la persona....... sin tener en cuenta que ese yo, esa persona, ha de salir de algún lado
ciudadan@ comunista [22.07.2007 08:03]
Publicado en Kaosenlared.net: http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=38744
Artículo/noticia publicado/a en Kaosenlared.net en el apartado de Libre Publicación NO seleccionada
por el Kolectivo Editorial
Materialismo científico marxista
Es una verdad empírica y evidente, demostrada en laboratorio y observada en los entornos naturales tanto con
animales como con personas es que las injusticias hacen que individuos y personas se rebelen contra ellas.
Las cárceles están llenas de pobres.
Los chimpancés se rebelan contra el encargado de repartir los alimentos, en su quot;tribuquot; si es injusto en el
reparto y pueden llegar a matarlo en auténticas revoluciones colectivas.
En laboratorio, con los entrenadores, los chimpancés también se rebelan cuando por una misma acción reciben
menos premio que otros y a los seres humanos también les pasa en situaciones experimentales en los que se
les trata injustamente.
¿Revoluciona el hambre? Depende de lo que al hambriento le puedan hacer.Depende de a quien se le achaque
ser culpable de esa hambre (al sistema, a una persona determinada, a uno mismo, a Dios o al destino).
Depende de las probabilidades que se tengan de ganar o de escapar de la represión si se pierde, depende de lo
que pueda perder.....la vida por ejemplo. Depende del entorno en el que se viva, de lo material y físico y del
quot;Yoquot; de cada uno y del colectivo ¿Pero de donde sale el quot;yoquot;?
Leer es importante pero uno puede leer la biblia y no por ello hacerse creyente. Este hecho incuestionable es
algo que deben asimilar los utópicos que basan su transformación del mundo sólo en la educación y en
proyectos ideales sin tener en cuenta lo que les rodea.
&nbsp Pero que nadie piense que la educación no es importante o que no es importante la imaginación. Nada
más lejos de la realidad y de la Teoría Marxista.
La mayor parte de los idealistas utópicos creen que las ideas salen de la nada, del espíritu, del alma, del quot;yoquot;,
de la persona....... sin tener en cuenta que ese yo, esa persona, ha de salir de algún lado. Creen también que es
suficiente la siembra de ideas, para recoger la cosecha sin importar a que mundo material (medios de
producción, régimen de propiedad, gobierno, estructura social, cultura, represión,&nbsp etc) se tengan que
enfrentar los que tengan esas nuevas ideas.
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Marx, y ese es uno de los mayores aciertos del materialismo científico que hoy está en todas las ciencias sin
excepción, considera además de la base económica y su historia/ cultura, también la herencia que podíamos
llamar genética y la aprendida y ello tanto en los individuos como en las sociedades....; la evolución humana
tanto histórico-cultural, como la física de la especie.
Tiene en cuenta tanto el aspecto o-ntogenético como filogenético. Incluye la concepción del ser humano como
el animal más social que existe, con sus ricas capacidades para la transmisión de ideas, con su raciocinio y sus
atributos personales, con su cultura-entorno social en el que se desenvuelve, con la tecnología de que dispone,
con su contexto y entorno cercano y lejano.
&nbsp Son muchos los escritos en los que Marx habla de las diferentes naciones, haciendo ver sus diferencias
culturales pero ello no es una renuncia al objetivo del comunismo, de la Tierra como patria de la clase
trabajadora con la desaparición de los Estados.
Es decir, Marx reconoce que las diferencias entre las culturas nacionales desarrolladas durante la etapa
capitalista, son importantes como punto de partida para el desarrollo del socialismo.
Como todo el mundo sabe, los análisis de Marx parten de lo que hay, de la realidad, para ir avanzando hacia
otro mundo posible, y no de utopías sobre lo que quisiéramos que fuese, para&nbsp llegar a nada, tal como
hacen los anarquistas y otros utópicos socialistas o capitalista-liberales.
La teoría marxista, como Teoría científica que es, considera tanto lo general como lo particular y sus
observaciones son aplicables al individuo a sociedades y a la humanidad entera.
El pensamiento, la moral y las creencias han de ser flexibles, ¿cuantas veces a lo largo de la evolución del ser
humano cómo especie y como individuo, no se habrán tenido que adaptar a los cambios de su entorno?.
El entorno, el contexto,lo físico y material, condicionan el pensamiento pero eso no quiere decir que no
existan diferentes formas de adaptación del pensamiento a un mismo entorno, ya que el pensamiento tiene
también su evolución personal/social tras de sí, tiene tras de sí su cultura y lo que el individuo o sociedad ha
visto o les han enseñado.....y obligado a hacer a lo largo de toda su vida/historia.
Todo interacciona en eso que al final llamamos quot;yoquot; en el individuo y que por ser muy variable, ya que
innumerables causas lo moldean, nos parece quot;librequot;.
En una sociedad podríamos quizás llamarlo quot;cultura socialquot; en sentido más amplio. Esa cultura social ese yo
colectivo, diferente en diferentes partes de la tierra, en diferentes grupos sociales y en diferentes familias y
entornos, tiene por tanto su parte como formadora de quot;yoesquot; individuales.
Creer que alguien piensa lo que piensa, basándose sólo en una causa como riqueza o pobreza es no tener en
consideración todo los elementos que hay detrás y que si entran, sin duda, en la Teoría Marxista, pero lo
mismo ocurre si creemos que alguien piensa de una determinada forma sólo porque esa idea otro se la contó de
forma hablada o escrita o porque a él le llego por listo o por inspiración divina, que es lo que ocurría con las
hipótesis utópicas cristianistas.
La individualidad no se pierde con la igualdad económica, con la dictadura del proletariado; todo lo contrario
es esta la que da la libertad para que los aspectos personales y más íntimos del yo (genético pero también
aprendido en las particulares circunstancias), se destape en todo su esplendor y lleve a la realización personal
por todos los cauces posibles: en resumen, el ser humano como ser social y como ser individual.
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Podemos decir, sin duda, que el marxismo como ciencia, está ya en eso que todos sabemos sin saber de donde
nos ha venido. Está en el inconsciente colectivo de la sociedad y tal y como Carl Joung decía de los arquetipos
(copiando el oráculo de Delfos) : quot;Invocado o no, estará presentequot;
A CADA CUAL SEGÚN SU NECESIDAD. DE CADA CUAL, SEGÚN SU CAPACIDAD
......................................................................................................................
MENOS LLAMAZARISTAS Y MÁS COMUNISTAS.
VIVA EL PCE.
UHP.EN TODO EL MUNDO ESTAMOS TOMANDO EL PODER.
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global.
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