El documento resume los rasgos característicos del estilo barroco español y las diferencias entre el culteranismo y el conceptismo. El estilo barroco se caracteriza por la búsqueda de lo nuevo, la dificultad, el subjetivismo, la exageración y la concepción dinámica del arte. Dentro de la literatura barroca, el culteranismo de Luis de Góngora se centra en la forma y los sentidos, mientras que el conceptismo de Quevedo da más importancia al fondo e inteligencia. Aunque opuestos,

1. Durante el movimiento cultural del Barroco, durante el siglo XVII, se van complicando las formas que habían distinguido
el arte y lacultura europeadurante el Renacimiento.
Resumende los rasgos del Barroco español
 El estilobarrocoesun producto del arte científicoe intelectualpropugnadoporel Manierismoyuna
consecuenciadel agotamientode losmodelosclásicosde prosayversoestablecidosporel Renacimiento.
 Búsquedade lonuevoyextraordinarioparaexcitarlasensibilidadylainteligenciayprovocarla admiración. La
búsquedade lanovedadyde lo extrañoexplicalaadmiracióndel barrocopor pintoresflamencoscomo El Bosco
y Brueghel el Viejo.
 Gusto por ladificultad,vinculadaconlaideade que si nada es estable,tododebe serdescifrado.
 El subjetivismoindividual yel caprichopersonal enlugarde lasnormasclásicas.
 Tendenciaala exageración,asuperartodolímite; lanociónde que enlo inacabadoreside el supremoideal de
una obra artística.
 Concepcióndinámicade lavidayel arte, retorcimientode estilo.
 Violentocontraste enloselementos:todoestásubordinadoaunmotivocentral.
 Tendenciaal artificioyal ingenio,a la artificiosidadcomplicada,arte de minorías,superabundanciade adornos.
 Visiónunilateral de larealidad:desequilibrio,deformaciónexpresionistae idealizacióndesorbitada.
Estos rasgos característicos del estilo barroco se han de considerar como un común denominador de los autores de la
época, aunque no todos los autores siguieron el mismo camino ni utilizaron idénticos recursos. Dentro de la literatura
barroca se pueden distinguir dos estilos o tendencias: el culteranismo o gongorismo y el conceptismo, si bien el
culteranismoesunamanifestaciónoaspectodel conceptismo.
Culteranismo
(Luis de Góngora)
Conceptismo
(Quevedo)
Centradoenla forma: complejidadenel ordensintáctico
(alteracióndel ordennormal de lacolocaciónde laspalabrasen
la frase,yempleoabundante del hipérbaton). Lapalabraestá al
serviciode uncontenidoconceptual y emocional.
Da más importanciaal fondoque a la forma.La
poesíaconceptistaespoesíade contenido,es
asociacióningeniosaentre palabrase ideas.
Vocabulariomuyornamental yostentoso,conempleode formas
cultasdel lenguaje:hipérbaton,imágenesy metáforas,
neologismos,alusionesmitológicas,elementosdecorativosy
sensorialesparacrear una impresiónde belleza.
Operaespecialmentesobre el pensamiento
abstracto,para locual se sirve de ingeniosas
antítesis,paradojas,laconismos,el doble sentido,
asociacionesingeniosasde ideasopalabras
(“conceptos”).
Juegode palabras,fantasías,sonidosyformas. Juegode pensamientosyasociacionescomo
pruebade agudeza.
Busca crear un mundode bellezaabsolutaconvalores
sensoriales:búsquedade lonuevoyextraordinarioparaexcitarla
sensibilidad:recargamientodel juegometafórico.
Búsquedade lonuevoyextraordinariopara
excitarlainteligenciayprovocarlaadmiración.
Interesalabellezade laimagenylaexpresiónrefinada: gustopor
loselementossensoriales(color,luz,sonido,tacto,olor).
Interesamásla “sutilezadel pensar”yla agudeza
del decir.
Se interesaporlosvaloresfónicos,sensorialese imaginativosdel
lenguaje.
Se interesaporlosjuegosde palabrasy la
agudezade ingenio.Apelaala imaginación,noa
lossentidos.
Se expresaenlapoesía. Se expresatambiénenlaprosa.
Es un arte de minorías. Es un rasgo típicodel español,de espíritusutil e
ingenioso.
Geográficamente se sitúaenel surde España. Geográficamente se sitúaenel norte ycentrode
España.
Los culteranosescribíanparalossentidos. Los conceptistasescribíanparala inteligencia.
En el culteranismoprimalaformasobre el fondo. En el conceptismoprimael fondosobre laforma.
Ejemplo:Vacío melancólico deeste bostezo dela tierra Ejemplo:Lo bueno,sibreve,dos vecesbueno

2. Aunque generalmente suele afirmarse que se trata de dos estilos opuestos, lo cierto es que los dos buscan la
complicaciónformal.
La disputa entre culteranos y conceptistas es una disputa entre parientes: en el fondo, el culteranismo no es más que
un aspecto o una manifestación peculiar del conceptismo. En realidad, y desde el punto de vista de la ideación,
Góngora piensa mediante conceptos, aunque suescritura, realizada con recursos lingüísticos, y en ocasiones una difícil
erudición,logragradosde elevaciónlíricayde complicación,avecescasi inalcanzables.
A pesar del enfrentamiento entre "culteranos" o seguidores de Góngora y "conceptistas" o seguidores de Quevedo,
hay que resaltar que Quevedo no ha creado a su alrededor grupo alguno, mientras que Góngora, por la poderosa
atracción de su estilo,fue imitadoportodos,incluidosaquellosque,comoLope,locriticaban.
La dificultades patrimonio tanto de cultistas gongorinos como de conceptistas. La diferencia estriba en que el esfuerzo
de comprensión del lector de estos últimos exige descifrar los múltiples significados ocultos tras cada expresión
lingüística. La concisión sintáctica, además, obliga frecuentemente a suponer elementos elididos, ya sean palabras con
significadoléxicooconectoreslógicos.
Ejemplode culteranismoogongorismo:
Ninfa, de Doris hija, la más bella,
adora, que vio el reino de la espuma.
Galatea es su nombre, y dulce en ella
el terno Venus de sus Gracias suma.
Son una y otra luminosa estrella
lucientes ojos de su blanca pluma:
si roca de cristal no es de Neptuno,
pavón de Venus es, cisne de Juno.
Purpúreas rosas sobre Galatea
la Alba entre lilios cándidos deshoja:
duda el Amor cuál más su color sea,
o púrpura nevada, o nieve roja.
De su frente la perla es, eritrea,
émula vana. El ciego dios se enoja,
y, condenado su esplendor, la deja
pender en oro al nácar de su oreja.
[Góngora: Fábula de Polifemo y Galatea]
Era del año la estación florida = era primavera
en que el mentido robador de Europa Zeus raptó a Europa disfrazándosedetoro
(media luna las armas en la frente,
y el sol todos los rayos de su pelo),
luciente honor del cielo,
los cuernos del toro forman como una media luna
en campos de zafiro pace estrellas. el sol como un toro, simboliza lacostelación
zodiacal Tauro entre 20 de abril y 20 de mayo.
[Luis de Góngora: Soledad Primera – Parte I]
Cultismo,culteranismoo gongorismo
El término culteranismo poseyó en su origen un carácter burlesco, formado a partir de la palabra culto (“cultivado”) y
que, de hecho, supone la fase final de la evolución de la poesía renacentista española, instaurada por Garcilaso de
la Vega, mezclado con luteranismo (como deformación de “luterano”) por parte de sus opositores para presentarlo
como herejíaestética,frenteal estilollanode Lope de Vega.
“Las características externas del cultismo –el neologismo, el hipérbaton y la metáfora– las dominó Góngora como
ningún otro poeta. Góngora lleva a sus últimas consecuencias el enriquecimiento del lenguaje por la inventiva; es el
proveedor de los máximos neologismos, que sorprenden y que confusionan. Su hipérbaton es más violento y atrevido
que el de todos sus predecesores llegando al abuso cuando se trata de colocar el verbo al final de las oraciones o de
separar los elementos lógicamente encadenados por el sentido y la concordancia. Del uso y aun del abuso de la

3. metáfora hace Góngora su máxima virtud. Todolo que enla Naturaleza existe se realza nítido y se intensifica en el juego
metafóricodel cordobésinsigne.¿Se puede aludirmásbellamente aunpájaro llamándolo«lacítarade pluma»?
Las características internas del cultismo de Góngora son: la melancolía y el gusto porel contraste. «Goces interrumpidos,
dichaperturbada,impedidodeleite,placertorturante,dádivasde amorenfadosas,embarazososbeneficios».
El culteranismo aspira a crear un mundo de valores sensoriales de belleza absoluta, sometiéndolos al proceso de
distorsión o exageración típico de estilo barroco. Utiliza metáforas, neologismo, hipérbatos, alusiones mitológicas, etc.,
perocon gran profusióne intensidad.
El culteranismo intensifica los elementos sensoriales preocupado por el preciosismo y la artificiosidad formal a través de
la metáfora,laadjetivación,el hipérbatonforzadoolosefectosrítmicosymusicalesdel lenguaje.
“El uso audaz de la metáfora responde a un febril anhelo de esquivar los aspectos desagradables o neutros de la
realidad cotidiana, para atender tan sólo a los que ofrecen algún valor estético. El procedimiento no era nuevo, pero el
culterano hará uso de él como forma casi exclusiva de expresión. Gracias a le metáfora, la miel se convierte en “oro”, los
labios en “puertas de rubíes”, los pájaros cantores en “inquietas liras”. [...] El poema queda reducido a una brillante
sucesiónde imágenes,expuestasenunestiloafectadoydifícil peroespléndidoymagnificente.
Góngora formó bien pronto escuela, pero pronto se suscitó una viva polémica sobre su reforma. Francisco de Quevedo,
que se burló de los culteranos en su La culta latiniparda y en La aguja de navegar cultos. Otros muchos mostraron su
oposiciónala escuelaculterana.PeroGóngoratambiéntuvonumerososdefensoresycomentadores.
Conceptismo
La estética conceptista tiene su origen remoto en la poesía cortesana del siglo XV: tanto el uso de la glosa, como el
desarrollo de la literatura emblemática y didáctica, obligada a utilizar frases breves y conceptuosas, impulsaron la
evoluciónde lapoesíahaciafórmulasconceptistas.
“Lo que principalmente buscaba el conceptista al escribir era hacer gala de agudeza y de ingenio. El siglo XVI fue el del
esplendor de la prosa castellana, el XVII es ya de decadencia; y uno de los síntomas de ésta es precisamente el buscar
como principal sazónde laobra literariael artificioylaagudeza.”(RamónMenéndezPidal)
“Dentro del mismo período del barroco, formando parte esencialísima de él, se produce el movimiento conceptista
como una reacción contra el cultismo. El conceptismo estaba empapado de tradición castellana. El cultismo había
confirmado no pocas premisas del Renacimiento italiano. Si el cultismo quería una palabra nueva y una imagen
detonante para expresar una idea vieja, el conceptismo pretendía lanzar nuevas ideas, aún confusas, con palabras
castizasy aun rancias.Los conceptistascazadoresde ideasforzosamente debieronde lucharconlosluteranos
El conceptismo se caracteriza por la elipsis y la concentración de un máximo de significado en un mínimo de forma.
Juega constantemente con las palabras y cada frase se convierte en un acertijo por obra de los más diversos
mecanismosde laretórica.
La estética literaria del Barroco dificulta la comprensión de lenguaje literario al pueblo llano. El Concilio de Trento
intentabaevitarel accesoa lacultura por parte del puebloyfomentabalafe a travésde lossentidos.
Los conceptistas escriben para la inteligencia, en cambio los culteranos lo hacen para los sentidos. En el conceptismo
primael fondosobre la forma,al contrario que enel culteranismo.
El conceptismo da importancia al laconismo, que no significa claridad estilística y precisión. Hay frases lacónicas muy
ingeniosas, pero que carecen de precisión y de claridad. El conceptismo busca la condensación expresiva, abusando a
vecesde la polisemia,laselipsis,lasoposicionesde contrariosoantítesis,lasparadojas.
Comienzo,auge y decadenciadel estilobarroco
El estilo barroco empieza a apuntar a finales del siglo XVI y primeros años del XVII, pero persiste aún en la mayoría de
los autores el estilo natural del Renacimiento. Como ejemplo de ello tenemos a Miguel de Cervantes, a caballo entre los
dos siglos(entre el Renacimientoyel Barroco).
En el primer tercio del siglo XVII se forma el estilo barroco y es el momento cumbre de las luchas entre culteranos y
conceptistas,aunque todoscoincidenenel abandonode lanaturalidad,normasupremadel arte hastaentonces.
A mediados del siglo XVII, el estilo barroco está definitivamente consolidado. Lo que comenzó como arte de minorías,
adquiere ahoralamáximapopularidad.
La muerte de Calderón de la Barca en 1681 marca el final del Barroco y la decadencia del estilo. El culteranismoya sólo
sabe repetirtópicos,ylaliteraturase llenade vulgaridadyfarragosapedantería.
Bien entrado el siglo XVIII, la influencia de la literatura y de las corrientes estéticas francesas instauran el reinado del
neoclasicismoenEspaña.