Sesión 2 Fecha: Sábado 29 de mayo Autor: Gregory Bateson Responsable: Dr. Tanius Karam Cárdenas de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

1. Gregory Bateson (1904-1980). NOTAS PARA UNA EXPOSICIÓN INCONCLUSA TaniusKaram Academia de Comunicación y Cultura. UACM tanius@yahoo.com

3. I CONTEXTO DEL AUTOR PRESENTACIÓN / CONTEXTO / RASGOS GENERALES DE SU OBRA

4. Contexto del autor Espíritu científico. Hijo de científicos Cree en la ciencia Entorno paterno William Bateson: Padre biólogo y humanista. De niño recorre con él parques para ver las especies. Importancia de la genética. Le pone “Gregory” a su tercer hijo por Gregorio Mendel. Posición universalista. Animaba el estudio científico como medio para abrir la visión del mundo. Cualquier ciencia con rigor bien conocida, llega a los sagrado (el padre William era ateo) Diversas influencias. Lamarck, William Blake (quien veia a través de sus ojos y no con sus ojos) Samuel Butler (crítico a la evolución darviniana) R.G. Collingwood William Bateson.

6. Contexto del autor Entorno paterno Preocupación por reflexiones generales sobre las cosas que al intento de explicación sobre temas específicos. No hizo distinción entre vida privada y su investigación científica; le gustaba ser didáctico con sus hijos. Metálogos. Siempre tendrá problemas con los cánones ortodoxos En la historia de la Escuela de Palo Alto, los autores refieren como importantes personajes —pensamos en la terapeuta Virginia Satir— lo veían como alguien “teórico”.

7. “Carácter” de la obra de Bateson Lo conversacional. En La naturaleza y el pensamiento insiste en la relación entre las cosas, su estructuración formal jerarquizada (“la estructura que enlaza”). Apasionado de la dialéctica entre la materia y el espíritu (mente, conciencia). Preocupación por los contextos que ayudan a ver ciertos problemas “más allá” o por encima de su realización (o de su imposibilidad). Fuertes relaciones entre contexto y significado, mente y cuerpo, ciencia y filosofía. Relación “esquizofrénica” con la academia estadounidense

8. Dónde y cómo ubicar a Bateson Se ubica a sí mismo más dentro de la antropología, aunque frecuentemente refiere o usa el término “ciencias de la conducta”. Vinculo Comunicación – Contexto: Mediación Ecología (teoría de la esquizofrenia. Preocupación por el “atraso de las ciencias” La comunicación como forma, no sustancia.

9. ¿Por qué en comunicación si está muy lejos del campo de la comunicación? El papel que desempeñan las categorías de información y comunicación en su pensamiento. Facilita comprensión y aplicación a las ciencias antropológicas de la Cibernética y la Teoría General de los Sistemas. Concepción original de la conducta Nuevas preguntas "¿qué efectos del efecto tienen influencia sobre sus propias causas" "¿cómo está constituido el contexto actual de esta persona, para que su conducta tenga sentido, o sea coherente con la situación, etc."".

10. II DE LA ANTROPOLOGÍA A LA CIBERNÉTICA

11. La llegada de la antropología A los 23 años viaje a las Galápagos. Descubre otras culturas. Bateson llevará más formalidad a la antropología desde la biología (de la cual procede). Preocupación por la metodología Cómo debe hacer uno para construir un instrumento que permita explicar un fenómeno tan complejo como es una sociedad Qué hay que observar Cómo dar una descripción una trama teórica que pueda hacerla inteligible (explicable)

12. La llegada de la antropología (1927-1929) 1927. Muere el padre y va a Nueva Guinea (baining), grupo cazador. Convive con ellos, duerme en sus casa No sabe qué observar. Se pierde de cosas importantes (no le dice o no advierte). Sigue las reglas de la etnología de la época. Intenta adaptar los métodos formales desde la biología. Se irrita porque no puede describir la vida indígena. En 1929 va a otra zona por el río Sepik y conoce a Mead (EEUU) casa con Fortune (Nueva Zelanda) Tesis doctoral 34 sobre el naven, ceremonia ritual de los Iatmul.

13. Naven En 36 aparece Naven, primer libro de Bateson. Ritual donde disfraces que se celebra en la tribu cuando un niño/adolescente realiza un acto de adulto. Recepción fría de la obra. En lugar de toda la cultura analiza un ritual concreto (idea de la biología) Importancia más metodológica del libro. Tres niveles de abstracción Concepto Ethos y Eidos Descubre después que confundió las categorías explicativas con las categorías para explicar la realidad social. Llega a algo fundamental: la distinción entre “mapa” y “territorio”. Importancia concepto Cismogénesis. Explica la dinámica del equilibrio social en los Iatmul Aplicación de método abductivo. Aplicación al caso de los Iatmul. Vinculo con el concepto de cismogénesis.

15. Preocupación por el método. Secuencias fotográficas en el libro y explicación. Concepto relacional del aprendizaje, la personalidad y la cultura Relación carácter del balinés con la personalidad esquizoide en nuestra sociedad. El “carácter” de los individuos está formada por la cultura y por las interacciones acumulativas entre la madre e hijo. El carácter del Balinés (1942)

16. Las conferencias Macy y la revolución conceptual

17. Las conferencias Macy y la revolución conceptual Contexto de las conferencias Los mecanismos del Feed Back. Hacia la clave de explicación todo comportamiento intencional. Bateson y el feed-back negativo. Charla Bateson-Mead (citado por Wittezaele-Garcia, 1994: 65-69) La importancia de la “causa final” Crítica a la sub-utilización del término. Recuperación de la cismo-génesis. Lo complementario y lo simétrico. ¿La máquina de vapor, el primero modelo cibernético? La recursividad circular. Lo que ve la informática y lo que ve la cibernética [ver esquema]

19. Nuevos conceptos para las ciencias humanas Importancia de la comunicación: la interacción del hombre con su entorno se da a través de la com. Hay reglas relacionales: familia, grupos de pertenencia… Esperanza de la cibernética: estudio de los sistemas vivos complejos (isomorfismos). Los fenómenos de la causalidad circular La teoría de los tipos lógicos La información La termodinámica y la información Shannon y la entropía Información y energía

20. Nueva ciencia: Ecología de la mente Nuevas formas de aprender esos conglomerados de ideas. Podría ser una ciencia, la cual no existe todavía. Qué hace que ciertas ideas permanezcan y otras no. Como es algo que se va construyendo usa el nombre “pasos” Preocupación por el meta-conocimiento “Epistemología” = “Ecología de la mente” Esto me parece es lo que intentó hacer el grupo comunicología posible con el tema de las teorías de comunicación, los currículos y programas de estudio, los libros y hemerografías, etc.

21. Concepto de mente, filosofía de la mente Concepto de mente. Exploró a lo largo de la evolución biológica la emergencia de "patrones" que asimiló al concepto de "mente" en áreas diversas como tribus primitivas, mamíferos —como los delfines—, el hombre - en su sistema familiar, en la esquizofrenia -. Vincula la comunicación con la biología, antropología y esquizofrenia “filosofía de la mente” Describir cómo los organismos perciben, piensan y actúan. Los trastornos psiquiátricos, son trastornos de comunicación, porque la interacción juega un papel central en la negociación continua. Desde una experiencia se pueden generar categorías y formas de entendimiento que se aplican de una experiencia en otra. Modificación al concepto del sujeto con el que trabajaba la psicología clásica (lo mental como una entidad mediadora entre lo externo y la conducta). Lo mental era un procedimiento. Un sistema constituido por los comportamientos reglados y entendidos como un lenguaje.

22. Notas sobre Comunicación Concepto de información Concepto de doble coacción Concepto de meta-comunicación Concepto de codificación. Esquema (1951) los tipos de red son coexistente, pero la pertinencia de cada uno está determinada por los propósitos del participante. El observador (el psiquiatra, el antropólogo, el analista de la comunicación) se centrará en el intercambio de mensajes del participante y la extensión de la red que utilice determinará a qué nivel el observador habrá de analizar los hechos”. ¿Aplicaciones a los medios masivos?