Estudios

1. AIN - 01 - 02 - PREGUNTA - SE DIERON MANDATOS DESPUÉS DE DEUTERONOMIO?
Pregunta. ¿Se dieron mandamientos después del Jumash (Moisés – Pentateuco)?
Respetado Cesar G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
TORAH: SOBRE EL FONDO Y LA FORMA
PREÁMBULO
Podemos considerar que la Torah es un marco legal....una ley marco...una macro instrucción.
Como toda constitución. Luego...las leyes derivadas, estatutarias, deben ajustarse a ese
marco. Por eso existe un órgano legal nacional llamado la "corte constitucional" ( <sanedrin>
a nivel rabínico , corte de ancianos, etc) la cual estudia si una ley, o un caso, etc...se ajusta al
marco constitucional. Lo hermoso de la Torah es que abarca todas las áreas de la vida
humana..no solamente el aspecto civil.
Considerando un caso:
<<<<Gálatas 6: 15 Porque no importa el estar circuncidado o no estarlo; lo que importa es
ser una creación renovada. >>>
Este verso..como muchos otros han sido sacados de contexto. El contexto es el tema de la
“salvación ( redención) ” la cual no depende de una circuncisión en la carne. Pero ésta...nos
identifica ( al pueblo de Israel) como marca de pertenencia y como obediencia. También hay
un verso de Shaul (Pablo) que dice:
< Gálatas 5:11) "si aún predico la circuncisión...por qué todavía me persiguen?">
A Shaul (Pablo) lo perseguían aún los judaizantes y lo acusaron " f a l s a m e n t e " de
enseñar contra la Torah.
Lamentablemente aún en nuestros días hay gran cantidad de mesiánicos y otros grupos
etc.... que creen que se dieron mandamientos después de Deuteronomio. Veamos:
< Deuteronomio 4:2 y otros: “No añadirás nada a la palabra que yo os mando, ni quitarás
nada de ella, para que guardes los mandamientos del Todopoderoso vuestro Elohim que yo
te mando.” >
< Deuteronomio 4:1-2 1 AHORA pues, oh Israel, oye los estatutos y derechos que yo te
enseño, para que los ejecutes, y vivas, y entres, y poseas la tierra que YHWH el
Todopoderoso de tus padres te da. 2 No añadirás á la palabra que yo os mando, ni
disminuirás de ella, para que guardes los mandamientos de YHWH tu Elohim que yo te
ordeno. >

2. < Deuteronomio 12:32 32 Cuidarás de hacer todo lo que yo os mando: no añadirás a ello, ni
quitarás de ello. >
< Proverbios 30:2-6 2 Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de
hombre. 3 Yo ni aprendí sabiduría, ni conozco la ciencia del Santo. 4 ¿Quién subió al cielo, y
descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si
sabes? 5 Toda palabra del Todopoderoso es limpia: Es escudo a los que en él esperan. 6 No
añadas á sus palabras, porque no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. >
< Revelación 22:17-19 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el
que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. 18 Porque yo
protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á
estas cosas, El Todopoderoso pondrá sobre él las plagas que están escritas en este
libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, El Todopoderoso
quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en
este libro. >
La Palabra es clara. Ni una jota ni una tilde...no se puede agregar ni quitar. Ni siquiera el
Mesías lo hizo.
Los que son agregados que aparecen... como aquel de "prohibido comprar…como este..
< Nehemías 10:31 - También prometimos que si la gente del país venía en *dia de reposo, o
en cualquier otro día de fiesta, a vender sus mercancías o alguna otra clase de víveres,
nosotros no les compraremos nada…..”>
Como en Shaul (Pablo) la prohibición a la mujer de hablar en la reunión....etc.… Son
operantes...a nivel local....es como que cada líder ordena ciertos comportamientos en su
asamblea local particular.
Pero no son mandamientos textualmente contenidos en la Torah, como básicos o
fundamentales, los cuales SÍ es contundente obedecer. Los otros que no aparecen
concretamente en el texto de la Torah...son agregados humanos, con el fin, con una buena
intención…. seguro…., de poner en práctica el Fundamento Básico.
A veces...como los rabinos...se pasan de la raya. Pero Shaul (Pablo) nunca habló nada en
contra de la Torah...ni el Mesías siquiera. Los dos...los demás...y aun los rabinos y fariseos
han sido muchas veces mal entendidos.
Lo que está en la Torah es de obligatorio cumplimiento ( Para el pueblo de Israel y los que se
acojan a este pueblo) y nada cambió nunca. Siempre que se aplique según el contexto y las
circunstancias.
( Ejemplo el sacerdocio). Lo que no está en la Torah si no la contradice es la explicación de
los maestros para organizar y ordenar sobre la vivencia de la Torah en cada Asamblea local.

3. El Mesías una vez dijo "un mandamiento nuevo os doy....que os améis los unos a los
otros".... pero qué tiene de nuevo? Nada! Eso está en la Torah! Pero lo novedoso está en la
frase siguiente: " como yo os he amado". El Mesías llevó a un nivel más alto y exigente el
cumplimiento de la Torah. ( (Pero yo os digo..”).
El problema con Shaul (Pablo) es que la gente cree que Shaul (Pablo) hablaba a
"gentiles"...ignorantes de la Torah. Pero esos gentiles eran conocedores de la Torah, estaban
desarraigados ( habían perdido sus raíces) y era necesario hacerles entender "dentro de lo
que ya conocían"... que se estaban cumpliendo las promesas!!…
Cuando aparezca una controversia sobre un tema: Primero preguntemos: Está establecido
en el Jumash "pentateuco"?..Si no está en el jumash hay que investigar si:
1. Contradice el jumash?
2. Lo practican los judíos? ( Son los más conocedores, son referencia)
3. ¿Quién dijo eso?
4. ¿Cuál es el contexto?
5. ¿Afecta mi fe?
6. ¿Qué depende de eso?.
7. Investigar de nuevo el tema de forma y de fondo sin prejuicios y tendencias.
En los tiempos del Mesías habían varios grupos.. esenios...zelotes ..fariseos ..saduceos
...escribas ...sacerdotes.… y aunque coincidían en el fondo..en la mayoría de los temas...era
e n l a f o r m a de poner en práctica los mandatos...en lo que más discutían. Pero en
estos tiempos actuales ..ni en lo uno ,,, ni menos en lo otro, en nuestros grupos, hay siquiera
un acercamiento.
Es interesante que hay algunos detalles de Shamai en los que el Maestro aparentemente
concuerda. Y también hay detalles farisaicos que el maestro parece seguir. (Las copas...las
fiestas..) Es bien interesante ese tema como invitación para investigar…
En resumen...cada líder puede organizar su asamblea local (esa es…… LA FORMA) siempre
y cuando no quebrante la Torah (ese es …… EL FONDO ).
Ejemplos. Cuando un líder ordena que sus reuniones (servicios, cultos) sean a determinada
hora, está generando un mandato. Cuando una comunidad se viste de negro genera un
mandato. Cuando en una comunidad se usa quipa o talit se ha generado un mandato.
Cuando se prohíbe hablar a las mujeres en el “púlpito” se ha generado un mandato. Pero
investigue si ese mandato:
1.- Está textualmente establecido en la Torah
2- Si va en contra o contradice a Torah.
Si NO es ofensivo contra la Torah, se entiende que se tiene una buena intención en organizar
y embellecer el cumplimiento de la misma.
Lo importante y fundamental es ESTAR ALERTA en que

4. <<<<<<la forma no termine anulando el fondo...>>>>>
…. lo cual es lo que ha pasado con parte del rabinato y fariseísmo, …. y de otros grupos.
Por eso debemos RESPETAR CADA GRUPO. Es su manera, su FORMA, de cumplir los
mandatos. Siempre y cuando se ajusten al mandato constitucional de la Torah. ( el FONDO)
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Shalom.
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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Jaime Lopez Quiroz - Jaim Ben Yisrael
D.R.A.- Colombia – 2020
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