Estudios

1. AIN - 06 - 11 - PREGUNTA - QUÉ SIGNIFICA EZEQUIEL 37?
Estimado Rodrigo Cárdenas (Chi). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle
los siguiente:
En los versos 1 y 2 Ezequiel es llevado en visión, a una vega, o valle, lleno de huesos secos.
En los versos 3 al 6 el Todopoderoso le dice a Ezequiel que le profetice a los huesos secos.
En los versos del 6 al 12 se desarrolla el drama de la resurrección de aquellos cuerpos
muertos. Veamos:
< Ezequiel 37 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 - El valle de los huesos secos 1. La
mano del Todopoderoso vino sobre mí; me llevó fuera por el espíritu del Todopoderoso y me
puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. 2. Me hizo pasar junto y alrededor de
ellos, y vi que eran muchísimos sobre la superficie del valle. Y noté que estaban muy secos.
3. Entonces me preguntó: “Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?” Y respondí: “Oh Adonay
Todopoderoso, tú lo sabes”. 4. Entonces me dijo: “Profetiza a estos huesos y diles: ‘Huesos
secos, oigan la palabra de el Todopoderoso. 5. Así ha dicho Adonay el Todopoderoso a estos
huesos: Yo hago entrar espíritu en ustedes, y vivirán. >
< 6. Pondré tendones sobre ustedes, haré subir carne sobre ustedes, los cubriré de piel y
pondré espíritu en ustedes; y vivirán. Y sabrán que yo soy el Todopoderoso’. “ 7. Así que
profeticé como se me ordenó; y mientras yo profetizaba, hubo un ruido. Y ocurrió un temblor,
y los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso. 8. Miré, y vi que subían sobre ellos
tendones y carne, y la piel se extendió encima de ellos. Pero no había espíritu en ellos. 9.
Entonces me dijo: “Profetízale al aliento. Profetiza, oh hijo de hombre, y dile al aliento que así
ha dicho Adonay el Todopoderoso: “Oh aliento, ven desde los cuatro vientos y sopla sobre
estos muertos, para que vivan”. 10. Profeticé como me había mandado, y el aliento entró en
ellos, y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo! 11. Luego me
dijo: “Hijo de hombre, estos huesos son toda la Casa de Yisrael. Ellos dicen: ‘Nuestros
huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos’. 12.
Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay el Todopoderoso: “Mira, pueblo mío, yo
abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de
Yisrael.>
Y en el verso 12 el Todopoderoso mismo interpreta la visión y le da su significado a Ezequiel.
Veamos:
< 12. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay el Todopoderoso: “Mira, pueblo
mío, yo abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir desde sus sepulcros y los traeré a la
tierra de Yisrael. 13. Y sabrán que soy el Todopoderoso, cuando yo abra sus sepulcros y los
haga subir de sus sepulcros, oh pueblo mío. 14. Pondré mi aliento en ustedes, y vivirán. Los
colocaré en su propia tierra, y sabrán que yo, el Todopoderoso, lo dije y lo hice”, dice el
Todopoderoso.>
Muchos predicadores de las denominaciones leen este pasaje y lo aplican a la resurrección
de los muertos en el Mesías al final de los tiempos. Pero no fue así como el Todopoderoso

2. mismo la interpretó. En los versos 12 al 14 el Todopoderoso dice que él sacaría a su pueblo
de sus tumbas y lo llevaría a la tierra de Israel.
¿Se refiere a tumbas literales de donde levantaría a los muertos de su pueblo? En este caso
sabemos que no es así en base al siguiente segmento, el de las dos varas, y su
interpretación que el Todopoderoso mismo da. Le invitamos a una lectura del pasaje.
Del verso 15 al 20 el Todopoderoso ordena a Ezequiel tomar dos varas en la mano, una con
el nombre de Judáh (y sus israelitas aliados, los levitas y binyaminitas), y otra con el nombre
de José (que representa a Efráyim, toda la Casa de Israel, sin Judáh). Y en el verso 19 el
Todopoderoso promete que la restauración de su pueblo no sería en dos naciones, como
antes, sino en una sola nación unida (como es en el día de hoy).
En el verso 21 el Todopoderoso da finalmente la interpretación de la visión de los huesos
secos y de las dos varas que se fusionan, diciendo:
« Ezeq 37: 21 “ He aquí que voy a retirar a los hijos de Israel de entre las naciones a donde
emigraron [esas son sus tumbas], y los congregaré de todo alrededor, y los conduciré a su
suelo.”
En los siguientes versículos el Todopoderoso promete el reinado de David restaurado y un
Templo restaurado en medio de su pueblo, Templo del que habla en abundancia en el
capítulo 40 y siguientes.
Veamos ahora cómo la visión de los huesos secos implica que la restauración de Israel no se
haría en un momento sino en tres etapas. Volvemos al capítulo 37:
Verso 7: Ezequiel profetiza sobre los huesos secos, y se oye un ruido, y un estrépito, según
se juntaban los huesos unos con otros.
Esta es la primera etapa, cuando Inglaterra declara a Palestina ( Nombre heredado del
imperio romano para aquella provincia romana) el hogar de los judíos expatriados y
empiezan a fluir judíos por millares de millares desde todas las naciones donde estaban.
Esta es la etapa de reunión inicial.
Verso 8: “Miré y he aquí que los tendones cubrían, y crecía la carne, y extendía se sobre
ellos la piel, por encima, pero carecían de espíritu.”
O sea, que ya no eran esqueletos, ahora eran cuerpos completos con todos sus órganos,
pero sin espíritu. Un cuerpo sin espíritu ¿Qué es? Un cadáver. El Rabino Y’shua dijo con
referencia a su venida:
« Mateo 24:28 “Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.” »

3. Obviamente se estaba refiriendo a Israel, que se encuentra ahora mismo en la segunda
etapa, la etapa de cadáver. Es un pueblo, está ahí, pero no tiene aún el espíritu de el
Todopoderoso.
Versos 9 y 10. “y penetró en ellos el espíritu y se reanimaron, y púsose en pie un ejército
grandísimo,”
Ezequiel profetiza al espíritu ordenándole venir de los cuatro vientos y soplar sobre los
cadáveres, (v.10).
Entonces el Todopoderoso mismo interpreta:
“Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que dicen: Nuestro
huesos están secos, se ha desvanecido nuestra esperanza.”
Esta declaración indica que el Israel del que se habla aquí es un pueblo constituido de gente
viva, no se trata de muertos literales, se trata del pueblo de Israel que estaba en cautiverio en
Babilonia y otras naciones. Y esta es la tercera etapa, todavía futura, cuando el Eterno
Todopoderoso infunda su espíritu en el pueblo de Israel y lo reviva como en tiempos de
antaño, y lo afirme, unificado bajo el gobierno del Rey Mashíaj, el hijo de David.
Algunos dicen que Israel no ha sido restaurado todavía según las profecías. Pero es que no
han comprendido el mensaje de este capítulo. Es verdad que Israel no ha sido restaurado en
toda su plenitud, pero ha sido restaurado en su primera etapa, la etapa física y material. Sólo
falta su restauración espiritual bajo el gobierno del Mashíaj judío.
Pero antes de que se pueda cumplir todo ese drama de restauración total, tiene que darse la
destrucción de los enemigos de Israel. Esto se encuentra en los capítulos 38 y 39.
Amigo Rodrigo, con mucho gusto, para servirle.
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Respuesta basada en Artículo resumido y editado de: A. G., Aguada, Puerto Rico
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