Docente Nancy Alcalde Tantalean

1. Lectio Divina
(latín: lectura divina, 'lectura
orante' )
Es una metodología de reflexión y
oración de un texto bíblico
utilizado por católicos desde
tiempos medievales. En el centro
de la práctica de la lectio divina se
encuentra una actitud receptiva y
reflexiva de lo que Dios dice por
medio de la palabra.

2. Se remonta a los primeros cristianos.
El primero en utilizar la expresión fue
Orígenes (aprox. 185-254), teólogo, quien
afirmaba que para leer la Biblia con
provecho es necesario hacerlo con
atención, constancia y oración.

3.  Más adelante, la «Lectio divina» se convirtió
en la columna vertebral de la vida
religiosa.
 Las reglas monásticas de Pacomio,
Agustín, Basilio y Benito harían de esa
práctica, junto al trabajo manual y la liturgia,
la triple base de la vida monástica.

4.  La sistematización de la «Lectio divina» en
cuatro peldaños proviene del siglo XII.
 Alrededor del año 1150, Guido, un monje cartujo,
escribió un librito titulado «La escalera de los
monjes», en donde exponía la teoría de los cuatro
peldaños: la lectura, la meditación, la oración y
la contemplación». Con esta escalera los monjes
suben al cielo.

5. El Lectio divina ha
recibido en los últimos
cuarenta años un nuevo
impulso en toda la
Iglesia tras la
publicación de la
constitución dogmática
«Dei Verbum» del
Concilio Vaticano II (18
de noviembre de 1965).

6. Benedicto XVI dijo, 16 septiembre 2005
 «Si se promueve esta práctica (Lectio divina) con
eficacia, estoy convencido de que producirá una
nueva primavera espiritual en la Iglesia»
 La lectura asidua de la Sagrada Escritura
acompañada por la oración permite ese íntimo
diálogo en el que, a través de la lectura, se
escucha a Dios que habla, y a través de la
oración, se le responde con una confiada apertura
del corazón»
 «No hay que olvidar nunca que la Palabra de Dios
es lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro
camino»

7. PASOS PARA EL EJERCICIO
DE LA LECTIO DIVINA
INVOCACIÓN INICIAL
Se hace una invocación al Espíritu Santo pidiendo su luz,
su sabiduría, su inspiración, para tener la apertura y
docilidad a su acción en cada uno de los que están
reunidos.
LEER
De forma pausada, atenta, y reverente dando un tiempo
prudencial para la profundización del pasaje Bíblico,
posteriormente cada uno repite la frase o palabra que más
le haya impactado o le haya tocado el corazón.

8. MEDITAR
Que nos dice el Señor en su Palabra, actualizar la
Palabra, para interpretar nuestra vida y conocer su
sentido. Posibles preguntas que nos puede ayudar
para comprender el texto. ¿De qué trata el pasaje?
¿Cuál es la situación? ¿Qué sucede? ¿Qué me
llama la atención? ¿Qué mensaje me deja? ¿Cómo
actuar?
CONTEMPLACION
En silencio colocarse en la presencia de Dios. Usar
la imaginación, visualizar la escena dejarse
fascinar y maravillar por la Palabra y tener docilidad
y apertura para acatar la voluntad de Dios.

9. INVOCACIÓN INICIAL
INVOCACIÓN INICIAL
El Espíritu de Dios
El Espíritu de Dios
El Espíritu de Dios está en este lugar
El Espíritu de Dios está en este lugar
El Espíritu de Dios se mueve en este lugar,
El Espíritu de Dios se mueve en este lugar,
Está aquí para consolar,
Está aquí para consolar,
Esta aquí para liberar,
Esta aquí para liberar,
Está aquí para guiar. (Bis)
Está aquí para guiar. (Bis)
El Espíritu de Dios está aquí. (Se repite todo)
El Espíritu de Dios está aquí. (Se repite todo)
Muévete en mí, (2v)
Muévete en mí, (2v)
Toca mí ente yymi corazón,
Toca mí ente mi corazón,
Llena mi vida de tu amor.
Llena mi vida de tu amor.
Muévete en mí, (2v)
Muévete en mí, (2v)
Dios espíritu, muévete en mí.
Dios espíritu, muévete en mí.
(Se repite todo)
(Se repite todo)

10. LEER: Evangelio según San Mateo 16,13-19.
LEER: Evangelio según San Mateo 16,13-19.
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a
sus discípulos: "¿Qué dice la gente sobre el Hijo del
sus discípulos: "¿Qué dice la gente sobre el Hijo del
hombre? ¿Quién dicen que es?". Ellos le respondieron:
hombre? ¿Quién dicen que es?". Ellos le respondieron:
"Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros,
"Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros,
Jeremías o alguno de los profetas".
Jeremías o alguno de los profetas".
"Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?". Tomando
"Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?". Tomando
la palabra, Simón Pedro respondió: "Tú eres el Mesías, el
la palabra, Simón Pedro respondió: "Tú eres el Mesías, el
Hijo de Dios vivo". Y Jesús le dijo: "Feliz de ti, Simón, hijo de
Hijo de Dios vivo". Y Jesús le dijo: "Feliz de ti, Simón, hijo de
Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la
Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la
sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú
sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el
poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las
poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las
llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra,
llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra,
quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra,
quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra,
quedará desatado en el cielo". PALABRA DEL SEÑOR
quedará desatado en el cielo". PALABRA DEL SEÑOR

11. MEDITAR
Posibles preguntas que nos puede ayudar para
comprender el texto.
¿De qué trata el pasaje?
¿Cuál es la situación?
¿Qué sucede?
¿Qué me llama la atención?
¿Qué mensaje me deja?
¿Cómo actuar?
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12. Podemos recitar algún versículo que
Podemos recitar algún versículo que
resuene en nuestro interior
resuene en nuestro interior
CONTEMPLACION
CONTEMPLACION
En silencio colocarse en la presencia de
En silencio colocarse en la presencia de
Dios. Usar la imaginación, visualizar la
Dios. Usar la imaginación, visualizar la
escena dejarse fascinar y maravillar por la
escena dejarse fascinar y maravillar por la
Palabra y tener docilidad y apertura para
Palabra y tener docilidad y apertura para
acatar la voluntad de Dios.
acatar la voluntad de Dios.