Este documento presenta varios pasajes bíblicos y reflexiones sobre ellos en el contexto de estudios bíblicos hebreos israelitas nazarenos. Aborda temas como el arrepentimiento, el amor a Dios, y la celebración del segundo Pésaj para aquellos que no pudieron celebrar el primero.

1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Tehilim Salmo 1:1-3 “Feliz el
hombre que no sigue el consejo
de los malvados, ni se detiene
en el camino de los pecadores,
ni se une a la compañía de los
burladores, sino que la Toráh de
Yahwéh es su deleite, y su
Toráh estudia día y noche. Es
como un árbol plantado junto a
corrientes de agua, que da su
fruto en su tiempo y su follaje no
se marchita; todo lo que
produce prospera.”
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Tehilim Salmo 1:1-3 “Feliz el
hombre que no sigue el
consejo de los malvados, ni
se detiene en el camino de los
pecadores, ni se une a la
compañía de los burladores,
sino que la Toráh de Yahwéh
es su deleite, y su Toráh
estudia día y noche. Es como
un árbol plantado junto a
corrientes de agua, que da su
fruto en su tiempo y su follaje
no se marchita; todo lo que
produce prospera.”
Reflexión

2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Shabbat Shalom
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Reflexión

3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
¡Les digo que no! De la misma
manera, todos ustedes perecerán,
a menos que se arrepientan.
Lucas 13:3
—Arrepiéntase y haga inmersion
cada uno de ustedes en el nombre
del Mesias Yahoshua para perdón
de sus pecados —les contestó
Pedro—, y recibirán el don del
Espíritu de Santidad.
Hechos 2:38
Les digo que así mismo se alegra
el Todopoderoso con sus ángeles
por un pecador que se arrepiente.
Lucas 15:10
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Vuélvanse a mí,
y yo me volveré a ustedes
—afirma el Todopoderoso.
Zacarías 1:3b
Reflexión

4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Que la belleza de ustedes no
sea la externa, que consiste en
adornos tales como peinados
ostentosos, joyas de oro y
vestidos lujosos. Que su belleza
sea más bien la incorruptible, la
que procede de lo íntimo del
corazón y consiste en un
espíritu suave y apacible. Ésta
sí que tiene mucho valor
delante del Todopoderoso.
1 Pedro 3:3-4
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Gálatas 6:3
Porque si alguno se cree que
es algo, no siendo nada, se
engaña a sí mismo
Reflexión

5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Luego añadió: —Lo que sale de
la persona es lo que la
contamina. Porque de adentro,
del corazón humano, salen los
malos pensamientos, la
inmoralidad sexual, los robos,
los homiciel Todopoderoso, los
adulterios, la avaricia, la
maldad, el engaño, el libertinaje,
la envidia, la calumnia, la
arrogancia y la necedad. Todos
estos males vienen de adentro y
contaminan a la persona.
Marcos 7:20-23
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El altivo será humillado,
pero el humilde será
enaltecido.
Proverbios 29:23
Reflexión

6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Salmo 119
1. [Álef] Felices los de conducta
intachable, los que siguen la Torah
de Yahweh.
2. Felices los que observan sus
decretos, los que lo buscan de
todo corazón.
3. No han hecho lo malo, sino que
han seguido Sus caminos.
4. Tú has mandado que se
guarden diligentemente tus
preceptos.
5. Quisiera que fueran firmes mis
caminos en guardar tus leyes;
6. entonces no quedaría yo
avergonzado cuando me fije en
todos tus mandamientos
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Reflexión

7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
La palabra en hebreo para amor es Ahava,
pero ¿Qué significa?
La raíz o base de esta palabra es “hav”, que
significa “dar”. Tal vez esto revela una verdad
fundamental: Amar es dar.
Entonces diremos que es renunciar a uno
mismo, a lo que yo quiero, a buscar mis
propios caminos y a mi propia vida si fuera
necesario.
Por otro lado, es la entrega a Elohim de
manera incondicional, confiando plenamente
en que Él es fiel, infinitamente misericordioso
y recordando que Yahwéh nos amó primero.
Amar a Yahwéh es una mitsváh[3] constante.
En un aspecto esto es fácil de hacer, ya que
todo lo referente a Elohim es virtuoso. Sin
embargo, el desafío es que todo depende del
grado de conocimiento que tengamos.
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“En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Elohim, sino
en que Él nos amó a nosotros y envió a su
Hijo en expiación por nuestros pecados.
Amados, ya que Elohim nos amó así,
también nosotros debemos amarnos los
unos a otros”
1Jn.4:10-11
Reflexión

8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Números 9:1-14
5. y ellos ofrecieron el sacrificio del Pésaj en el primer
mes, el día catorce del mes, al atardecer, en el desierto
de Sinay. Tal como Yahweh le había mandado a
Mosheh, así lo hicieron los yisraelitas.
6. Pero había algunos que estaban impuros por motivo
de un cadáver y no pudieron ofrecer el sacrificio del
Pésaj ese día. Presentándose ese mismo día delante de
Mosheh y Aharón,
7. aquéllos hombres les dijeron: “Aunque estamos
impuros por motivo de un cadáver, ¿por qué se nos tiene
que excluir de presentar la ofrenda de Yahweh en su
tiempo señalado con el resto de los yisraelitas?”
8. Mosheh les dijo: “Quédense aquí, y déjenme oír qué
instrucciones da Yahweh acerca de ustedes”.
9. Y Yahweh le habló a Mosheh y le dijo:
10. “Háblale al pueblo yisraelita, y dile: Cuando alguno
de ustedes o de su posteridad que esté contaminado por
un cadáver o esté en un viaje largo quiera ofrecer un
sacrificio de Pésaj a Yahweh,
11. lo ofrecerá en el segundo mes, el día catorce del
mes, al atardecer. Lo comerán con pan sin levadura y
hierbas amargas,12. y no dejarán nada de él hasta la
mañana. No le quebrarán ningún hueso. Lo ofrecerán en
estricta armonía con la ley del sacrificio de Pésaj.
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Este viernes es Pésaj Shení, el segundo Pésaj.
Si bien es una festividad escritural excepcional, no
es tan conocida. Cuando se realizó el primer Pésaj
como hijos de Israel, en el desierto, un grupo de
hombres no pudieron participar del festejo, estaban
impuros ritualmente por haber estado en contacto
con muertos, y no podían traer la ofrenda de Pésaj
en esas condiciones.
Desde ese momento todos los años, si una persona
tenía un percance que le impedía festejar Pésaj
podía festejarlo un mes después el 14 de Iyár. Como
toda festividad hebrea debemos tomar una lección
para nuestras. En la vida dejamos pasar
oportunidades: Pero debemos saber que en realidad
nunca es tarde para recuperar lo perdido, y más
todavía: la oportunidades no se presentan solas
jamás, las oportunidades las debemos generar, si
sentimos que algo es injusto, o perdimos algo,
debemos salir a buscarlo. Rab Eli Levi
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