La ontología estudia el ser y su origen. Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaxímenes y Anaximandro buscaron explicar el cosmos a través de un principio llamado arjé. Tales propuso el agua como arjé, mientras que Anaxímenes sugirió el aire. Anaximandro fue el primero en proponer un principio inmaterial llamado apeiron.

1. ACTIVIDAD No. 1- ORIGEN DE LA ONTOLOGIA
El siguiente taller te ejercitará en las competencias, argumentativas,
interpretativa, propositiva. Afianzaras los conocimientos que tienes sobre los
Presocráticos. Podrás ver ejemplos de videos y entusiamarte para que
edites en tuyo. Allí vas a encontrar temas no solo de los Presocráticos, sino
también de Socrates, Platón y Aristóteles.
Te invito
1. Visites las paginas que aparecen a continuación, de estudiantes que
cursan tu mismo grado, de otra I.E. :
http://afilosofarsehadicho.jimdo.com/filosofia-para-grado-decimo/los-
presocraticos/
https://es.scribd.com/presentation/131317195/TEMA-6-LOS-
PRESOCRATICOS-ppt.
2. Leas el documentos, ORIGENDELA ONTOLOGIA quepuedes consultar en
la Bibliografía que aparece en el pie de página.
3. Respondas el cuestionario que sedesatalla a continuación y cuya
EVIDENCIA debe permanecer en tu PORTAFOLIO.
EL ORIGEN DE LA ONTOLOGIA1
“Antes de conocer el origen de la ontología es necesario comprender su significado. Corrientemente se ha definido la
ontología como el tratado del ser, es decir, el tratado que estudia el fundamento de todo lo que tiene existencia y
llamamos realidad. El interés por conocer el ser nace dentro de la filosofía griega cuando esta busca explicar los
fenómenos desde la razón. El filósofo griego busca una explicación de la naturaleza que sea válida para todos los
fenómenos, es decir, universalyque supere las explicaciones míticas.
 LA PREGUNTA POR EL COSMOS
Esto significaba preguntarse cómo es el cosmos. Para los griegos era encontrar o comprender un principio llamado arjé,
gracias al cual explicarel origen y el orden del cosmos: si conocemos aquello a partir de lo cual se generan las cosas -
pensaban ellos-, podemos saberporqué estas son del modo que son y que función cumplen en la totalidad. ¿Pero qué
es aquello que denominaron totalidad? Es lo que los griegos llamaron physis, es decir, el mundo que está en torno a la
vida del hombre. Todo aquello susceptible de surgir y desarrollarse, o sea la naturaleza, las plantas, los animales, el
suelo, el mar, el cielo ylas estrellas;juntocon la sociedad ytodo loque tiene que ver conlohumano.
1
El Origende la Ontología. En: Filosofía10 / LeonardoArchilaRuíz.,et. al. -2 ed. - Santafé de
Bogotá: Editorial Santillana,p.33

2.  LA BUSQUEDA DEL ARJÉ
Arjé era el principio generador de la physis, de donde surgen y se desarrollan las cosas y merced al cual se renuevan
constantemente en su desarrollo. Es decir, a él se reducirán todas las cosas y a su vez, él no se reducirá a ninguna de
ellas. Múltiples fueron las propuestas dadas, y cada filosofo considero un principio propio a través de la razón del
cosmos. Dentro de éstas podemos distinguir dos clases:
 Principios físicos:cuandoel arjé era unelemento de la naturaleza.
 Principios lógicos: cuando el arjé no era ni natural ni material, sino indeterminado. Era un producto
del pensamiento.
Los llamados filósofos de la naturaleza fueron los primeros en dar razón del arjé. Pensadores como Tales o Anaxímenes
consideraron este arjé como algo material. Para Tales este era lo húmedo, entendiendo que podía organizar las cosas
existentes y su realidad, al considerar la participación o ausencia de agua en la constitución de las cosas. Anaxímenes,
por su parte, realizó una serie de experimentos y observaciones, que le indicaron un principio anterior al de Tales ymás
fundamental, que lo asoció con el aire. Según Anaxímenes, el principio de la naturaleza es algo subyacente a ésta e
indefinido, pero no inconcreto, sino material. La observación de fenómenos como la lluvia, la evaporación, la formación
de las nubes e inclusive su propia respiración, lo llevaron a pensaren una respiración del cosmos que vive y da vida, y
sus diversasformas más o menos densas eranlas causas de la configuraciónde las cosas.
EL SER COMO PRINCIPIO Y FUNDAMENTO
 EL APEIRON:EL PRINCIPIO INMATERIAL
Un tiempo después Anaximandro planteo su apeiron. Este filosofo milesio, contemporáneo de Anaxímenes y discípulo
de Tales, fue el primero en considerar el arjé no como principio material, sino como principio lógico, es decir, un
principio indeterminado. Este recibió el nombre de apeiron.Para Anaximandro, todo lo material estaba sujeto a nacer y
perecer. Por lo tanto, un principio de la naturaleza no podría degenerarse y corromperse. Por lo tanto,era necesario que
este principio fuera inmaterial, o sea lógico, pues no podíamos constatar su existencia sino sólo pensarlo. El apei ron
contenía toda causa del nacimientoydestruccióndel mundo, pero él mismoera inmutable yeterno.
 SER Y PENSAR
Después de Anaximandro, Parménides de Elea perfeccionó la idea de un principio lógico y con ellos sentó bases del
discurso ontológico. A diferencia de sus antecesores, pero en la línea del apeiron, Parménides postuló al ser. Este
constituía todas las cosas y les daba su existencia, pero no era perceptible por lo sentidos sino sólo porla razón. Para
Parménides, la verdadera realidad era el ser, lo permanente e inmóvil. Esto era lo que podía ser captado por nuestro
pensamiento, lo que no cambia nunca. En cambio, la realidad que percibimos por los sentidos era lo que se llamaba el
devenir, yse oponía al ser en la medida en que era la apariencia mudable y cambiante del ser, de lo comprendido porla
razón.

3. A continuación te invito a que respondas el siguiente cuestionario:
ORIGENDE LA ONTOLOGIA.
ARCHILA LUIS LEONARDO. et. al FILOSOFIA 10. Bogotá : Santillana,2000. p.142 .
CUESTIONARIO No.1
1. Elabore mapa conceptual ORIGEN DE LA ONTOLOGIA. Convertir en
texto.
2. ¿ Cómo se ha definido la Ontología? .
3. ¿.En donde nace el interés por conocer el ser?
4. ¿Qué buscaba el filósofo griego?
5. ¿Qué es el arjé?
6. ¿Cuál fue la inquietud fundamental de los primeros filósofos?
7. ¿A quienes se les denomina filósofos Físico o de la Naturaleza?
8. ¿A quienes se les denomina filósofos lógicos?
9. ¿Diga el nombre y el principio de los filósofos lógicos?
10. ¿Diga el nombre y el principio de los filósofos físicos?
11. ¿Que es el Apeirón?
12. ¿Qué son las Homeomerias?
Por: Docente SILVIA DEJESUS BUELVAS NIETO
INEM“Lorenzo María Lleras”. Montería.