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INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS
MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE.
Versión: 04 Fecha:
23/01/2019
Página 1 de 1 Código: JCM-FR-GA-37
MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE
(planeación de clase)
GRADO: DECIMO 1P
2022
AREA/ASIGNATURA: ECONOMIA.
DOCENTE: LUZ ADRIANA GONZALEZ
RECURSOS: https://economipedia.com/definiciones/economia-politica.html
https://www.centro-
virtual.com/recursos/biblioteca/pdf/macroeconomia/unidad1_anexo1.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=9aMTPSB47mo
https://www.youtube.com/watch?v=P3sh_9XJG1Q
https://www.wikilengua.org/index.php/Evaluaci%C3%B3n_de_un_texto
https://betancur-londono.weebly.com/sentido-global-del-
texto.html#:~:text=En%20ese%20sentido%2C%20se%20trata,
el%20discurso%20o%20texto%20analizado.
TIEMPO ESTIMADO: 10 H S
Aprendizaje
priorizado prueba
saber
Comprende modelos conceptuales, sus características y contextos de aplicación 52%
Comprende perspectivas de distintos actores y grupos sociales.67%
LECTURA CRITICA.
Reflexiona a partir de un texto y evalúa su contenido. 70%
Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
55%
Identifica y entiende los contenidos locales que conforman un texto. 46%
DBA. Identifica la evolución histórica de la Ciencia Económica.
EVIDENCIAS DE
APRENDIZAJE.
Identifica la evolución histórica de la Ciencia Económica. Enuncia las diferencias
existentes entre el Mercantilismo, la Fisiocracia y el Liberalismo Económico.
MOMENTOS
INICIO
1. AMBIENTACION.
EXPLORACIÓN
Analiza el siguiente texto discontinuo:
TALLER 1.
¿Qué imagen observas? ¿Como la interpretas? ¿Qué nos
quiere comunicar la imagen?
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TALLER 2
A continuación, encontraras dos textos sobre el origen de la economía. Debes leerlos atentamente y tomar
apuntes en tu cuaderno de las ideas principales de cada uno. Igualmente, elaborar un cuadro sinóptico
teniendo en cuenta las características de la economía en cada época de su desarrollo.
¿Como se hace un cuadro sinóptico?
Sigue los siguientes pasos para aprender cómo hacer un cuadro sinóptico.
1. Lee la información a resumir.
2. Localiza el tema principal del contenido.
3. Encuentra las diferentes ideas principales y secundarias dentro de este tema
4. Organiza estas ideas principales utilizando llaves ¨{¨
5. Asegúrate de que el cuadro sinóptico siga un orden jerárquico de ideas, es decir, de
la idea más general a la más específica
Como podemos ver en la definición de economía, ésta es una ciencia social que estudia la forma de
administrar los recursos disponibles para satisfacer las necesidades humanas.
La economía es casi tan antigua como el ser humano. Desde que los primeros hombres comenzaron a hacer
planificaciones de alimentación y organización de la comunidad social ya estaban haciendo uso de esta
ciencia social.
Comienzo del estudio de la economía
El estudio de la economía se remonta a las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Grecia, el Imperio
romano, las civilizaciones árabes, persas, chinas e indias.
La mayor influencia de esta época viene por parte de los griegos, los cuales utilizaron la palabra economía
por primera vez. Entonces la emplearon para referirse a la administración del hogar (oikonomía, oikos de
casa y nemein de gestión y dispensación).
Platón dio una definición de economía dividida en dos partes, por un lado, el estudio de la administración
doméstica y por otro, el estudio del comercio. Aristóteles fue el primer economista analítico, se refirió a
diversos temas económicos, que desde entonces han mantenido actualidad, como sus definiciones
económicas, los fenómenos de cambio y las teorías monetarias y de valor.
En la Edad Media, cabe destacar las aportaciones a la economía del feudalismo y la filosofía escolástica.
Destacan en la ciencia económica grandes personajes como Santo Tomás de Aquino, Antonio de Florencia y
Ibn Jaldún.
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La economía política es una rama de la ciencia económica que estudia cómo, desde el Gobierno, se organiza
la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes y servicios en las distintas sociedades.
En otras palabras, esta materia analiza cómo los Estados administran la economía, tomando en
consideración variables sociales y políticas.
Características de la economía política
Entre las características de la economía política destacan:
 Es una ciencia interdisciplinar. Es decir, en el análisis debe incluir no únicamente variables
económicas, sino también de la sociología y de la política.
 Nos ayuda a entender cómo los Gobiernos toman de sus decisiones de política fiscal y monetaria.
 Aporta una visión más amplia sobre el manejo económico de un país. Así, permite entender por qué
desde el Estado se toman ciertas medidas, aunque no sean eficientes o rentables.
 Tiene un enfoque histórico, tomando las corrientes de pensamiento precedentes para determinar
en qué han podido fallar y/o acertar.
Se puede decir que la economía política surgió con el mercantilismo en el siglo XVI. Dicha doctrina
postulaba que los países eran más ricos conforme acumulaban la mayor cantidad de piedras preciosas. Por
esa razón, se postulaba que las naciones debían lograr una balanza comercial positiva.
Luego, hacia finales del siglo XVII nació la fisiocracia que, como respuesta al mercantilismo, afirmaba que la
naturaleza, particularmente la agricultura, era la fuente de la riqueza.
Posteriormente, apareció Adam Smith en el siglo XVIII, quien se centró en el trabajo humano como la
fuente de la riqueza. Su recomendación, en líneas generales, era que el Estado dejara a los agentes
perseguir de manera individual su propio beneficio económico. De ese modo, el colectivo también
alcanzaría la mejor situación posible. A este periodo se le denomina el de la economía política clásica.
Luego, en el siglo XIX, vinieron Karl Marx y Friedrich Engels, quienes pusieron el foco en cómo se
distribuyen los excedentes económicos. Marx, en particular, se refiere a una plusvalía de la cual se apropian
los capitalistas y que es generada por los trabajadores.
Marx explica el sistema económico diferenciando entre clases sociales, advirtiendo la explotación
del proletariado. Frente a ello, sostiene que los medios de producción (bienes de capital) no deben
pertenecer a los agenees privados (capitalistas), sino al Estado.
Finalmente, se puede decir que hay una economía política neoclásica, que surge entre finales del siglo XIX e
inicios del siglo XX. Esta rompe, por ejemplo, con la teoría del valor-trabajo de la mercancía, postulando
que el valor de los bienes es determinado por factores como la escasez o la valoración en términos de
utilidad.
Además, la economía política neoclásica se centra no en la producción de los bienes, sino en la dinámica
que permita su intercambio en un mercado en equilibrio.
FUENTE: https://economipedia.com/definiciones/economia-politica.html
2. CONCEPTUALIZACIÓN.
ESTRUCTURACIÓN.
MIREMOS OTRAS PERSPECTIVA…
Si bien ya en laantigua Grecia existieron reflexiones en cuanto a cuestiones económicas y la naturaleza social
del hombre por medio de Aristóteles, podemos decir que realmente se convierte en una disciplina de estudio
como la entendemos actualmente, a partir del siglo XVIII.
Mientras tanto, los hombres vivieron en comunidades bastante estables. Nacían, vivían, trabajaban, se
casaban y morían como sus padres, sometidos a los mismos poderes, influidos por las mismas costumbres y
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bajo la dependencia de las mismas creencias. Sin embargo, todo este mundo estático, natural y sometido a
los poderes de la Iglesia y la Corona, empezó a resquebrajarse en el siglo XVIII bajo el impulso de
impresionantes procesos de cambio que abrieron el camino a una ciencia específica de la sociedad.
El siglo XVIII marcó el desarrollo de una serie de cambios de todo orden, que dieron lugar al inicio de una
nueva era histórica. En esta época aparecieron nuevas ideologías y enfoques políticos, surgió la ciencia
moderna, y bajo su influencia se desarrollaron un conjunto de disciplinas sociales, entre las que incluso se
encontraba la Sociología. Alentaron el nacimiento de una nueva época de cambios de las ideas, la apertura
de las mentes a nuevas posibilidades y concepciones sobre el hombre, la naturaleza y el Estado. Fueron los
tiempos del Renacimiento, de la Ilustración y el inicio de una nueva forma de pensamiento científico. La
apertura de la mente humana a nuevas ideas fue acompañada de importantes cambios políticos. Con
Maquiavelo y el surgimiento del Estado Moderno apareció una nueva manera de entender la Política como
un arte, como un conocimiento autónomo de la moral, hasta entonces dictada por la Iglesia Católica.
La revolución liberal, que fue desarrollándose en Inglaterra, y la Revolución Francesa, hicieron posible que el
siglo XIX se iniciara bajo el signo de una nueva era: la era de la razón, de los derechos humanos y del
pensamiento científico secular. A los cambios en las ideas y los cambios políticos sucedieron los cambios
económicos.
La Economía surgió como ciencia empeñada en demostrar que mediante una serie de conocimientos, unas
nuevas formas de organización y la aplicación de nuevas técnicas de trabajo era posible obtener de la
naturaleza más bienes que los simples frutos de la tierra, o las manufacturas tradicionales artesanales. Los
conceptos de capital y de salario transformaron de manera sustancial las relaciones de producción. Millones
de personas se fueron trasladando desde el campo hasta los núcleos urbanos, en donde las nuevas fábricas
crecieron. En pocos años millones de seres humanos cambiaron de lugar de residencia, de forma de trabajo,
de estilos de vida, de costumbres y de ideas.
Más adelante -y a modo de continuar brevemente con la historia- los obreros industriales se hacinaron en los
barrios proletarios, en unas condiciones penosas de vida y de salubridad. Con unas jornadas de trabajo de
más de 12 horas diarias, con una grave explotación de mujeres y niños y con una nula atención a las
condiciones de higiene y seguridad en el trabajo. En poco tiempo la llamada “cuestión social” se convirtió en
un foco de atención prioritario de todo el pensamiento social,desdelos teóricos socialistas,hastaPapas como
León XIII, que en su encíclica “Rerum Novarum” denunció las consecuencias negativas del nuevo orden
económico.
Por lo tanto, a modo de resumen, podemos afirmar que por un proceso secuencialde evolución de los saberes
sociales en una dirección de avance hacia una mayor especialización, diferenciación y complejización, el
primer acontecimiento fundamentalmente fue la autonomía de la Ciencia Política de la Religión y la Moral
(con Maquiavelo básicamente), el segundo acontecimiento fue la aparición y desarrollo de la Ciencia
Económica (como requisito de la lógica de la sociedad industrial) y el tercero, el surgimiento de la Sociología
(como intento de dar una respuesta a los procesos de cambio, de conflicto y de desorganización social que
también implicó la dinámica de la sociedad industrial).
FUENTE: https://www.centro-virtual.com/recursos/biblioteca/pdf/macroeconomia/unidad1_anexo1.pdf
TALLER 3.
1. OBSERVA EN CASA LOS SIGUIENTES VIDEOS.
https://www.youtube.com/watch?v=9aMTPSB47mo
https://www.youtube.com/watch?v=P3sh_9XJG1Q
https://www.youtube.com/watch?v=dmnt3bOQoMc
2. LEER ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO.
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Fisiocracia y liberalismo económico en el siglo XVIII
Eduardo Montagut Contreras
En el siglo XVIII surgieron dos doctrinas económicas que criticaron la teoría económica mercantilista, tanto
sobre el origen de la riqueza, como, especialmente, en relación con las políticas de intervención económica
por parte del Estado, la fisiocracia y el liberalismo económico.
La primera escuela crítica e innovadora fue la de la fisiocracia francesa. Los dos autores más importantes de
la misma fueron Quesnay y Turgot. Para la fisiocracia la riqueza procedía de la naturaleza y más
concretamente de la tierra. La economía tendría unas leyes naturales en las que los Estados no deberían
interferir. Así pues, la mejor política económica sería la de no poner trabas al libre desarrollo económico y al
ejercicio de la propiedad privada. El lema que posteriormente recogería el librecambismo sería: “laissez faire,
laissez passer, le monde va de lui-même” (“dejad hacer, dejar pasar, el mundo fluye por sí solo”).
Los fisiócratas proponían reformas fiscales, con impuestos que recayesen sobre la propiedad agraria, dado
que allí es donde, según su pensamiento, se originaba la riqueza y, por lo tanto, sobre los estamentos
privilegiados, y reformas económicas que fueran eliminando todo lo que impidiese la libre circulación de
mercancías, como aduanas o derechos de paso, y la industria libre, eliminando los gremios.
Adam Smith defenderá la libertad económica. La intervención del Estado en la economía sería inútil y
perjudicial, según había defendido los mercantilistas. El orden económico se establecería por sí mismo, por
el libre juego de la oferta y de la demanda. El interés del que produce (oferta) terminaría satisfaciendo al que
consume (demanda), y éste al que produce por el hecho de consumir. Cuando un producto o servicio es
solicitado sube el precio y esto favorece que se elabore, con lo que todo ofertante es retribuido según la
importancia del bien o servicio que presta. Así pues, ni trabas al libre comercio (librecambio) ni al
enriquecimiento industrial a costa del trabajo ajeno (capitalismo).
Otro de los puntos fundamentales de la teoría de Adam Smith fue el del valor y la riqueza. Si para los
mercantilistas la riqueza procedía de la acumulación de metales preciosos y para los fisiócratas de la
naturaleza o la tierra (agricultura), ahora el liberalismo económico preconizaba que procedería del trabajo.
El liberalismo económico introduce en la Historia el concepto de progreso económico, que Smith identifica
con la acumulación de fondos o riquezas. El ahorro se convierte en la base del crecimiento. Lo que se ahorra
no se consume, se invierte.
El liberalismo económico formuló, por tanto, unas profundas críticas a la economía del Antiguo Régimen por
la intervención del Estado en la economía, las trabas al comercio (aduanas, aranceles) y al ejercicio de la
industria (gremios), así como por la falta de la libre disposición de la propiedad privada de la tierra
(amortización). Pero, además,seatacabaa lasociedadestamental alpresentar alos estamentos privilegiados
como parasitarios porque nada producían y porque impedían, con sus privilegios, la libertad y el desarrollo
económico.
DESARROLLO
3. PRÁCTICA.
Leer detenidamente lasiguiente información.
MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA.
Fuente:
Sy Corvo, Helmut. (17 de mayo de 2019). Los sistemas económicos primitivos y sus características. Lifeder.
Recuperado de https://www.lifeder.com/sistemas-economicos-primitivos/
Párrafo 1
Los sistemas económicos primitivos son las reglas prehistóricas que integraban el uso de la técnica y los
recursos naturales, para asegurar la cooperación continua en la provisión de bienes materiales. Las
sociedades primitivas utilizaban los recursos naturales de manera no sistemática debido a la escasez de
máquinas y herramientas modernas. Por el contrario, utilizaban otras técnicas y métodos para subsistir. Por
ejemplo, las tribus primitivas practicaban el cultivo migratorio.
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párrafo 2La base de sus relaciones de producción era la propiedad colectiva de cada comunidad sobre los
medios de producción, tipo de propiedad que correspondía a las fuerzas productivas primitivas, sin
desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza
individualmente requerían que la propiedad sobre los medios de producción y el trabajo fuesen colectivos.
La cooperación simple de los hombres primitivos aparecía como una nueva fuerza productiva.
párrafo 3. En el desarrollo del modo de producción de la comunidad primitiva, que representa el período
más largo de la historia de la humanidad, se distingue la época de la horda primitiva, durante la cual el
hombre aprendió a hacer sencillísimos instrumentos de piedra y a obtener el fuego.
El progreso de la ganadería, de los oficios y de la agricultura condujo al nacimiento de la división social del
trabajo, y, en relación con ello, a la aparición del cambio.
Sistema económico de caza y recolección.
Este es el sistema de economía primitiva donde se participa en la caza de animales y en la recolección de
frutas, verduras, huevos y raíces de la naturaleza. También involucra actividades de pesca, especialmente
en aquellas sociedades que rodean el océano, lagos y ríos. Las herramientas que se utilizaban en esta
economía se caracterizaban por su baja tecnología, como el uso de piedras, palos, flechas, lanzas, etc. Este
tipo de economía se practica y se posee a nivel de una comunidad, y se producía una distribución simple del
trabajo cuando se mataba un animal en una cacería. Dado que el sacrificio de un animal suele ser una
actividad cooperativa, se podría esperar que las porciones se repartían según la cantidad de trabajo
realizado por cada cazador para obtenerlo. La división del trabajo se basaba en el género, por el cual las
mujeres desempeñaban un papel de recolección de frutas y raíces, mientras los hombres participaban en la
caza y/o la pesca. Con el sobrante de la caza y recolección de alimentos, se desarrollaban costumbres como
regalos, hospitalidad, y préstamos gratuitos. En estas comunidades, el prestigio individual o familiar se
consideraba más valioso que la propiedad.
Sistema económico producción-consumo
Las organizaciones económicas primitivas eran de subsistencia. Es decir, caen dentro de la categoría de
economías de producción-consumo. Una razón importante para esto es la ausencia de ayudas tecnológicas
en sus intentos de explotar la naturaleza, como lo ilustra la agricultura migratoria. El cultivo migratorio
significa que la misma parcela de tierra no se cultiva por mucho tiempo, moviéndose los cultivadores de una
parcela a otra. Las razones para hacerlo son varias. El rendimiento decreciente de la tierra como resultado
del cultivo continuo puede contrarrestarse mediante un abono adecuado. Pero el abono representa un
invento científico para el cultivo bastante avanzado. Las personas primitivas no eran conscientes de las
diversas formas que existen de conservar la fertilidad del suelo a través del abono. Por tanto, el cultivo
migratorio era la única alternativa para ellos. Esto se facilitaba por el hecho que las personas de la
Prehistoria podían explorar y explotar fácilmente tierras vírgenes. Obviamente, tal tipo de cultivo es inútil,
ineficiente y antieconómico a día de hoy, debido a la gran cantidad de personas que habitan el planeta. La
sociedad primitiva era autosuficiente a la hora de satisfacer sus necesidades económicas. Por tanto, el
sistema de comercio formal no se desarrolló en estas sociedades.
Sistema económico nómada o pastoral
La economía nómada o pastoral es un sistema económico primitivo que se basa en el mantenimiento
tradicional de los animales, mientras las tribus se mueven de un lugar a otro. El enfoque principal es la
búsqueda de pastos y agua para sus animales. En general, dentro de este tipo de economía las sociedades
no tenían asentamientos permanentes, porque la mayoría del tiempo se mudaban de un área a otra según
la disponibilidad de alimentos, agua y pastos. Los tipos de animales más frecuentes en la economía nómada
y pastoral eran cabras, ovejas, pollos, burros y vacas. A través de este tipo de economía, el método de
comercio consistía en intercambiar bienes por bienes, como por ejemplo cambiando ganado por maíz,
cabras por cereal, etc. Entre los pastores, no hay propiedad de la tierra. Los pastos se usaban
conjuntamente. Del mismo modo, los cultivadores poseían sus tierras a nivel comunitario. Las divisiones de
trabajo dentro de este tipo de economía se basaban básicamente en la edad y el genero.
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Página 7 de 1 Código: JCM-FR-GA-37
Sistema económico de intercambios
Los mercados móviles semanales son las bases del intercambio. No existe un monopolio ni la competencia
característica de la sociedad civilizada. No había una provisión de monedas. Tampoco había bancos ni otras
sociedades de crédito. Por tanto, en ausencia del dinero como medida de valor y medio de canje, las
transacciones económicas siempre se basaban en el intercambio. Había varias formas de intercambio
prevalecientes en las sociedades primitivas.
Trueque
Es una forma directa de intercambio. Implica negociación y regateo, a menos que esté regulado por normas
o costumbres. El dinero no figura en las transacciones de trueque. Es un intercambio de:
– Servicio por servicio.
– Bienes por servicio.
– Bienes por bienes.
Ausencia de motivo de lucro
El motivo de lucro que generalmente se asocia con las transacciones económicas generalmente está
ausente en una economía primitiva. El incentivo necesario en todas las actividades económicas era
proporcionado por un sentido de obligación mutua, el compartir y la solidaridad.
Sistema económico de subsistencia
En las sociedades primitivas, lo que se producía no era para ser intercambiado. Producían para consumir y
así mantenerse vivos. La economía de subsistencia es una economía sin dinero, basada en los recursos
naturales para poder satisfacer las necesidades más básicas, por medio de la recolección, la caza y la
agricultura de subsistencia. La palabra subsistencia quiere decir mantenerse a sí mismo a un mínimo nivel.
Por tanto, en la economía de subsistencia es mínimo el excedente económico. Este solo se usa para
negociar productos básicos, sin una industrialización. También la economía de subsistencia involucraba
actividades agrícolas con herramientas de producción deficientes y bajas tecnologías, como hachas, piedras
y huesos de animales.
Sistema económico comunitario
Las sociedades primitivas muestran características fuertemente desarrolladas de las economías comunales.
Todas las actividades, desde la construcción de refugios hasta la producción de bienes de consumo
primario, se realizan a través de esfuerzos colectivos de los miembros de la comunidad. Toda la tierra es de
propiedad colectiva. La tierra está igualmente dividida entre las familias, y cada una de ellas cultiva la tierra
que se le ha asignado. Hay más consumo que producción. El consumo incluye alimentos, ropa y vivienda
4. TRANSFERENCIA.
TALLER 4.
Evaluemos los contenidos locales que conforman el texto MODO DE PRODUCCIÓN DE LA
COMUNIDAD PRIMITIVA
Lee detenidamente el párrafo 1
1. A manera de síntesis se puede afirmar que ¿las comunidades primitivas no eran sistemáticas en el uso
de las herramientas? Argumenta tu respuesta.
2. ¿Cuál es la idea principal del párrafo?
3. Lee detenidamente el párrafo 2. ¿Se puede afirmar que la idea principal del párrafo, son los medios
de producción y el trabajo? Argumenta tu respuesta.
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Página 8 de 1 Código: JCM-FR-GA-37
4. Lee detenidamente el párrafo 3. ¿Se puede afirmar que la idea principal del párrafo es el modo de
producción de la comunidad primitiva como periodo de la historia más largo? Argumenta tu
respuesta.
5. Lee detenidamente el texto completo sobre MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
y determina cuales son las ideas secundarias.
Evaluemos el contenidodel texto MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA … (estilo,
tema, estructura).
1. ¿Sobre qué se está escribiendo? ¿Qué afirmaciones o tesis se están defendiendo?
2. ¿Se proporciona suficiente material de para comprender la idea principal?
3. Señale en el texto la introducción, el cuerpo o desarrollo, y la conclusión.
4. ¿El texto es claro, preciso y utiliza lenguaje conocido o por el contrario muy técnico?
5. ¿El texto utiliza signos gramaticales que te ayudan a comprender el texto?
Evaluemos el sentido global del texto…
6. ¿De qué se habla de manera global o cuál es el asunto tratado en MODO DE PRODUCCIÓN DE LA
COMUNIDAD PRIMITIVA?
7. Reescriba el texto, utilizando el parafraseo.
TALLER 5. https://blog.indo.edu.mx/que-es-mapa-menta-caracteristicas-como-hacerlo
Elabore un mapa
mental, en hojas de
boom, sobre el modo
de producción en la
época primitiva.
Socialice su trabajo en
clase.
parafraseo es la explicación con palabras propias, del
contenido de un texto para aclarar y facilitar la asimilación de la
información contenida en ese texto. "La iglesia estaba ya
vacía. ... Paráfrasis constructiva: "El templo había sido ya
desocupado.
¿Como se hace un mapa mental? Como paso inicial te sugerimos leer el texto e identificar
los conceptos e ideas que a tu parecer son los más importantes sobre el tema. Después sigue
estos 5 pasos:
1. Coloca la idea central en el centro de la hoja. Recuerda que puedes
utilizar palabras o dibujos; si decides esta última opción, te recomendamos
acompañarla de una palabra clave.
2. Ramifica los conceptos importantes que surgen a partir del tema
central. Pueden ser tantos como creas necesarios para explicar el tema.
Por ejemplo: el tema de este artículo es mapa mental y los subtemas
podrían ser: ¿qué es?, características y ¿cómo se hace?
3. Establece un orden jerárquico de las ideas. Para ello coloca las ideas en
el sentido de las manecillas del reloj y de adentro hacia afuera.
4. Utiliza líneas para unir los conceptos. Establece la relación entre el foco
temático y el resto de las ideas desarrolladas.
5. Destaca las ideas enmarcándolasen alguna figura. Puedes utilizar
óvalos o cuadrados, o bien resaltarlas con colores, imágenes o cualquier
elemento que permita diferenciarlas entre sí y comprender la relación que
hay entre ellas.
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Página 9 de 1 Código: JCM-FR-GA-37
CIERRE
5. EVALUACIÓN.
Para evaluar al estudiante, se tendrá en cuenta:
1. Saber:conocimientos teóricos y prácticos que los estudiantes demuestran antes, durante y alfinalizar
la guía. Se evidencian mediante evaluaciones orales o escritas, exposiciones, comprensión de las
tareas y aplicación de los conceptos.
2. Hacer: hace referencia a habilidades, destrezas y aptitudes demostradas por el estudiante en la
elaboración pulcra de trabajos escritos, tareas o talleres en clase y en casa. Es la aplicación de lo
aprendido.
3. Ser: hace referencia a la capacidad de trabajo individual y grupal, a la responsabilidad y compromiso
demostrado por el estudiante. A la puntualidad en la entrega de tareas y trabajos, a la asistencia a
clase. Al respeto a sí mismo y a los demás, al comportamiento en clase y por fuera de ella.
Nota: en caso de presentar desempeño bajo, las superaciones se realizarán en el trascurso de las clases de
ciencias sociales. No al final del periodo. Esto, de acuerdo con el sistema institucional de evaluación de
estudiantes revisado y ajustado para 2022.

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  • 1. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 1 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE (planeación de clase) GRADO: DECIMO 1P 2022 AREA/ASIGNATURA: ECONOMIA. DOCENTE: LUZ ADRIANA GONZALEZ RECURSOS: https://economipedia.com/definiciones/economia-politica.html https://www.centro- virtual.com/recursos/biblioteca/pdf/macroeconomia/unidad1_anexo1.pdf https://www.youtube.com/watch?v=9aMTPSB47mo https://www.youtube.com/watch?v=P3sh_9XJG1Q https://www.wikilengua.org/index.php/Evaluaci%C3%B3n_de_un_texto https://betancur-londono.weebly.com/sentido-global-del- texto.html#:~:text=En%20ese%20sentido%2C%20se%20trata, el%20discurso%20o%20texto%20analizado. TIEMPO ESTIMADO: 10 H S Aprendizaje priorizado prueba saber Comprende modelos conceptuales, sus características y contextos de aplicación 52% Comprende perspectivas de distintos actores y grupos sociales.67% LECTURA CRITICA. Reflexiona a partir de un texto y evalúa su contenido. 70% Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global. 55% Identifica y entiende los contenidos locales que conforman un texto. 46% DBA. Identifica la evolución histórica de la Ciencia Económica. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE. Identifica la evolución histórica de la Ciencia Económica. Enuncia las diferencias existentes entre el Mercantilismo, la Fisiocracia y el Liberalismo Económico. MOMENTOS INICIO 1. AMBIENTACION. EXPLORACIÓN Analiza el siguiente texto discontinuo: TALLER 1. ¿Qué imagen observas? ¿Como la interpretas? ¿Qué nos quiere comunicar la imagen?
  • 2. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 2 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 TALLER 2 A continuación, encontraras dos textos sobre el origen de la economía. Debes leerlos atentamente y tomar apuntes en tu cuaderno de las ideas principales de cada uno. Igualmente, elaborar un cuadro sinóptico teniendo en cuenta las características de la economía en cada época de su desarrollo. ¿Como se hace un cuadro sinóptico? Sigue los siguientes pasos para aprender cómo hacer un cuadro sinóptico. 1. Lee la información a resumir. 2. Localiza el tema principal del contenido. 3. Encuentra las diferentes ideas principales y secundarias dentro de este tema 4. Organiza estas ideas principales utilizando llaves ¨{¨ 5. Asegúrate de que el cuadro sinóptico siga un orden jerárquico de ideas, es decir, de la idea más general a la más específica Como podemos ver en la definición de economía, ésta es una ciencia social que estudia la forma de administrar los recursos disponibles para satisfacer las necesidades humanas. La economía es casi tan antigua como el ser humano. Desde que los primeros hombres comenzaron a hacer planificaciones de alimentación y organización de la comunidad social ya estaban haciendo uso de esta ciencia social. Comienzo del estudio de la economía El estudio de la economía se remonta a las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Grecia, el Imperio romano, las civilizaciones árabes, persas, chinas e indias. La mayor influencia de esta época viene por parte de los griegos, los cuales utilizaron la palabra economía por primera vez. Entonces la emplearon para referirse a la administración del hogar (oikonomía, oikos de casa y nemein de gestión y dispensación). Platón dio una definición de economía dividida en dos partes, por un lado, el estudio de la administración doméstica y por otro, el estudio del comercio. Aristóteles fue el primer economista analítico, se refirió a diversos temas económicos, que desde entonces han mantenido actualidad, como sus definiciones económicas, los fenómenos de cambio y las teorías monetarias y de valor. En la Edad Media, cabe destacar las aportaciones a la economía del feudalismo y la filosofía escolástica. Destacan en la ciencia económica grandes personajes como Santo Tomás de Aquino, Antonio de Florencia y Ibn Jaldún.
  • 3. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 3 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 La economía política es una rama de la ciencia económica que estudia cómo, desde el Gobierno, se organiza la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes y servicios en las distintas sociedades. En otras palabras, esta materia analiza cómo los Estados administran la economía, tomando en consideración variables sociales y políticas. Características de la economía política Entre las características de la economía política destacan:  Es una ciencia interdisciplinar. Es decir, en el análisis debe incluir no únicamente variables económicas, sino también de la sociología y de la política.  Nos ayuda a entender cómo los Gobiernos toman de sus decisiones de política fiscal y monetaria.  Aporta una visión más amplia sobre el manejo económico de un país. Así, permite entender por qué desde el Estado se toman ciertas medidas, aunque no sean eficientes o rentables.  Tiene un enfoque histórico, tomando las corrientes de pensamiento precedentes para determinar en qué han podido fallar y/o acertar. Se puede decir que la economía política surgió con el mercantilismo en el siglo XVI. Dicha doctrina postulaba que los países eran más ricos conforme acumulaban la mayor cantidad de piedras preciosas. Por esa razón, se postulaba que las naciones debían lograr una balanza comercial positiva. Luego, hacia finales del siglo XVII nació la fisiocracia que, como respuesta al mercantilismo, afirmaba que la naturaleza, particularmente la agricultura, era la fuente de la riqueza. Posteriormente, apareció Adam Smith en el siglo XVIII, quien se centró en el trabajo humano como la fuente de la riqueza. Su recomendación, en líneas generales, era que el Estado dejara a los agentes perseguir de manera individual su propio beneficio económico. De ese modo, el colectivo también alcanzaría la mejor situación posible. A este periodo se le denomina el de la economía política clásica. Luego, en el siglo XIX, vinieron Karl Marx y Friedrich Engels, quienes pusieron el foco en cómo se distribuyen los excedentes económicos. Marx, en particular, se refiere a una plusvalía de la cual se apropian los capitalistas y que es generada por los trabajadores. Marx explica el sistema económico diferenciando entre clases sociales, advirtiendo la explotación del proletariado. Frente a ello, sostiene que los medios de producción (bienes de capital) no deben pertenecer a los agenees privados (capitalistas), sino al Estado. Finalmente, se puede decir que hay una economía política neoclásica, que surge entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Esta rompe, por ejemplo, con la teoría del valor-trabajo de la mercancía, postulando que el valor de los bienes es determinado por factores como la escasez o la valoración en términos de utilidad. Además, la economía política neoclásica se centra no en la producción de los bienes, sino en la dinámica que permita su intercambio en un mercado en equilibrio. FUENTE: https://economipedia.com/definiciones/economia-politica.html 2. CONCEPTUALIZACIÓN. ESTRUCTURACIÓN. MIREMOS OTRAS PERSPECTIVA… Si bien ya en laantigua Grecia existieron reflexiones en cuanto a cuestiones económicas y la naturaleza social del hombre por medio de Aristóteles, podemos decir que realmente se convierte en una disciplina de estudio como la entendemos actualmente, a partir del siglo XVIII. Mientras tanto, los hombres vivieron en comunidades bastante estables. Nacían, vivían, trabajaban, se casaban y morían como sus padres, sometidos a los mismos poderes, influidos por las mismas costumbres y
  • 4. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 4 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 bajo la dependencia de las mismas creencias. Sin embargo, todo este mundo estático, natural y sometido a los poderes de la Iglesia y la Corona, empezó a resquebrajarse en el siglo XVIII bajo el impulso de impresionantes procesos de cambio que abrieron el camino a una ciencia específica de la sociedad. El siglo XVIII marcó el desarrollo de una serie de cambios de todo orden, que dieron lugar al inicio de una nueva era histórica. En esta época aparecieron nuevas ideologías y enfoques políticos, surgió la ciencia moderna, y bajo su influencia se desarrollaron un conjunto de disciplinas sociales, entre las que incluso se encontraba la Sociología. Alentaron el nacimiento de una nueva época de cambios de las ideas, la apertura de las mentes a nuevas posibilidades y concepciones sobre el hombre, la naturaleza y el Estado. Fueron los tiempos del Renacimiento, de la Ilustración y el inicio de una nueva forma de pensamiento científico. La apertura de la mente humana a nuevas ideas fue acompañada de importantes cambios políticos. Con Maquiavelo y el surgimiento del Estado Moderno apareció una nueva manera de entender la Política como un arte, como un conocimiento autónomo de la moral, hasta entonces dictada por la Iglesia Católica. La revolución liberal, que fue desarrollándose en Inglaterra, y la Revolución Francesa, hicieron posible que el siglo XIX se iniciara bajo el signo de una nueva era: la era de la razón, de los derechos humanos y del pensamiento científico secular. A los cambios en las ideas y los cambios políticos sucedieron los cambios económicos. La Economía surgió como ciencia empeñada en demostrar que mediante una serie de conocimientos, unas nuevas formas de organización y la aplicación de nuevas técnicas de trabajo era posible obtener de la naturaleza más bienes que los simples frutos de la tierra, o las manufacturas tradicionales artesanales. Los conceptos de capital y de salario transformaron de manera sustancial las relaciones de producción. Millones de personas se fueron trasladando desde el campo hasta los núcleos urbanos, en donde las nuevas fábricas crecieron. En pocos años millones de seres humanos cambiaron de lugar de residencia, de forma de trabajo, de estilos de vida, de costumbres y de ideas. Más adelante -y a modo de continuar brevemente con la historia- los obreros industriales se hacinaron en los barrios proletarios, en unas condiciones penosas de vida y de salubridad. Con unas jornadas de trabajo de más de 12 horas diarias, con una grave explotación de mujeres y niños y con una nula atención a las condiciones de higiene y seguridad en el trabajo. En poco tiempo la llamada “cuestión social” se convirtió en un foco de atención prioritario de todo el pensamiento social,desdelos teóricos socialistas,hastaPapas como León XIII, que en su encíclica “Rerum Novarum” denunció las consecuencias negativas del nuevo orden económico. Por lo tanto, a modo de resumen, podemos afirmar que por un proceso secuencialde evolución de los saberes sociales en una dirección de avance hacia una mayor especialización, diferenciación y complejización, el primer acontecimiento fundamentalmente fue la autonomía de la Ciencia Política de la Religión y la Moral (con Maquiavelo básicamente), el segundo acontecimiento fue la aparición y desarrollo de la Ciencia Económica (como requisito de la lógica de la sociedad industrial) y el tercero, el surgimiento de la Sociología (como intento de dar una respuesta a los procesos de cambio, de conflicto y de desorganización social que también implicó la dinámica de la sociedad industrial). FUENTE: https://www.centro-virtual.com/recursos/biblioteca/pdf/macroeconomia/unidad1_anexo1.pdf TALLER 3. 1. OBSERVA EN CASA LOS SIGUIENTES VIDEOS. https://www.youtube.com/watch?v=9aMTPSB47mo https://www.youtube.com/watch?v=P3sh_9XJG1Q https://www.youtube.com/watch?v=dmnt3bOQoMc 2. LEER ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO.
  • 5. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 5 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 Fisiocracia y liberalismo económico en el siglo XVIII Eduardo Montagut Contreras En el siglo XVIII surgieron dos doctrinas económicas que criticaron la teoría económica mercantilista, tanto sobre el origen de la riqueza, como, especialmente, en relación con las políticas de intervención económica por parte del Estado, la fisiocracia y el liberalismo económico. La primera escuela crítica e innovadora fue la de la fisiocracia francesa. Los dos autores más importantes de la misma fueron Quesnay y Turgot. Para la fisiocracia la riqueza procedía de la naturaleza y más concretamente de la tierra. La economía tendría unas leyes naturales en las que los Estados no deberían interferir. Así pues, la mejor política económica sería la de no poner trabas al libre desarrollo económico y al ejercicio de la propiedad privada. El lema que posteriormente recogería el librecambismo sería: “laissez faire, laissez passer, le monde va de lui-même” (“dejad hacer, dejar pasar, el mundo fluye por sí solo”). Los fisiócratas proponían reformas fiscales, con impuestos que recayesen sobre la propiedad agraria, dado que allí es donde, según su pensamiento, se originaba la riqueza y, por lo tanto, sobre los estamentos privilegiados, y reformas económicas que fueran eliminando todo lo que impidiese la libre circulación de mercancías, como aduanas o derechos de paso, y la industria libre, eliminando los gremios. Adam Smith defenderá la libertad económica. La intervención del Estado en la economía sería inútil y perjudicial, según había defendido los mercantilistas. El orden económico se establecería por sí mismo, por el libre juego de la oferta y de la demanda. El interés del que produce (oferta) terminaría satisfaciendo al que consume (demanda), y éste al que produce por el hecho de consumir. Cuando un producto o servicio es solicitado sube el precio y esto favorece que se elabore, con lo que todo ofertante es retribuido según la importancia del bien o servicio que presta. Así pues, ni trabas al libre comercio (librecambio) ni al enriquecimiento industrial a costa del trabajo ajeno (capitalismo). Otro de los puntos fundamentales de la teoría de Adam Smith fue el del valor y la riqueza. Si para los mercantilistas la riqueza procedía de la acumulación de metales preciosos y para los fisiócratas de la naturaleza o la tierra (agricultura), ahora el liberalismo económico preconizaba que procedería del trabajo. El liberalismo económico introduce en la Historia el concepto de progreso económico, que Smith identifica con la acumulación de fondos o riquezas. El ahorro se convierte en la base del crecimiento. Lo que se ahorra no se consume, se invierte. El liberalismo económico formuló, por tanto, unas profundas críticas a la economía del Antiguo Régimen por la intervención del Estado en la economía, las trabas al comercio (aduanas, aranceles) y al ejercicio de la industria (gremios), así como por la falta de la libre disposición de la propiedad privada de la tierra (amortización). Pero, además,seatacabaa lasociedadestamental alpresentar alos estamentos privilegiados como parasitarios porque nada producían y porque impedían, con sus privilegios, la libertad y el desarrollo económico. DESARROLLO 3. PRÁCTICA. Leer detenidamente lasiguiente información. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA. Fuente: Sy Corvo, Helmut. (17 de mayo de 2019). Los sistemas económicos primitivos y sus características. Lifeder. Recuperado de https://www.lifeder.com/sistemas-economicos-primitivos/ Párrafo 1 Los sistemas económicos primitivos son las reglas prehistóricas que integraban el uso de la técnica y los recursos naturales, para asegurar la cooperación continua en la provisión de bienes materiales. Las sociedades primitivas utilizaban los recursos naturales de manera no sistemática debido a la escasez de máquinas y herramientas modernas. Por el contrario, utilizaban otras técnicas y métodos para subsistir. Por ejemplo, las tribus primitivas practicaban el cultivo migratorio.
  • 6. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 6 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 párrafo 2La base de sus relaciones de producción era la propiedad colectiva de cada comunidad sobre los medios de producción, tipo de propiedad que correspondía a las fuerzas productivas primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza individualmente requerían que la propiedad sobre los medios de producción y el trabajo fuesen colectivos. La cooperación simple de los hombres primitivos aparecía como una nueva fuerza productiva. párrafo 3. En el desarrollo del modo de producción de la comunidad primitiva, que representa el período más largo de la historia de la humanidad, se distingue la época de la horda primitiva, durante la cual el hombre aprendió a hacer sencillísimos instrumentos de piedra y a obtener el fuego. El progreso de la ganadería, de los oficios y de la agricultura condujo al nacimiento de la división social del trabajo, y, en relación con ello, a la aparición del cambio. Sistema económico de caza y recolección. Este es el sistema de economía primitiva donde se participa en la caza de animales y en la recolección de frutas, verduras, huevos y raíces de la naturaleza. También involucra actividades de pesca, especialmente en aquellas sociedades que rodean el océano, lagos y ríos. Las herramientas que se utilizaban en esta economía se caracterizaban por su baja tecnología, como el uso de piedras, palos, flechas, lanzas, etc. Este tipo de economía se practica y se posee a nivel de una comunidad, y se producía una distribución simple del trabajo cuando se mataba un animal en una cacería. Dado que el sacrificio de un animal suele ser una actividad cooperativa, se podría esperar que las porciones se repartían según la cantidad de trabajo realizado por cada cazador para obtenerlo. La división del trabajo se basaba en el género, por el cual las mujeres desempeñaban un papel de recolección de frutas y raíces, mientras los hombres participaban en la caza y/o la pesca. Con el sobrante de la caza y recolección de alimentos, se desarrollaban costumbres como regalos, hospitalidad, y préstamos gratuitos. En estas comunidades, el prestigio individual o familiar se consideraba más valioso que la propiedad. Sistema económico producción-consumo Las organizaciones económicas primitivas eran de subsistencia. Es decir, caen dentro de la categoría de economías de producción-consumo. Una razón importante para esto es la ausencia de ayudas tecnológicas en sus intentos de explotar la naturaleza, como lo ilustra la agricultura migratoria. El cultivo migratorio significa que la misma parcela de tierra no se cultiva por mucho tiempo, moviéndose los cultivadores de una parcela a otra. Las razones para hacerlo son varias. El rendimiento decreciente de la tierra como resultado del cultivo continuo puede contrarrestarse mediante un abono adecuado. Pero el abono representa un invento científico para el cultivo bastante avanzado. Las personas primitivas no eran conscientes de las diversas formas que existen de conservar la fertilidad del suelo a través del abono. Por tanto, el cultivo migratorio era la única alternativa para ellos. Esto se facilitaba por el hecho que las personas de la Prehistoria podían explorar y explotar fácilmente tierras vírgenes. Obviamente, tal tipo de cultivo es inútil, ineficiente y antieconómico a día de hoy, debido a la gran cantidad de personas que habitan el planeta. La sociedad primitiva era autosuficiente a la hora de satisfacer sus necesidades económicas. Por tanto, el sistema de comercio formal no se desarrolló en estas sociedades. Sistema económico nómada o pastoral La economía nómada o pastoral es un sistema económico primitivo que se basa en el mantenimiento tradicional de los animales, mientras las tribus se mueven de un lugar a otro. El enfoque principal es la búsqueda de pastos y agua para sus animales. En general, dentro de este tipo de economía las sociedades no tenían asentamientos permanentes, porque la mayoría del tiempo se mudaban de un área a otra según la disponibilidad de alimentos, agua y pastos. Los tipos de animales más frecuentes en la economía nómada y pastoral eran cabras, ovejas, pollos, burros y vacas. A través de este tipo de economía, el método de comercio consistía en intercambiar bienes por bienes, como por ejemplo cambiando ganado por maíz, cabras por cereal, etc. Entre los pastores, no hay propiedad de la tierra. Los pastos se usaban conjuntamente. Del mismo modo, los cultivadores poseían sus tierras a nivel comunitario. Las divisiones de trabajo dentro de este tipo de economía se basaban básicamente en la edad y el genero.
  • 7. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 7 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 Sistema económico de intercambios Los mercados móviles semanales son las bases del intercambio. No existe un monopolio ni la competencia característica de la sociedad civilizada. No había una provisión de monedas. Tampoco había bancos ni otras sociedades de crédito. Por tanto, en ausencia del dinero como medida de valor y medio de canje, las transacciones económicas siempre se basaban en el intercambio. Había varias formas de intercambio prevalecientes en las sociedades primitivas. Trueque Es una forma directa de intercambio. Implica negociación y regateo, a menos que esté regulado por normas o costumbres. El dinero no figura en las transacciones de trueque. Es un intercambio de: – Servicio por servicio. – Bienes por servicio. – Bienes por bienes. Ausencia de motivo de lucro El motivo de lucro que generalmente se asocia con las transacciones económicas generalmente está ausente en una economía primitiva. El incentivo necesario en todas las actividades económicas era proporcionado por un sentido de obligación mutua, el compartir y la solidaridad. Sistema económico de subsistencia En las sociedades primitivas, lo que se producía no era para ser intercambiado. Producían para consumir y así mantenerse vivos. La economía de subsistencia es una economía sin dinero, basada en los recursos naturales para poder satisfacer las necesidades más básicas, por medio de la recolección, la caza y la agricultura de subsistencia. La palabra subsistencia quiere decir mantenerse a sí mismo a un mínimo nivel. Por tanto, en la economía de subsistencia es mínimo el excedente económico. Este solo se usa para negociar productos básicos, sin una industrialización. También la economía de subsistencia involucraba actividades agrícolas con herramientas de producción deficientes y bajas tecnologías, como hachas, piedras y huesos de animales. Sistema económico comunitario Las sociedades primitivas muestran características fuertemente desarrolladas de las economías comunales. Todas las actividades, desde la construcción de refugios hasta la producción de bienes de consumo primario, se realizan a través de esfuerzos colectivos de los miembros de la comunidad. Toda la tierra es de propiedad colectiva. La tierra está igualmente dividida entre las familias, y cada una de ellas cultiva la tierra que se le ha asignado. Hay más consumo que producción. El consumo incluye alimentos, ropa y vivienda 4. TRANSFERENCIA. TALLER 4. Evaluemos los contenidos locales que conforman el texto MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA Lee detenidamente el párrafo 1 1. A manera de síntesis se puede afirmar que ¿las comunidades primitivas no eran sistemáticas en el uso de las herramientas? Argumenta tu respuesta. 2. ¿Cuál es la idea principal del párrafo? 3. Lee detenidamente el párrafo 2. ¿Se puede afirmar que la idea principal del párrafo, son los medios de producción y el trabajo? Argumenta tu respuesta.
  • 8. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 8 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 4. Lee detenidamente el párrafo 3. ¿Se puede afirmar que la idea principal del párrafo es el modo de producción de la comunidad primitiva como periodo de la historia más largo? Argumenta tu respuesta. 5. Lee detenidamente el texto completo sobre MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA y determina cuales son las ideas secundarias. Evaluemos el contenidodel texto MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA … (estilo, tema, estructura). 1. ¿Sobre qué se está escribiendo? ¿Qué afirmaciones o tesis se están defendiendo? 2. ¿Se proporciona suficiente material de para comprender la idea principal? 3. Señale en el texto la introducción, el cuerpo o desarrollo, y la conclusión. 4. ¿El texto es claro, preciso y utiliza lenguaje conocido o por el contrario muy técnico? 5. ¿El texto utiliza signos gramaticales que te ayudan a comprender el texto? Evaluemos el sentido global del texto… 6. ¿De qué se habla de manera global o cuál es el asunto tratado en MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA? 7. Reescriba el texto, utilizando el parafraseo. TALLER 5. https://blog.indo.edu.mx/que-es-mapa-menta-caracteristicas-como-hacerlo Elabore un mapa mental, en hojas de boom, sobre el modo de producción en la época primitiva. Socialice su trabajo en clase. parafraseo es la explicación con palabras propias, del contenido de un texto para aclarar y facilitar la asimilación de la información contenida en ese texto. "La iglesia estaba ya vacía. ... Paráfrasis constructiva: "El templo había sido ya desocupado. ¿Como se hace un mapa mental? Como paso inicial te sugerimos leer el texto e identificar los conceptos e ideas que a tu parecer son los más importantes sobre el tema. Después sigue estos 5 pasos: 1. Coloca la idea central en el centro de la hoja. Recuerda que puedes utilizar palabras o dibujos; si decides esta última opción, te recomendamos acompañarla de una palabra clave. 2. Ramifica los conceptos importantes que surgen a partir del tema central. Pueden ser tantos como creas necesarios para explicar el tema. Por ejemplo: el tema de este artículo es mapa mental y los subtemas podrían ser: ¿qué es?, características y ¿cómo se hace? 3. Establece un orden jerárquico de las ideas. Para ello coloca las ideas en el sentido de las manecillas del reloj y de adentro hacia afuera. 4. Utiliza líneas para unir los conceptos. Establece la relación entre el foco temático y el resto de las ideas desarrolladas. 5. Destaca las ideas enmarcándolasen alguna figura. Puedes utilizar óvalos o cuadrados, o bien resaltarlas con colores, imágenes o cualquier elemento que permita diferenciarlas entre sí y comprender la relación que hay entre ellas.
  • 9. INSTITUCIÓN EDUCATIVAJOSÉ CELESTINO MUTIS MODULO PROMOTOR DE APRENDIZAJE. Versión: 04 Fecha: 23/01/2019 Página 9 de 1 Código: JCM-FR-GA-37 CIERRE 5. EVALUACIÓN. Para evaluar al estudiante, se tendrá en cuenta: 1. Saber:conocimientos teóricos y prácticos que los estudiantes demuestran antes, durante y alfinalizar la guía. Se evidencian mediante evaluaciones orales o escritas, exposiciones, comprensión de las tareas y aplicación de los conceptos. 2. Hacer: hace referencia a habilidades, destrezas y aptitudes demostradas por el estudiante en la elaboración pulcra de trabajos escritos, tareas o talleres en clase y en casa. Es la aplicación de lo aprendido. 3. Ser: hace referencia a la capacidad de trabajo individual y grupal, a la responsabilidad y compromiso demostrado por el estudiante. A la puntualidad en la entrega de tareas y trabajos, a la asistencia a clase. Al respeto a sí mismo y a los demás, al comportamiento en clase y por fuera de ella. Nota: en caso de presentar desempeño bajo, las superaciones se realizarán en el trascurso de las clases de ciencias sociales. No al final del periodo. Esto, de acuerdo con el sistema institucional de evaluación de estudiantes revisado y ajustado para 2022.