Este documento contrasta dos tipos de debate: el diálogo socrático y la discusión sofista. El diálogo socrático busca la verdad a través de preguntas y escucha activa sin prejuicios, mientras que los sofistas usan la persuasión y la retórica para vencer en debates sin importar si se dice la verdad. Para ser un buen entrenador se necesita adoptar el enfoque socrático de abordar conversaciones sin prejuicios y con el objetivo de comprender al otro más que ser comprendido.
¿DIALOGAR PARA CONVIVIR O DISCUTIR HASTA MORIR?
Las ideas opuestas tienden a convertirnos en oponentes y, llevadas al extremo, terminan en la mutua deshumanización. Para integrarlas se han propuesto dos formas de debate: incidir en los acuerdos o en las discrepancias. No parece que estemos practicando la habilidad más afectiva.
las experiencias q pasamos en el transcurso de la vida, muchas veces es dificil contarlo, por eso el escribirlo, es expresar lo q muchas veces qeremos decirlo..
¿DIALOGAR PARA CONVIVIR O DISCUTIR HASTA MORIR?
Las ideas opuestas tienden a convertirnos en oponentes y, llevadas al extremo, terminan en la mutua deshumanización. Para integrarlas se han propuesto dos formas de debate: incidir en los acuerdos o en las discrepancias. No parece que estemos practicando la habilidad más afectiva.
las experiencias q pasamos en el transcurso de la vida, muchas veces es dificil contarlo, por eso el escribirlo, es expresar lo q muchas veces qeremos decirlo..
Based on the findings of the SUBMARINER Compendium, the SUBMARINER Roadmap presents the key issues that require joint efforts in the Baltic Sea Region in order to enhance blue-green growth in the region while sustaining and improving its natural capital and, in particular, the Baltic Sea itself. The SUBMARINER Roadmap is the most important strategic reference document for the broad range of initiatives that the SUBMARINER Network engages in.
Based on the findings of the SUBMARINER Compendium, the SUBMARINER Roadmap presents the key issues that require joint efforts in the Baltic Sea Region in order to enhance blue-green growth in the region while sustaining and improving its natural capital and, in particular, the Baltic Sea itself. The SUBMARINER Roadmap is the most important strategic reference document for the broad range of initiatives that the SUBMARINER Network engages in.
Breve ensayo basado en el Dialogo Apologia de Socrates, donde el filosofo ateniense, a traves de su discipulo Platon, nos enseña como enfrentar con entereza nuestra propia muerte.
Disertación sobre la comunicación que nos permita mejorar la convivencia social y la resolución de los conflictos mediante el diálogo consensuado y no a través de la violencia.
¿Sabías que entre Budismo y Mindfulness se han propuesto cientos de sistemas de cambio de conducta? Todos ellos van más allá de recomendaciones puntuales. Suponen una pauta continua en la que radica su eficacia y dificultad.
Bertrand Russell afirmaba que caemos en la paradoja lingüística de los Tipos Lógicos, que explicaba con la elegante sencillez de un sabio: «La “HUMANIDAD” no es una persona». Si invertimos los términos, tampoco una persona debería representar a toda la Humanidad, a un grupo, o a otra persona. Cuando lo hacemos, comienzan los problemas.
No sabemos qué es, ni dónde está, el objeto final de la Filosofía (amor a la Sabiduría) pero podemos decir qué NO es y dónde NO está:
• No es saber más, eso es conocimiento.
• No es ser más inteligente, eso es talento.
• No es ser más competente. La competencia es situacional, la sabiduría es universal.
• No es gradual. El conocimiento evoluciona y es obsolescente, la sabiduría no. La iluminación es súbita y se tiene o no se tiene.
• No es transmisible. El sabio fracasa en desvelársela a otros, por ser “inteligencia que desaprende, no pensamiento que aprende”.
Cada vez son menos los empleos que responden bien a los incentivos económicos. En los “trabajadores del conocimiento” el dinero, superando un nivel satisfactorio, no eleva la felicidad… ni la productividad.
¿Puede extrañar que estas investigaciones hayan encontrado su más intensa aplicación en el sector que las financia, es decir, la banca? La correlación negativa entre elevada remuneración y rendimiento, al menos en el sector financiero, se constata en las decisiones ruinosas de inteligencias obnubiladas.
En su libro “El mito de la motivación”, Reinhard K. Sprenger afirma tajante: “Todo motivar es desmotivar”. Igualmente, Paul Watzlawick nos advertía que gritarle a alguien “¡anímate!”, logra justo lo contrario.
En alguna oportunidad, todos hemos actuado como genios; en el sentido descrito por William James: “El genio no es más que la capacidad de observar la realidad desde perspectivas no ordinarias”.
Cada vez más, se busca conciliar la vida profesional y personal; pero, en este apartado privado, ¿se incluye dedicar más tiempo a la pareja y a cuidar la relación?
“Cásate con la persona correcta. De ésta decisión dependerá el 90% de tu felicidad o tu miseria”.
El cerebro que nos ha facilitado subsistir ante peligros reales, cediendo su sangre a los músculos para atacar o huir; no nos permite vivir y disfrutar, porque se autosabotea al afrontar peligros imaginarios con esa falta de riego que limita gravemente su visión.
Nuestro pensamiento y conocimiento, ¿nos humaniza y conecta a la realidad, o nos aliena y desconecta? Alienación es el alejamiento del ser humano respecto de sí mismo, al suplantar la Identidad a la Autenticidad; lo que nos dicen y creemos ser, a lo que somos.
Decía Gandhi: “La percepción de la realidad sólo es posible desde la no violencia total”. Meta improbable sin alejarnos del diálogo interno y externo de la agresividad:
1. Publicado en: Observatorio de Recursos Humanos y Relaciones Laborales, Nº 12, abril 2007
Foto:Baharri http://confidenciasdeungerente.blogspot.com
Efrén Martín, gerente de y profesor de la Universidad de Deusto
www.fvmartin.net
“Los puñales y las lanzas dejaban vestigios de
sangre; las flechas podían ser vistas a
distancia, los venenos terminaban por ser
detectados y evitados. Pero la palabra
conseguía destruir sin dejar rastro”.
(Paulo Coelho).
Hoy en día, es creciente el número de
personas que nos ganamos la vida hablando:
formadores, vendedores, políticos, directivos,
etc. Debería decir escuchando, pero no me
atrevo; y mucho más importante: ¿construimos
o destruimos con ello?
El arte de la conversación se ha reavivado en
seminarios, conferencias, encuentros, foros,
tertulias, y…coaching. Pero en este campo,
casi todo fue descubierto ya por los griegos. En
esencia, existen dos tipos de debate: el
diálogo socrático y la discusión sofista.
Conviene no confundirlos porque la segunda se
disfraza de primero, anulándolo.
Sócrates, el hombre más sabio de Grecia,
preguntaba y escuchaba en busca de una
verdad honesta, aunque fuera incómoda, y
estaba dispuesto a cambiar sus prejuicios; es
más, prescindía de ellos desde el inicio, con su
“sólo sé que no se nada”.
Los sofistas, en cambio, eran exitosos
oradores, que dominaban el arte de
persuadir por medio del gesto y la palabra.
Cuidaban su imagen, usaban ropas
llamativas, dramatizaban sus declamaciones
y no dudaban en utilizar -con astucia- la
doblez de las palabras. No buscaban que
prevaleciese la verdad sino su interés y, a
cambio de dinero, enseñaban a vencer en
los debates. Hacían fama y fortuna,
contribuyendo al descrédito de la palabra;
porque el ingenio humano permite trucar el
lenguaje, deformándolo y cambiando a
conveniencia el significado de los términos.
El manipulador busca siempre convencer y
nunca ser convencido; engañando a quienes
suponen un uso honesto del lenguaje y no
perciben que el combate verbal está
amañado de antemano.
Hoy en día se dice que cualquiera puede
ser un buen Coach. No estoy en absoluto de
acuerdo. Hace falta para ello:
o Abordar la conversación sin prejuicios, sin
imaginar lo que el otro está pensando.
o Ofrecer y pedir la aclaración del significado
atribuido a las palabras utilizadas.
o Impedir malentendidos, equívocos y juegos
malabares con el lenguaje.
o Anteponer el comprender al ser
comprendido, ayudando al otro a expresar
sus legítimos intereses e ideas.
o Escuchar con la intención de descubrir en
qué tiene razón y no sólo en qué está
equivocado, con ánimo de abandonar la
propia convicción si es más débil que la
ajena.
MMeejjoorr bbeebbeerr uunn bbuueenn ttrraaggoo ddee cciiccuuttaa,, qquuee
ccoommuullggaarr ccoonn llaass rruueeddaass ddee mmoolliinnoo ddee uunnaass
ppaallaabbrraass ttrruuccaaddaass.