2. La profesión se puede definir como la actividad personal,ʺ
puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás
y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y con la
dignidad que corresponde a la persona humana .ʺ
En un sentido estricto esta palabra designa solamente las
carreras universitarias. En sentido amplio, abarca también los
oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no
requieran un título universitario.

3. Puede definirse como la ciencia normatica que estudia los
deberes y derechos inherentes a quienes ejercen una profesión u
oficio, una vez que han adquirido el conocimiento, las
habilidades y competencias que le identifican como tal.
Su devenir filosófico y cultural, ancestrado y generacional de
derechos y deberes, se aplica en lo colectivo, como a los
individuos en particular, por si evidente racionalidad humana.

5. Hacer el bien, no significa que yo haga a otro lo que "yo creo"
que es su bien. Por el contrario, este imperativo me obliga a
hacer el bien esencial que le corresponde a la persona por el
mismo hecho de ser persona. Esto significa que para garantizar
la dignidad humana es necesario promover en la persona la
conciencia, la libertad, y la capacidad para convivir
armónicamente con los demás.

6. El contenido del Principio de Beneficencia es pues, llevar a cabo todas
las conductas que incrementan la conciencia, la libertad, y la equidad
con los demás.
Puede decirse pues que el Principio de Beneficencia tiene tres niveles
diferentes de obligatoriedad, en lo que tiene que ver con la práctica
profesional:
debo hacer el bien al menos no causando el mal o provocando un
daño.
debo hacer el bien ayudando a solucionar determinadas necesidades
humanas.
hacer el bien a la integridad de la persona y de la sociedad.

7. El concepto moderno de autonomía surge principalmente con
Kant y da a entender la capacidad del sujeto de gobernarse por
una norma que él mismo acepta como tal sin coerción externa.
Por el hecho de poder gobernarse a sí mismo, el ser humano
tiene un valor que es el de ser siempre fin y nunca medio para
otro objetivo que no sea él mismo.
Esta capacidad de optar por aquellas normas y valores que el ser
humano estima como válidas es formulada a partir de Kant como
autonomía. Esta aptitud esencial del ser humano es la raíz del
derecho a ser respetado en las decisiones que una persona toma
sobre sí misma sin perjudicar a otros.

8. Si la ética en general y la ética empresarial en particular se
basara únicamente en el principio ético de respeto por la
autonomía de los individuos, nos encontraríamos con la misma
arbitrariedad y caos social que si no tuviéramos principio ético
alguno, puesto que la autonomía de las personas puede llevar a
que la norma de conducta que cada una se auto provea no sea
otra cosa que la preferencia solipsista por una emoción
subjetiva.

9. El principio de equidad es la aplicación del Principio General de
“Justicia” a la relacionalidad interpersonal. Por ello, en primer
lugar, a continuación desarrollaremos el tema de la Justicia, para
luego aplicarlo a esta relacionalidad como “equidad”.
TAREA: Interrelacionar los 3 principios vistos.

10. El principio de equidad es la aplicación del Principio General de
“Justicia” a la relacionalidad interpersonal. Por ello, en primer
lugar, a continuación desarrollaremos el tema de la Justicia, para
luego aplicarlo a esta relacionalidad como “equidad”.
TAREA: Interrelacionar los 3 principios vistos.

12. Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son
agregados a las características físicas, tangibles del objeto; es
decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social,
modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y
actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad
que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya
sea positiva o negativa.
Práctica de los valores.