Este documento presenta una introducción a un libro sobre la pedagogía como trayecto. Resalta el trabajo intelectual de Olga Lucía Zuluaga Garcés y cómo su trabajo ayudó a establecer la pedagogía como un campo de saber en Colombia. También discute el Movimiento Pedagógico Colombiano y cómo promovió discusiones sobre saberes, maestros y educación. Finalmente, presenta el proyecto del Instituto Nacional Superior de Pedagogía, el cual pretende sistematizar experiencias educativas recientes en Colombia.
TRAYECTORIAS CONCEPTUALES Y ENTRAMADOS DISCURSIVOS EN EL CAMPO PEDAGOGICOFES Acatlán - UNAM
La Dra. Ileana expresa una creciente complejidad de las relaciones con sus propias circunstancias en las diversas problematizaciones que se entretejen en el desarrollo del campo del conocimiento pedagógico
Este documento presenta una propuesta de trabajo para la implementación del campo de práctica de 2o año de la formación docente. Propone releer críticamente la escuela para transformarla, considerándola como un espacio social complejo. El objetivo es que los estudiantes desarrollen una mirada pedagógica comunicativa que articule teoría y práctica a través del diálogo. El documento incluye diferentes capítulos y herramientas metodológicas como el cuaderno de bitácora para registrar el proceso de apre
Este documento presenta una propuesta para una asignatura de Historia de la Educación. Define el perfil del docente y los objetivos de la asignatura, que incluyen proporcionar elementos para la identidad profesional del futuro maestro y contribuir a la comprensión del desarrollo de las políticas educativas. También presenta los contenidos temáticos, que abarcan desde el legado clásico hasta la educación en América y Uruguay, así como sugerencias metodológicas.
Este documento analiza las pedagogías y currículos renovadores en la Edad Antigua. Explica que cada cultura ha tenido sus propios currículos y pedagogías, no siendo correcto considerar a filósofos griegos como precursores de conceptos modernos. Luego define el currículo como la concreción cultural con intencionalidad educativa de cada época, y discute tres interpretaciones posiblemente imprecisas de la historia del currículo: que no es la historia de su etimología, ni la del término, sino del fenómen
Este documento describe el concepto de transversalidad del currículo y sus características. Explica que la transversalidad implica que los valores atraviesan y están presentes en todos los aspectos del currículo de una manera holística e interdisciplinaria. También analiza las características de la modernidad y postmodernidad para contextualizar la necesidad de este enfoque transversal del currículo.
1) A partir de los siglos XVIII y XIX surgieron nuevas visiones sobre la relación entre educación y sociedad que predominaron hasta el siglo XX, las cuales consideraban que la extensión de la educación y la escuela eran vitales para transformar las sociedades.
2) Estas corrientes influenciadas por la Ilustración y el liberalismo propusieron en el Río de la Plata construir un sistema educativo que "formara al ciudadano" y creían que la educación podía efectuar cambios económicos, sociales y políticos.
3
El documento discute el rol cambiante del docente en el siglo 21 debido a los cambios en la sociedad de la información. Señala que los docentes deben ser gestores axiológicos culturales que centren la educación de los estudiantes en valores humanos y sociales, no solo en el conocimiento. También deben adoptar un enfoque crítico e interpretar los cambios sociales desde un marco hermenéutico para comprender mejor el contexto. Finalmente, el docente del siglo 21 necesita competencias como liderazgo, creatividad e innovación para adapt
TRAYECTORIAS CONCEPTUALES Y ENTRAMADOS DISCURSIVOS EN EL CAMPO PEDAGOGICOFES Acatlán - UNAM
La Dra. Ileana expresa una creciente complejidad de las relaciones con sus propias circunstancias en las diversas problematizaciones que se entretejen en el desarrollo del campo del conocimiento pedagógico
Este documento presenta una propuesta de trabajo para la implementación del campo de práctica de 2o año de la formación docente. Propone releer críticamente la escuela para transformarla, considerándola como un espacio social complejo. El objetivo es que los estudiantes desarrollen una mirada pedagógica comunicativa que articule teoría y práctica a través del diálogo. El documento incluye diferentes capítulos y herramientas metodológicas como el cuaderno de bitácora para registrar el proceso de apre
Este documento presenta una propuesta para una asignatura de Historia de la Educación. Define el perfil del docente y los objetivos de la asignatura, que incluyen proporcionar elementos para la identidad profesional del futuro maestro y contribuir a la comprensión del desarrollo de las políticas educativas. También presenta los contenidos temáticos, que abarcan desde el legado clásico hasta la educación en América y Uruguay, así como sugerencias metodológicas.
Este documento analiza las pedagogías y currículos renovadores en la Edad Antigua. Explica que cada cultura ha tenido sus propios currículos y pedagogías, no siendo correcto considerar a filósofos griegos como precursores de conceptos modernos. Luego define el currículo como la concreción cultural con intencionalidad educativa de cada época, y discute tres interpretaciones posiblemente imprecisas de la historia del currículo: que no es la historia de su etimología, ni la del término, sino del fenómen
Este documento describe el concepto de transversalidad del currículo y sus características. Explica que la transversalidad implica que los valores atraviesan y están presentes en todos los aspectos del currículo de una manera holística e interdisciplinaria. También analiza las características de la modernidad y postmodernidad para contextualizar la necesidad de este enfoque transversal del currículo.
1) A partir de los siglos XVIII y XIX surgieron nuevas visiones sobre la relación entre educación y sociedad que predominaron hasta el siglo XX, las cuales consideraban que la extensión de la educación y la escuela eran vitales para transformar las sociedades.
2) Estas corrientes influenciadas por la Ilustración y el liberalismo propusieron en el Río de la Plata construir un sistema educativo que "formara al ciudadano" y creían que la educación podía efectuar cambios económicos, sociales y políticos.
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El documento discute el rol cambiante del docente en el siglo 21 debido a los cambios en la sociedad de la información. Señala que los docentes deben ser gestores axiológicos culturales que centren la educación de los estudiantes en valores humanos y sociales, no solo en el conocimiento. También deben adoptar un enfoque crítico e interpretar los cambios sociales desde un marco hermenéutico para comprender mejor el contexto. Finalmente, el docente del siglo 21 necesita competencias como liderazgo, creatividad e innovación para adapt
Problematización del sujeto en el curriculumAlejandra Diaz
Este documento analiza las diferentes tradiciones y enfoques que han influenciado el currículo educativo a lo largo de la historia, con un enfoque en los Estados Unidos. Se discuten cuatro tradiciones principales: la tradición académica, la tradición de eficacia social, la tradición desarrollista y la tradición reconstruccionista social. La tradición académica, dominante a finales del siglo XIX, promovía la transmisión de la cultura occidental a través de asignaturas disciplinarias. Más
Este documento presenta el programa instruccional de la asignatura "Paradigmas y Teorías Educativas" del Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad Fermín Toro. El programa consta de tres unidades que abordan la modernidad, postmodernidad y transmodernidad, los paradigmas de investigación y las principales teorías educativas. El objetivo es contextualizar filosófica y teóricamente los procesos de investigación educativa considerando diversas concepciones y presupuestos científicos.
Pedagogía y currículo ayer, dos campos en tensión.Flower Garcia
Este documento resume un estudio sobre las relaciones entre la pedagogía y el currículo en la tradición educativa colombiana entre 1960 y 2008. El estudio busca: 1) Contextualizar la implementación de la renovación curricular en Colombia entre 1975-1994; 2) Determinar la producción teórica en pedagogía y currículo durante este período; 3) Establecer las relaciones entre estos campos. El estudio utiliza un enfoque cualitativo e investigación documental para analizar la producción teórica y comprender las relaciones entre pedagogía y curr
1) La enseñanza de la historia en la educación básica debe enfocarse en el desarrollo del pensamiento crítico más que en la memorización de hechos. 2) La historia cumple diversas funciones como fortalecer la identidad nacional, propagar ideologías, y servir como herramienta didáctica y de ocio cultural. 3) La historia es valiosa para la educación porque ayuda a comprender el presente, desarrollar habilidades intelectuales, y adquirir sensibilidad social.
Este documento presenta un resumen de un libro sobre la enseñanza de la historia desde una perspectiva intercultural. El libro contiene cinco capítulos que analizan temas como la diversidad cultural, la construcción del conocimiento histórico, el nacionalismo y el universalismo. El autor propone reconocer, recuperar y aprovechar la diversidad cultural para mejorar la enseñanza de la historia.
Enseñanza de la historia en la educación básicaKaren Pérez A
La historia debe enseñarse como una aproximación al conocimiento en construcción que incorpora la indagación y el método histórico, no como un cuerpo de conocimientos acabados. Aunque la memoria histórica es individual, la historia científica produce conocimiento a través de la aplicación de método y teoría a las fuentes. La historia cumple varias funciones como facilitar la comprensión del presente, desarrollar facultades intelectuales y sensibilidad social.
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3Demóstenes Lozano
Este documento discute la posición teórico-metodológica marxista y humanista y sus principios para la investigación educativa en Cuba. Argumenta que esta posición reconoce el carácter objetivo del mundo y la capacidad de conocerlo de manera integral, además de reconocer a la práctica como criterio de verdad. También describe características clave como partir de la realidad material, ver el mundo en movimiento constante, y entender la dialéctica del conocimiento científico. El documento explica que esta posición ha influenciado
Este documento analiza los mecanismos sociales mediante los cuales se validan y seleccionan los conocimientos considerados válidos, y cómo esto influye en los modelos de enseñanza y aprendizaje. Propone el concepto de "concreción subjetiva" para promover un enfoque de enseñanza basado en el diálogo reflexivo que permita una pluralidad de conocimientos y la participación activa de los estudiantes en la construcción del conocimiento.
Este documento explora la noción de "gesto pedagógico" y la compleja relación entre teoría y práctica en la enseñanza. Se argumenta que el gesto pedagógico no es simplemente la aplicación de una idea, sino que involucra tanto la categoría del pensamiento como la actitud. Además, se discuten tres nociones del gesto, incluyendo el gesto como cadena operatoria técnica y comunicativa surgida evolutivamente, y la tensa relación entre lenguaje corporal y verbal en la práctica docente.
El documento analiza las tensiones constitutivas de la pedagogía y la escuela modernas. Surgen de intentar producir múltiples efectos de forma simultánea, como asegurar la democracia a través de prácticas disciplinarias o formar sujetos autónomos mediante saberes heteronómicos. Esto genera tensiones entre el saber pedagógico y las técnicas disciplinarias, así como entre fines individualizantes y colectivizantes. El gesto pedagógico del maestro trata de equilibrar estas tensiones entre
Este documento analiza tres modos de ejercer el oficio de maestro en Colombia entre 1870 y 2002, determinados por el saber pedagógico enseñado en las instituciones formadoras de docentes y por las prácticas culturales asignadas a la escuela por la sociedad y el Estado. Estos modos son: el clásico, el moderno y el contemporáneo. Además, explora el estatus subalterno del maestro como aplicador de conocimiento y proyectos culturales-políticos, y cómo a través de la hibridación en lugar de
Este documento describe la historia de la línea de investigación "Historia de la práctica pedagógica en Colombia" iniciada en 1975 por dos maestros. Su tesis era que las Ciencias de la Educación habían convertido a la pedagogía en un saber instrumental y técnico, negando el estatuto intelectual del maestro. La Arqueología del saber de Foucault les proporcionó herramientas para fortalecer esta hipótesis. Más tarde, el Movimiento Pedagógico de los años 80 reactivó la posibil
Este documento discute los conceptos de educación popular y pedagogía crítica, destacando que la educación popular busca el pensamiento crítico, la emancipación social y reconoce el papel de los sujetos populares. También describe los postulados y principios de la educación popular y pedagogía crítica, como entender a los sujetos de manera holística y usar metodologías que promuevan la participación ciudadana. Finalmente, plantea la necesidad de actualizar estas aproximaciones a la luz de los cambios tecnológicos y sociales
TEJIENDO PEDAGOGIAS Y TRAZANDO CAMINOS HAY OTRAS FORMAS DE APRENDERMoises Logroño
Este documento discute las pedagogías decoloniales y cómo enlazan lo pedagógico con lo decolonial. Presenta ejemplos de cómo la memoria colectiva, las luchas sociales y la educación pueden ser espacios pedagógicos decoloniales. También describe proyectos pedagógicos en comunidades afroecuatorianas y escuelas zapatistas que promueven aprendizajes, desaprendizajes y reaprendizajes hacia la decolonización.
Este documento analiza el surgimiento del concepto pedagógico de "formación" en el contexto del Renacimiento. Discute cómo las condiciones económicas, sociales y educativas de la época, especialmente el pensamiento humanista de Erasmo de Rotterdam, proporcionan evidencia para situar la aparición de este concepto. Aunque la palabra "formación" no se usa explícitamente, el documento argumenta que el ideario educativo de Erasmo incluye nociones como la educabilidad que anticipan este concepto.
Alterman n la construcción del currículum escolarsiiilviiiaaa
Este documento presenta tres claves para analizar el currículum escolar: 1) Los criterios de selección de los conocimientos escolares legítimos, 2) La organización o clasificación de los contenidos, y 3) Las teorías de enseñanza y aprendizaje subyacentes en la secuenciación de contenidos. El currículum escolar es el resultado de luchas entre posiciones que definen qué se enseña. Identificar estas tres claves permite una lectura crítica del currículum oficial y sus efectos en las prácticas educ
Este documento resume una investigación etnográfica sobre la formación de maestros en México. Explora cómo los estudiantes de magisterio se apropian de la cultura escolar durante sus prácticas docentes, un proceso que involucra tanto la adaptación como la resistencia a las normas establecidas. El autor argumenta que los estudiantes construyen activamente la cultura escolar mediante sus interacciones en el aula, aunque enfrentan tensiones entre su autonomía y las fuerzas conservadoras de la institución. El estudio busca comprender los dilemas
Este documento describe la metodología de la investigación participativa. Se critica la investigación tradicional por ser vertical y poco participativa, imponiendo el conocimiento del profesor sin considerar las experiencias de los estudiantes. La investigación participativa busca romper con estas técnicas tradicionales involucrando a los participantes en todas las etapas del proceso de investigación, desde la identificación del problema hasta la implementación de soluciones. Se describen las características y etapas de este enfoque, incluyendo la formación de un equipo interdisciplinario
Este documento resume una sesión de una maestría en desarrollo educativo y social. Se discuten varios temas de investigación propuestos por estudiantes, incluyendo la educación técnica, la educación para el trabajo, las buenas prácticas educativas y las políticas para la primera infancia. El profesor guía a los estudiantes a enfocar y delimitar más sus problemas de investigación desde el enfoque arqueológico-genealógico de Foucault. Se acuerdan lecturas para la próxima sesión y fechas para a
Presentación Unidad 1 curso Enfoques y Modelos de la Educación.pptxalejiitasanches
El documento presenta un resumen del curso "Enfoques y modelos de la educación" impartido en la Facultad de Educación de la Universidad Santiago de Cali. El curso busca analizar la relación entre la pedagogía, sus concepciones y epistemes, y los modelos pedagógicos. Se describen los subtemas a tratar, que incluyen las concepciones de educación y pedagogía, el contexto histórico, político y cultural, y las relaciones entre teorías del aprendizaje, enfoques y modelos pedagógic
Problematización del sujeto en el curriculumAlejandra Diaz
Este documento analiza las diferentes tradiciones y enfoques que han influenciado el currículo educativo a lo largo de la historia, con un enfoque en los Estados Unidos. Se discuten cuatro tradiciones principales: la tradición académica, la tradición de eficacia social, la tradición desarrollista y la tradición reconstruccionista social. La tradición académica, dominante a finales del siglo XIX, promovía la transmisión de la cultura occidental a través de asignaturas disciplinarias. Más
Este documento presenta el programa instruccional de la asignatura "Paradigmas y Teorías Educativas" del Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad Fermín Toro. El programa consta de tres unidades que abordan la modernidad, postmodernidad y transmodernidad, los paradigmas de investigación y las principales teorías educativas. El objetivo es contextualizar filosófica y teóricamente los procesos de investigación educativa considerando diversas concepciones y presupuestos científicos.
Pedagogía y currículo ayer, dos campos en tensión.Flower Garcia
Este documento resume un estudio sobre las relaciones entre la pedagogía y el currículo en la tradición educativa colombiana entre 1960 y 2008. El estudio busca: 1) Contextualizar la implementación de la renovación curricular en Colombia entre 1975-1994; 2) Determinar la producción teórica en pedagogía y currículo durante este período; 3) Establecer las relaciones entre estos campos. El estudio utiliza un enfoque cualitativo e investigación documental para analizar la producción teórica y comprender las relaciones entre pedagogía y curr
1) La enseñanza de la historia en la educación básica debe enfocarse en el desarrollo del pensamiento crítico más que en la memorización de hechos. 2) La historia cumple diversas funciones como fortalecer la identidad nacional, propagar ideologías, y servir como herramienta didáctica y de ocio cultural. 3) La historia es valiosa para la educación porque ayuda a comprender el presente, desarrollar habilidades intelectuales, y adquirir sensibilidad social.
Este documento presenta un resumen de un libro sobre la enseñanza de la historia desde una perspectiva intercultural. El libro contiene cinco capítulos que analizan temas como la diversidad cultural, la construcción del conocimiento histórico, el nacionalismo y el universalismo. El autor propone reconocer, recuperar y aprovechar la diversidad cultural para mejorar la enseñanza de la historia.
Enseñanza de la historia en la educación básicaKaren Pérez A
La historia debe enseñarse como una aproximación al conocimiento en construcción que incorpora la indagación y el método histórico, no como un cuerpo de conocimientos acabados. Aunque la memoria histórica es individual, la historia científica produce conocimiento a través de la aplicación de método y teoría a las fuentes. La historia cumple varias funciones como facilitar la comprensión del presente, desarrollar facultades intelectuales y sensibilidad social.
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3Demóstenes Lozano
Este documento discute la posición teórico-metodológica marxista y humanista y sus principios para la investigación educativa en Cuba. Argumenta que esta posición reconoce el carácter objetivo del mundo y la capacidad de conocerlo de manera integral, además de reconocer a la práctica como criterio de verdad. También describe características clave como partir de la realidad material, ver el mundo en movimiento constante, y entender la dialéctica del conocimiento científico. El documento explica que esta posición ha influenciado
Este documento analiza los mecanismos sociales mediante los cuales se validan y seleccionan los conocimientos considerados válidos, y cómo esto influye en los modelos de enseñanza y aprendizaje. Propone el concepto de "concreción subjetiva" para promover un enfoque de enseñanza basado en el diálogo reflexivo que permita una pluralidad de conocimientos y la participación activa de los estudiantes en la construcción del conocimiento.
Este documento explora la noción de "gesto pedagógico" y la compleja relación entre teoría y práctica en la enseñanza. Se argumenta que el gesto pedagógico no es simplemente la aplicación de una idea, sino que involucra tanto la categoría del pensamiento como la actitud. Además, se discuten tres nociones del gesto, incluyendo el gesto como cadena operatoria técnica y comunicativa surgida evolutivamente, y la tensa relación entre lenguaje corporal y verbal en la práctica docente.
El documento analiza las tensiones constitutivas de la pedagogía y la escuela modernas. Surgen de intentar producir múltiples efectos de forma simultánea, como asegurar la democracia a través de prácticas disciplinarias o formar sujetos autónomos mediante saberes heteronómicos. Esto genera tensiones entre el saber pedagógico y las técnicas disciplinarias, así como entre fines individualizantes y colectivizantes. El gesto pedagógico del maestro trata de equilibrar estas tensiones entre
Este documento analiza tres modos de ejercer el oficio de maestro en Colombia entre 1870 y 2002, determinados por el saber pedagógico enseñado en las instituciones formadoras de docentes y por las prácticas culturales asignadas a la escuela por la sociedad y el Estado. Estos modos son: el clásico, el moderno y el contemporáneo. Además, explora el estatus subalterno del maestro como aplicador de conocimiento y proyectos culturales-políticos, y cómo a través de la hibridación en lugar de
Este documento describe la historia de la línea de investigación "Historia de la práctica pedagógica en Colombia" iniciada en 1975 por dos maestros. Su tesis era que las Ciencias de la Educación habían convertido a la pedagogía en un saber instrumental y técnico, negando el estatuto intelectual del maestro. La Arqueología del saber de Foucault les proporcionó herramientas para fortalecer esta hipótesis. Más tarde, el Movimiento Pedagógico de los años 80 reactivó la posibil
Este documento discute los conceptos de educación popular y pedagogía crítica, destacando que la educación popular busca el pensamiento crítico, la emancipación social y reconoce el papel de los sujetos populares. También describe los postulados y principios de la educación popular y pedagogía crítica, como entender a los sujetos de manera holística y usar metodologías que promuevan la participación ciudadana. Finalmente, plantea la necesidad de actualizar estas aproximaciones a la luz de los cambios tecnológicos y sociales
TEJIENDO PEDAGOGIAS Y TRAZANDO CAMINOS HAY OTRAS FORMAS DE APRENDERMoises Logroño
Este documento discute las pedagogías decoloniales y cómo enlazan lo pedagógico con lo decolonial. Presenta ejemplos de cómo la memoria colectiva, las luchas sociales y la educación pueden ser espacios pedagógicos decoloniales. También describe proyectos pedagógicos en comunidades afroecuatorianas y escuelas zapatistas que promueven aprendizajes, desaprendizajes y reaprendizajes hacia la decolonización.
Este documento analiza el surgimiento del concepto pedagógico de "formación" en el contexto del Renacimiento. Discute cómo las condiciones económicas, sociales y educativas de la época, especialmente el pensamiento humanista de Erasmo de Rotterdam, proporcionan evidencia para situar la aparición de este concepto. Aunque la palabra "formación" no se usa explícitamente, el documento argumenta que el ideario educativo de Erasmo incluye nociones como la educabilidad que anticipan este concepto.
Alterman n la construcción del currículum escolarsiiilviiiaaa
Este documento presenta tres claves para analizar el currículum escolar: 1) Los criterios de selección de los conocimientos escolares legítimos, 2) La organización o clasificación de los contenidos, y 3) Las teorías de enseñanza y aprendizaje subyacentes en la secuenciación de contenidos. El currículum escolar es el resultado de luchas entre posiciones que definen qué se enseña. Identificar estas tres claves permite una lectura crítica del currículum oficial y sus efectos en las prácticas educ
Este documento resume una investigación etnográfica sobre la formación de maestros en México. Explora cómo los estudiantes de magisterio se apropian de la cultura escolar durante sus prácticas docentes, un proceso que involucra tanto la adaptación como la resistencia a las normas establecidas. El autor argumenta que los estudiantes construyen activamente la cultura escolar mediante sus interacciones en el aula, aunque enfrentan tensiones entre su autonomía y las fuerzas conservadoras de la institución. El estudio busca comprender los dilemas
Este documento describe la metodología de la investigación participativa. Se critica la investigación tradicional por ser vertical y poco participativa, imponiendo el conocimiento del profesor sin considerar las experiencias de los estudiantes. La investigación participativa busca romper con estas técnicas tradicionales involucrando a los participantes en todas las etapas del proceso de investigación, desde la identificación del problema hasta la implementación de soluciones. Se describen las características y etapas de este enfoque, incluyendo la formación de un equipo interdisciplinario
Este documento resume una sesión de una maestría en desarrollo educativo y social. Se discuten varios temas de investigación propuestos por estudiantes, incluyendo la educación técnica, la educación para el trabajo, las buenas prácticas educativas y las políticas para la primera infancia. El profesor guía a los estudiantes a enfocar y delimitar más sus problemas de investigación desde el enfoque arqueológico-genealógico de Foucault. Se acuerdan lecturas para la próxima sesión y fechas para a
Presentación Unidad 1 curso Enfoques y Modelos de la Educación.pptxalejiitasanches
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Mirada arqueologíca a la pedagogía [modo de compatibilidad]Lizette Cely
Este documento presenta un resumen de las principales ideas sobre la historia y concepciones de la pedagogía en Colombia discutidas en una presentación. Se discute que la pedagogía debe verse como una práctica discursiva más que como un cuerpo de conocimiento. También se mencionan varios estudios e investigaciones importantes sobre la pedagogía en el país y el papel de la mujer en la educación. Finalmente, se concluye que es necesario un cambio en el enfoque pedagógico que se adapte mejor al mundo actual.
Elementos generales sobre la historia de la educación y la pedagogía.docxEmilyPavn1
El documento describe la importancia del estudio de la historia de la educación y la pedagogía para comprender el presente. Explica que este campo permite reconstruir las dimensiones culturales de las sociedades a través de los procesos educativos. También discute los enfoques teóricos y metodológicos de esta disciplina, incluyendo las fuentes documentales y la necesidad de una perspectiva interdisciplinaria e histórica comprensiva.
Grinberg y Levy - Pedagogía, currículo y subjetividad. Entre pasado y futuro....Ana Veronica Johansen
Grinberg y Levy - Pedagogía, currículo y subjetividad: Entre pasado y futuro
Cap. 3: Dispositivos pedagógicos y currículo en el siglo XXI
Cap. 4: Subjetividad, identidades y currículo: debates y perspectivas
El curriculum globalizado o integrado y la enseñanza reflexiva. Jurjo Torres ...Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santómé. "El curriculum globalizado o integrado y la enseñanza reflexiva". Cuadernos de Pedagogía. Nº 172 (Julio-Agosto 1989) pp. 8 - 13.
Diagnóstico general sobre la relación de la globalización con el currículum, referido a las raíces y esencias de los proyectos curriculares en diversas áreas de conocimiento, y sobre sus límites y posibilidades. El pensamiento de John Dewey y la psicología piagetiana ponen de manifiesto la importancia de la acción y la experiencia. Se defienden los currícula integrados, como forma de contrarrestrar una enseñanza excesivamente memorística.
Pedagogía y didactica critica, hernández, moyaEvelyn Herrera
Este documento propone la construcción de una visión latinoamericana crítica de la pedagogía y la didáctica que respete las realidades y necesidades de cada país. Analiza la implantación de modelos pedagógicos importados como el positivismo, que separan el proceso educativo de su contexto social. Rescata el pensamiento de pensadores latinoamericanos como Freire, Fals Borda y Rodríguez, que se opusieron a la consolidación de un enfoque hegemónico. Concluye que es necesario establecer puntos de encuentro entre la
Este documento discute el impacto de los paradigmas pedagógicos históricos en las prácticas educativas contemporáneas. Examina cómo cada paradigma define un sujeto pedagógico particular y cómo las concepciones del pasado aún influyen en la escuela moderna. También explora cómo los nuevos medios y la globalización han creado un espacio socializador virtual que compite con la familia y la escuela, desafiando la noción de un sujeto pedagógico universal.
El documento presenta un resumen de una lectura realizada por el autor como parte de un diplomado de formación docente. El resumen incluye detalles sobre el texto leído "Pedagogía y Política de la Esperanza" de Henry Giroux, incluyendo ideas clave sobre el rol transformador de la escuela y el docente. También analiza otros autores como Paulo Freire y su crítica a la educación bancaria. El autor concluye destacando la importancia de desarrollar un enfoque pedagógico radical y una educación liberadora compro
Este documento discute el concepto de transversalidad del currículo. Propone que los valores deben estar presentes a través de todo el currículo y atravesar los contenidos de las diferentes materias. Los temas transversales, como la educación ambiental y para la salud, promueven el desarrollo integral de los estudiantes y ayudan a abordar problemas sociales. Un enfoque transversal reconoce la naturaleza interconectada del conocimiento y la sociedad.
Este documento discute la sistematización como proceso investigativo que surgió en América Latina en la segunda mitad del siglo XX como una forma de producir conocimiento desde la práctica y contextualizado en las realidades locales. La sistematización cuestiona la episteme del conocimiento científico occidental y busca legitimar otros saberes producidos en contextos marginados. El documento también analiza cómo la sistematización ha permitido visibilizar saberes prácticos y convertir experiencias en teoría a través de su conceptualización.
Artículo que es eso que se llama pedagogiaHeidi Villa
Este documento analiza el concepto de pedagogía desde una perspectiva sociológica. Explora cómo la pedagogía está ligada a la regulación de la subjetividad y el conocimiento a través de los discursos a lo largo de la historia. También argumenta que el discurso pedagógico es intrínseco a toda interacción social y sirve para reproducir relaciones de poder y principios de control.
Este documento analiza el concepto de pedagogía desde una perspectiva sociológica. Explora cómo la pedagogía está ligada a la regulación de la subjetividad y el conocimiento a través de los discursos a lo largo de la historia. También argumenta que el discurso pedagógico es intrínseco a toda interacción social y sirve para reproducir relaciones de poder y principios de control.
Reflexiones sobre la modernidad y la educación viejos paradigmas para nuevas...Marlon Figiueroa
Este documento discute cómo el pensamiento modernista y la metáfora newtoniana de la máquina han influenciado el pensamiento organizacional y educativo en México. Argumenta que las reformas educativas no han ido más allá de este paradigma de racionalidad técnica, centrándose en cambios superficiales en lugar de cambios fundamentales. También examina cómo la institucionalización de la educación ha creado una gran burocracia y ha desplazado las metas axiológicas de la educación.
Este documento resume la perspectiva de Mario Díaz sobre el campo intelectual de la educación en Colombia. Según Díaz, se configuró un campo intelectual diferenciado del campo pedagógico, entendido este último como el lugar de las prácticas. El campo intelectual estaría compuesto por intelectuales que producen conocimiento, mientras que los maestros expresan la doctrina de otros. El documento también analiza cómo la escuela funciona para reproducir conocimiento y moral social, y cómo la práctica pedagógica actúa como mecanismo para control
El documento discute el concepto de discurso educativo y cómo este produce efectos de homogenización y ordenamiento en las escuelas. Un discurso educativo está relacionado con ideales estatales y presupuestos éticos. Las instituciones educativas en México se ven influenciadas por factores culturales, políticas educativas y la transmisión del patrimonio cultural de una sociedad. El discurso educativo en México ha sido objeto de estudio recientemente debido a los cambios en el poder político del país desde la década de 1990.
En la contemporaneidad la educación se ha transformado a través de las necesidades del contexto y las pertinencias de cada época histórica. Por esta razón, encontramos prácticas educativas o prácticas pedagógicas dentro del quehacer docente.
Este documento describe el proceso de construir un nuevo objeto de conocimiento sobre las escuelas primarias en México. Las autoras argumentan que las conceptualizaciones existentes sobre las escuelas son inadecuadas porque se basan en una visión jerárquica que no captura la realidad cotidiana. Ellas proponen estudiar la "construcción social" de cada escuela como una expresión local de fuerzas históricas más amplias. Su enfoque integra lo político en la vida diaria de las escuelas y busca comprender cómo los sujetos construyen la institución escol
Similar a 2009 instancias y_estancias_de_la_pedagogia (20)
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. v
INTRODUCCIÓN
Alberto Martínez Boom
Faustino Peña Rodríguez
Al decir de Paul Virilio, quizás sean los trayectos los acontecimientos por
donde fluye el pensamiento y circula la vida, quizá también los proyectos han
desplazado los trayectos. Con el libro Instancias y Estancias de la Pedagogía
queremos problematizar la pedagogía como trayecto. En la tensión del
trayecto, asumimos este libro, que además de insinuar un recorrido
entusiasta por el territorio de la pedagogía, incita a percibir una serie de
expresiones y movimientos en el tiempo; inclinaciones que en esta
trayectoria pone de relieve dinamismos que constituyen los espacios y los
tiempos para ser intervenidos de múltiples modos. Aparecerán en lo sucesivo
de estas líneas, expresiones que han dibujado uno de los modos de ser y de
pensar la pedagogía al lado de experiencias que se revisten de suma
importancia en cuanto traducen todo un movimiento en el campo de saber: la
epistemología de la experimentación política en educación.
Entre el horizonte de trayectos que aquí se mencionan quisiéramos destacar
el impacto de la obra de Olga Lucía Zuluaga Garcés. Hablar de pedagogía en
Colombia sería impensable sin llamar la atención sobre lo que su trabajo
intelectual efectuó: la afirmación gnoseológica de la pedagogía, el análisis
desde las prácticas, el papel del maestro en nuestra cultura, el uso
estratégico de la propia investigación. Este libro recoge un trabajo de Olga
Lucía pero también de los que somos cómplices de ella en un acercamiento
que hizo de la pedagogía, de la enseñanza, de la escuela y del maestro unos
objetos de investigación histórica, práctica y actual.
3. vi
El trabajo de Olga Lucía con la pedagogía constituyó y sigue constituyendo
un esfuerzo intelectual importante que siempre nos recuerda que la
investigación nunca ocupa una posición simple y estable, sino que se
desarrolla sobre una incesante problematización. En el fondo, este libro
quiere testimoniar en vida el valor que el trabajo de Olga Lucía representa en
el pensamiento educativo colombiano.
El esfuerzo intelectual de pensadores que se han arriesgado a vivir la
pedagogía a estas intensidades, marcan de cierto modo algunas diferencias
con otras apuestas que han sucumbido algunas veces a meras
reivindicaciones y denuncias, siendo estas últimas las que adosan al Estado
instituido un poder omnímodo, echando a perder la fuerza constituyente de
otros acontecimientos y agenciamientos de matiz político. Alertas con tal
desmesura del poder, la intención de este libro es dar lugar a la polifonía, a la
conversación, a las relaciones múltiples de poder que se cruzan en habla
plural y escritura, a inscribir bajo el signo que perdura el ritmo de una
trayectoria posible. Digámoslo de este modo, lo que nos concierne, sin ser
ampulosos en el comentario, es acechar con suspicacias las estancias, los
espacios, las trayectorias en donde la pedagogía se ha erigido con la
vitalidad entusiasta de poner en entredicho su contemporaneidad; de igual
manera en avistar, con el riesgo que implica indagar en los umbrales de lo
inédito, aquellas instancias que nos exhortan a pensar de otro modo la
pedagogía.
Más que un problema de expertos de la educación, lo que se nos presenta, lo
que está en ciernes son otras perspectivas y disposiciones que
permanentemente nos están exhortando a abrir nuevos horizontes, como
también alude a la exigencia de lucidez y compromiso para ocuparnos de
esta instancia incógnita, que reclama desde la práctica la necesidad de
4. vii
pensadores que asuman con la potencia y en gesto de proximidad, aquella
consigna de pensar sin el Estado. Desprenderse de esta presunción explícita
que arrostran muchos de los intelectuales de la educación, posibilita abrirse a
otros registros de la experiencia, espacios de curiosidad, al igual que a la
producción de los efectos que acontecen en las instancias y estancias de la
pedagogía.
Parecería que uno de los rasgos más incitantes de tal aventura por las
instancias y estancias de la pedagogía, está en cómo sus investigaciones
que han dado paso a las creaciones en tal campo de saber y
experimentación que es la pedagogía, se han apercibido de la energía
política que circula dispersa y anónima en lo molecular y micropolítico de sus
gestas. Es por esto, que más que una unidad y continuidad del libro, lo que
ahora ponemos a la escucha de ustedes, es la pluralidad de ritmos e
intensidades que van tomando cuerpo en la línea frágil de un trayecto.
De acuerdo a los desarrollos epistemológicos formulados en las últimas
décadas, nuclear un cuerpo de conocimientos y prácticas en torno a lo
llamado disciplina se ha vuelto problemático dado que los debates se han
orientado hacia el campo de saber implícito a la pedagogía. El connotar a la
pedagogía como campo de saber exige plantearla desde tres ángulos: por un
lado, dilucidar el sistema teórico que la constituye; por otro, las
especificidades prácticas y, por último, las posibilidades en el campo de las
ciencias y en lo sociocultural.
En efecto, durante la década de los 80 se entendía la función de la
pedagogía como la “intervención sobre los discursos que se convertían en
objeto de conocimiento escolar” (Díaz, 1990, 9) y no como en la actualidad
en donde se plantea como productora de sus objetos de conocimiento,
5. viii
mediante lo cual trabaja sobre los discursos específicos de las ciencias y
formas de control de acuerdo a las instituciones específicas en la cual éstos
circulan (Díaz, ob. cit) plantea que entre la comunidad intelectual se está
llegando a consensos en el sentido que “la pedagogía no sólo es una
condición para la reproducción / transformación de la cultura, sino también
una condición para la constitución de formas específicas de cultura, saber y
prácticas”. Es en esta situación, implícita al modo de ser de la pedagogía, en
la cual se erigen las condiciones de posibilidad para establecer prácticas de
saber y culturales, ello es política cultural que como tal no sólo trata de
reproducir y transformar lo instituido, sino a su vez deslindar y producir
efectos en los procesos que permitan inaugurar nuevas formas de ver y
experimentar el mundo, desafío que se toma vital para los maestros.
La mirada arqueológica ha mostrado la forma como la pedagogía estaba
disuelta en disciplinas de diversos orígenes y finalidades; al igual como la
historia de la pedagogía estaba oculta en historias globales de tipo
socioeconómico lo que trae como consecuencia considerar al maestro como
intelectual de segunda categoría (Martínez, 1991) a partir del estatuto que se
le concedía y del método que se le asignaba; ello, conducía a trabajar desde
la perspectiva de la historia de la educación y de la pedagogía como
desplazamientos y planteamientos (Zuluaga y Martínez, 1997).
Desplazamientos en cuanto, a menudo la historia de la educación ha sido la
historia social, lo cual no sería problema si no se redujera ésta a la historia de
la relación estado-educación; planteamientos, porque si bien toda la historia
de la educación es historia social, es necesario interrogar la historia, lo social
y lo educativo.
Conceptos que están al unísono de los planteamientos de los teóricos
críticos, cuando aceptaron las premisas fundamentales del marxismo no
6. ix
como cuerpo de doctrina sino que partiendo de las estructuras van a entrar
en otras dimensiones de la realidad en cuanto analiza las relaciones que se
dan entre individuos, sistemas, relaciones de poder, conocimiento y verdad
en sociedades específicas y con problemáticas específicas, por lo que se le
ha conferido el nombre de teoría social. De esta manera su trabajo se dirige
al cuestionamiento crítico de la ciencia y la sociedad; a criticar los verdaderos
beneficios sociales de la ciencia y la tecnología; a adelantar como finalidad
de la educación, la emancipación y la democracia y, a la autodeterminación y
libertad por parte de los individuos y los grupos sociales.
En la problematización y esclarecimiento de la pedagogía, nos encontramos
ante diferentes perspectivas y, por lo tanto, se trata de hacer la articulación
respectiva y situar los diferendos necesarios de formas agónicas con la
puesta en juego de opciones, conceptos, enunciados, experiencias, saberes
y prácticas para repensarla y asumirla de otros modos en nuestro tiempo.
Esta lucha por afirmarnos en la fragilidad de nuestra vida, nos ha de
replantear los lugares de enunciación de nuestros interrogantes, como
también ha de atisbar otros movimientos que sitúen en el espacio de la
pedagogía intensos dinamismos que la cuestionen y posibiliten vivirla como
un modo de ser y experimentar en el pensar, y como un pensamiento de la
experimentación.
A partir de los desarrollos logrados, se deduce que lo pedagógico y los
pedagogos tienen que ver con cuatro grandes aspectos de las realidades
educativas y sociales: su constitución como disciplina o campo de saber; la
cotidianidad de la educación; la investigación-intervención sobre políticas que
se van a promulgar y, sobre el análisis de las políticas socioeducativas que
están en circulación. El primero -su constitución como disciplina o campo- se
7. x
refiere al saber que se configura por la presencia de una comunidad con
identidad propia en relación con las realidades que se abordan, las preguntas
y problemas formulados, las metodologías utilizadas y las reglas para validar
y comunicar el conocimiento. El segundo -en la cotidianidad de la educación-
en cuanto se trata de la reflexión permanente sobre la forma como se
desarrollan las prácticas pedagógicas, las interacciones de aula y extra-aula
y los conflictos que las relaciones pedagógicas suscita. El tercero -en la
investigación e intervención sobre políticas que se van a promulgar- el cual
consiste en el trabajo que desde la disciplina o campo se implementa para
proyectar sus desarrollos teóricos y prácticos a través de leyes, decretos,
resoluciones y lineamientos entre otros aspectos educativos. Y, por último, -
el análisis de las políticas socioeducativas que están en circulación-, ello es,
la postura vigilante de la pedagogía a partir de la cual realiza la reflexión y
análisis permanente de las realidades sociales configuradas a partir de
planes de desarrollo nacional, sectorial, municipal y local. Estos cuatro
aspectos en forma interrelacionada constituirían el trabajo de la pedagogía.
Nos llama profundamente la atención, los rasgos fragmentarios, las texturas
de los ensayos que componen este gesto de escritura, las instancias que
este murmullo anónimo sugiere para pensar los tiempos que vienen y el
compromiso de todos aquellos que en su singularidad alientan la pedagogía
con un vivo rasgo de alegría y de contemporaneidad.
Una experiencia que sin duda exige una lectura lucida y detallada, quizás
una lectura en movimiento, fue el territorio subyacente, desencadenante de
efectos en un momento histórico en Colombia denominado Movimiento
Pedagógico Colombiano, el cual ha promovido desde diversos ámbitos
académicos la discusión en torno a los saberes, el maestro, la pedagogía y la
educación. Movimiento que potenció la fuerza inventiva de los maestros
concomitantes a sus gestas de resistencia agenciadas colectivamente.
8. xi
Múltiples expresiones del movimiento circularon entre los maestros como lo
fueron entre otras, las invenciones pedagógicas que intentaron romper con
las circunscripciones a través de otros modos de encuentro con sus
prácticas, redes pedagógicas siendo otro modo de vivir, de intercambiar
experiencias con los otros y la expedición pedagógica como una forma
genuina de producir saber.
Es en este sentido que cobran fuerza las propuestas de la Expedición
Pedagógica Nacional y el Instituto Nacional Superior de Pedagogía. La
Expedición Pedagógica Nacional se ha constituido en una experiencia vital y
formativa para los maestros que desde sus lugares han encontrado
inusitadas potencias de invención, de problematización y de pensamiento
para la producción de saber pedagógico y para pensar de otros modos la
educación. Al ser una movilización social y cultural de los maestros por sus
experiencias en relación con el afuera, lo desconocido, la expedición urge
construir sus propias referencias prácticas y teóricas, cartografías que en
lectura de sus situaciones vividas doten de más potencia al trayecto surcado
y el por venir. Las experiencias revisten aquí un rasgo de movimiento, al
mismo tiempo, su circulación y la puesta inédita de otros modos de ser de los
maestros que van perfumando sus prácticas con el sabor y el saber por lo
que los potencia y los singulariza. Aquí hay un desafío ingente, lo que
caracteriza a esta travesía no es sólo una resistencia contra el Estado, sino
la tentativa de producir en los maestros modos de subjetivación auténticos,
procesos de singularización. Estos procesos y devenires, en el doble
movimiento de ruptura y emergencia, contienen la afirmación de valores en el
campo material, de la comunidad y en el de la vida subjetiva. Justamente en
un momento en donde la homogeneidad de los sujetos participa domeñando
diversos espacios de la existencia. A la expedición, en su rasgo inmanente
9. xii
de aventura, le concierne abrir espacios de libertad, donde la voluntad de
vivir comparezca como su consigna.
El Instituto Nacional Superior de Pedagogía, es presentado como un
proyecto que, en tanto tal, pretende sistematizar, recoger y apropiarse de las
cinco grandes experiencias educativas realizadas últimamente en Colombia a
saber: Movimiento Pedagógico, Expedición Pedagógica Nacional, el Campo
Intelectual de la Educación, el Campo Conceptual de la Pedagogía y las
producciones más renovadoras del Campo Estatal y de la Cooperativa
Magisterio. En este sentido, el Instituto es un espacio que posibilita el
intercambio de experiencias y de sentidos e intenta rescatar y recoger lo
nuevo, lo posible, la transformación, el pasado desarrollado en el campo
pedagógico. El Instituto propone como objetivos estratégicos ser un espacio
de creación, interlocución y análisis de políticas públicas en educación; un
espacio para producir pedagogía y un espacio de pensamiento pedagógico.
El libro está organizado en cuatro partes articuladas en torno al propósito de
pensar, conversar y poner en juego perspectivas, problemas,
investigaciones, apuestas y encrucijadas que conciernen al campo de la
pedagogía.
La primera parte contiene los planteamientos de las profesoras Olga Lucía
Zuluaga y Sandra Milena Herrera los cuales giran en torno a Pedagogía,
epistemología y tensiones disciplinares. En su artículo denominado La
configuración de campos conceptuales como posibilidad para estudiar las
culturas pedagógicas, se centran en el desarrollo que ha tenido los
conceptos discutidos por el Grupo de Historia de las Prácticas Pedagógicas y
que ha permitido hablar de campos plurales y abiertos para la pedagogía y la
cultura pedagógica. Los conceptos fundamentales que trabajan las autoras
10. xiii
son saber pedagógico, práctica pedagógica y memoria activa del saber
pedagógico.
En la segunda parte, se presentan los textos de los profesores Humberto
Quiceno y Gabriel Restrepo los cuales hacen un recorrido por la Paideia y la
Educación. Humberto Quiceno se enfoca en la profundidad que la cultura
griega tenía de la Paideia en la cual no se limitaba, como se entendió en
nuestros tiempos, a la educación de los niños sino más bien hace referencia
a la educación que singulariza, a la educación en el idioma griego para
griegos y el mundo griego. Al igual, enfatizará Quiceno en la forma como los
alemanes produjeron una Paideia a su manera relacionándola con literatura
clásica de nuestro tiempo como es el libro de Johann Wolgang Goethe, Años
de aprendizaje de Wilhem Meister y el de Gabriel García Márquez, El amor
en los tiempos del cólera. El profesor Restrepo, vuelve la mirada hacia un
aspecto que ha sido olvidado, o por lo menos oscurecido en la escuela y en
la pedagogía como lo es la pregunta como elemento problematizador y
posibilitador en las relaciones de poder y saber. Existe en su trabajo una
referencia constante a la necesidad de una deconstrucción sobre lo que han
sido la escuela y la pedagogía, la cual nos lleve por caminos que permitan
nuevas relaciones que incluyan la pedagogía, la psicagogía y la mistagogía o
chamanismo, como él la denomina.
La tercera parte del libro, denominada La pedagogía en movimiento, recoge
los planteamientos de los profesores Marco Raúl Mejía y Alberto Martínez
Boom. Marco Raúl Mejía hace referencia al Movimiento Pedagógico
Colombiano el cual desde inicios de la década de los 80 del Siglo XX, se
constituyó en una fuerza viva de la cultura colombiana y latinoamericana en
cuanto fue clave para posicionar a la pedagogía como un saber, en donde es
el maestro el que lo constituye a través de la definición del territorio
11. xiv
contextual, como forma cultural de lucha, estableciendo una política de aula,
y jugándose su identidad, autonomía y desplegando su condición pública.
Alberto Martínez Boom hace referencia a los múltiples movimientos –
sociales, culturales, políticos, económicos, geográficos- que los maestros han
producido y que se expresan en el Atlas atreviéndose a vivir, eligiendo otras
maneras de ser maestros; apareciendo así, nuevos lenguajes para surcar,
trayectos, geopedagogía y mapas y con ello, las posibilidades de realizar a
través del oficio de maestro el viaje, la experimentación y el ejercicio del
pensamiento.
La cuarta parte del libro, denominada Pedagogías actuales recoge los textos
de los profesores Carlos Eduardo Vasco, Faustino Peña Rodríguez y Wilson
Soto. El profesor Vasco dirige su mirada a mostrar las transformaciones que
ha sufrido su otrora teoría general de sistemas durante los últimos quince
años. Al igual, hace referencia a la disparidad conceptual que existe en el
mundo frente a términos como pedagogía, didáctica, educación y ciencias de
la educación, entre otros. Peña realiza un recorrido por las pedagogías
críticas y sus relaciones con la crítica social, desprendiendo posibilidades
para la pedagogía y mostrando la forma como esta última ha coadyuvado en
la configuración del pensamiento pedagógico en las décadas pasadas. Soto
por su parte, analiza el concepto de cibernética en pedagogía, sus orígenes y
desarrollos los cuales son recientes pero con grandes aportes y
transformaciones a la pedagogía y a las ciencias de la educación.
De esta manera, presentamos a la comunidad académica los trayectos de la
pedagogía a través de este libro que recoge los planteamientos de algunos
educadores y pedagogos entusiasmados por los debates que se han dado y
se están dando dentro de este campo de saber.
12. xv
Para terminar agradecemos a la Universidad San Buenaventura el esfuerzo
editorial de publicación de esta obra, su confianza y apoyo llaman la atención
sobre cierta disposición como centro académico a admitir las novedades de
nuestra cultura y en ese sentido la reflexión sobre lo pedagógico establece
un debate de política académica abierto, insinuante y provocador. Pensamos
que una manera de contrarrestar las visiones pesimistas y violentas de
quienes toman para sí los nominativos institucionales de la pedagogía se
ponen en evidencia ante actos críticos y puntuales: editar, favorecer la
deliberación, permitirle a la diferencia que pueda todo lo que puede. En lo
que a pedagogía se refiere, se puede afirmar que esta obra plantea
problemas de modo interrogativo con el único propósito de llamar la atención
sobre su importancia que no está exenta de dificultades y de controversias.
Bibliografía
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13. xvi
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(2003). Pedagogía y Epistemología. Bogotá: Cooperativa
Editorial Magisterio – Grupo de Historia de la Práctica Pedagógica.