259 Los Gentiles QUIENES SON?

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto hebreo Israelita Nazareno
Gentil es un término que
generalmente significa 'alguien
que no es judío'. Otros grupos que
afirman la herencia israelita a
veces usan el término para
describir a extraños. Los
traductores de inglés usan el
término para el hebreo ‫גוי‬ y ‫נכרי‬ en
la Escritura hebrea y la palabra
griega ἔθνη en el Pacto Renovado
(AT)
Www.regresandoalasraices.org - Asamblea Israelita Nazarena - A.I.N.
Hebreo: ‫גוי‬
Escritura hebrea: ‫נכרי‬
Griego: ἔθνη
259 Los “Gentiles” QUIENES SON?

Comencemos con estos versos
en los cuales nuestro Maestro
Yahoshua el Mesías califica y
define lo que son los gentiles para
el.
“Si no los oyere a ellos, dilo a
la congregación; y si no oyere
a la congregación, tenle por
GENTIL y publicano”
(Mateo 18:17).
“Y orando, no uséis vanas
repeticiones, como LOS
GENTILES, que piensan que
por su palabrería serán
oídos”.
(Mateo 6:7)

Comencemos con estos versos
en los cuales nuestro Maestro
Yahoshua el Mesías califica y
define lo que son los gentiles para
el.
“No os afanéis, pues,
diciendo: ¿Qué comeremos, o
qué beberemos, o qué
vestiremos? Porque LOS
GENTILES buscan todas
estas cosas; pero vuestro
Padre celestial sabe que
tenéis necesidad de todas
estas cosas”.
(Mateo 6: 32)

Veamos otros textos del Pacto
Renovado que se expresan sobre
este tema:
“No os afanéis, pues,
diciendo: ¿Qué comeremos, o
qué beberemos, o qué
vestiremos? Porque LOS
GENTILES buscan todas
estas cosas; pero vuestro
Padre celestial sabe que
tenéis necesidad de todas
estas cosas”.
(Mateo 6: 32)

==================
“Antes digo que lo que LOS
GENTILES sacrifican, a los
demonios lo sacrifican, y no a
Elohim; y no quiero que vosotros
os hagáis partícipes con los
demonios”.
(1ª Corintios 10:20.)
“No en pasión de
concupiscencia, como LOS
GENTILES que no conocen a
YaHWéH”.
(1ª Tesalonicenses 4:5)

Recopilemos quienes son como
los gentiles:
======================
De manera que según el Mesías y
sus discípulos ¡Ser gentil es una
cosa terrible!
Nada de enorgullecerse por ser
gentiles, al contrario feos
calificativos vemos en la definición
de “gentiles” en boca del Maestro y
los discípulos
Los que no aceptan llamados de
atención, reconvenciones o consejos:
(Mateo 18:17)
Los que oran con vanas repeticiones
para ser oídos :
(Mateo 6:7)
Los que se angustian por las cosas
materiales sin fe en el Creador:
(Mateo 6: 32)
Los que hacen sacrificios a los
demonios, a veces son saberlo, por
ignorancia:
(1ª Corintios 10:20.)
Aquellos que andan en concupiscencia
(1ª Tesalonicenses 4:5)

A medida que continuamos
leyendo vemos que Yahoshúa
le dio primero el tratamiento
de silencio. Luego, cuando sus
discípulos judíos le pidieron
que le respondiera, él
respondió: "Fui enviado sólo a
las ovejas perdidas de la casa
de Israel". Sin embargo, la
mujer fue implacable. "Vino, se
arrodilló ante él y dijo:
"¡Maestro, ayúdame!" Él le
respondió: "No está bien
tomar el pan de los niños y
tirarlo a los perros." (Mat.
15:23-26)
Dos libros en los escritos
nazarenos registran un
encuentro entre el Yahoshúa
judío y una mujer griega
(Mac.7:24-29; Mat.15:21-28).
Yahoshúa va a Tiro y Sidón
(territorio de la tribu de Asher
que nunca fue completamente
tomado por los israelitas). Allí se
encuentra con una madre
desesperada dispuesta a hacer
cualquier cosa por su hijo que
sufre: "¡Ten piedad de mí,
Maestro, Hijo de David! Mi hija
está severamente atormentada
por un demonio".
(Mat. 15:21-22)

La afirmación más ofensiva, por
supuesto, tiene que ver con la
comparación que hace Yahoshúa de
los gentiles griegos con los perros. La
clave para entender este texto se
encuentra en la comprensión de que
sólo en el mundo occidental moderno
se piensa que los perros son parte de
la familia. Los perros (a menudo)
viven dentro y no fuera del hogar
familiar, pero no era así en la
antigüedad en el Oriente. En otras
palabras, la comparación con los
perros no pretendía deshumanizar a
la mujer griega, sino enfatizar que la
misión principal de Yahoshúa era para
Israel - para aquellos dentro de la
familia del Todopoderoso, no fuera de
ella.
"Fui enviado sólo a las
ovejas perdidas de la casa
de Israel".
Mateo 15:24
"¡Maestro, ayúdame!" Él
le respondió: "No está
bien tomar el pan de los
niños y tirarlo a los
perros."
(Mat. 15:23-26)

Entendido de esta manera,
vemos que no había nada
deshumanizante en la
respuesta de Yahoshúa. No es
diferente de lo que el Apóstol
Shaul (Pablo) escribiría más
tarde: ( Leer pagina izq.). A
pesar de algunas declaraciones
malinterpretadas sobre su
aparente desprecio por la
familia física, Yahoshúa aquí
dice - ¡la familia primero!
ROMANOS 1:16
Porque no me
avergüenzo del Mensaje
de las Buenas Nuevas
pues es el poder del
Todopoderoso para la
salvación de todo el que
cree; del judío
primeramente y también
del griego.

¿Pero qué hizo que
Yahoshúa actuara de manera
diferente con ella ahora?
Claramente fue su respuesta:
Esta mujer sidonia mostró la
verdadera fe de Israel
ejemplificada en la Escritura
Sagrada tanto por Abraham
como por Moisés. Al igual que
ellos, estaba dispuesta a
discutir con el Todopoderoso,
creyendo con una fe
inquebrantable que Él es justo,
bueno y misericordioso.
"Sí, Maestro", dijo, "pero
incluso los perros comen
las migajas que caen de la
mesa de sus amos".
Entonces Yahoshúa le
respondió: "Mujer, tu fe
es grande. Que se haga
por ti lo que quieras".
(Mateo 15:27-28)

Gentil es un término que
generalmente significa 'alguien
que no es judío'. Otros grupos
que afirman la herencia
israelita a veces usan el
término para describir a
extraños.
"Sí, Maestro", dijo, "pero
incluso los perros comen
las migajas que caen de la
mesa de sus amos".
Entonces Yahoshúa le
respondió: "Mujer, tu fe
es grande. Que se haga
por ti lo que quieras".
(Mateo 15:27-28)

Veamos la definicion de gentil
que hace el discípulo Shaul:
(A) Estaban excluidos
(B) Vivían apartados del mesías
(C ) No se les permitía ser
ciudadanos de Israel
(D) No conocían las promesas del
Pacto. OJO: Que el texto dice que
este pacto había sido con “ellos”. Y
quienes son esos “ellos”?
(E) Los gentiles vivían en el mundo
sin el Todopoderoso
(F) Los gentiles no tenían
esperanza.
Efesios 2:11-16
No olviden que ustedes, los
gentiles, antes estaban excluidos.
Eran llamados «paganos
incircuncisos» por los judíos,
quienes estaban orgullosos de la
circuncisión, aun cuando esa
práctica solo afectaba su cuerpo, no
su corazón. En esos tiempos,
ustedes vivían apartados del
Mesías. No se les permitía ser
ciudadanos de Israel, y no conocían
las promesas del pacto que Elohim
Todopoderoso había hecho con
ellos. Ustedes vivían en este mundo
sin Elohim Todopoderoso y sin
esperanza, pero ahora han sido
unidos a el Mesías.

(G) Y termina la definición de gentiles con esta
frase “ Antes estaban muy lejos de Elohim
Todopoderoso”
Nuestro tema en esta ocasión en definir
el termino “gentiles”. Este texto tiene
mucho tema para estudio, ya lo
retomaremos en otra ocasión Pero
recordemos que el emisario Shaul nos
aclara en estos textos varios temas:
1.- La reunión de dos pueblos en uno,
véase el verso 14.
2.- Derribando el muro de separación
( verso 14). Recordemos que había un
lugar que separaba a judíos de gentiles
en el Templo. Había una “Atrio de los
Gentiles”.
3.- En el verso 15 ya hemos aclarado en
otros textos que no se trata de la Ley de
Moisés, sino de las leyes humanas
añadidas de los Rabinos Fariseos.
Efesios 2:13-16
Antes estaban muy lejos de Elohim
Todopoderoso, pero ahora fueron
acercados por medio de la sangre del
Mesías. Pues el Mesías mismo nos ha
traído la paz. (V14) (1) Él unió a judíos
y a gentiles en un solo pueblo cuando,
por medio de su cuerpo en el madero,
(V 14) (2) derribó el muro de hostilidad
que nos separaba. (v15) Lo (3) logró al
poner fin al sistema de leyes de
mandamientos y ordenanzas. Hizo la
paz entre judíos y gentiles al crear de
los dos grupos un nuevo pueblo en él.
el Mesías reconcilió a ambos grupos
con Elohim Todopoderoso en un solo
cuerpo por medio de su muerte en el
madero, y la hostilidad que había
entre nosotros quedó destruida.

(4) Hizo la paz entre judíos y
gentiles
(5) Crear de los dos grupos un
nuevo pueblo en el.
(6) El Mesías reconcilió a
ambos grupos con Elohim
Todopoderoso.
Quiere decir que era necesaria
la reconciliación con el
Todopoderoso tanto de los
judíos como de los gentiles.
Efesios 2:13-16
traído la paz. (V14) Él unió a judíos y a
gentiles en un solo pueblo cuando, por
medio de su cuerpo en el madero, (V
14) derribó el muro de hostilidad que
nos separaba. (v15) Lo logró al poner
fin al sistema de leyes de
mandamientos y ordenanzas. (4) Hizo
la paz entre judíos y gentiles al (5)
crear de los dos grupos un nuevo
pueblo en él. (6) El Mesías reconcilió a
Todopoderoso en un solo cuerpo por
medio de su muerte en el madero, y la
hostilidad que había entre nosotros
quedó destruida.

Es lamentable que entre las
denominaciones no se haya
entendido este tema. Todo
escrito del discípulo Shaul ha
sido distorsionado para
acomodar sus doctrinas,
causando grande confusión y
distorsionando el contexto, con
lo cual se perdió el contenido
verdadero del mensaje.
Efesios 2:13-16
traído la paz. (V14) Él unió a judíos y a
gentiles en un solo pueblo cuando, por
medio de su cuerpo en el madero, (V
14) derribó el muro de hostilidad que
nos separaba. (v15) Lo logró al poner
fin al sistema de leyes de
mandamientos y ordenanzas. (4) Hizo
la paz entre judíos y gentiles al (5)
crear de los dos grupos un nuevo
pueblo en él. (6) El Mesías reconcilió a
Todopoderoso en un solo cuerpo por
medio de su muerte en el madero, y la
hostilidad que había entre nosotros
quedó destruida.

En las Escrituras, el vocablo gentiles tiene
varios significados. A veces se usa para
designar a gentes que no son de linaje
israelita; y otras veces, para referirse a los
que no son de linaje judío. También se usa
para indicar a las naciones que no tienen el
Mensaje de las Buenas Nuevas, aunque en
ellas haya algunos que sean de sangre
israelita.
En las versiones inglesas designa
colectivamente a las naciones distintas de los
judíos. La base de esta distinción es que,
como descendientes de Abraham, los judíos
se consideraban a sí mismos, y de hecho lo
eran , parte del pueblo escogido de Elohim
Todopoderoso. Debido a que las naciones no
judías no adoraban al Elohim Todopoderoso
verdadero y a menudo incurrían en prácticas
inmorales, el término Gôyîm (gentiles) tiene
a veces significado despectivo en las
Sagradas Escrituras, en el Talmud, etc.
Gentiles
(Hebreo, Gôyîm;
Griego, ethne,
ethnikoi, Hellenes;
Vulgata Gentes,
Gentiles, Graeci).

En hebreo, Adam, pronunciado
Adam (‫ם‬ ָ֕‫ד‬ ָ‫,)א‬ y el suelo, del cual
Adam fue creado,
pronunciado Adama (‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫,)אֲד‬
tienen la misma raíz. Lo que
indica una conexión muy
fuerte. Al describir la promesa
de Elohim Todopoderoso a
Abram, Moisés, uso
deliberadamente una palabra
que relaciona las naciones del
mundo con Adam. Las llamo
las familias de la tierra,
pronunciado en hebreo:
Mishpejot hadama (‫ת‬ ֹ֥‫ח‬ ְ‫ּפ‬ ְ‫ׁש‬ ִ‫מ‬
‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫אֲד‬ ָ‫.)ה‬
Cuando Elohim Todopoderoso
hablo con Abram y le dijo que
vaya la tierra que un día será
llamada la tierra de Israel, le
prometió que un día se
convertirá en una gran nación
(‫ֹול‬ ֔‫ָד‬‫ּג‬ ‫ֹוי‬ ֣‫)ג‬
en hebreo: goy gadol. Sin
embargo, la promesa de Elohim
Todopoderoso a Abram se
relaciona también con las demás
naciones. Elohim Todopoderoso
dijo que las demás familias de la
Tierra
(‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫ֲד‬‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ת‬ ֹ֥‫ח‬ ְ‫ּפ‬ ְ‫ׁש‬ ִ‫)מ‬
serán bendecidas a través de
Abram. (Gen. 12:1-3).

Lo que indica una conexión
muy fuerte. Al describir la
promesa de Elohim
Todopoderoso a Abram,
Moisés, uso deliberadamente
una palabra que relaciona las
naciones del mundo con
Adam. Las llamo las familias de
la tierra, pronunciado en
hebreo: Mishpejot hadama
(‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫ֲד‬‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ת‬ ֹ֥‫ח‬ ְ‫ּפ‬ ְ‫ׁש‬ ִ‫.)מ‬
En hebreo, Adam, pronunciado
Adam
(‫ם‬ ָ֕‫ד‬ ָ‫)א‬
El suelo, del cual Adam fue
creado, pronunciado Adama
(‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫ד‬ֲ‫)א‬
tienen la misma raíz.
Familias de la tierra,
pronunciado en hebreo:
Mishpejot hadama
(‫ה‬ ָֽ‫מ‬ ָ‫אֲד‬ ָ‫ה‬ ‫ת‬ ֹ֥‫ח‬ ְ‫ּפ‬ ְ‫ׁש‬ ִ‫.)מ‬

Cuando acudimos a la Septuaguinta
(la traducción de la Escritura Sagrada
Hebrea al Griego) y al Nuevo
Testamento, ambos escritos en, lo que
mejor se puede llamar, Koiné Judeo-
Greco, vemos que la palabra hebrea
(‫ִם‬‫י‬‫)ּגֹו‬ fue traducida fielmente como
ἔθνη, que se pronuncia etnei. Esto
nos suena familiar porque, de aquí
provienen palabras como “etnicidad”
y algo que es “étnico”.
Cuando estas palabras en Hebreo y
Griego son traducidas al Latín, como
Gentes y Gentilis, entonces empieza
formalmente el proceso de
transformación de “naciones” a
“gentiles” en el idioma Ingles y en el
español.
Cuando acudimos a la
Septuaguinta (la traducción
de la Escritura Sagrada
Hebrea al Griego) y al Nuevo
Testamento, ambos escritos
en, lo que mejor se puede
llamar, Koiné Judeo-Greco,
vemos que la palabra hebrea
(‫ִם‬‫י‬‫)ּגֹו‬ fue traducida
fielmente como ἔθνη, que
se pronuncia etnei.

Veamos algunos versos en los cuales
se nombra a los gentiles, los cuales
nos muestran un plan pre
determinado para este grupo:
Los israelitas no debían casarse con
personas que no fueran de su
pueblo (gentiles),
Deut. 7:1–3.
El Todopoderoso YHWH llegaría a
ser luz de los gentiles,
Isa. 42:6.
El Todopoderoso YHWH mandó a
Pedro llevar el Mensaje de las
Buenas Nuevas a los gentiles,
Hech. 10:9–48.
También a los gentiles ha dado
Elohim Todopoderoso
arrepentimiento,
Hech. 11:18.

Veamos algunos versos en los cuales
se nombra a los gentiles, los cuales
nos muestran un plan pre
determinado para este grupo:
Somos inmersos para
purificación en una
Asamblea, ya judíos o
griegos,
1 Cor. 12:13.
Los gentiles son coherederos
de la promesa en el Mesías
por medio del Mensaje de
las Buenas Nuevas,
Efe. 3:6.
Se compara a los gentiles con
un olivo silvestre,
Jacob 5.

Cuando los discípulos le
preguntaron a Yahoshua el
Mesías cuál sería la señal de su
segunda venida, el les dijo que
se vivirían tiempos de angusta
y de tribulación justo antes de
su regreso. Habló del aumento
del engaño religioso, desastres
naturales, enfermedades y
pestes, persecución religiosa,
revoluciones y guerras (Lucas
21:7-17).
Continuó diciendo que la
guerra terminaría con
Jerusalén siendo rodeada por
ejércitos. Y dijo:
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”

¿Quiénes son estos gentiles de los
cuales habló Yahoshua el Mesías?
¿Pueden ser identificados hoy en día?
Como ya hemos visto. La palabra
“gentiles” fue utilizada para traducir la
palabra hebrea goyim, que aparece
por primera vez en Génesis 10:5 y
significa “pueblos o naciones” que no
son israelitas ni judíos. La palabra
griega para goyim es ethnos, que se
traduce como “gentiles” en los
escritos nazarenos.
De una manera sencilla, los gentiles
son las naciones que no son
descendientes de Israel. En otras
palabras, los gentiles son personas
que no son descendientes de Jacob,
cuyo nombre fue cambiado por Israel
(Génesis 32:28).
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

Los doce hijos de Jacob se
convirtieron en los padres de las
doce tribus de Israel y los
descendientes de esos hijos son
Israelitas hasta hoy —aunque
muchos no lo sepan.
En la terminología escritural,
aquellos que no son israelitas son
gentiles.
El emisario Shaul (Pablo) reconoció
esta distinción cuando le habló a
los creyentes gentiles del primer
siglo. Aunque no fueran
descendientes de los israelitas,
ellos eran ahora “conciudadanos de
los santos, y miembros de la familia
de Elohim Todopoderoso” debido a
su conversión (Efesios 2:11, 19).
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

Elohim Todopoderoso creó a
todas las personas con la
misma sangre y con el mismo
potencial de ser salvos (Hechos
17:26; 1 Timoteo 2:4). Él ama a
todas las personas pero
escogió trabajar primero con
los hijos de Israel, dándoles
conocimiento y bendiciones
para que se convirtieran en
una nación modelo, luz para
las naciones, para ayudar a
otros a venir a Elohim
Todopoderoso
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

Tristemente, como veremos, Israel no
cumplió este papel y la profecía escritural
describe cómo los descendientes de Israel y
las demás naciones eventualmente van a
aprender a obedecer a Elohim
Todopoderoso.
Una clave importante para entender la
profecía escritural es la identidad del Reino
de Juda y del Reino de Israel y su relación con
el Elohim Todopoderoso. Los tiempos
profetizados de los gentiles a los que se
refirió Yahoshua el Mesías en Lucas 21 van a
tener una repercusión directa en los
descendientes actuales de Todo Israel. En los
versículos 20-24 el Mesías dice que aquellos
que están en Judea, incluyendo a los que
estén en Jerusalén, van a ser derrotados por
los gentiles, como naciones extranjeras.
Judea se refiere básicamente a la nación
actual que se llama Israel, compuesta en su
mayoría por descendientes de Judá, Leví y
Benjamín, tres de los doce hijos de Jacob.
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

Cuando Elohim Todopoderoso
liberó al antiguo Israel de
Egipto (una nación gentil), Él
les advirtió que si ellos
rechazaban o abandonaban a
Elohim Todopoderoso, Él iba a
permitir que fueran derrotados
militarmente y llevados en
cautiverio por naciones
gentiles. Israel se olvidó de
Elohim Todopoderoso y su
pueblo fue llevado cautivo por
los asirios y los babilonios
cerca del año 721 a.C. y 586
a.C.
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

Es importante notar que a pesar de que
la promesa de grandeza nacional se
cumpliría con seguridad debido a la
obediencia de Abraham, mantener esa
grandeza nacional tenía unas
condiciones. Esas condiciones eran —y
aun lo son— que los israelitas actuales
siguieran las leyes de Elohim
Todopoderoso.
Uno no tiene que analizar mucho para
darse cuenta de que los actuales Juda,
Israel y todas las naciones están
desobedeciendo a Elohim Todopoderoso.
Y Elohim Todopoderoso va a castigar a
todos así como castigó a los ancestros de
Israel. La profecía escritural muestra que
habrá naciones extranjeras que van a
someter al Israel actual. Y esto va a
ocurrir durante los tiempos de los cuales
habló el Mesías.
Lucas 21:24 “y
Jerusalén será
hollada por los
gentiles, hasta que
los tiempos de los
gentiles se
cumplan”
Génesis 10:5
(Génesis 32:28)

¡Por causa de los pecados de toda la nación
actual de Israel, Elohim Todopoderoso les va
a quitar las bendiciones y la protección, lo
que no sólo permitirá a las naciones gentiles
extranjeras dominar el mundo sino traer una
crueldad y brutalidad inimaginables a la
Tierra! Esta época profetizada será tan mala
que si no fuera por la intervención del
Mesías, toda vida sería destruida (Mateo
24:21-22).
El profeta Ezequiel habló acerca de este
tiempo terrible:. Y tambien el profeta Amós
(Ezequiel 7:7-9, 24).Lo que estamos
presenciando hoy en día es sólo un pequeño
anticipo de lo que está profetizado por venir.
“Porque cerca está el día, cerca
está el día del Eterno; día de
nublado, día de castigo de las
naciones será”
(Ezequiel 30:3)
“ porque habrá entonces una gran
tribulación como no la ha habido
desde el principio del mundo hasta
ahora, ni la habrá jamás.
22. Y si no se abreviaran esos días,
no se salvaría nadie; pero por causa
de los escogidos, aquellos días se
abreviarán.”
Mateo 24: 21-22.
“Por tanto, el prudente en tal
tiempo calla, porque el tiempo es
malo”
(Amós 5:13).

==========================================================
RESUMEN Gentiles:
1.- Toda nación que no es Israel
2.- Toda persona que no
pertenece al pueblo de Israel.
3.- Personas que siendo Israelitas
no lo saben. Pero tienen el
llamado a pertenecer al pueblo
de Israel.
4.- Existen extranjeros que dejan
de serlo por adherirse al pueblo
de Israel. Ejemplo: Ruth y otros.
Observar el contexto en el cual
se usa esta palabra para discernir
de que grupo se trata.

Veamos unos versos en los cuales
personas de otras naciones tienen
una pre rogativa especial en la
Sagrada Escritura, como ejemplo para
todas las naciones.
Isa 56:3 Un extranjero que se une a
YAHWEH no debe decir: [Mt 8:10]
"YAHWEH me separará de su pueblo";
[272] [Je 50:5; 1C 6:17; Ef 2:19] vv 6-7 vv
8-9 asimismo el eunuco no bebe decir: "Yo
soy sólo un árbol seco." [273] [Le 21:20;
Ez 17:24; Mt 19:12] Isa 56:4 Así dice
YAHWEH al eunuco : "En tanto al eunuco
que guarda mi Shabbat, que escoge lo que
me agrada y se mantenga firme en mi
Pacto; [cp 27:5; 55:3; 2S 23:5; Je 50:5; He
6:17] Isa 56:5 en mi casa, dentro de mis
muros, [Zc 6:12; Mt 16:18; Ef 2:22; 1T
3:15; He 3:6] Yo le daré poder y un
nombre [un lugar honorable, LXX] [2S
18:18; Lu 10:20; Jn 1:12; 1Jn 3:1] mayor
que el de mis hijos e hijas [cp 55:13;
66:22; Re 2:17; 3:5, 12] Yo le daré un
nombre eterno que no será cortado.

Veamos unos versos en los cuales
personas de otras naciones tienen
una pre rogativa especial en la
Sagrada Escritura, como ejemplo para
todas las naciones.
Isa 56:6 "Y los extranjeros que se
unen a YAHWEH[1Ts 1:9; He 12:23;
1P 1:1-2] para servirle, para amar El
Nombre de YAHWEH, [Sal 9:10; Ro
8:28; Ya 2:5] y para ser sus obreros,
todos los que guardan Shabbat y no
lo profanan, y se mantengan firmes
a mi Pacto, [274] Isa 56:7 Yo los
traeré a mi Monte Kadosh[Sal 2:6] y
los haré regocijarse en mi casa de
oración; [Zc 8:22] sus ofrendas
quemadas y sus sacrificios [275]
serán aceptados en mi altar;
porque mi casa será llamada [Mt
21:13; Mr 11:17; Lu 19:46; Jn 4:21-
23; 1T 2:2] una casa de oración
para todos las naciones." [276] v 6
Mal 3:16v 7 “

CONCLUSION: La Torah ( Enseñanza del
Creador para su pueblo), fue entregada al
pueblo de Israel. Para beneficio de todas las
naciones. Juda, la guardo, la conservo. Por
medio del Mesías, el pueblo disperso y las
naciones tuvieron acceso a esta enseñanza
( “ si me amas guarda mis mandamientos” ).
Por medio del Mesías vino el comienzo de la
(”restauración de todas las cosas”). Lo que
fue dado para el pueblo de Israel, fue dado a
conocer a las demás naciones, por la Gracia
del Todopoderoso, por medio del Mesías.
Como te identificas entonces? Eres de la
tribu de Juda? Perteneces a alguna de las
otras once tribus? Eres extranjero? Amas al
creador? Eres gentil? Tu decides.
La misma Toráh se
aplicará igualmente al
ciudadano y al
extranjero viviendo
entre ustedes."
Éxo 12:49
Este mandato se dio en especial en
lo que respecta a la cena de Pesaj.
Pero por el contenido GLOBAL de la
Sagrada Escritura aplica en todos
los casos que se refieren al
mandato para el extranjero.

CONCLUSION: La Torah ( Enseñanza del Creador para su pueblo), fue entregada al pueblo
de Israel. Para beneficio de todas las naciones. Juda, la guardo, la conservo. Por medio del
Mesías, el pueblo disperso y las naciones tuvo acceso a esta enseñanza ( “ si me amas
guarda mis mandamientos” ). Por medio del Mesías vino el comienzo de la (”restauración
de todas las cosas”). Lo que fue dado para el pueblo de Israel, fue dado a conocer a las
demás naciones, por la Gracia del Todopoderoso, por medio del Mesías.
Éxo 12:49 La misma Toráh se aplicará igualmente al ciudadano y al extranjero viviendo
entre
ustedes." //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
///////////////////////// Como te identificas entonces? Eres de la tribu de Juda?
Perteneces a alguna de las otras once tribus? Eres extranjero? Amas al creador? Tu
decides.
Atentamente, ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA http://regresandoalasraicess.org/
Isa 56:6 "Y los extranjeros que se
unen a YAHWEH[1Ts 1:9; He 12:23;
1P 1:1-2] para servirle, para amar El
Nombre de YAHWEH, [Sal 9:10; Ro
8:28; Ya 2:5] y para ser sus obreros,
todos los que guardan Shabbat y no
lo profanan, y se mantengan firmes
a mi Pacto, [274] Isa 56:7 Yo los
traeré a mi Monte Kadosh[Sal 2:6] y
los haré regocijarse en mi casa de
oración; [Zc 8:22] sus ofrendas
quemadas y sus sacrificios [275]
serán aceptados en mi altar;
porque mi casa será llamada [Mt
21:13; Mr 11:17; Lu 19:46; Jn 4:21-
23; 1T 2:2] una casa de oración
para todos las naciones." [276] v 6
Mal 3:16v 7 “

Shalom
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA – A.I.N.
JAIM BEN YISRAEL
JAIME LÓPEZ QUIROZ
D.R.A.
COLOMBIA
2020
ASAMBLEA ISRAELITA
NAZARENA
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