La noche nunca ven para las niñas mujeres que se quedan despiertas. De ese modo, ellas no pueden descansar y ni soñar, mucho menos ser aspirantes al Rito de Presentação Social y al Rito de Iniciación de la Oguapy (ovulação y menarca).

1. El Grande Sueño Primordial en el
Ritual de Presentación Social da Niña mujer
Segunda Parte

3. La materialización del sueño primordial de Jaxy Pya’Hu
surgió del movimiento de los instintos energéticos de la
Persona Paisaje Cósmica, Alí.
Tal evolución fue posible através de la
sensitividad e instintividad eletromagnética de Jaxy Pya’Hu.

4. El Grande Sueño Primordial en el
Ritual de Presentación Social de la Niña mujer

5. Índice de Capítulos
Primera Parte-
1.Luqiqamam Tink’u - Aliptaña Pachakutij
Transcendencia energética de Luqiqamam Tink’u, Lqqt’
2.Tres tipos de Personas Paisaje
3.Alsuña de los Ajayos es el germinar y el brotar del sueño primordial energético de las
Kallawayas
Segunda Parte-
4.Sueño onírico primordial de Jaxy Pya’Hu, Lua Nova
5.Ritual do Kkori de Luqiqamam Tink’u, realizado por la Persona Paisaje Cósmica
6. Una Experiencia Directa con el Fuego del rayo
Tercera Parte-
7. La levitación de Alí através de Luqiqamam Tink’u, LqqT’
8.El valor energético y social para uso próprio, en el Ritual de Presentación de
Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea)
•Pachakana - Pacha Ayllu
La Fuerza d’Aliento Energético y la Fuerza d’Aliento Universal (Social)

7. La noche nunca ven para
las niñas mujeres
que se quedan despiertas.
De ese modo, ellas no
pueden descansar
y ni soñar, mucho menos
ser aspirantes al
Rito de Presentação Social
y al
Rito de Iniciación de la
Oguapy
(ovulação y menarca)

9. El sueño primordial de la niña mujer es el alvorecer del infinito!

10. 3ª. Las germinaciones del sueño primordial ayudan a intuir el Universo energético.
El sueño onírico es fundamental, admirable y significante para las niñas y las
jovenes porque constituye un medio poderoso para la suavización y canalización de la
energía excesiva imprevisible. A princípio, es através de los sueños oníricos que se
readquire la instintividad energética para uso próprio.
4ª Cuanto más sensibles y sensitivas energeticamente seyan las niñas mujeres, sus
sueños seran más actuales y reales, y así, tendrán a sua disposición el poder de la
concepción de su instintividad energética onírica.
5ª. Esencialmente, el flujo de energias instintivas que conducen a la niña mujer en cada
uno de sus movimientos sensitivos, la lleva a una transformación energética
instintiva através del sueño primordial, preparandola para la práctica del Ritual de
Presentación Social y, luego después, para el Ritual de Iniciación del Kheno de la
Pacas Mili (Oguapy), el poderoso electromagnétismo del vientre femenino.
6ª. El sueño primordial como pré-requisito para la realização del Ritual de Presentación
Social de Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea).
Jaxy Pya’Hu, Luna Nueva, la soñadora, en la época, contava con ocho años
de edad. En una noche de Lua LLena (la Grande Madre de los movimentos de los
fluidos, la cual estimula los vapores de los organismos húmedos femeninos), acompaño
el emergir y el fluir energético del sueño primordial, tan esencial cuanto la luz del alba y
muy esperado en el rayar del día por todos nosotros.

11. Todo es cíclico en la
niña mujer
como la
vibración energética infinita.
Todo es cíclico en la niña mujer como la
vibración energética infinita.

13. El ritual es como un volcán. De tiempo en tiempo, el entra en erupción, levantando
una densa columna de humo en la alvorada -- el sueño primordial.
El sueño primordial resulta de la constante actividad de la Persona Paisaje Cósmica,
Alí, a cual conserva los vestígios de tremendas erupciones.

14. 11ª. En aquel mismo instante cuando Pacha Lea estava para alcanzar su sueño
primordial, yo, el padre de ella, me encontrava germinando na comprensión del
Universo energético y fluyendo en el, cuando realizava el Ritual del KKori, de
Luqiqamam Tink’u, tentando resgatar el flujo de la transcendencia energética desde su
início, objetivando alcanzar el nível energético superior del Illka kallawaya, que es
aquel que dá início a la formación energética de los símbolos através del
desenvolvimento electromagnético.
12ª. El encontro fue transcendental, se dio en el lugar donde sembramos durante
vários años las energias positivas y negativas. Ella me encontro realizando el ritual en
el mismo lugar donde continuamente lo realizava. Fue el momento en que entramos en
conexión con la amplitud energética de Luqiqamam Tink’u, LqqT’ , la transcendência
energética del sueño primordial de Jaxy Pya’ Hu.
13ª. La luz originária del Ajayo Pipisaqo de Jaxy Pya’Hu y la luz que fluia de mí persona,
el Ajayo Jacanachejsaqo, se encontrarón en la amplitud energética, llevandonos a la
transcendencia energética. Las dos fuerzas se conextarón indisolublemente en la esfera
eletromagnética originária de la Luna Llena, resultando en la materialización del grande
sueño primordial de Jaxy Pya’Hu.
14ª. Pasavan de las cuatro y media de la madrugada, cuando yo y mia hija nos
encontramos através de la junción de los Ajayos, en el campo eletromagnético de la
energia de la Via Láctea. Jaxy Pya’Hu estava fluyendo através del Ajayo Pipisaqo junto
con el Ajayo jacanachejsaqo en busca de su sueño primordial.

15. La ciência de la racionalidad y de la irracionalidad y la ciencia empírica de los pueblos
originários se manifiestan de modos bastante distintos. La primera que controla y
niega la transcendencia energética, reprime y aborrece y la segunda, corresponde a la
admirável aurora de los rayos de la juventud.

17. Podemos intuir una fluidez de relaciones en nuestros actos. Nuestra infancia determina
nuestra juventud y esta determina el fruto de nuestro amadurecimiento.
Nuestra infancia es un flujo. Ella comienza a se agitar y nadie nos puede
decir como hacer fluir nuestras vidas.

18. La virtud y el desliz deven ser avaliadas distintamente.
La primera se admira y el segundo se educa.
La eficiencia quiere decir liberdad, errores siempre serán posibles.

19. 18ª Los Ajayos (padre e hija) en sintonia para a sincronización com LqqT’
Yo y mi hija, como polaridades opuestas complementares, no podíamos nos
encontrar en la energia del Universo Estelar, en la esfera eletromagnética primordial, se
estuviesemos distantes, cerrados, enclaustrados en nuestra própria individualidad, sin
ningún estímulo al diálogo. Sin ninguna relación fortalezedora entre padre e hija, no
seria posible la realización de la transcendência energética y del Ritual de Presentación
Social de Jaxy Pya’ Hu .
19ª. ** Ritual de Presentación Social de Jaxy Pya’ Hu
Después de optener la resposta del sueño primordial (la materialización
fotográfica de LqqT’), optamos por la elaboración del Ritual de Presentação Social de
Jaxy Pya’Hu y la preparación para realizarlo. No entanto, al contrario de hablar sobre el
sueño primordial frente a la comunidad, hallamos conveniente editarlo en un livro.
20ª. Luqiqamam Tinku es de grande influencia energética para las inovadoras
Kallawayas andinas y Xe Pya’ Ñe’ẽ, para las Guaranys Anhangatus amazónicas. A
fotografia de la visión de la materialización del electroíman de Luqiqamam Tink’u está
impresa en el libro “Xe Pya’ Ñe’ – O Espírito da Vida”, ano 2000.
**Assista www.mallkuchanez.com vídeos
Kk’antu-tika – Primeira Iniciação Feminina - parte 1 e parte 2

20. Cuando los Ajayos (padre e hija) se sincronizarón con
Luqiqamam Tink’u, ocurrio la transcendencia energética.

21. Jaxy Pya’Hu caminando para su
Ritual de Presentación Social

22. 21ª El libro “Xe Py’a Ñe’ẽ - O Espírito da Vida”, teniendo Pacha Lea - Jaxy Pya’Hu y
Mallku Chanez como coautores, fue lanzado en el dia 09 de marzo de 2001, en el final
del Ritual de Presentación Social de Jaxy Pya’Hu. El fue escrito en cinco idiomas, a
saber: Guarany Anhangatu, Português, Castellano, Inglés y Japonés.
22ª. Esta obra fue lanzada para el público infanto-juvenil. En ella puede se observar que
la chispa del rayo primordial, las conexiones, las captaciones energéticas de LqqT’
transformaram el electroíman en um verdadero símbolo energético.
La obra ‘Luqiqamam Tink’u, LqqT’, lanza una gran luz para a importancia y la
comprensión del sueño primordial y sus valores energéticos y sociales .

23. Alvorozada puedo dicirtte, en mi risueña edad de plena energia,
los suaves sueños llegaran en la aurora de mi vida.

25. La Constelación del Kkori forma los fluidos electromagnéticos que se
transforman en LqqT’, durante su sublime movimiento de la levitación.
En esta ilustração auténtica, observa-se una revelación inovadora de la
materialización de Luqiqamam Tink’u, Aliptaña Pachakutij.

28. -Primer movimiento: la transformación externa de Luqiqamam Tink’u, LqqT’.
El potencial del movimiento de projección energética de LqqT’que yo vivencie
Durante esa mi vivência, veía y sentia un brillo centillante como el del fuego de
un rayo, un fluido suave con forma, color y intensidad electromagnética. Nuestro
organismo sensorial mantiene infinitas conexiones electromagnéticas con la Fuerza
d’Aliento Energético de Alí , que en su totalidade é Luqiqamam Tink’u.
Alí permanece siempre junto al organismo sensorial, y esa unión es que torna
posible el electroíman agradable. En el organismo sensorial, fluyen red de ríos
energéticos que forman los mares y estes integran el oceano electromagnético sin
limitaciones, sin comienzo y sin fin. Su transcendencia comienza con su projección en
un campo electromagneticamente abierto.
Tal projección vino através de la realización de múltiplos trenos y rituales
durante años. El fluir através de los fundamentos y sobre la iluminación de la ciencia
empírica (instintiva) de los pueblos originários fue esencial para el alcance del sueño
primordial de Jaxy Pya’Hu y de la levitación de LqqT,’ enraizandose en el Illka
Kallawaya. Vivenciar Luqiqamam Tink’u es tornarse TODO y NADA, es tener todo y no
tener nada.
La família cósmica es la fuente original de LqqT’, de donde toda
transcendencia energética surge y para donde todo retorna (ven y vai), siendo posible el
reconocimiento y la aceptación de la totalidad del ciclo cósmico en su realización.

29. Yo, Mallku, en mi germinación electromagnética,
vivencie Luqiqamam Tink’u, en una noche de Luna Llena.

31. Jaxy Ovoguaçu, Luna Llena, y Luqiqamam Tink’u
Toda Persona Paisaje Cósmica que busca transcender en la Luna Llena
podría se reencontrar energeticamente consigo mismo en
Luqiqamam Tink’u, en el Ritual del KKori del Illka Kallawaya.

32. En el momento en que alcance el suave retorno del ‘fuego del rayo’ para dentro
de mi, senti mi organismo flutuante sin apoyarme en el suelo. Senti como si mis pies
estuvierán siendo atraídas como íman en dirección a la tierra. As senti bastante
pesadas y el caminar al principio fue dificultoso.
En cuanto no pasamos por la experiencia de nos observarmos fuera de
nuestro próprio organismo, levitando, para luego retornar a él, no podemos decir que
conocemos todos nuestros secretos energéticos. Es algo tan sensitivo, intuitivo y
objetivo que no podemos dejar de compartir esta experiencia tan grandiosa con la
comunidad. En aquel momento en que LqqT’ se tornou inquestionablemente visible, se
consagro el símbolo energético inovador del Illka Kallawaya.
Através de la transcendencia energética, Aliptaña Pachakutij, es que se dió
nuestro reencuentro primordial con Luqiqamam Tink’u. Eso vino a ser un de los
principales acontecimientos de mi transcendencia y de la vida de mi hija Jaxy Pya’Hu
(Pacha Lea). Nosotros nos conextamos através de la transcendência energética y de la
junción de los Ajayos andinos y amazónicos.

33. Una experiencia directa, distante de las palabras, con
Luquiqamam Tink’u, el ‘fuego del rayo’. Todos nosotros tenemos poderes energéticos.

37. El primer cuaderno de soños, Lara, de Pacha Lea – Jaxy Pya’hu contiene 95 páginas.
Ella comenzo a escribir a los 8 años. Los sueños fuerón muy importantes para los
Rituales de Presentación y Iniciación Femenina.
* (Echara’u Parakutia), Guarany Anhangatu
Lara
Genia de las Aguas

38. Los saludos
son una
puente entre los
corazones.
*Eiko Porã Py’a,
como esta su
corazón?
*Aiko Porã Py’a,
mí corazón está
bien.
*Guarany Anhangatu

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IKA: Instituto Kallawaya Andino
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