Este documento proporciona una definición de arteterapia y describe su origen y evolución. Explica que el arteterapia usa diferentes artes como la pintura, música, danza y teatro para ayudar a personas con dificultades sociales o personales a través de un proceso de creación y transformación. Describe que el rol del arteterapeuta es acompañar sutilmente a la persona en su proceso creativo sin invadir su espacio, orientando la creación hacia una mayor claridad y opciones positivas.
Este documento presenta los temas a desarrollar en la materia de Educación Estética. Aborda conceptos como arte, estética, formación estética y sus expresiones a través de la plástica, danza, teatro, literatura y música. También menciona pensadores filosóficos como Kant, San Agustín, Aristóteles, Herbert Read y Platón y sus contribuciones a la estética y el arte. Finalmente, discute el tratamiento curricular del área de Educación Estética.
El documento describe las artes visuales como formas de arte cuyas obras son principalmente visuales en naturaleza, incluyendo la pintura, escultura, arquitectura y fotografía. También discute brevemente cada una de estas disciplinas artísticas y cómo permiten expresar sentimientos.
El documento trata sobre el concepto de arte. Define el arte como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa mediante la cual se expresan ideas o emociones. Explica que el arte es un componente de la cultura y refleja los aspectos económicos y sociales de una sociedad.
El documento trata sobre el arte, la expresión y la apreciación estética. Define el arte como creaciones humanas que expresan una visión del mundo a través de recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. Explora la expresión del artista y la apreciación del espectador. También discute la imitación de la naturaleza en el arte clásico y las características de la obra de arte como un producto que transmite una idea o expresión.
Este documento presenta una introducción a la apreciación artística. Explica que la estética es la rama de la filosofía relacionada con la percepción de la belleza y la fealdad. A lo largo de la historia, diferentes filósofos han propuesto teorías sobre la estética, como Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. En los siglos XVIII y XIX, la estética se centró en el arte como imitación de la naturaleza, aunque los movimientos de vanguardia del siglo XX c
El documento trata sobre la educación artística y la importancia del arte en la escuela. Explica que el arte es una manifestación cultural que permite el conocimiento de otras culturas a través de sus representaciones. También habla sobre la importancia de enseñar a los estudiantes a interpretar y analizar de manera crítica las diferentes manifestaciones culturales y artísticas, así como establecer conexiones entre las producciones culturales y su propia comprensión. Finalmente, propone estrategias para organizar el currículo artístico como la descripción, el an
El documento proporciona información sobre el concepto, elementos, tipos y psicología del arte. Define el arte como una actividad o producto creado con una finalidad estética y comunicativa para expresar ideas, emociones o una visión del mundo. Explica los elementos del arte como el espacio, color, forma, textura y línea. Además, describe los seis tipos principales de arte identificados en la antigua Grecia: poesía, pintura, música, escultura, danza y arquitectura. Por último, ofrece una breve introducción
Estética, en el aspecto filosófico, es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artístico, las diferentes categorías estéticas -sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas. Si se entiende por estético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la e. debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un círculo vicioso el uso del calificativo estético en la definición de la e., pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido técnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental y primario, a un determinado género de objetos y experiencias.
Este documento presenta los temas a desarrollar en la materia de Educación Estética. Aborda conceptos como arte, estética, formación estética y sus expresiones a través de la plástica, danza, teatro, literatura y música. También menciona pensadores filosóficos como Kant, San Agustín, Aristóteles, Herbert Read y Platón y sus contribuciones a la estética y el arte. Finalmente, discute el tratamiento curricular del área de Educación Estética.
El documento describe las artes visuales como formas de arte cuyas obras son principalmente visuales en naturaleza, incluyendo la pintura, escultura, arquitectura y fotografía. También discute brevemente cada una de estas disciplinas artísticas y cómo permiten expresar sentimientos.
El documento trata sobre el concepto de arte. Define el arte como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa mediante la cual se expresan ideas o emociones. Explica que el arte es un componente de la cultura y refleja los aspectos económicos y sociales de una sociedad.
El documento trata sobre el arte, la expresión y la apreciación estética. Define el arte como creaciones humanas que expresan una visión del mundo a través de recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. Explora la expresión del artista y la apreciación del espectador. También discute la imitación de la naturaleza en el arte clásico y las características de la obra de arte como un producto que transmite una idea o expresión.
Este documento presenta una introducción a la apreciación artística. Explica que la estética es la rama de la filosofía relacionada con la percepción de la belleza y la fealdad. A lo largo de la historia, diferentes filósofos han propuesto teorías sobre la estética, como Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. En los siglos XVIII y XIX, la estética se centró en el arte como imitación de la naturaleza, aunque los movimientos de vanguardia del siglo XX c
El documento trata sobre la educación artística y la importancia del arte en la escuela. Explica que el arte es una manifestación cultural que permite el conocimiento de otras culturas a través de sus representaciones. También habla sobre la importancia de enseñar a los estudiantes a interpretar y analizar de manera crítica las diferentes manifestaciones culturales y artísticas, así como establecer conexiones entre las producciones culturales y su propia comprensión. Finalmente, propone estrategias para organizar el currículo artístico como la descripción, el an
El documento proporciona información sobre el concepto, elementos, tipos y psicología del arte. Define el arte como una actividad o producto creado con una finalidad estética y comunicativa para expresar ideas, emociones o una visión del mundo. Explica los elementos del arte como el espacio, color, forma, textura y línea. Además, describe los seis tipos principales de arte identificados en la antigua Grecia: poesía, pintura, música, escultura, danza y arquitectura. Por último, ofrece una breve introducción
Estética, en el aspecto filosófico, es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artístico, las diferentes categorías estéticas -sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas. Si se entiende por estético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la e. debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un círculo vicioso el uso del calificativo estético en la definición de la e., pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido técnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental y primario, a un determinado género de objetos y experiencias.
Este documento discute la estética en la sociedad contemporánea y la ruptura de la verdad preestablecida. Argumenta que la estética se ha transformado a partir de la conceptualización del entorno mediante la comprensión científica-conceptual del contexto histórico. También critica las teorías de Lukács y otros por no considerar plenamente la percepción verbal y el papel de la educación y la cultura en la estética.
Este documento discute tres aproximaciones al arte terapia. Primero, analiza las imágenes plásticas producidas por prisioneros en campos de concentración nazis como testimonio del horror que vivieron. Segundo, examina las obras de Frida Kahlo como una indagación de su dolor y sufrimiento debido a enfermedades. Tercero, revisa las obras de una joven con problemas psíquicos donde la producción artística la benefició. El documento argumenta que el arte terapia usa la creación de imágenes
Este documento resume la estética de Aristóteles. En 3 oraciones o menos:
Aristóteles desarrolló la primera teoría sistemática de la estética en la antigüedad, considerando conceptos como el arte, la belleza, la imitación y las artes plásticas. Dividió las artes en imitativas como la poesía y no imitativas. Su teoría de la imitación influyó en que el arte represente lo típico y no solo copie la realidad.
Este documento presenta información sobre la teoría de la imagen, la percepción visual y la estética. Explica que la imagen se puede referir a la representación mental de un objeto y que más del 80% de la información que recibimos es a través de la vista. También describe elementos de la percepción visual como el ojo y la retina, y conceptos estéticos como la belleza, el arte y los juicios sobre la creación artística.
La interpretación artística consiste en comprender y expresar fielmente el contenido de una obra. Existen dos tipos de interpretación: la intuitiva, basada en la experiencia estética, y la especializada, que requiere investigación. Al analizar una obra, los expertos consideran su objetivo, tema, contexto histórico, grado de realismo o abstracción, y composición.
El documento describe las influencias estéticas contemporáneas de cuatro filósofos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Henri Bergson definió el arte como basado en intuiciones directas de la realidad, no interferidas por el pensamiento. Benedetto Croce también exaltó la intuición. Jorge Ruiz de Santayana razonó que el placer en una obra de arte puede considerarse una cualidad de la obra misma. John Dewey consideraba la experiencia humana como fragmentaria y manipulada para cumplir fines concretos, mientras que las experiencias
Este documento presenta información sobre la formación estética visual en la educación. Brevemente describe las perspectivas de varios pensadores filosóficos como Kant, Hegel, Schopenhauer y Marx sobre la estética. También incluye una breve historia del arte prehistórico, prehispánico y su tratamiento curricular en la educación.
Este documento discute el arte conceptual y el arte objetual. Resalta que el arte conceptual enfatiza las ideas sobre la realización material, y que una idea puede ser una obra de arte aunque no se concrete. También explora cómo el arte conceptual ha influido en la evolución del arte contemporáneo, desplazando el énfasis del objeto a la concepción y cuestionando el estatuto del arte como objeto.
Culturas y Estéticas Contemporáneas - Fundamentacióncochirula
Este documento introduce los conceptos de cultura y estética, explicando que la cultura es un universo simbólico moldeado por la historia que da significado a la realidad. La estética va más allá del arte y se refiere a la forma en que Occidente ha institucionalizado lo estético desde la antigua Grecia hasta la Ilustración. Finalmente, propone analizar las experiencias estéticas contemporáneas desde una perspectiva plural, compleja y diversa.
La historia del arte estudia las obras de arte como hechos estéticos e históricos, interpretando y valorando su significado cultural y social. Se ha desarrollado a través de varios métodos como el análisis formal de las obras, el estudio de su contexto histórico y sociológico, y la interpretación de sus símbolos e iconografía para comprender las ideas y cosmovisiones que representan. El objetivo es explicar el origen y evolución de las formas artísticas como expresión de las sociedades a través del tiempo.
El documento resume las perspectivas de Aristóteles, Hegel, Heidegger y Gadamer sobre la relación entre arte y verdad. Aristóteles considera que el arte puede producir "efectos de verdad" al representar lo universal en lo particular. Hegel sostiene que las obras de arte expresan verdades más profundas que la realidad cotidiana. Para Heidegger, el arte "establece un mundo" y pone en operación la verdad del ente a través de símbolos como la pintura de "Un par de zapatos" de Van Gogh.
Arte popular un objeto tipico o un sujeto atipicoLuis Acosta
Este documento propone una reevaluación del concepto de "arte popular" y sugiere una metodología interdisciplinaria para estudiarlo que incluya perspectivas de la sociología, antropología e historia del arte. Argumenta que las definiciones actuales de "arte popular" son limitadas y no capturan adecuadamente la complejidad del tema. Plantea que un enfoque interdisciplinario que estudie tanto los aspectos estéticos como sociales y culturales puede proporcionar nuevas perspectivas para comprender mejor este tipo de arte.
El documento presenta una introducción al arte a través de la historia. Explica que el arte es una forma de expresión humana que refleja la cultura de cada época. Describe brevemente el arte en la prehistoria, la antigüedad, la Edad Media y los periodos del Renacimiento y Barroco. También aborda conceptos como la estética, la expresión artística y las diferentes categorías y tipos de arte.
El documento habla sobre el arte y la apreciación artística. Define el término arte y sus raíces etimológicas. Explica diferentes clasificaciones de las artes, incluyendo las siete bellas artes tradicionales. También describe los elementos que componen la apreciación artística como la obra, el espectador y su cultura, así como los procesos de análisis, interpretación y valoración de una obra.
Psicología del arte: Historia y primeras teoríasfaropaideia
Este documento resume las primeras teorías de la psicología del arte desde la antigüedad hasta el siglo XX. Aborda las ideas de filósofos como Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino, así como teóricos más modernos como Fechner, Freud, Vigotsky y Gardner. La psicología del arte ha evolucionado de un enfoque filosófico a convertirse en una ciencia experimental que estudia la creación y apreciación del arte.
El documento resume los pasos y conceptos clave discutidos en una clase sobre estética. Se discutieron definiciones iniciales de estética, conceptos como belleza, arte y experiencia estética. También se analizaron las funciones del arte, la naturaleza de la experiencia estética y perspectivas históricas sobre qué constituye el arte. Finalmente, se discutió la educación estética y diferentes visiones de la inteligencia estética.
Este documento diferencia lo estético de lo artístico. Lo estético se refiere a la percepción sensitiva y la apreciación de la belleza natural, mientras que lo artístico implica una creación humana que requiere conocimientos. Ambos están relacionados en que lo artístico puede contener elementos estéticos y apelar a la sensibilidad, aunque no necesariamente busca la belleza. La cultura estética evalúa la importancia social de las artesanías, artes y diseños, y surge de la sensibilidad individual y
El vanguardismo literario surgió a finales del siglo XIX y principios del XX como conjunto de movimientos artísticos que buscaban innovar y experimentar, rechazando lo establecido. En Latinoamérica, se expresó principalmente en literatura con corrientes como el impresionismo, expresionismo, dadaísmo y surrealismo que desafiaron normas literarias e incluyeron temas nuevos. Las vanguardias literarias buscaban expresar mundos interiores a través de nuevas técnicas y puntos de vista que mostraban la
Los problemas centrales de la psicología del artedenasr
Este documento resume los principales problemas estudiados por la psicología del arte. Explora cómo la psicología del arte describe y explica los procesos de creación y apreciación artística desde las perspectivas del artista y el observador. También examina cómo los factores individuales como la personalidad, la inteligencia y el estado de ánimo influyen en la creación y apreciación artística, y cómo estos procesos varían entre culturas y épocas.
El Arte como un lenguaje posible en las personas con capacidades diversasPedro Roberto Casanova
Ana M. Ballesta, Onil Vizcaíno, Eva Cristina Mesas *
*Ana M. Ballesta, Pedagoga, Psicomotricista, Musicoterapeuta y Artista plástica, Promotora y colaboradora en ASSIDO, directora técnica del Centro Ocupacional de ASSIDO, e - mail: aballesta@assido.org
Eva Cristina Mesas, Arteterapeuta, Docente de Arteterapia de la UM. Responsable del proyecto Arte en Nuestras Vidas de ASSIDO, e - mail: evacmesas@gmail.com
Onil Vizcaíno, Bailarín, Coreógrafo formado en Bélgica, Programador Neurolingüístico, Profesor de danza de ASSIDO, e - mail: onil_vizcaino2@yahoo.es
El documento describe cómo el arte puede usarse como una herramienta terapéutica valiosa para la expresión emocional no verbal de los pacientes con trastornos mentales. Explica que el arte permite que los pacientes se conecten con sus emociones inconscientes y experiencias ocultas a través de modalidades como la música, la danza, el dibujo y la pintura. También discute cómo el arte terapéutico promueve la comunicación y socialización de los pacientes al proporcionar un lenguaje creativo alternativo al habla.
Este documento discute la estética en la sociedad contemporánea y la ruptura de la verdad preestablecida. Argumenta que la estética se ha transformado a partir de la conceptualización del entorno mediante la comprensión científica-conceptual del contexto histórico. También critica las teorías de Lukács y otros por no considerar plenamente la percepción verbal y el papel de la educación y la cultura en la estética.
Este documento discute tres aproximaciones al arte terapia. Primero, analiza las imágenes plásticas producidas por prisioneros en campos de concentración nazis como testimonio del horror que vivieron. Segundo, examina las obras de Frida Kahlo como una indagación de su dolor y sufrimiento debido a enfermedades. Tercero, revisa las obras de una joven con problemas psíquicos donde la producción artística la benefició. El documento argumenta que el arte terapia usa la creación de imágenes
Este documento resume la estética de Aristóteles. En 3 oraciones o menos:
Aristóteles desarrolló la primera teoría sistemática de la estética en la antigüedad, considerando conceptos como el arte, la belleza, la imitación y las artes plásticas. Dividió las artes en imitativas como la poesía y no imitativas. Su teoría de la imitación influyó en que el arte represente lo típico y no solo copie la realidad.
Este documento presenta información sobre la teoría de la imagen, la percepción visual y la estética. Explica que la imagen se puede referir a la representación mental de un objeto y que más del 80% de la información que recibimos es a través de la vista. También describe elementos de la percepción visual como el ojo y la retina, y conceptos estéticos como la belleza, el arte y los juicios sobre la creación artística.
La interpretación artística consiste en comprender y expresar fielmente el contenido de una obra. Existen dos tipos de interpretación: la intuitiva, basada en la experiencia estética, y la especializada, que requiere investigación. Al analizar una obra, los expertos consideran su objetivo, tema, contexto histórico, grado de realismo o abstracción, y composición.
El documento describe las influencias estéticas contemporáneas de cuatro filósofos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Henri Bergson definió el arte como basado en intuiciones directas de la realidad, no interferidas por el pensamiento. Benedetto Croce también exaltó la intuición. Jorge Ruiz de Santayana razonó que el placer en una obra de arte puede considerarse una cualidad de la obra misma. John Dewey consideraba la experiencia humana como fragmentaria y manipulada para cumplir fines concretos, mientras que las experiencias
Este documento presenta información sobre la formación estética visual en la educación. Brevemente describe las perspectivas de varios pensadores filosóficos como Kant, Hegel, Schopenhauer y Marx sobre la estética. También incluye una breve historia del arte prehistórico, prehispánico y su tratamiento curricular en la educación.
Este documento discute el arte conceptual y el arte objetual. Resalta que el arte conceptual enfatiza las ideas sobre la realización material, y que una idea puede ser una obra de arte aunque no se concrete. También explora cómo el arte conceptual ha influido en la evolución del arte contemporáneo, desplazando el énfasis del objeto a la concepción y cuestionando el estatuto del arte como objeto.
Culturas y Estéticas Contemporáneas - Fundamentacióncochirula
Este documento introduce los conceptos de cultura y estética, explicando que la cultura es un universo simbólico moldeado por la historia que da significado a la realidad. La estética va más allá del arte y se refiere a la forma en que Occidente ha institucionalizado lo estético desde la antigua Grecia hasta la Ilustración. Finalmente, propone analizar las experiencias estéticas contemporáneas desde una perspectiva plural, compleja y diversa.
La historia del arte estudia las obras de arte como hechos estéticos e históricos, interpretando y valorando su significado cultural y social. Se ha desarrollado a través de varios métodos como el análisis formal de las obras, el estudio de su contexto histórico y sociológico, y la interpretación de sus símbolos e iconografía para comprender las ideas y cosmovisiones que representan. El objetivo es explicar el origen y evolución de las formas artísticas como expresión de las sociedades a través del tiempo.
El documento resume las perspectivas de Aristóteles, Hegel, Heidegger y Gadamer sobre la relación entre arte y verdad. Aristóteles considera que el arte puede producir "efectos de verdad" al representar lo universal en lo particular. Hegel sostiene que las obras de arte expresan verdades más profundas que la realidad cotidiana. Para Heidegger, el arte "establece un mundo" y pone en operación la verdad del ente a través de símbolos como la pintura de "Un par de zapatos" de Van Gogh.
Arte popular un objeto tipico o un sujeto atipicoLuis Acosta
Este documento propone una reevaluación del concepto de "arte popular" y sugiere una metodología interdisciplinaria para estudiarlo que incluya perspectivas de la sociología, antropología e historia del arte. Argumenta que las definiciones actuales de "arte popular" son limitadas y no capturan adecuadamente la complejidad del tema. Plantea que un enfoque interdisciplinario que estudie tanto los aspectos estéticos como sociales y culturales puede proporcionar nuevas perspectivas para comprender mejor este tipo de arte.
El documento presenta una introducción al arte a través de la historia. Explica que el arte es una forma de expresión humana que refleja la cultura de cada época. Describe brevemente el arte en la prehistoria, la antigüedad, la Edad Media y los periodos del Renacimiento y Barroco. También aborda conceptos como la estética, la expresión artística y las diferentes categorías y tipos de arte.
El documento habla sobre el arte y la apreciación artística. Define el término arte y sus raíces etimológicas. Explica diferentes clasificaciones de las artes, incluyendo las siete bellas artes tradicionales. También describe los elementos que componen la apreciación artística como la obra, el espectador y su cultura, así como los procesos de análisis, interpretación y valoración de una obra.
Psicología del arte: Historia y primeras teoríasfaropaideia
Este documento resume las primeras teorías de la psicología del arte desde la antigüedad hasta el siglo XX. Aborda las ideas de filósofos como Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino, así como teóricos más modernos como Fechner, Freud, Vigotsky y Gardner. La psicología del arte ha evolucionado de un enfoque filosófico a convertirse en una ciencia experimental que estudia la creación y apreciación del arte.
El documento resume los pasos y conceptos clave discutidos en una clase sobre estética. Se discutieron definiciones iniciales de estética, conceptos como belleza, arte y experiencia estética. También se analizaron las funciones del arte, la naturaleza de la experiencia estética y perspectivas históricas sobre qué constituye el arte. Finalmente, se discutió la educación estética y diferentes visiones de la inteligencia estética.
Este documento diferencia lo estético de lo artístico. Lo estético se refiere a la percepción sensitiva y la apreciación de la belleza natural, mientras que lo artístico implica una creación humana que requiere conocimientos. Ambos están relacionados en que lo artístico puede contener elementos estéticos y apelar a la sensibilidad, aunque no necesariamente busca la belleza. La cultura estética evalúa la importancia social de las artesanías, artes y diseños, y surge de la sensibilidad individual y
El vanguardismo literario surgió a finales del siglo XIX y principios del XX como conjunto de movimientos artísticos que buscaban innovar y experimentar, rechazando lo establecido. En Latinoamérica, se expresó principalmente en literatura con corrientes como el impresionismo, expresionismo, dadaísmo y surrealismo que desafiaron normas literarias e incluyeron temas nuevos. Las vanguardias literarias buscaban expresar mundos interiores a través de nuevas técnicas y puntos de vista que mostraban la
Los problemas centrales de la psicología del artedenasr
Este documento resume los principales problemas estudiados por la psicología del arte. Explora cómo la psicología del arte describe y explica los procesos de creación y apreciación artística desde las perspectivas del artista y el observador. También examina cómo los factores individuales como la personalidad, la inteligencia y el estado de ánimo influyen en la creación y apreciación artística, y cómo estos procesos varían entre culturas y épocas.
El Arte como un lenguaje posible en las personas con capacidades diversasPedro Roberto Casanova
Ana M. Ballesta, Onil Vizcaíno, Eva Cristina Mesas *
*Ana M. Ballesta, Pedagoga, Psicomotricista, Musicoterapeuta y Artista plástica, Promotora y colaboradora en ASSIDO, directora técnica del Centro Ocupacional de ASSIDO, e - mail: aballesta@assido.org
Eva Cristina Mesas, Arteterapeuta, Docente de Arteterapia de la UM. Responsable del proyecto Arte en Nuestras Vidas de ASSIDO, e - mail: evacmesas@gmail.com
Onil Vizcaíno, Bailarín, Coreógrafo formado en Bélgica, Programador Neurolingüístico, Profesor de danza de ASSIDO, e - mail: onil_vizcaino2@yahoo.es
El documento describe cómo el arte puede usarse como una herramienta terapéutica valiosa para la expresión emocional no verbal de los pacientes con trastornos mentales. Explica que el arte permite que los pacientes se conecten con sus emociones inconscientes y experiencias ocultas a través de modalidades como la música, la danza, el dibujo y la pintura. También discute cómo el arte terapéutico promueve la comunicación y socialización de los pacientes al proporcionar un lenguaje creativo alternativo al habla.
El documento describe la importancia del arte y las manifestaciones artísticas en la sociedad y la identidad cultural. Explica que las artes son una expresión cultural que comunica características y conocimientos de cada cultura, y contribuyen a la diversidad y patrimonio de la humanidad. También señala que acceder e interactuar con diferentes experiencias artísticas requiere de la educación, y propone promover la enseñanza del arte a través de la planificación de actividades que integren diferentes disciplinas artísticas como música, literatura y artes visuales.
El documento presenta los objetivos de comprender el arte como forma de expresión y utilizar elementos como el punto y la línea para dibujar imágenes del mundo. Explica que todos los seres humanos nacemos con la capacidad de ser artistas y expresarnos a través del arte, utilizando elementos como la línea, el color y la forma. Además, el arte es importante para el desarrollo personal y la expresión de emociones, y la educación artística es fundamental para las sociedades.
Este documento presenta una historia del arte terapia, incluyendo sus precursores más importantes como Margaret Naumburg, Adrian Hill y Edith Kramer. También define arte terapia según asociaciones como la Británica, Americana y Española. Finalmente, ofrece ejemplos históricos de obras de arte y cómo estas han sido usadas en procesos terapéuticos. El documento provee una introducción general a la historia y definiciones fundamentales de la arte terapia.
El documento describe diferentes tipos de expresiones artísticas como el arte escénico, arte plástico, arte visual y arte audiovisual y digital. Explica las características, importancias y diferencias de cada tipo de arte. También analiza las semejanzas entre las diferentes expresiones artísticas como la capacidad de comunicar ideas y plasmar emociones.
Este documento presenta diferentes perspectivas sobre el arte, la creación artística y factores que influyen en ellas. Explica que el arte es expresión de los sentimientos humanos y que puede comunicar ideas y emociones. También describe que la arquitectura refleja particularmente la sociedad y sus ideologías políticas. Finalmente, introduce conceptos estéticos como lo bello y la belleza.
Este documento resume las diferentes formas de bellas artes, incluyendo arquitectura, música, danza, pintura, escultura, literatura y cinematografía. Explica que la arquitectura busca representar la belleza a través de la funcionalidad y el diseño de edificios. También destaca la importancia de las bellas artes en la educación por cómo cultivan la sensibilidad y promueven el desarrollo personal.
Jornada de Puertas Abiertas
ARTETERAPIA Y TERAPIAS EXPRESIVAS EN LA INTERVENCIÓN EDUCATIVA, CLÍNICA Y COMUNITARIA
Este Encuentro está organizado por Docentes del Postgrado en Terapias Expresivas de la Universidad Europea de Valencia en conjunto con el Centro de Investigación en Arteterapia de Instituto IASE y pretende profundizar conceptos, teorías y experiencias prácticas promoviendo un espacio de intercambio y reflexión sobre funciones terapéuticas del hacer artístico y creativo en los diversos ámbitos de trabajo. Además tiene como objetivo investigar el impacto de la utilización de las terapias artísticas y creativas en el contexto educativo, social,clínico, comunitario y hospitalario.
FECHA
11 de Junio, Jueves de 18:00h a 20:30h
Participación Gratuita
PROGRAMA
18:00h a 19:00h – CONFERENCIA
19:30h a 20:30h - VIVENCIA EXPRESIVA:
Momento dedicado a una vivencia colectiva, expresiva y catártica donde los participantes tendrán la oportunidad de experimentar dinámicas de Musicoterapia, Artes Plásticas, Cantoterapia, Teatro Espontaneo y Danzo Movimiento Terapia verificando con esta experiencia la importancia de la transmodalidad e interdisciplinariedad en las Terapias Creativas.
LOCAL DE REALIZACIÓN
Universidad Europea de Valencia
Edificio Europa
Inscripciones en el siguiente enlace:
http://cursos.institutoiase.com/CursoDet.aspx?idCurso=417
Este documento resume diferentes formas de expresión artística como la pintura, arquitectura, teatro, danza, escultura, literatura, música, vestimenta, pintura corporal y gastronomía. Define cada una de estas expresiones artísticas y proporciona ejemplos de cada una en el contexto venezolano.
Este documento describe la performance artística y cómo los artistas usan su cuerpo como medio de expresión. Explica que la performance permite a los artistas explorar definiciones de su cuerpo y abordar temas políticos, sociales y personales sin restricciones. También describe cómo el artista Guillermo Moscoso usa su propio cuerpo, incluyendo fluidos corporales, para crear performances que critican las políticas de VIH/SIDA y promueven la libertad sexual.
El documento habla sobre la expresión artística y sus orígenes en la humanidad. Explica que desde tiempos antiguos el ser humano ha sentido la necesidad de expresarse a través del arte, utilizando los materiales disponibles. Luego describe algunas de las influencias culturales en el arte popular venezolano, como la cultura indígena, africana y española. Finalmente, define la expresión artística como una forma de plasmar y comunicar ideas y pensamientos de manera visual y simbólica a través de diferentes medios como la pintura,
Este documento discute el poder del arte contemporáneo para promover el cambio social. Analiza las obras de varios artistas como Marisol Plard, Ai Weiwei y Suzanne Lacy que usan el arte para visibilizar problemas sociales y estimular el debate. El autor argumenta que el arte puede usarse como herramienta para el empoderamiento comunitario y la defensa de los derechos humanos, y que el trabajo social puede aprender de las tácticas del arte para crear un mayor impacto social.
Este manifiesto presentado por estudiantes de psicología del arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú discute el rol del arte en la sociedad y la humanidad. Argumenta que el arte es una parte esencial de la naturaleza humana y que a través del arte los seres humanos pueden expresar su esencia y dejar huellas que perduren más allá de la muerte. También explora las funciones del arte como una herramienta de expresión, curación, educación y para integrar a los individuos con la sociedad.
El documento anuncia una jornada de puertas abiertas sobre arteterapia y terapias expresivas que tendrá lugar el 11 de junio de 18:00 a 20:30. La jornada consistirá en una conferencia de 19:00 a 19:30 seguida de una experiencia expresiva de 19:30 a 20:30 donde los participantes podrán experimentar dinámicas de diferentes terapias creativas como música, artes plásticas y danza. El objetivo es profundizar en los conceptos y funciones terapéuticas del arte en contextos educ
La Psicología del Arte estudia cómo las obras de arte interactúan con los observadores para despertar su creatividad e imaginación. El arte permite a los artistas expresar sus emociones, ideas y creencias a través de diferentes medios como la música, la arquitectura y la pintura. El arte terapia utiliza la expresión artística como una herramienta para promover el cambio conductual y mejorar las conexiones sociales.
Este documento explora la relación entre el arte y la sociedad. Discuta hasta qué punto los artistas se ven influenciados por la sociedad y si su intención es comunicarse con la audiencia. También examina cómo el arte invade y forma parte integral de la sociedad a través de la arquitectura y otros objetos. El arte promueve la capacidad de apreciación y sensibilidad que les da sentido al mundo y a la vida en sociedad.
El documento describe las técnicas y beneficios de la arteterapia. Se basa en que cada persona tiene la capacidad de proyectar sus conflictos internos a través de elementos visuales. La creación artística tiene un valor terapéutico al permitir trasladar fantasías del ámbito personal a uno de imaginación. El objetivo es ayudar a encontrar y elaborar imágenes significativas de los conflictos subjetivos. A través del arte, las personas pueden ampliar su autoconocimiento, aumentar su autoestima y trabajar mejor problemas emocionales.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
1. 19Arteterapia - Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
Vol. 1 (2006): 19-25
Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
RESUMEN
Se aporta una definición de arteterapia, una descripción de su origen y evolución, de la varia-
da procedencia y formación de sus profesionales. Se describe brevemente el tipo de trabajo
en arteterapia en relación con las diferentes artes y con su interconexión. Por último, se des-
criben las características de la intervención del arteterapeuta a partir de una serie de claves
fundamentales.
Palabras clave: Arteterapia. Evolución del arteterapia. Formación en arteterapia. Interven-
ción terapéutica.
SUMARIO 1. ¿Qué es el arteterapia?. 2. Las artes en la terapia. 3. Un acompañamiento sutil,
discreto y sobrio. 4. Bibliografía.
Art therapy, an accompaniment in creation and transformation
Line: Jean-Pierre Klein
ABSTRACT
A definition is contributed of art therapy, a description of its origin and evolution, of the varied
origin and formation of its professionals. The work in art therapy is described in relation with
the different arts and with its interconnection. Finally, there are described the characteristics of
the intervention of the art therapist from a series of fundamental keys.
Keywords: Art therapy. Art therapy evolution. Art therapy formation. Therapeutic intervention.
CONTENTS 1. What is Art Therapy?. 2. The arts in therapy. 3. A subtil accompaniment. 4.
Bibliography.
¿QUÉ ES EL ARTETERAPIA?
El arteterapia es un acompañamiento y una ayuda a la persona en dificultades sociales, educa-
tivas, personales,… de tal manera que el trabajo realizado a partir de sus creaciones plásticas,
sonoras, dramáticas, teatrales, escritas,… generen un proceso de transformación de sí misma
El arteterapia, un acompañamiento en la
creación y la transformación
Línea: Jean-Pierre Klein
Mireia Bassols,
psicóloga, arteterapeuta, coordinadora de la formación de arteterapia de la AEC, Barcelona
mbassols@mail.bcn.es
www.aecassociacio.org
2. 20 Arteterapia - Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
Vol. 1 (2006): 19-25
Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
y le ayuden a integrarse en sus grupos de referencia social, de una manera crítica y creativa.
El arteterapia se preocupa de la persona. No es un proyecto sobre ella, sino un proyecto con
ella, a partir de su malestar y de su deseo de cambio. A partir de las diferencias personales y
culturales trata de actualizar las condiciones del acto creador y de la producción creativa, de
percibir las especificidades de los medios utilizados y comprender sus impactos.
Delante de las creaciones / repeticiones espontáneas de la persona (síntomas, problemas de
comportamiento), el arteterapia, propone la creación de otras formas de producción com-
plejas: pintura, música, escritura, improvisación teatral, cuentos, clown… en un recorrido
simbólico, que ayudan al desarrollo de la persona hacia un ser y estar mejor.
Esta es la línea de arteterapia que creó –hace más de treinta años- Jean-Pierre Klein, psi-
quiatra, arteterapeuta, doctor en psicología, escritor de teatro, autor de numerosos libros de
reflexión y de arteterapia, director del Institut National d’Expression, Creation, Art et Thèra-
pie de París y de la revista Art et Thèrapie y supervisor de la Formación de arteterapia que
desarrollamos en Barcelona, en laAEC,Associació per a l’Expressió i la Comunicació, desde
el año 1998.
Los arteterapeutas proceden de diversos ámbitos:
Socioeducativo: maestros, profesores, logopedas, psicomotricistas, pedagogos, educadores,
trabajadores sociales,... Artístico: pintores, escultores, bailarines, actores, músicos, fotógra-
fos, titiriteros,… Sanitario y terapeútico: psicólogos, psicoanalístas, médicos, psiquiatras,
diplomados en enfermería,... Todos tienen que tener una experiencia artística consecuente y
el sentido de la relación de ayuda a la persona.
“Las mediaciones pueden hacerse en grupo o individualmente, en asociaciones, instituciones
o de forma libre, durante periodos de corta o de larga duración. Actualmente se están exten-
diendo considerablemente a escuelas, institutos, barrios marginales con violencia, prisiones,
residencias, instituciones para enfermos graves, toxicómanos, víctimas de abusos sexuales,
de malos tratos, de catástrofes y situaciones críticas, a hospitales y en casos de marginalidad
y de analfabetismo. Se practica también en empresas con intervenciones en determinados
conflictos.
Es necesaria siempre una formación para evitar ciertas trampas: se trata, por ejemplo de no
contentarse con una expresión primaria, contener los pasajes al acto, conocer los fenómenos
de dinámica de grupo, saber escoger las indicaciones, no hacer trabajar a las personas en
registros que rechacen o donde se sientan incapaces, proponer un dispositivo, consignas,
acompañar las creaciones para que se fortalezcan y permitan un proceso de transformación,
evitar “jugar a los psicólogos” desvelando los sentidos inconscientes escondidos en las produc-
ciones, etc.
Esta práctica, nueva, se apoya en fuertes bases teóricas que hemos ido desarrollando y que
todos aquellos que trabajan en este campo reconocen (...)
Las formaciones en Arteterapia de la AEC en Barcelona y del INECAT, Institut National
3. 21Arteterapia - Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
Vol. 1 (2006): 19-25
Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
d’Expression, Creation, Art et Thérapie, en Paris, están dirigidas principalmente a profesio-
nales de los campos educativo, artístico, sanitario y terapéutico, así como a investigadores
en los campos de la expresión y la comunicación, pero está abierta también a todo aquel
que muestre voluntad y un sincero interés vocacional en explorar este camino. Su finalidad
es ofrecer herramientas de trabajo y recursos suficientes para facilitar atención y ayuda a
personas en dificultades sociales, educativas o personales de manera que el trabajo que rea-
licen a partir de sus creaciones artísticas genere un proceso de transformación positiva de sí
mismas.
Esta formación no pretende enseñar a descifrar, diagnosticar o interpretar a partir de la pro-
ducción de otro (terreno siempre resbaladizo), sino que propone vivenciar el proceso de crea-
ción y transformación, a nivel individual y grupal, como punto de partida para la reflexión
sobre una metodología propia de acompañamiento de la persona en demanda. Un acom-
pañamiento en el presente, desde una escucha sutil, profunda, que debe llevar más allá de
una expresión primera (aquella que produce casi siempre un breve alivio sintomático), para
sostener el desarrollo, en el tiempo que sea necesario, de una producción verdaderamente
creativo-transformadora1
.”
LAS ARTES EN LA TERAPIA
Las artes utilizadas -en las que se propicia la evolución y transformación de la producción-
son las visuales: pintura, barro, collage, instalaciones; artes escénicas: actuación, cuento,
teatro de la reminiscencia, clown, máscara neutra, juegos de rol, marionetas, danza con-
temporánea, comunicación no verbal; música: ritmo, sonido, voz, instrumentos; escritura:
talleres de escritura y escritura teatral, etc. La persona acompañada “habla” a través de las
formas artísticas, el arteterapia es una forma de decir la verdad jugando en lo simbólico. Las
experiencias en la creación pueden representar actos de violencia, de agresividad, abandonos,
pérdidas, sentimientos,... y lo hacen de forma indirecta sin una intencionalidad.
En el trabajo teatral, dramático o con títeres, el sujeto habla en el /él/ del personaje y no en el
/yo/ de la instrospección. Es el arte de la acción a través del personaje de ficción, un proceso
de creación individual y/o colectivo que se sitúa entre dos mundos: la realidad y la ficción.
En las producciones con barro se establece un diálogo con la materia, se trata de favorecer
el reencuentro de la persona con la materia y acompañarla en un recorrido que va del barro
hacia sí misma.
En pintura, se da un primer paso de desbloqueo, dejándose llevar por las imágenes que ven-
gan, los trazos, las formas, los colores,... buscando que la mano huya de la censura del ojo,
como una desinhibición, para organizarlo en un segundo momento y poco a poco ir acce-
diendo a lo más profundo de la persona.
1
Klein,Jean-Pierre, Bassols,Mireia, Bonet,Eva.(coordinadores). Arteterapia. La creación como proceso de transfor-
mación. Barcelona, Ed. Octaedro, 2006 (en proceso de publicación).
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Vol. 1 (2006): 19-25
Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
En la danza, hay en un inicio un momento de concienciación del propio movimiento, en el
sentido de escucharlo y escucharse a través de ese movimiento, permitiendo posteriormente
un acercamiento hacia si mismo y facilitando la comunicación con el otro.
En el trabajo de voz se busca y se utiliza la voz natural, se desbloquea la respiración y se crea
y se transforma a partir de improvisaciones combinando diversas cualidades de sonido.
La escritura posibilita a partir de la propias experiencias y vivencias nuevas formas para jugar
con la imaginación, aparecen situaciones y compañeros imaginarios, itinerarios diversos,
hasta llegar a la recreación de relatos y cuentos, en la ficción.
Las propuestas artísticas son progresivas y abren posibilidades. Por ejemplo, en escritura: no
entrar en el texto en frío, utilizar diferentes estímulos antes de empezar a escribir, actividades
de calentamiento, pretexto, texto, lectura, el texto como un itinerario,... con intervenciones
dirigidas a “abrir” el escrito, ampliarlo, reducirlo, subjetivarlo,... En voz: la incorporación
progresiva de la voz, respiración, suspiros, sonidos infantiles, sonidos vocálicos y movimien-
to, propuestas creativas con los sonidos,... la incorporación de los rituales en las propuestas:
de entrada, de desarrollo, de cierre. En drama: empezando por un trabajo de introspección de
la persona (por ej. su respiración), el juego (la vivencia), el jugador / personaje, el desarrollo a
partir de una pauta dada, la observación, la evolución y creación grupal,... En plástica, cómo
hacer evolucionar las formas, empezando por una propuesta que lleve a sumergirse en los
materiales, a través de los sentidos, con el tacto, el olfato, la mirada,... ensayar el gesto que se
va abriendo y ampliando para ir encontrando la propia caligrafía en el gesto y plasmándolo
plásticamente.
También se trabaja desde la interdisciplinariedad de las diferentes artes. Por ejemplo en mú-
sica, empezar por un movimiento corporal que nos lleve a la creación musical, incorporar
la voz, como el instrumento musical de mayor riqueza, expresividad y penetración emo-
cional, pasando a una plasmación plástica de la música, sus colores, trazos, densidades,... y
finalizando por poner palabras a esa música. En plástica, interacción del lenguaje corporal,
-con prácticas de reencuentro con el propio cuerpo-, con el lenguaje plástico, a través de los
matices que nos proporcionan los materiales, la persona va descubriendo desde la estrategia
de rodeo o del indirecto, cómo la obra nos habla, como un espejo. En danza, del volumen
–representación en barro de la figura humana- al movimiento danzado y de ese movimiento a
la creación dramática y de voz. En drama, de la respiración y la emoción al drama, a la forma
del personaje,... En voz, del trabajo progresivo con la voz a la escritura de poemas (haikús),...
o por ejemplo en escritura, si comenzamos por una propuesta corporal: la expresión corporal
en un espacio simbólico, conduce al sujeto a encontrar un lugar, de esa danza se pasa al dibu-
jo de una palabra (inventada) en el espacio, y seguidamente, como parte del proceso, se puede
pasar a construir un texto utilizando la palabra creada. Ese recorrido hasta llegar a la escritura
permite explorar el espacio, expresar corporalmente las emociones en el espacio simbolizado
(el fondo de la tierra, el laberinto, una plaza, la playa, etc.). Desde ese movimiento se encuen-
tra el sonido y la palabra se vuelve dibujo, grafía,...
5. 23Arteterapia - Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
Vol. 1 (2006): 19-25
Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
UN ACOMPAÑAMIENTO SUTIL, DISCRETO Y SOBRIO2
La relación de ayuda y el acompañamiento se realizan a través de las creaciones y produc-
ciones artísticas que la persona vaya generando y a partir de ir cambiando, transformando la
propia producción se genera un proceso de transformación del sujeto. Es un proyecto global
de reencuentro, que lleva a una transformación positiva de la persona.
La intervención del terapeuta pasa por un acompañamiento, no invasivo, sino sutil, discreto
y sobrio desde una presencia activa, ajustada e intuitiva, estando al lado de la persona, acom-
pañándole en su proceso de creación, sin prisas, interviniendo a veces más y otras menos,
escogiendo las palabras, respetando sus resistencias, estando atento a lo que manifiesta, sus
demandas, sentimientos de ira, de vergüenza, de abandono, de pérdida, deseos, miedos, que-
jas, insatisfacciones.
La dirección del acompañamiento marca la dirección de la relación arteterapéutica. Los ca-
minos no están preestablecidos, no se fija un sendero, se acogen las producciones y se ofrece
una orientación en el sentido de propiciar una mayor claridad, que no excluye la complejidad.
Se hacen sugerencias, como tirando de un hilo, para ofrecer nuevas posibilidades y alternati-
vas a la persona, que habla a través de sus producciones. La creación artística puede llevar al
sujeto, que se encuentra en un malestar, a vivenciar ese malestar de otro modo, a distanciarse
de él, para transformarlo en otras formas.
Cuando acompañamos estamos con y para la otra persona. El arteterapia es un proyecto que
se preocupa de la persona, no es un proyecto sobre ella, sino con y para ella, en una relación
de ayuda. Esa forma de acompañar supone una presencia ajustada y desde una asimetría
relacional, en la que se podría decir estar cerca, estando a la vez lejos, en la que el terapeuta
no está resonando al mismo nivel de afectos que la persona acompañada.
Es una intervención, en la que se tiene un profundo respeto por la diferencia del otro, esa es
una dimensión ética de toda práctica terapéutica. Se parte de la persona, la historia de cada
uno es irrepetible, no hay dos vidas iguales, el método del arteterapia se adapta a la persona.
Para cada sujeto particular se despliega un proyecto terapéutico singular. La práctica artetera-
péutica, de alguna manera, se ha de reinventar cada vez, ya que no puede ser prevista, ni re-
glada. Cada intervención terapéutica constituye un proceso de investigación-acción adaptado
a cada caso particular, que propicia una lección para el arteterapeuta. Cada paciente, desde su
singularidad, hace cuestionar la teoría. El terapeuta propone un marco, en el que no hay una
programación del contenido. Una de las cuestiones que considero más interesantes de esta
práctica del método arteterapéutico es proponer las condiciones necesarias para desencadenar
la implicación, para que la persona pueda producir y crear desde una búsqueda. J-P Klein lo
dice muy claramente: no es un recorrido cognitivo, sino un descubrir juntos, abiertos los dos,
2
Extraído de Bassols,Mireia en: Arteterapia. La creación como proceso de transformación, Klein,Jean-Pierre,
Bassols,Mireia, Bonet,Eva.(coordinadores). Barcelona, Ed. Octaedro, 2006 (en proceso de publicación).
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a las sorpresas que puedan aparecer. Acompañar es también un trabajo sobre si mismo, que
conlleva una escucha y una disponibilidad hacia el otro y una escucha hacia uno mismo.
LA INTERVENCIÓN DEL O LA ARTETERAPEUTA SE DEFINE POR:
- Posibilitar, desde la metodología utilizada, la evolución y la transformación de la producción.
Cómo pasar de la expresión a la creación.
- Favorecer un trabajo que parta de uno mismo, que propicie y desencadene la implicación.
- Una implicación en la creación, respetando lo que significa “arte”, con un sentido de exi-
gencia y de rigor en las producciones, en función de las capacidades de la persona a la que
se acompaña.
- Propiciar el hablar desde el “él” (por ejemplo de un personaje) de la producción: Pasar del yo
(aquí y ahora), a el “él” / “ello” (en otro lugar, a través de un cuento, una historia, un dibujo,
un volumen,...), para ello se propicia un marco que permita el poder hablar de si mismo sin
decir yo. Es una práctica desde la “estrategia de rodeo” o “del indirecto”.
- Establecer un dispositivo que permita dibujar el territorio de lo simbólico.
- La no interpretación de las producciones surgidas, así como el no juzgarlas.
- El mantenimiento en el sistema de reglas y la determinación y claridad de las reglas.
- El proceso de acompañamiento a la persona y la dirección que toma ese proceso. Estar al
lado de la persona, desde la forma de las producciones y la evolución de esas producciones,
con una actitud ajustada, prudente, sutil, discreta y sobria. El proceso arteterapéutico trata
de acompañar a la persona en su creación y ayudándole a que no se instale en el sufrimiento
o en la comodidad.
- Respetar, sostener, mostrarse comprensivo, ofrecer posibilidades de evolución.
- Favorecer que pueda aparecer aquello que es diferente en cada uno/a, la diversidad de las
respuestas, propiciando que surja la singularidad del sujeto y la diversidad en el grupo.
- Mantener un hilo entre las propuestas, dándose un proceso de una producción a otra, como
un encadenamiento sucesivo de producciones.
- La apertura y claridad de las propuestas y consignas y el mantenimiento en esas propuestas.
- La flexibilidad en las propuestas, en el sentido de que sean abiertas y que propicien diversi-
dad de respuestas.
- El aprovechamiento de todo aquello que sucede en el marco del trabajo, las sugerencias del
otro, gestionando aquello que surge como imprevisto.
- La escucha de los intereses, demandas, necesidades de la persona, del grupo.
- Favorecer que se transformen los estereotipos que vayan surgiendo en las producciones, en
un trabajo más personal e implicado, de manera que las obras puedan progresivamente ir
evolucionando y transformándose y que la persona se deje llevar por la creación, sin intelec-
tualizar o razonar demasiado,
posibilitándose el poder ir más allá, arriesgarse, permitirse el sorprenderse ante aquello nue-
vo que aparece.
- Trabajar más sobre la forma que sobre el contenido. Ayudar a que la persona pueda negociar
con la materia.
- No confundir la producción con la persona, el arteterapia es un acompañamiento, un trata-
miento, no es para realizar un diagnóstico.
7. 25Arteterapia - Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
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Mireia Bassols El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la transformación
- Propiciar un ambiente que permita a la persona que se tome su tiempo y no se precipite en
la acción.
- Determinar y diferenciar los espacios de realidad y de ficción.
- Desarrollar el ritmo del taller: La organización y la estructuración del tiempo, un ritual de
entrada, introducción, calentamiento, producción, significación, ritual de salida, recogida,
cierre.
La creación, la evolución, la transformación, el dejarse llevar, la escucha, la estrategia de
rodeo,... son ejes de la práctica arteterapéutica desde un acompañamiento discreto en un
recorrido simbólico, en un viaje con billete de regreso.
Bibliografía:
DARRAULT-HARRIS, IVAN-KLEIN, JEAN-PIERRE, Pour une psychiatrie de l’ellipse.
Les aventures du sujet en création. París, 1993. Presse Universitaires de France.
KLEIN, JEAN-PIERRE. Arteterapia. Una introducción. Barcelona, 2006, Ed. Octaedro.
KLEIN, JEAN-PIERRE - BASSOLS, MIREIA - BONET, EVA (coordinadores). Artetera-
pia. La creación como proceso de transformación. Barcelona, 2006. Ed. Octaedro (en proce-
so de publicación).
WOLCOWICZ, MICHEL. Entretien avec M. Claude Joulia (peintre et sculpteur). Rev. Art et
thérapie nº 50-51 (pág. 54-64). París, 1994. La peinture au-devant de soi.