Crítica de la práctica científica desde una perspectiva sociocultural. De la ciencia como comunidad cerrada, sin ethos, a la ciencia como subsistema atento a las necesidades reales de las personas y de la sociedad

1. Identidad, responsabilidad social
Profesiones,
especialidades y
disciplinas desde una
perspectiva
adolescente.

2. Modelo de racionalidad científica es
político
no hay mejor ejemplo de racionalidad
política más similar al de las
comunidades científicas que el de las
comunidades juveniles

3. I.Adolescencia
II.Profesiones,
especialidades
y disciplinas

4. ¿Qué es la
adolescencia?

8. social
biológico
psicológico
sexual
Infancia
adultez

9. Identidad

10. Autonomía

11. Hasta hace muy poco
tiempo, los mayores
podían decir: “¿Sabes
una cosa? Yo he sido
joven y tú nunca has
sido viejo”. Pero ahora
los jóvenes de hoy
pueden responder: “Tú
nunca has sido joven
en el mundo en el que
yo lo soy, y jamás
podrás serlo”.
Margaret Mead, Cultura y
compromiso. El mensaje de las
nuevas generaciones

12. posfigurativo Cofigurativo prefigurativo

13. Comunidades imaginadas

14. • Subjetivismo camuflado de objetividad
• Originalidad en lo formal versus
Homogeneidad en sus manifestaciones
• Poder político que contrasta con su
pobreza e incoherencia filosófica
Benedict Anderson, Comunidades imaginadas

15. O imbecil
juvenil
Olavo de carvalho

16. O jovem, é verdade, rebela-se muitas vezes
contra pais e professores, mas é porque sabe
que no fundo estão do seu lado e jamais
revidarão suas agressões com força total…
Muito diferente é a situação do jovem ante os
da sua geração, que não têm para com ele as
complacências do paternalismo. Longe de
protegê-lo, essa massa barulhenta e cínica
recebe o novato com desprezo e hostilidade
que lhe mostram, desde logo, a necessidade
de obedecer para não sucumbir.

17. A massa de companheiros de geração representa,
afinal, o mundo, o mundo grande no qual o
adolescente, emergindo do pequeno mundo
doméstico, pede ingresso. E o ingresso custa caro.
O candidato deve, desde logo, aprender todo um
vocabulário de palavras, de gestos, de olhares,
todo um código de senhas e símbolos: a mínima
falha expõe ao ridículo (...) O modo de aprendizado
é sempre a imitação - literal, servil e sem
questionamentos.
O ingresso no mundo juvenil dispara o motor de
todos os desvarios humanos: o desejo mimético
onde o objeto não atrai por suas qualidades
intrínsecas, mas por ser simultaneamente
desejado por um outro, que Girard denomina o
mediador.

18. analogía

19. 1. Origen
Clasificación de disciplinas según Carlos Vasco
Formales Fácticas
Abióticas Bióticas
Pre-antrópicas Antrópicas
Cambio/identidad/autonomía

23. Snow, Las dos culturas
LITERARIA
-
REACCIONARIA
-
OCIOSA
CIENTÍFICA
-
PROGRESISTA
-
PRODUCTIVA

24. Cuando (los intelectuales letrados) oyen hablar de científicos que no han
leído nunca una obra importante de la literatura inglesa, sueltan una
risita entre burlona y compasiva. Los desestiman como especialistas
ignorantes. Sin embargo, su propia ignorancia y su propia especialización
no son menos pasmosas. Muchas veces he asistido a reuniones de personas
que, conforme a las valoraciones de la cultura tradicional, pasan por muy
cultivadas, y que han expresado con verdadera fruición su incredulidad ante
la incultura de los científicos. Una o dos veces me he visto
provocado y he preguntado a la concurrencia cuántos de
ellos eran capaces de enunciar el segundo principio de la
termodinámica. La respuesta fue glacial; fue también
negativa. Y sin embargo, lo que les preguntaba es más o
menos el equivalente científico de ¿Ha leído usted alguna
obra de Shakespeare?
Ahora creo que si hubiera hecho una pregunta todavía más
simple -como: qué entienden ustedes por masa o por
aceleración, que es el equivalente científico de ¿sabe
usted leer?- no más del uno por ciento de los
supercultivados habrían percibido que estaba hablando en
el mismo idioma de todos. Así el magnífico edificio de la física
moderna va levantándose, y la mayoría de los más cultos e inteligentes del
mundo occidental no lo conocen mucho mejor de lo que podrían haberlo
conocido sus antepasados neolíticos.

25. 2. Carácter comunitario
Lejos de la perspectiva positivista,
que consideraba la ciencia como un
movimiento de acumulación continuo…

26. …está la idea de comunidad científica
cerrada cuya investigación se refiere a un
abanico muy definido de problemas que
utilizan unos métodos adaptados a dicha
tarea.
Todo ello compone un “paradigma” que
es aceptado por una fracción importante de
científicos que tiende a imponerse a todos
los demás
Bourdieu, El oficio del científico

27. Apropiación
lenguaje
protocolos
problemas
métodos

28. Liderazgo, credibilidad,
capital simbólico,
recompensas
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29. Basalla, La difusión de la ciencia
occidental

30. Fase 1. Sociedad-cantera

31. Fase 2. Ciencia
colonial-
dependiente

34. ¿Este es el tipo de ciencia/
profesionalización que
necesitamos?

35. Wallerstein, Los
intelectuales en
una época de
transición

36. Presiones
1.Incremento en el costo del
trabajo, urbanización del mundo
2.Agotamiento ecológico por cuenta
de aumento de producción
3.Demandas crecientes respecto al
gasto público en educación,
salud y calidad de vida gracias
a democratización

41. Diferenciación de las “dos
culturas” se está volviendo, no
solamente inadecuada como
explicación de la enorme
transición social que estamos
ahora viviendo, sino incluso un
obstáculo mayor para la
capacidad que tenemos de
enfrentar inteligentemente
estos cambios

42. la primera cosa que necesitamos
hacer, es descartar el mito de
la neutralidad valorativa de la
ciencia y afirmar que todos los
debates son simultáneamente
técnicos, morales y
políticos

46. ¿CÓMO SER
CIENTÍFICOS,
INTELECTUALES,
PROFESIONALES O
ESPECIALISTAS
MADUROS?

47. ANFIBIOS
POLÍGLOTAS
COSMOPOLITAS
INTERDISCIPLINARES

48. Geografía y economía
del conocimiento.
Guía de re-orientación
vocacional.