El documento describe la resistencia de mujeres migrantes en España ante la crisis de la deuda hipotecaria. En 2013, 15 mujeres lideradas por Doris Pérez ocuparon un edificio vacío en Salt, Girona para exigir viviendas de alquiler social. Vivieron de forma comunitaria durante meses, enfrentando la oposición de las autoridades. Finalmente lograron que las familias fueran reubicadas en viviendas con alquiler accesible, demostrando la poder de la organización y solidaridad femenina.
Berta Cáceres, líder indígena hondureña defensora del medio ambiente, ha sido asesinada en su domicilio. Sus familiares redactan este emotivo comunicado.
A partir del día 24 de Agosto comienza a circular entre las comunidades del sector de Los Arenales, el Periódico Comuntario El Chaski, iniciativa de lxs trabajadorxs del Centro La Casita y vecinas y vecinas del lugar.
Como EL CHASKI nos constituimos con el fin de difundir actividades que se realizan en el Macro Campamentos Los Arenales, la Población Villa Oasis, La Población Cerro Pedregal y el Centro Comunitario La Casita. Somos pobladorxs y trabajadorxs del sector, que queremos ayudar a la eliminación de la estigmatización que se vive por habitar en esta zona, entendiendo que constantemente se realizan actividades que buscan mejorar la calidad de vida de cada unx de lxs habitantes de nuestro territorio.
Nos interesa además establecer un medio de comunicación que exprese los intereses, necesidades e iniciativas de los pobladores y pobladoras, como también de otras organizaciones y agrupaciones que trabajan en el sector. De esta manera nos ponemos al servicio de la comunidad como un medio de comunicación popular, e invitamos a todo aquel que se quiera integrar a nuestro trabajo a acercarse.
El documento presenta un boletín mensual llamado El Porvenir que busca brindar información alternativa a los grandes medios. En la primera sección se discute sobre el Territorio Indígena Bribri de Salitre, donde los indígenas están construyendo su autonomía y recuperando tierras de acuerdo a la ley, a pesar de la oposición de terratenientes no indígenas. La segunda sección describe las consecuencias de la destrucción ambiental que traerá el proyecto de puerto en Moín, incluyendo la pérdida del
El documento informa que el número de contagiados por el coronavirus en Colombia llegó a 3.792 según el INS. También reporta el asesinato de tres líderes sociales en las últimas 72 horas a pesar de las medidas de confinamiento. Asimismo, destaca que hubo un descenso esperanzador de contagios y fallecimientos por COVID-19 en la ciudad de Nueva York.
El documento resume el asesinato de Berta Cáceres, una activista indígena y defensora del medio ambiente en Honduras. Fue asesinada por oponerse a proyectos de represas e instalaciones militares que amenazaban las tierras y recursos de su pueblo. Su liderazgo inspiró a muchos y enfrentó a poderosos intereses. Su muerte ha generado pedidos de justicia, pero también ha reforzado la determinación de seguir luchando por los derechos de los pueblos indígenas y la protección
El documento presenta varios casos de acciones problemáticas llevadas a cabo por municipalidades costarricenses, incluyendo intentos de exportar agua de Turrialba para su venta en Qatar, declarar personas no gratas a ambientalistas en Talamanca, y la mala gestión de la municipalidad de San José bajo el alcalde Johnny Araya, dejando la ciudad sucia y caótica. También hace un llamado a la autogestión ciudadana de cara a las próximas elecciones municipales.
El documento resume la segunda jornada de ejercicios espirituales de la Curia Romana. Señala que el Papa Francisco instó a los participantes a no acostumbrarse al sufrimiento de los migrantes y refugiados, y a denunciar las políticas migratorias que ignoran la dignidad humana. También resalta el alto nivel de pobreza infantil en países como España a causa de las políticas de austeridad de la UE. Cáritas Europa critica que estas políticas prioricen la austeridad sobre la protección social y no están funcionando.
En 3 oraciones o menos:
El Papa Francisco se dirige a los Movimientos Populares en Bolivia, donde expresa su apoyo a su lucha por la justicia social y los derechos de los más vulnerables. Insta a reconocer que el actual sistema económico global está fallando y causa gran sufrimiento, y que se necesita un cambio real de estructuras que ponga a las personas y el planeta antes que las ganancias. Alaba el trabajo de los movimientos populares para sembrar este cambio a través de su organización comunitaria y defensa de
Berta Cáceres, líder indígena hondureña defensora del medio ambiente, ha sido asesinada en su domicilio. Sus familiares redactan este emotivo comunicado.
A partir del día 24 de Agosto comienza a circular entre las comunidades del sector de Los Arenales, el Periódico Comuntario El Chaski, iniciativa de lxs trabajadorxs del Centro La Casita y vecinas y vecinas del lugar.
Como EL CHASKI nos constituimos con el fin de difundir actividades que se realizan en el Macro Campamentos Los Arenales, la Población Villa Oasis, La Población Cerro Pedregal y el Centro Comunitario La Casita. Somos pobladorxs y trabajadorxs del sector, que queremos ayudar a la eliminación de la estigmatización que se vive por habitar en esta zona, entendiendo que constantemente se realizan actividades que buscan mejorar la calidad de vida de cada unx de lxs habitantes de nuestro territorio.
Nos interesa además establecer un medio de comunicación que exprese los intereses, necesidades e iniciativas de los pobladores y pobladoras, como también de otras organizaciones y agrupaciones que trabajan en el sector. De esta manera nos ponemos al servicio de la comunidad como un medio de comunicación popular, e invitamos a todo aquel que se quiera integrar a nuestro trabajo a acercarse.
El documento presenta un boletín mensual llamado El Porvenir que busca brindar información alternativa a los grandes medios. En la primera sección se discute sobre el Territorio Indígena Bribri de Salitre, donde los indígenas están construyendo su autonomía y recuperando tierras de acuerdo a la ley, a pesar de la oposición de terratenientes no indígenas. La segunda sección describe las consecuencias de la destrucción ambiental que traerá el proyecto de puerto en Moín, incluyendo la pérdida del
El documento informa que el número de contagiados por el coronavirus en Colombia llegó a 3.792 según el INS. También reporta el asesinato de tres líderes sociales en las últimas 72 horas a pesar de las medidas de confinamiento. Asimismo, destaca que hubo un descenso esperanzador de contagios y fallecimientos por COVID-19 en la ciudad de Nueva York.
El documento resume el asesinato de Berta Cáceres, una activista indígena y defensora del medio ambiente en Honduras. Fue asesinada por oponerse a proyectos de represas e instalaciones militares que amenazaban las tierras y recursos de su pueblo. Su liderazgo inspiró a muchos y enfrentó a poderosos intereses. Su muerte ha generado pedidos de justicia, pero también ha reforzado la determinación de seguir luchando por los derechos de los pueblos indígenas y la protección
El documento presenta varios casos de acciones problemáticas llevadas a cabo por municipalidades costarricenses, incluyendo intentos de exportar agua de Turrialba para su venta en Qatar, declarar personas no gratas a ambientalistas en Talamanca, y la mala gestión de la municipalidad de San José bajo el alcalde Johnny Araya, dejando la ciudad sucia y caótica. También hace un llamado a la autogestión ciudadana de cara a las próximas elecciones municipales.
El documento resume la segunda jornada de ejercicios espirituales de la Curia Romana. Señala que el Papa Francisco instó a los participantes a no acostumbrarse al sufrimiento de los migrantes y refugiados, y a denunciar las políticas migratorias que ignoran la dignidad humana. También resalta el alto nivel de pobreza infantil en países como España a causa de las políticas de austeridad de la UE. Cáritas Europa critica que estas políticas prioricen la austeridad sobre la protección social y no están funcionando.
En 3 oraciones o menos:
El Papa Francisco se dirige a los Movimientos Populares en Bolivia, donde expresa su apoyo a su lucha por la justicia social y los derechos de los más vulnerables. Insta a reconocer que el actual sistema económico global está fallando y causa gran sufrimiento, y que se necesita un cambio real de estructuras que ponga a las personas y el planeta antes que las ganancias. Alaba el trabajo de los movimientos populares para sembrar este cambio a través de su organización comunitaria y defensa de
El documento habla sobre los peligros del autoritarismo y la importancia de la libertad y la organización comunal. Explica que el autoritarismo destruye la democracia y afecta la libertad humana, mientras que la organización comunal desde abajo puede ser una alternativa efectiva contra el poder político al permitir que las comunidades resuelvan sus propios problemas. También enfatiza la necesidad de apoyo mutuo en lugar de violencia.
Este documento presenta una discusión sobre el concepto de libertad. En primer lugar, define la libertad como un derecho fundamental de los seres humanos y un producto de la lucha social. Luego, argumenta que la verdadera libertad solo se puede alcanzar a través de la solidaridad, igualdad y amor entre las personas. Finalmente, invita a los lectores a soñar con una sociedad donde se logre esa libertad absoluta para todos.
Este documento resume el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú sobre el conflicto armado interno entre 1980 y 2000. En 3 oraciones:
El conflicto dejó casi 70,000 muertos y profundas heridas sociales. Sendero Luminoso fue el principal responsable de la violencia, causando más de la mitad de las muertes, mientras que las Fuerzas Armadas y gobiernos cometieron graves violaciones a los derechos humanos en la lucha contra la subversión. La sociedad peruana en su
El primer documento describe las obras educativas y sociales de los hermanos maristas en la ciudad de Horqueta, Paraguay. El segundo documento describe la "Ciudad de las Mujeres", un proyecto de vivienda construido por 98 mujeres desplazadas por el conflicto armado colombiano para tener una vivienda digna. El tercer documento informa que 214 de las casi 1000 mujeres y niñas rescatadas recientemente de Boko Haram en Nigeria están embarazadas, y describe los abusos y violencia que sufrieron mientras estuvieron cautivas.
Las mujeres de Cádiz se reunieron el 25 de Noviembre para protestar contra la violencia de género en varios lugares de la ciudad. Marcharon por las calles de Cádiz exigiendo justicia para las víctimas de malos tratos y denunciando el silencio cómplice. Leyeron un manifiesto exigiendo una aplicación efectiva de la ley contra la violencia de género y el fin de la violencia contra las mujeres.
El documento resume las discusiones del segundo foro nacional de "La Otra Campaña" en Morelos. Los asistentes analizaron la situación nacional y acordaron un programa de lucha que incluye desobediencia civil. Decidieron convocar a una asamblea nacional en diciembre y celebrar el próximo foro en Guerrero para organizar un plan de insurrección para el 2010.
El documento denuncia la intensificación del conflicto armado en el Norte del Cauca, Colombia, donde grupos armados como el ejército, la policía, los paramilitares y la guerrilla están cometiendo abusos contra las comunidades indígenas. Además, acusa a estos actores armados y al gobierno de usar la violencia para despojar a los pueblos indígenas de sus tierras ancestrales y entregar los recursos a intereses económicos extractivos. Finalmente, hace un llamado a la resistencia de los p
El documento critica la postura del presidente de Bolivia, Evo Morales, de apoyar parcialmente el "trabajo infantil". Señala que lo que realmente existe es la explotación y esclavitud infantil de más de 850,000 niños en Bolivia. Argumenta que todo trabajo que satisfaga las necesidades básicas de un niño y su familia constituye un trabajo forzado, y que los niños solo deben "trabajar" jugando y formándose.
Este documento discute la prostitución desde una perspectiva de género. Argumenta que a pesar de que la trata de personas con fines de explotación sexual es un problema real, el debate público sobre la prostitución rara vez considera esta perspectiva. También señala que la prostitución se ejerce abrumadoramente por mujeres y niñas, mientras que los clientes son principalmente hombres, y que la prostitución refuerza la dominación masculina sobre las mujeres y las reduce a una mercancía. Concluye que la prostitución, tanto volunt
Guatemala: Firma y denuncia que la violencia extractivista es contra las muje...Crónicas del despojo
Los pueblos indígenas de Guatemala continúan luchando cada día contra la explotación y el despojo de sus tierras comunales, ante el asedio de las empresas extractivistas, una lucha por la dignidad y por la vida que le pone frente a la flagrante y devastadora penetración de estas empresas en sus territorios. Esta lucha es y ha sido principalmente encarnada y protagonizada por mujeres indígenas, son ellas quienes desde su profunda y legítima determinación por conservar la vida de sus hijos, de sus familias y sus comunidades vienen poniendo un alto a la violación de los derechos humanos y haciendo valer el cumplimiento de los derechos colectivos indígenas.
Con este pronunciamiento queremos no sólo denunciar esta situación, sino aunar fuerzas en torno a la indignación y solidaridad nacional e internacional para exigir las acciones necesarias que permitan garantizar la seguridad de estas mujere
Tejido de Comunicación ACIN: BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL. 26 de agosto del 201Crónicas del despojo
El documento proporciona información sobre el paro agrario en Colombia y la resistencia de los pueblos indígenas y campesinos contra los proyectos extractivos. Se denuncia la violencia estatal contra los manifestantes y la criminalización de la protesta social. También se comparten videos y artículos de apoyo a la lucha campesina por la soberanía alimentaria y en defensa de la tierra y el territorio frente a la imposición del modelo neoliberal.
Este documento resume el proceso de reconstrucción de la memoria histórica en torno al secuestro y asesinato de los 12 diputados del Valle del Cauca a manos de las FARC entre 2001 y 2007. Las conmemoraciones jugaron un papel importante para reparar el tejido social y ayudar a las víctimas y sus familias a procesar el dolor y la injusticia. También sirvieron para mantener vivo el recuerdo de los hechos y asegurar que no se repitan. El único sobreviviente, Sigifredo López
El documento habla sobre 4,000 personas que han muerto en 2014 intentando emigrar hacia una vida mejor. Según un informe de la Organización Internacional para las Migraciones, desde el año 2000 han muerto más de 40,000 personas en estos "viajes fatales". Europa es considerado el destino más peligroso para la migración irregular. El director general de la OIM pide poner fin a este "ciclo" y tratar a los migrantes con dignidad y respeto.
Discurso del Primer Informe de Actividades, Alberto Galarza FEU.feudifusion
El discurso resume el año 2015, marcado por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa y otros actos de violencia contra estudiantes. Resalta la necesidad continua de luchar por la justicia, la verdad y los derechos humanos. También reconoce a líderes como Carmen Aristegui y José Mujica por su compromiso con estas causas.
Este documento presenta el problema del trabajo doméstico remunerado en América Latina y cómo afecta principalmente a las mujeres. A pesar de que millones de personas se dedican a este trabajo, ha permanecido invisible y desprotegido. Las trabajadoras domésticas enfrentan explotación laboral, maltrato, largas jornadas y falta de derechos. El periodismo debe denunciar estas injusticias y llevar el debate a la esfera pública para que se reconozcan los derechos de estas mujeres.
Este documento describe el caso del reclutamiento forzado de tres menores de edad en Colombia por parte de las Autodefensas del Casanare. Los tres niños fueron engañados con una propuesta laboral y terminaron siendo reclutados junto con otros 42 menores. El documento también destaca la importancia de recuperar la memoria histórica de estos eventos para prevenir futuros casos de reclutamiento forzado y facilitar la reconstrucción del tejido social afectado.
Este discurso reconoce la labor de Alejandro Solalinde, fundador del albergue Hermanos en el Camino, por su valiente defensa de los derechos de los migrantes a pesar de las constantes amenazas a su vida. Solalinde ha dedicado los últimos cinco años a documentar abusos, acompañar a las víctimas y brindarles alimento y refugio, arriesgando todo por ayudar a sus "hermanos en el camino". El discurso expresa el apoyo y admiración de la universidad a su causa.
El poema habla sobre cómo los jóvenes inicialmente ven la vida como un teatro donde quieren dejar huella antes de morir, pero con el tiempo se da cuenta que envejecer y morir son inevitables. El documento describe el contexto histórico de violencia en el suroeste de Antioquia en las décadas de 1980 y 1990, con presencia de guerrillas, paramilitares y narcotráfico. Finalmente, la autora cuenta su experiencia personal como joven activista en Jardín que fue amenazada por grupos armados y tuvo que ingeniar estratage
Este proyecto es un viaje a cinco regiones donde aún persiste la confrontación armada con el fin de descubrir historias que resaltaran a las mujeres en su condición de líderes sociales y trabajadoras en medio de condiciones adversas, para destacar sus estrategias de resistencia ante los embates de grupos guerrilleros, narcotraficantes y bandas criminales, en medio del abandono del Estado. Con ese fin, se visitaron algunas zonas de los departamentos de Antioquia, Boyacá, Cauca, Norte de Santander y Putumayo.
En el intenso trabajo de campo, apoyado por ONU Mujeres Colombia y la Embajada de Suecia, surgieron los estragos sociales derivados del cultivo y procesamiento de la hoja de coca para uso ilícito en el Putumayo; la cruda realidad en las minas de esmeraldas en Muso y Coscuez, Boyacá; las luchas de las mineras en Segovia, Antioquia; la resistencia de las organizaciones de mujeres afro en Timbiquí, Cauca; y los padecimientos de las contrabandistas en Puerto Santander, Norte de Santander. En todos los casos, las mujeres son protagonistas que se resisten a dejarse agobiar por la tragedia
Este documento resume una marcha reciente en la Ciudad de México en la que ciudadanos protestaron contra la violencia en el país. El autor argumenta que la marcha en realidad representó los intereses de la oligarquía y los ricos, y no abordó las verdaderas causas subyacentes de la violencia como la impunidad y la corrupción gubernamental. El autor también critica la cobertura de los medios de comunicación controlados por la oligarquía.
El documento habla sobre los peligros del autoritarismo y la importancia de la libertad y la organización comunal. Explica que el autoritarismo destruye la democracia y afecta la libertad humana, mientras que la organización comunal desde abajo puede ser una alternativa efectiva contra el poder político al permitir que las comunidades resuelvan sus propios problemas. También enfatiza la necesidad de apoyo mutuo en lugar de violencia.
Este documento presenta una discusión sobre el concepto de libertad. En primer lugar, define la libertad como un derecho fundamental de los seres humanos y un producto de la lucha social. Luego, argumenta que la verdadera libertad solo se puede alcanzar a través de la solidaridad, igualdad y amor entre las personas. Finalmente, invita a los lectores a soñar con una sociedad donde se logre esa libertad absoluta para todos.
Este documento resume el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú sobre el conflicto armado interno entre 1980 y 2000. En 3 oraciones:
El conflicto dejó casi 70,000 muertos y profundas heridas sociales. Sendero Luminoso fue el principal responsable de la violencia, causando más de la mitad de las muertes, mientras que las Fuerzas Armadas y gobiernos cometieron graves violaciones a los derechos humanos en la lucha contra la subversión. La sociedad peruana en su
El primer documento describe las obras educativas y sociales de los hermanos maristas en la ciudad de Horqueta, Paraguay. El segundo documento describe la "Ciudad de las Mujeres", un proyecto de vivienda construido por 98 mujeres desplazadas por el conflicto armado colombiano para tener una vivienda digna. El tercer documento informa que 214 de las casi 1000 mujeres y niñas rescatadas recientemente de Boko Haram en Nigeria están embarazadas, y describe los abusos y violencia que sufrieron mientras estuvieron cautivas.
Las mujeres de Cádiz se reunieron el 25 de Noviembre para protestar contra la violencia de género en varios lugares de la ciudad. Marcharon por las calles de Cádiz exigiendo justicia para las víctimas de malos tratos y denunciando el silencio cómplice. Leyeron un manifiesto exigiendo una aplicación efectiva de la ley contra la violencia de género y el fin de la violencia contra las mujeres.
El documento resume las discusiones del segundo foro nacional de "La Otra Campaña" en Morelos. Los asistentes analizaron la situación nacional y acordaron un programa de lucha que incluye desobediencia civil. Decidieron convocar a una asamblea nacional en diciembre y celebrar el próximo foro en Guerrero para organizar un plan de insurrección para el 2010.
El documento denuncia la intensificación del conflicto armado en el Norte del Cauca, Colombia, donde grupos armados como el ejército, la policía, los paramilitares y la guerrilla están cometiendo abusos contra las comunidades indígenas. Además, acusa a estos actores armados y al gobierno de usar la violencia para despojar a los pueblos indígenas de sus tierras ancestrales y entregar los recursos a intereses económicos extractivos. Finalmente, hace un llamado a la resistencia de los p
El documento critica la postura del presidente de Bolivia, Evo Morales, de apoyar parcialmente el "trabajo infantil". Señala que lo que realmente existe es la explotación y esclavitud infantil de más de 850,000 niños en Bolivia. Argumenta que todo trabajo que satisfaga las necesidades básicas de un niño y su familia constituye un trabajo forzado, y que los niños solo deben "trabajar" jugando y formándose.
Este documento discute la prostitución desde una perspectiva de género. Argumenta que a pesar de que la trata de personas con fines de explotación sexual es un problema real, el debate público sobre la prostitución rara vez considera esta perspectiva. También señala que la prostitución se ejerce abrumadoramente por mujeres y niñas, mientras que los clientes son principalmente hombres, y que la prostitución refuerza la dominación masculina sobre las mujeres y las reduce a una mercancía. Concluye que la prostitución, tanto volunt
Guatemala: Firma y denuncia que la violencia extractivista es contra las muje...Crónicas del despojo
Los pueblos indígenas de Guatemala continúan luchando cada día contra la explotación y el despojo de sus tierras comunales, ante el asedio de las empresas extractivistas, una lucha por la dignidad y por la vida que le pone frente a la flagrante y devastadora penetración de estas empresas en sus territorios. Esta lucha es y ha sido principalmente encarnada y protagonizada por mujeres indígenas, son ellas quienes desde su profunda y legítima determinación por conservar la vida de sus hijos, de sus familias y sus comunidades vienen poniendo un alto a la violación de los derechos humanos y haciendo valer el cumplimiento de los derechos colectivos indígenas.
Con este pronunciamiento queremos no sólo denunciar esta situación, sino aunar fuerzas en torno a la indignación y solidaridad nacional e internacional para exigir las acciones necesarias que permitan garantizar la seguridad de estas mujere
Tejido de Comunicación ACIN: BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL. 26 de agosto del 201Crónicas del despojo
El documento proporciona información sobre el paro agrario en Colombia y la resistencia de los pueblos indígenas y campesinos contra los proyectos extractivos. Se denuncia la violencia estatal contra los manifestantes y la criminalización de la protesta social. También se comparten videos y artículos de apoyo a la lucha campesina por la soberanía alimentaria y en defensa de la tierra y el territorio frente a la imposición del modelo neoliberal.
Este documento resume el proceso de reconstrucción de la memoria histórica en torno al secuestro y asesinato de los 12 diputados del Valle del Cauca a manos de las FARC entre 2001 y 2007. Las conmemoraciones jugaron un papel importante para reparar el tejido social y ayudar a las víctimas y sus familias a procesar el dolor y la injusticia. También sirvieron para mantener vivo el recuerdo de los hechos y asegurar que no se repitan. El único sobreviviente, Sigifredo López
El documento habla sobre 4,000 personas que han muerto en 2014 intentando emigrar hacia una vida mejor. Según un informe de la Organización Internacional para las Migraciones, desde el año 2000 han muerto más de 40,000 personas en estos "viajes fatales". Europa es considerado el destino más peligroso para la migración irregular. El director general de la OIM pide poner fin a este "ciclo" y tratar a los migrantes con dignidad y respeto.
Discurso del Primer Informe de Actividades, Alberto Galarza FEU.feudifusion
El discurso resume el año 2015, marcado por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa y otros actos de violencia contra estudiantes. Resalta la necesidad continua de luchar por la justicia, la verdad y los derechos humanos. También reconoce a líderes como Carmen Aristegui y José Mujica por su compromiso con estas causas.
Este documento presenta el problema del trabajo doméstico remunerado en América Latina y cómo afecta principalmente a las mujeres. A pesar de que millones de personas se dedican a este trabajo, ha permanecido invisible y desprotegido. Las trabajadoras domésticas enfrentan explotación laboral, maltrato, largas jornadas y falta de derechos. El periodismo debe denunciar estas injusticias y llevar el debate a la esfera pública para que se reconozcan los derechos de estas mujeres.
Este documento describe el caso del reclutamiento forzado de tres menores de edad en Colombia por parte de las Autodefensas del Casanare. Los tres niños fueron engañados con una propuesta laboral y terminaron siendo reclutados junto con otros 42 menores. El documento también destaca la importancia de recuperar la memoria histórica de estos eventos para prevenir futuros casos de reclutamiento forzado y facilitar la reconstrucción del tejido social afectado.
Este discurso reconoce la labor de Alejandro Solalinde, fundador del albergue Hermanos en el Camino, por su valiente defensa de los derechos de los migrantes a pesar de las constantes amenazas a su vida. Solalinde ha dedicado los últimos cinco años a documentar abusos, acompañar a las víctimas y brindarles alimento y refugio, arriesgando todo por ayudar a sus "hermanos en el camino". El discurso expresa el apoyo y admiración de la universidad a su causa.
El poema habla sobre cómo los jóvenes inicialmente ven la vida como un teatro donde quieren dejar huella antes de morir, pero con el tiempo se da cuenta que envejecer y morir son inevitables. El documento describe el contexto histórico de violencia en el suroeste de Antioquia en las décadas de 1980 y 1990, con presencia de guerrillas, paramilitares y narcotráfico. Finalmente, la autora cuenta su experiencia personal como joven activista en Jardín que fue amenazada por grupos armados y tuvo que ingeniar estratage
Este proyecto es un viaje a cinco regiones donde aún persiste la confrontación armada con el fin de descubrir historias que resaltaran a las mujeres en su condición de líderes sociales y trabajadoras en medio de condiciones adversas, para destacar sus estrategias de resistencia ante los embates de grupos guerrilleros, narcotraficantes y bandas criminales, en medio del abandono del Estado. Con ese fin, se visitaron algunas zonas de los departamentos de Antioquia, Boyacá, Cauca, Norte de Santander y Putumayo.
En el intenso trabajo de campo, apoyado por ONU Mujeres Colombia y la Embajada de Suecia, surgieron los estragos sociales derivados del cultivo y procesamiento de la hoja de coca para uso ilícito en el Putumayo; la cruda realidad en las minas de esmeraldas en Muso y Coscuez, Boyacá; las luchas de las mineras en Segovia, Antioquia; la resistencia de las organizaciones de mujeres afro en Timbiquí, Cauca; y los padecimientos de las contrabandistas en Puerto Santander, Norte de Santander. En todos los casos, las mujeres son protagonistas que se resisten a dejarse agobiar por la tragedia
Este documento resume una marcha reciente en la Ciudad de México en la que ciudadanos protestaron contra la violencia en el país. El autor argumenta que la marcha en realidad representó los intereses de la oligarquía y los ricos, y no abordó las verdaderas causas subyacentes de la violencia como la impunidad y la corrupción gubernamental. El autor también critica la cobertura de los medios de comunicación controlados por la oligarquía.
Este documento resume una marcha reciente en la Ciudad de México en la que ciudadanos protestaron contra la violencia en el país. El autor argumenta que la marcha en realidad representó los intereses de la oligarquía y los ricos, y no abordó las verdaderas causas subyacentes de la violencia como la impunidad y la corrupción gubernamental. El autor también critica la cobertura de los medios de comunicación controlados por la oligarquía.
El documento resume la situación de violencia y falta de estado de derecho en tres poblados de Michoacán, México, que se han organizado en grupos de autodefensa ciudadana para protegerse del cártel de Los Caballeros Templarios. Los poblados viven bajo constante amenaza de muerte por parte del cártel y enfrentan escasez de alimentos y servicios médicos debido al conflicto. El gobierno mexicano no ha podido controlar la violencia ni proteger a las comunidades, que se sienten abandonadas por las autor
El documento “Realojando Derechos. El acceso a una vivienda digna desde la perspectiva de la extrema
pobreza”, es fruto del trabajo realizado desde el año 2015 por la Asamblea de Vivienda Digna para todas
las personas, dinamizada por ATD Cuarto Mundo. El objetivo prioritario de este proyecto ha sido
incorporar a quienes viven en mayor pobreza al análisis sobre la cuestión de la vivienda, poniendo en
diálogo su experiencia y conocimiento con el de activistas y profesionales.
El documento presenta varias noticias de la región de Tierra Caliente en Guerrero, México. Se informa sobre la inauguración de la Feria del Sombrero en Tlapehuala y la presentación de una exposición fotográfica sobre el sombrero. También se reporta sobre la visita de Cuauhtémoc Salgado a Tlapehuala para inaugurar una calle y su recibimiento por parte de la población. Otras noticias incluyen las aspiraciones políticas de Álvaro Gutiérrez y Daniel Vega para c
Este cuento imaginario describe cómo la sociedad trató con estigma e indiferencia a las personas que murieron durante la epidemia del SIDA en los años 80, pero luego cómo esas mismas personas podrían ayudar a encontrar una cura para el Covid-19 debido a su inmunidad. También sugiere que la sociedad podría pedir disculpas a esas personas y comenzar a tratarlos con más empatía y comprensión.
Este número de la revista El Mal Menor incluye poesía, fotografías, una opinión sobre el significado de la palabra "mamihlapinatapai" en yagán y noticias. Entre los temas destacados están una denuncia de un micrófono sobre las falsedades que le hacen decir y la historia de una vieja ampolleta que lleva 12 días encendida. También incluye un artículo sobre la masacre de una plantación de tunales en la zona de Los Corrales.
El artículo discute el caso de Alberto Patishtán, un profesor indígena chiapaneco que fue condenado injustamente a 60 años de prisión por un crimen que no cometió. A pesar de haber librado una acción pacífica a favor de los derechos de los presos, Patishtán sigue encarcelado debido a irregularidades en su juicio. Actualmente, la Suprema Corte de Justicia está reconsiderando su caso y podría otorgarle la libertad. El artículo también advierte que la próxima reforma laboral propuesta exacer
El artículo discute el caso de Alberto Patishtán, un profesor indígena chiapaneco que fue condenado injustamente a 60 años de prisión por un crimen que no cometió. A pesar de haber librado una acción pacífica a favor de los derechos de los presos, Patishtán sigue encarcelado debido a irregularidades en su juicio. La Suprema Corte de Justicia podría ahora reconsiderar su inocencia. El artículo también advierte que la próxima reforma laboral empeorará la inestabilidad social en México.
Este documento resume la marcha realizada en el Zócalo de la Ciudad de México en protesta contra la estrategia de seguridad del gobierno. La marcha reunió a personas de diversos orígenes que compartían el deseo de poner fin a la violencia. El documento describe los testimonios de víctimas, las consignas contra Calderón y los medios, y el discurso de Javier Sicilia exigiendo un nuevo pacto para restaurar la paz y la justicia en México.
Este documento describe la observación de la venta y consumo de marihuana en un municipio, lo cual se ha convertido en un problema. Se ha incrementado el consumo entre los jóvenes, quienes son influenciados por amigos o para evadir problemas. Conseguir la droga es fácil y aunque hay capturas, los vendedores suelen recibir casa por cárcel. También hay rumores de su venta en colegios, lo cual es preocupante para los padres.
El documento resume la historia de la masacre de la Escuela Santa María de Iquique en 1907, cuando el ejército chileno reprimió violentamente una huelga de trabajadores. Más de 2,000 trabajadores, muchos de ellos inmigrantes, fueron asesinados por exigir mejores condiciones laborales. La masacre evidenció la necesidad de mejorar los derechos de los trabajadores en Chile.
Discurso del Papa ante el II Encuentro Mundial de los Movimientos PopularesteleSUR TV
El Papa Francisco resumió su discurso en el II Encuentro Mundial de los Movimientos Populares en 3 puntos clave:
1) Reconoció que el sistema actual ya no es sostenible y que se necesita un cambio real de estructuras para abordar problemas como la falta de tierra, vivienda y trabajo para muchos.
2) Destacó que los movimientos populares son sembradores de cambio a través de sus procesos de lucha por la justicia social y la dignidad.
3) Instó a los movimientos a continuar
PERIÓDICO "HUELLAS DEL GUAMBUYACO" 2. Septiembre-octubre de 2012 Kaminu Limay
El editorial del periódico hace un llamado a la reflexión sobre las nuevas oportunidades que se abren para el progreso de la región tras una crisis administrativa y un periodo de oscurantismo. También insta a los ciudadanos a ser proactivos, luchar por formarse profesionalmente y hacer valer sus derechos, y no ser indiferentes ante la situación para evitar complicidad. Finalmente, pide mirar el panorama del país para no empeorarlo.
El documento habla sobre el proyecto eólico en el Istmo de Tehuantepec en Oaxaca. Ha causado el despojo de más de 12 mil hectáreas de tierras indígenas y conflictos sociales. Las empresas españolas han presionado a campesinos a arrendar sus tierras a cambio de pagos bajos y sin consulta. Esto ha dividido a las comunidades e incluso ha habido muertes. Se pide investigar la violencia y detener el hostigamiento a los opositores al proyecto.
El documento habla sobre el proyecto eólico en el Istmo de Tehuantepec en Oaxaca. Ha causado el despojo de más de 12 mil hectáreas de tierras de comunidades indígenas y conflictos sociales. Los indígenas se oponen al proyecto por los pagos irrisorios y falta de consulta. También celebra el primer aniversario del Mercado Alternativo y Economía Solidaria El Túmin en Papantla, Veracruz.
El documento habla sobre el proyecto eólico en el Istmo de Tehuantepec en Oaxaca. Ha causado el despojo de tierras de comunidades indígenas y conflictos sociales. El proyecto, desarrollado por empresas españolas, genera energía para Grupo Bimbo. Se acusa al gobierno de Felipe Calderón y al exgobernador Ulises Ruiz de apoyar el proyecto. El coordinador de Ucizoni pide detener la persecución a opositores y respetar los derechos indígenas.
El documento resume las condiciones en la República Democrática del Congo después de un mes de ausencia del autor. A su regreso, no observó mejoras en la situación social o política. Aunque la minería generó empleo temporalmente, la inestabilidad económica provocó el cierre de empresas y desempleo. Esto, junto con la corrupción policial, ha creado inseguridad y pobreza. El autor también describe un incidente armado cerca de su casa y las dificultades que enfrentan los residentes de Likasi.
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Dejamos con ustedes una edición especial de nuestro boletín en conmemoración de los 48 años desde el golpe de Estado en Chile.
¡Sólo la lucha nos hizo libres!
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El proyecto de ley presentado busca penalizar las conductas negacionistas o que enaltezcan las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la dictadura cívico-militar en Chile entre 1973 y 1990. Se proponen dos nuevos delitos: negar, justificar o minimizar dichos crímenes, con una pena de presidio menor; y aprobar o glorificarlos, con una pena de presidio menor a máximo. Ambos delitos se agravan si la acción causa deshonra a las víctimas o sus familias
El documento resume varios temas relacionados con el sindicalismo y la memoria social en Chile. Brevemente, propone que la memoria social es importante para construir una sociedad basada en la verdad, la paz y el respeto. También discute la importancia de no olvidar el pasado para evitar perpetuar daños, y la necesidad de que la memoria sea construida desde las experiencias de las víctimas. Finalmente, presenta brevemente algunas noticias contingentes sobre temas laborales en Chile.
El documento discute los derechos laborales de las trabajadoras domésticas en Chile. Señala que a pesar de que Chile ratificó el Convenio 189 de la OIT hace 5 años, la legislación chilena no ha sido adecuada y las recientes leyes relacionadas a la pandemia han aumentado la brecha entre estas trabajadoras y otros trabajadores. Específicamente, la Ley de Protección al Empleo no contempla beneficios para las trabajadoras informales, dejándolas sin seguridad social. El documento concluye instando
Este documento resume las principales disposiciones de la ley que permite el retiro de fondos previsionales. Establece que las personas podrán retirar hasta un 10% de sus fondos previsionales, con un mínimo de 35 UF y un máximo de 150 UF. Explica los criterios para determinar el monto a retirar según el saldo en la cuenta y proporciona ejemplos. También indica que las personas tendrán 365 días para solicitar el retiro y que las AFPs deberán habilitar una sección en su sitio web para realizar la solicitud
El documento habla sobre la importancia de la solidaridad y la empatía colectiva, especialmente hacia los pueblos indígenas y migrantes que enfrentan racismo y discriminación. También resalta la desigualdad estructural revelada por la pandemia y cómo la clase trabajadora siempre asume los mayores costos. Finalmente, enfatiza la necesidad de luchar por una sociedad más justa e inclusiva que respete la dignidad de todas las personas.
El documento describe la tradición de las ollas comunes en Chile como una forma de organización y resistencia del pueblo ante las crisis económicas y políticas causadas por el imperialismo y el sistema capitalista. Las ollas comunes surgen durante crisis como la Gran Depresión de 1929 y la crisis de la deuda de 1982 durante la dictadura, cuando el hambre y la falta de ingresos eran generalizados. Actualmente, las ollas comunes vuelven a levantarse ante la crisis económica y de salud causada por la pandemia, organizadas principalmente por mujeres para
El documento describe la experiencia de los cordones industriales y comandos comunales en Chile durante el gobierno de Salvador Allende, como expresiones de poder popular y autoorganización de la clase trabajadora. Ante el paro patronal de 1972 que buscaba desestabilizar al gobierno, los trabajadores tomaron control de las fábricas manteniendo la producción. Esto permitió mitigar los efectos de la crisis y disputar el poder real al Estado y patrones, mostrando la capacidad de organización popular para enfrentar tiempos de crisis desde abajo.
Primera parte 5° Edición del Boletin Sindical
Tenemos el agrado de compartir con ustedes la quinta edición del Boletín Sindical Carmela Jeria, medio que buscamos sean útiles para fomentar la prensa popular y la formación de la clase trabajadora. La edición de esta semana apunta a la necesidad de fomentar la organización sindical, y territorial, y que la solidaridad es uno de los principios fundamentales de la clase trabajadora, y por lo tanto, de las organizaciones que la componen
Este boletín surge del esfuerzo conjunto de un grupo de compañer-s de la Escuela Sindical Derecho Uchile, junto a trabajador-s, dirigentes y sindicatos.
¡Por la solidaridad obrera estudiantil!
En este numero encontrarán:
EDITORIAL:
Somos Pueblo
CONTINGENCIA:
Proyecto de ley servicios básicos
Contraloría general de la republica declara ilegal instructivo para retorno de funcionarios públicos
Limitación de los cambios de fondo en AFP
Ollas comunes como expresión de solidaridad
Derecho a sala cuna
ARTICULO:
De la organización de clase y el derecho laboral
MEMORIA:
Cordones industriales y comandos comunales, experiencias de poder popular en Chile
La tradición de la olla común, sobrevivencia y resistencia popular
OPINIÓN:
A la precarización se le responde con organización, Sindicato KSB
ENTRETENCIÓN:
-Espejito espejito, ¿Qué facho se esconde tras mi amistad tóxica?
El resumen describe la lucha de las mujeres mapuche (lamngen) por la tierra y la autonomía de su pueblo. Se destaca la figura de la Werkén Nora Ñancul, quien ha liderado procesos de recuperación territorial a pesar de sufrir violencia y persecución por parte del Estado. También se menciona la huelga de hambre de presos políticos mapuche que exigen su libertad y el fin de la militarización de sus territorios. Finalmente, se hace un llamado a la solidaridad con las luchas
Este documento discute cómo la pandemia de COVID-19 ha afectado desproporcionadamente a las mujeres y sectores vulnerables de la sociedad. Señala que las mujeres enfrentan una mayor carga de trabajo remunerado y no remunerado, como el trabajo doméstico y de cuidados. También critica las leyes recientes que protegen más los intereses empresariales que las vidas de los trabajadores. Finalmente, argumenta que la pandemia ha demostrado la necesidad de reorganizar el sistema de cuidados de una manera colectiva e integral que reconozca
Este boletín sindical feminista discute la situación de las mujeres durante la pandemia de COVID-19. En el editorial, señala que la cuarentena ha aumentado la vulnerabilidad de las mujeres ante la violencia patriarcal y la explotación laboral. También destaca la organización y resistencia del movimiento feminista. Aborda cifras sobre el aumento de la violencia de género y los femicidios durante la pandemia. Critica al gobierno por nombrar a una ministra que no representa a las mujeres. Resalta el papel de las mujeres en la organiz
1. siendo militantes de la izquierda,
sindicalizándose y preocupándo-
se por las desigualdades sociales.
La socióloga Teresa Valdés afirma
que estas mujeres se convirtie-
ron en políticas y organizadas,
pasando por períodos de clan-
destinidad y de labor silenciosa.
Ellas son las que pasan a formar
la AFDD por la necesidad de en-
contrar a sus familiares desapa-
recidos, ante la nula respuesta
del SENDET (secretaría nacional
del detenido). Su búsqueda las
hacía recurrir a centros de tortu-
ras, Vicarias, cárceles y hospitales.
Detrás de la primera cueca sola
bailada por Gabriela Bravo, aquel
8 de marzo en la conmemora-
ción del día de la mujer, es po-
sible encontrar no sólo el pro-
ceso histórico recién expuesto,
sino que se expresa un mensaje cla-
ro sin necesidad de hablar, donde el
dramaylasoledadsehacenpresente.
Donde el lamento y la desolación
toman fuerza en la vida de cada
madre, esposa, hermana, compa-
ñera y amiga que quedó viva tras
la desaparición de su ser querido.
Es la resignificación de este baile
un acto de protesta, pero además
es muestra de empoderamiento,
ya que la mujer al no tener “quien
la conquiste” transmite median-
te su danza en soledad, el senti-
miento que ha quedado tras la
incertidumbre de no saber qué
ha pasado con su desaparecido
(1) https://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=48152&lang=en
(2) https://elpais.com/diario/2011/08/20/in-
t e r n a c i o n a l / 1 3 1 3 7 9 1 2 0 8 _ 8 5 0 2 1 5 . h t m l
En un tiempo fui dichosa
apacibles eran mis días,
más llegó la desventura
perdí lo que más quería.
Me pregunto constante,
¿dónde te tienen?
y nadie me responde,
y tú no vienes.
Y tú no vienes, mi alma,
larga es la ausencia,
y por toda la tierra
pido conciencia.
Sin ti, prenda querida,
triste es la vida.
CUECA SOLA
Aunque desde los partidos se profe-
saba las ansias de llegar a un mun-
do igualitario, donde mujeres y
hombres lucharan codo a codo, el
rol de muchas de ellas en los par-
tidos se limitaba a servir la once y
criar nuevos hombres revoluciona-
rios, trabajo no remunerado que
históricamente ha sido relegado
a lo femenino. Cabe destacar que
la inclusión a la mujer militante
se hacía desde la propia mascu-
linidad, es decir mientras más se
comportara como hombre la com-
pañera, mejor. “No parecía nece-
sario tratarlas de forma diferente,
porque para lograr la igualdad su-
ponían que bastaba con incluirlas,
aunque esa inclusión fuera amol-
dándose a las características del
guerrero, universal-masculino.” (2)
Lo anterior manifiesta que las
mujeres se involucraron en el
proceso de politización chileno
Memoria/11 CARMELA JERIA Junio/2020
2. La resistencia mancomunada de las mujeres
en la ocupación del Bloc de Salt por. E.V.P
Afinales del 2007, España
experimenta una frenada en el au-
mento sostenido del precio de la vi-
vienda que había tenido en los años
anteriores. El precio de las casas y
departamentos se incrementaba
anualmente, hasta entonces, al me-
nos en un 10%, por lo que el sec-
tor inmobiliario se veía como una
inversión segura y sostenida en el
tiempo, atractiva al capital y la es-
peculación empresarial. Se constru-
yeron departamentos rápidamente
a diestra y siniestra, dada la renta-
bilidad no importaba mucho la de-
manda real, sino producir el bien
“inmueble” en la mayor cantidad y
tiempo posibles. Ante la necesidad
básica de hogar, y el incremento
explosivo de su precio, las familias
compradoras adquirían crédito hi-
potecario, pues comprar al contado
a ese precio era ilusorio. Llegó un
momento en que ni siquiera a través
de este crédito se podía costear el
precioexorbitantequehabíanalcan-
zado. Las ventas frenaron, también
la construcción. Como proliferó el
trabajo en el sector inmobiliario,
esta baja de demanda laboral con-
llevó un aumento repentino y drás-
tico en el desempleo, arrastrando
toda la economía con ella. Ya no
había con qué pagar las cuotas de
los créditos hipotecarios, pues en
algunos casos no había para comer.
El gobierno español fue al rescate,
no de la clase trabajadora, sino de
los bancos; en nombre de la eco-
nomía y su salud. ¿Cómo respon-
dieron las entidades bancarias?
Cobrando hasta las últimas conse-
cuencias, sin miramientos, a todo
deudor. Comenzaron las llamadas
telefónicas, amenazas, demandas,
subastas y por último, desalojos,
todo en medio de la peor crisis
económica que el país ibérico ha-
bía experimentado en las últimas
décadas. Se acumularon cientos,
miles de casos de trabajadoras, fa-
milias que quedaban en la calle,
impotentes ante la reacción ban-
caria apoyada por todo el aparato
estatal. La crisis golpeó especial-
mente a las personas migrantes,
quienes no cuentan con red de
apoyo familiar en el país extranjero.
Fue el caso de Doris Pérez, compa-
triota que en el 2011 se vio de la no-
che a la mañana con una deuda del
departamento en el que vivía que
no podía pagar, en plena crisis. “El
conflicto de la hipoteca llegó junto
a otros problemas. En muy poco
tiempo me separé de mi otrora es-
poso y además me diagnosticaron
un caso complicado de hipertiroi-
dismo”. Pensando qué hacer ante
el inminente desalojo, se encontró
con un aviso que llamaba a reunión
a todas las personas que tuvieran
este problema. Era la primera re-
unión en Girona que sondeaba el
número de personas con problemas
hipotecarios. “La mayoría eran mu-
jeres migrantes, principalmente de
países africanos. Los hombres en
general no reaccionaron ante esta
crisis, fueron introspectivos. Que-
daron paralizados ante la impoten-
cia de no cumplir su supuesto rol de
proveedor familiar”, asegura Doris.
A partir de esta reunión se generó
un nuevo nodo de la organización
de resistencia PAH, Plataforma de
Afectados por la Hipoteca, agru-
pación española creada para ha-
cer frente a la grave problemática
habitacional que generó la explo-
sión de la burbuja inmobiliaria.
Memoria/12 CARMELA JERIA Junio/2020
3. Así comenzó una convivencia in-
tercultural de mujeres migrantes y
sus familias, quienes compartieron
una vida comunitaria durante la
ocupación. “Lo mejor de la expe-
riencia de la ocupación fue la con-
vivencia intercultural. Nos turnába-
mos en la cocina comunitaria por lo
que había preparaciones de distin-
tos países todos los días, los niños
jugaban y estudiaban juntos. Había
total compromiso y solidaridad
entre nosotras, nadie se iba de allí
hasta que se consiguiera el objeti-
vo del alquiler social”. Otro cambio
radical que observaron durante su
convivencia fue la mejora de su sa-
lud psíquica. Habían sido meses (y
años en algunos casos) de angustia
por la persecución bancaria y falta
total de apoyo frente al desalojo de
sus casas. Cultivaron un huerto en
los terrenos del edificio y criaron
gallinas. Contaron con el apoyo de
varias organizaciones sociales que
vieron en la ocupación un eje de re-
sistencia y visibilidad del drama que
muchos habitantes de España esta-
ban viviendo, nunca había ocurrido
un hecho similar con anterioridad.
Sin embargo, no todo fue fácil.
Desde un inicio contaron con la
resistencia total de parte del alcal-
de municipio de Salt, Jaume To-
rramadé, quien indolente frente
a la problemática solo deseaba el
desalojo inmediato del Bloc. Más
de una vez amenazó con el des-
alojo y fue totalmente intransigen-
te con las demandas esgrimidas.
“En una ocasión iban a cortar el su-
ministro de agua del edificio, por lo
que llegó un operario de la empre-
sa junto a un piquete policial que
resguardaba la llave de paso. No sé
cómo pero me escabullí del cerco
policial y me senté en la cañería que
iban a soldar hasta que se fueron, no
me pudieron sacar. Esa noche con-
seguimos taparla con cemento, por
lo que no lo volvieron a intentar”.
Pasaron los meses y ya había una
acción judicial avanzada para des-
alojar el bloc. Se fijó una fecha para
desarmar la ocupación: 16 de octu-
bre de 2013. Ante la negativa de la
jurisdicción española de frenar tal
acción, La PAH recurrió al tribunal
europeo de derechos humanos. El
día del desalojo, se convocó a todo
miembro de la PAH para detenerlo
como diera lugar. Cientos de per-
sonas se dieron a la cita afuera del
Bloc de Salt, felizmente para recibir
la mejor noticia posible. El tribunal
de Estrasburgo ordenó al gobierno
español detener el desalojo, por lo
que la ocupación continuaría am-
parada en una resolución del tribu-
nal europeo, al menos de momento.
Para detener la ocupación, la au-
toridad terminó por aceptar la de-
manda principal, las familias fueron
reubicadas en hogares con alquiler
social, tal como había sido pedido
antes de tener que llegar a la toma
del bloc, durante los primeros días
de diciembre de 2013. “Fue bonito
ver que las propias afectadas pudi-
mos reunirnos y buscar en grupo
una solución al problema, sin recu-
rrir a la caridad, sino a la dignidad”.
Incapaces de pagar la deuda del
crédito, sin mayor red de apo-
yo ni recursos, decidieron to-
mar una acción más radical fren-
te a la necesidad básica de techo.
Las compras de inmuebles bajaron
notoriamenteduranteestetiempo,
sin embargo los bancos preferían
desalojar a las personas deudoras
de sus hogares y mantener edifi-
cios completos vacíos que adoptar
medidas de apoyo, por lo que no
era raro que existieran edificios
completos vacíos de propiedad
empresarial mientras las familias
quedaban en la calle. Todo perfec-
tamente amparado en la legalidad.
Es así como en semana santa de
2013, Doris y 14 mujeres más de
la organización, en su mayoría
migrantes con hijos, se tomaron
15 departamentos de un edificio
del municipio de Salt, en la pro-
vincia de Girona, que fue conoci-
do como la ocupación del Bloc de
Salt. Este complejo llevaba 3 años
vacío. Se asignó un departamento
para cada familia y dejaron uno co-
munitario, como comedor y lavan-
dería, además del lugar de encuen-
tro. La consigna era una: reubicar
a las familias en hogares pagando
un alquiler social, es decir, una ren-
ta proporcional a sus ingresos que
les permitiera tener seguridad y es-
tabilidad en el goce del derecho a
vivienda, inclusive durante los pe-
riodos en que no pudieran pagar.
16 de octubre de 2013, Amplio apoyo a la toma en el día del desalojo
Memoria/13 CARMELA JERIA Junio/2020
4. ¡DE LA CALLE A LA OLLA!
Han pasado casi tres me-
ses desde el 8 de marzo, día en
que millones de mujeres salimos
a gritarle al mundo entero que
somos nosotras quienes ocupa-
mos la primera línea contra el
modelo neoliberal chileno y su
sistema capitalista. Nos encontra-
mos, nos empiluchamos, nos emo-
cionamos. Y no solo por la alegría
que genera la protección de estar
juntas, sino también por la rabia
que nos sigue generando el esta-
do opresor expresado en todos los
tipos de violencia dirigida a los
cuerpos de mujeres y disidencias.
Pasamos de la euforia del 8 y 9 de
marzo al silencio e incertidumbre
que trajo la pandemia y, con ello,
una especie de letargo que nos per-
mitió decantar lo vivido, darle valor
a la inacción y menguar las emocio-
nes. Pero bastaron un par de sema-
nas para volver a ponernos de pie,
si no nos ha paralizado la violen-
cia histórica, menos lo hará hoy.
Somos ahora, nuevamente, las pro-
tagonistas: levantando ollas co-
munes, juntando los recursos para
financiarlas y cortando cada una
de las verduras que se cocinan al
fuego del amor que nosotras sa-
bemos ponerle al plato cuando
se trata de necesidad y hambre;
volvimos a activar los espa-
cios de organización territo-
rial, las asambleas, juntas de ve-
cin@s y los espacios feministas.
Aprendimostantodelarevueltade
octubre,quenonossoltaremosmás.
Las energías que por sí solas tene-
mos, se multiplican, desbordan y se
vuelven infinitas cuando estamos
juntas y organizadas. Haremos todo
con tal de no permitir el hambre,
no dejaremos que el pueblo pague
por esta crisis y la necropolítica de
este gobierno. Vemos profesoras de
comunas abandonadas por el Es-
tado organizando equipos de tra-
bajador@s completos, levantando
campañas de abastecimiento por
redes sociales, viviendo la impo-
tencia de un sistema educacional
injusto y desigual; vemos a las tra-
bajadoras de la salud, resistiendo
y sufriendo la pandemia de forma
directa, con el miedo permanente
de llevar el virus a sus casas; tam-
bién vemos a trabajadoras de casa
particular cruzando Santiago para
asistir a empresarios y poderosos
en las labores de cuidado y repro-
ducción, exponiendo sus cuerpos
diariamente porque es la única for-
ma de sobrevivir, paradojas del ca-
pital, injusticias de la modernidad.
Pero no romantizaremos la crisis
sociosanitaria y la vital acción que
realizamos como una primera lí-
nea transversal a todo acto político.
El amor que ponemos es un acto
revolucionario, pero es importan-
te mantener la claridad que somos
población explotada más allá del
ámbito público: somos mujeres que
deben volver a casa a continuar con
la extensión de la jornada laboral,
horas extras no remuneradas solo
por el hecho de ser cuerpos feme-
ninos útiles al sistema capitalista
patriarcal; somos mujeres migran-
tes, originarias y afrodescendien-
tes buscando alternativas laborales
en un sistema económico que nos
discrimina constantemente; somos
mujeres que hemos debido adecuar-
nos a la normalidad del teletrabajo
y ver en nuestro cotidiano cómo el
trabajo asalariado y la labor domés-
tica se convierten en un ojo castiga-
dor que nos obliga a mantenernos
esclavas dentro de nuestros propios
hogares. Doble jornada laboral, mi-
tad de remuneración. Somos muje-
res que vivimos la desigualdad de la
crisis en todas sus formas posibles.
Si bien sabemos que contamos con
la fuerza para afrontar esta pan-
demia, la cuarentena nos obliga
a repensar el rol tradicional sexo-
genérico que se nos ha impuesto.
No estaremos más tras el velo del
rol protector preocupadas, incluso,
de mantener el Covid 19 alejado de
nuestros hogares, de ser madres,
profesoras, cuidadoras y dueñas
de casa; no dejaremos que el capi-
tal se siga apropiando de nuestras
cuerpas, diciéndonos qué hacer.
Que nuestra historia y la Revuelta
de octubre nos recuerde que hemos
sido, somos y seremos la primera lí-
nea de toda acción política y social,
porque estamos en el frente de toda
trinchera, porque el futuro será fe-
minista y antirracista o no será.
por: Colectivo La Bailarina
Ilustración: Lolo Góngora,
frontis GAM, diciembre 2019
Opinión/14 CARMELA JERIA Junio/2020
5. MUJERES
MIGRANTES
POBRES
INDIGENAS:
elementos para
la violencia
por. Luz Vidal Huiriqueo
Presidenta SINTRACAP RM
Desde nuestro sindicato
SINTRACAP Región Metropolita-
na hemos estado dando la lucha por
visibilizar las demandas de nuestro
gremio, en esta situación de pande-
mia, a través de diversas metodolo-
gías: redes sociales, prensa escrita,
cartas al Parlamento y a la Presiden-
cia de la República, interponiendo
un recurso de protección contra
uno de los dictámenes de la Direc-
ción del Trabajo, incluso saliendo
a la calle el 1 de mayo, enviando
solicitudes de pronunciamiento a
organismos internacionales como
ONU Mujeres y a la Organización
Internacional del Trabajo; pero pa-
reciera ser que nada es suficiente,
ya que aún nos encontramos sin lo-
grar mucho, o logrando casi nada.
Las medidas económicas que este
gobierno ha implementado siguen
invisibilizando a este grupo de
trabajadoras, que en Chile corres-
ponde al 12% de la mano de obra
femenina, con un total de aproxi-
madamente 360.000 trabajadoras
en el país y una taza de informali-
dad de un 53%, según lo informa-
do por el INE a marzo de este año.
Como dirigentas actuales de SIN-
TRACAP nos preguntamos tam-
bién si es que son los factores enun-
ciados los que hacen que muchas
de nuestras compañeras no quieran
reconocerse como trabajadoras de
casa particular (TCP), porque al
igual que las mujeres que son gol-
peadas, ellas sienten vergüenza de
la realidad que viven, pero siguen
permaneciendo en ese círculo. Mu-
chas creen “que son parte de las
familias” y les cuesta reconocerse
como trabajadoras con deberes,
pero también con derechos, y esta
pandemia les ha mostrado su dura
realidad; compañeras que han
prestado servicios durante 7, 9 o
14 años a una familia fueron des-
vinculadas o vieron con pesar que
al no haber solicitado la formali-
zación de su trabajo quedaron en
absoluto desamparo, otras tantas
ven con normalidad el trabajar los 7
días de la semana, con la excusa de
“cuidarlas para que no se contagien”
y, quienes no acatan esa situación,
deben dejar sus puestos laborales.
La tasa de trabajado-
res sindicalizados es baja
en muchas areas laborales del país,
pero si quienes pertenecen a este
gremio comprendieran el poder
que se puede alcanzar al tener un
movimiento sindical fuerte y la
forma en que, con ello, se está pre-
sente en puestos claves de la orga-
nización nacional, no tendríamos
que seguir limosneando por dere-
chos que todos los trabadores tie-
nen. Cabe recordar que este gremio
alcanzó la igualación del sueldo al
ingreso mínimo mensual recién
el año 2011, antes de eso era legal
pagar el 70% del sueldo mínimo;
asimismo, que aún no tenemos de-
recho a seguro de cesantía; nuestras
jornadas laborales son mucho más
extensas que la norma general; no
tenemos derecho a fiscalización de
las condiciones laborales en las que
trabajamos, ya que la constitución
lo impide; existe la multifuncionali-
dad de tareas y aún así nuestro suel-
do promedio mensual se encuentra
muypordebajodelrestodelosotros
trabajadores del sector privado.
Por estos motivos y por la reali-
dad que nos ha tocado vivir en
los últimos meses es imperante
que las compañeras entiendan
la importancia de estar sindica-
lizadas, y las que lo están se ha-
gan conscientes de que su rol es
más que ser un simple espectador
de la realidad que viven o, más
bien, de la brutalidad que se sufre.
Faith Ringold / The Flag is Bleeding
Opinión/15 CARMELA JERIA Junio/2020