4. La egotizaciónPONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE IBARRALic. Verónica Mantilla
La relación interpersonal fundada en la consciencia ontológicaeModelo ontológico para  el acto transverberativo de laConsciencia ontológicaComunicación místicatúYoPotencia de uniónDe la persona:Alianza, responsabilidad
Disgenesia La relación con el absoluto y con los hombres se rompe cuando el hombre, llevado por su soberbia, se busca a sí mismo construyendo su mundo en base a otros absolutos como:Dinero SexoAlcoholDrogasEn estos absolutos el hombre se busca a sí mismo en sí mismos: el mismo es el referente
EgotizaciónEl hombre en estado disgenésico y de neurosis se egotizaEl yo no busca al tú, sino a sí mismo, entonces se convierte en ego: el yo se egotiza: ego = yo en yoRompe la relación ontológica de la consciencia: alguien con consciencia de alguien.
Los conflictos personales y sociales  tienen su origen en las egotizaciones

4.egotizaci n

  • 1.
    4. La egotizaciónPONTIFICIAUNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE IBARRALic. Verónica Mantilla
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    La relación interpersonalfundada en la consciencia ontológicaeModelo ontológico para el acto transverberativo de laConsciencia ontológicaComunicación místicatúYoPotencia de uniónDe la persona:Alianza, responsabilidad
  • 3.
    Disgenesia La relacióncon el absoluto y con los hombres se rompe cuando el hombre, llevado por su soberbia, se busca a sí mismo construyendo su mundo en base a otros absolutos como:Dinero SexoAlcoholDrogasEn estos absolutos el hombre se busca a sí mismo en sí mismos: el mismo es el referente
  • 4.
    EgotizaciónEl hombre enestado disgenésico y de neurosis se egotizaEl yo no busca al tú, sino a sí mismo, entonces se convierte en ego: el yo se egotiza: ego = yo en yoRompe la relación ontológica de la consciencia: alguien con consciencia de alguien.
  • 6.
    Los conflictos personalesy sociales tienen su origen en las egotizaciones