El documento discute tres fuerzas que impulsan la economía: 1) La iniciativa privada, donde algunas personas son muy hábiles para ganar y acumular dinero, haciendo imposible la igualdad económica. 2) La iniciativa pública, donde algunos viven como ricos a costa del estado a través de ayudas, aunque no las necesitan realmente. 3) La sociedad civil, que debería buscar el equilibrio entre ganar, gastar y contribuir de acuerdo a sus capacidades para crear una economía sostenible.
Caso de Éxito - Estudio realizado por ADICT para L'Arôme Marcilla utilizando la técnica de eye tracking (seguimiento visual) online (mediante la webcam de los participantes, desde sus propios ordenardores), para validar el impacto en el lineal de un cambio de packaging
Este curso está dirigido a aquellas personas que se relacionan con niños/as por su profesión o por su labor como padres.
Es especialmente útil a la hora de enfrentarse al trato diario con niños y niñas de infantil.
Con este curso conoceremos como el niño piensa, identificar situaciones que originan la rabieta y tener recursos para solucionarlos de forma tranquila, empática y emocionalmente sana.
Caso de Éxito - Estudio realizado por ADICT para L'Arôme Marcilla utilizando la técnica de eye tracking (seguimiento visual) online (mediante la webcam de los participantes, desde sus propios ordenardores), para validar el impacto en el lineal de un cambio de packaging
Este curso está dirigido a aquellas personas que se relacionan con niños/as por su profesión o por su labor como padres.
Es especialmente útil a la hora de enfrentarse al trato diario con niños y niñas de infantil.
Con este curso conoceremos como el niño piensa, identificar situaciones que originan la rabieta y tener recursos para solucionarlos de forma tranquila, empática y emocionalmente sana.
Propuesta de Reflexión previa a la mesa de debate intergeneracional sobre la crisis, elaborada por un integrante de Hartu emanak -www.hartuemanak.org- Celebraremos la mesa el próximo 6 de noviembre en el AUla Joven a las 18:00 + INFO https://www.facebook.com/events/218269828306984/
El modelo shylock de deuda pública- Adrian SalbuchiRamón Copa
El ‘Modelo Shylock’ de Deuda Pública
- Canje de deuda por territorio: la nueva estrategia de la élite global
por Adrian Salbuchi
Cada vez que algún país entra en una “crisis de deuda soberana” –sea Grecia, España, Irlanda, Argentina, México, Portugal o Italia– todos quedan aturdidos por los gritos de “¡Default!”, “¡Mega-canje de Bonos!”, “¡Aumento del Riesgo País!”, “¡Austeridad y más austeridad!”, “¡Rescate bancario!”, “¡Recortes en salud, educación, seguridad y pensiones!”, “¡Colapso monetario!…”, “¡Se cae el cielo! ¡¡Se cae el cielo!!”.
Al menos ese es el griterío de los políticos y los multimedios, pero… ¿qué se esconde realmente detrás de estas crisis recurrentes?
Empecemos diciendo que cuando estallan las consabidas “crisis de deuda pública”, rara vez se trata de alguna lamentable “seguidilla de errores”; estallan porque ese es el efecto buscado.
¿Cómo? Efectivamente: se trata de un complejo Sistema de Deuda que puede describirse como ‘El Modelo Shylock’, aludiendo a la gran obra de William Shakespeare El Mercader de Venecia, uno de cuyos principales personajes es el despreciable usurero Shylock.
¿Sabías que entre Budismo y Mindfulness se han propuesto cientos de sistemas de cambio de conducta? Todos ellos van más allá de recomendaciones puntuales. Suponen una pauta continua en la que radica su eficacia y dificultad.
Bertrand Russell afirmaba que caemos en la paradoja lingüística de los Tipos Lógicos, que explicaba con la elegante sencillez de un sabio: «La “HUMANIDAD” no es una persona». Si invertimos los términos, tampoco una persona debería representar a toda la Humanidad, a un grupo, o a otra persona. Cuando lo hacemos, comienzan los problemas.
No sabemos qué es, ni dónde está, el objeto final de la Filosofía (amor a la Sabiduría) pero podemos decir qué NO es y dónde NO está:
• No es saber más, eso es conocimiento.
• No es ser más inteligente, eso es talento.
• No es ser más competente. La competencia es situacional, la sabiduría es universal.
• No es gradual. El conocimiento evoluciona y es obsolescente, la sabiduría no. La iluminación es súbita y se tiene o no se tiene.
• No es transmisible. El sabio fracasa en desvelársela a otros, por ser “inteligencia que desaprende, no pensamiento que aprende”.
Cada vez son menos los empleos que responden bien a los incentivos económicos. En los “trabajadores del conocimiento” el dinero, superando un nivel satisfactorio, no eleva la felicidad… ni la productividad.
¿Puede extrañar que estas investigaciones hayan encontrado su más intensa aplicación en el sector que las financia, es decir, la banca? La correlación negativa entre elevada remuneración y rendimiento, al menos en el sector financiero, se constata en las decisiones ruinosas de inteligencias obnubiladas.
En su libro “El mito de la motivación”, Reinhard K. Sprenger afirma tajante: “Todo motivar es desmotivar”. Igualmente, Paul Watzlawick nos advertía que gritarle a alguien “¡anímate!”, logra justo lo contrario.
En alguna oportunidad, todos hemos actuado como genios; en el sentido descrito por William James: “El genio no es más que la capacidad de observar la realidad desde perspectivas no ordinarias”.
Cada vez más, se busca conciliar la vida profesional y personal; pero, en este apartado privado, ¿se incluye dedicar más tiempo a la pareja y a cuidar la relación?
“Cásate con la persona correcta. De ésta decisión dependerá el 90% de tu felicidad o tu miseria”.
El cerebro que nos ha facilitado subsistir ante peligros reales, cediendo su sangre a los músculos para atacar o huir; no nos permite vivir y disfrutar, porque se autosabotea al afrontar peligros imaginarios con esa falta de riego que limita gravemente su visión.
Nuestro pensamiento y conocimiento, ¿nos humaniza y conecta a la realidad, o nos aliena y desconecta? Alienación es el alejamiento del ser humano respecto de sí mismo, al suplantar la Identidad a la Autenticidad; lo que nos dicen y creemos ser, a lo que somos.
Decía Gandhi: “La percepción de la realidad sólo es posible desde la no violencia total”. Meta improbable sin alejarnos del diálogo interno y externo de la agresividad:
1. Capital Humano, 31 Ago. 2011, Editorial WOLTERS KLUWER ESPAÑA
Foto:Baharri
http://confidenciasdeungerente.blogspot.com
33GG
Efrén Martín, gerente de coach en profesor de
www.fvmartin.net M&M system
“Todo lo que una persona recibe sin haber
trabajado para obtenerlo, otra persona deberá
haber trabajado para ello, pero sin recibirlo. El
Gobierno no puede entregar nada a alguien, si
antes no se lo ha quitado a alguna otra
persona. Cuando la mitad de las personas
llegan a la conclusión de que ellas no tienen
que trabajar porque la otra mitad está
obligada a hacerse cargo de ellas; y cuando
ésta otra mitad se convence de que no vale la
pena trabajar porque alguien les quitará lo que
han logrado con su esfuerzo, eso, mi querido
amigo, es el fin de cualquier Nación. No se
puede multiplicar la riqueza dividiéndola".
(Dr. Adrian Rogers, 1931).
Según un pensador, cuya identidad
desconozco, el mundo se mueve por tres “G”:
El ansia de ganar, el ansia de gastar y el ansia
de gozar ganando y gastando:
1. Iniciativa Privada. Existe un pequeño
porcentaje de personas con tanta habilidad
para atraer hacia sí el dinero que hacen
imposible la realización del ideal comunista de
repartir igualitariamente la riqueza. Porque si
todos empezáramos “a cero” o, mejor aún, con
un patrimonio de –digamos- 20.000 euros, esta
situación duraría muy poco. El dinero pasaría
rápidamente a las manos de quienes se las
ingeniarían para ganar y acumular más y más,
reinvirtiendo constantemente los beneficios.
Muchos de ellos ni siquiera gastarían en sí
mismos, siendo “ricos que viven como
pobres, por temor a la pobreza”.
2. Iniciativa Pública. También tenemos
“pobres que viven como ricos, a costa de
otros pobres”. Aunque algunos casos
puedan justificarse, otros muchos no:
Vividores permanentes a costa de ayudas
públicas, de las que son privados los
puntualmente necesitados.
Ficticios incapacitados temporales y
definitivos, que lastran la economía.
Falsas ONGs, que consumen la mayor
parte de las donaciones y dejan las migajas
a sus destinatarios.
Ostentadores a costa de las arcas públicas,
llegando al cénit de Cumbres
Internacionales y “turismo presidencial”.
Se acusa fácilmente a los ricos de robar,
pero estos pobres lo hacen a su manera,
gastando sin ganar y en número creciente,
gracias a la deuda que habrán de pagar
nuestros descendientes. Nunca vino más a
cuento la expresión “el que venga detrás que
arree”, siendo un sarcasmo que todo se
encuadre en políticas de economía
sostenible.
3. Sociedad Civil. Nos queda la vuelta al
equilibrio: disfrutar ganando y gastando,
estableciendo retribuciones acordes a las
contribuciones –salvo en el caso de niños,
ancianos y verdaderos enfermos y
desempleados-. Cuanto mayor sea este
tercer grupo, menores serán los dos
anteriores, que crean un gran desajuste.
NNoo ggaanneess nnii ggaasstteess mmááss ddee lloo rreeaallmmeennttee
nneecceessaarriioo ppaarraa ggoozzaarr ddee llaa vviiddaa.