A EXEGESIS EN CASTELLANO.pptx

Exégesis en Castellano
USEL 2016

Definiciones
¿Qué es la exégesis?
• La exégesis se refiere a la práctica de interpretar un texto.
“La exégesis es el estudio cuidadoso y sistemático de la Escritura
para descubrir el significado original propuesto.”
Gordon Fee

Definiciones
¿Qué es la hermenéutica?
• La hermenéutica se trata de la teoría y los principios que guían la
interpretación de un texto.

¿Por qué es importante estudiar la Hermenéutica?
Todos nosotros ya tenemos una hermenéutica
Si mi hermenéutica esta errada, voy a tener creencias y
prácticas erradas también.
Si es Dios que está hablando a través de la Biblia, no queremos
perder o tergiversar lo que El nos quiere decir
2 Pedro 3:15-16, “Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como
también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito
16en casi todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen (como también las otras
Escrituras) para su propia perdición.”

¿Por qué una buena Hermenéutica?
“Hay que entender el método correcto de la
interpretación bíblica para no confundir la voz de Dios
con la voz del hombre. En cada circunstancia donde
nuestra interpretación está equivocada, hemos
substituido la voz del hombre por la voz de Dios.”
Bernard Ramm

Interpretación Bíblica
Encontrando el significado de un texto

El Autor El Intérprete
El Texto

La Nueva
Realidad del
Posmodernismo

El Significado en la Interpretación
Clásica
•El Autor “vive” y mantiene el control
sobre el significado del texto
•El contexto más importante es el
contexto histórico original del texto
•La Comprensión significa ocupar el
mismo lugar y perspectiva que el autor
•El lector descubre el significado
•El significado se encuentra “en” el
texto
•El significado del texto es determinado
(Hay un significado fijo)
•Hay una interpretación correcta
Posmoderna
•El Autor esta muerto y no tiene control
sobre el significado del texto.

La Muerte del Autor
“lo que yo he escrito no es mi propia voz tanto como la voz de
todos los maestros y textos que han tenido algún impacto en
mí. Como autor, yo soy en el mejor de los casos un tejedor de
una textura compleja, no un sujeto soberano enseñoreándome
sobre mi texto.”
Kevin Vanhoozer

Clásica
texto
Posmoderna
•El Autor esta muerto y no tiene control
contexto presente del lector
•La Comprensión significa que el lector
mantiene su mismo lugar y perspectiva
•El lector construye el significado

El Lector construye el significado
“Thomas Kuhn, un filósofo de ciencia, argumenta que toda
observación es cargada de teoría. Todo científico pertenece a una
comunidad u otra cuya investigación es orientada por una
“paradigma” particular de un marco interpretativo. Para Kuhn, el
contexto del científico en una comunidad particular influencia la
clase de preguntas que se harán…existen muchos grupos de
categorías interpretativas igualmente válidas con las que se
puede procesar textos y producir significado. Si toda lectura es
condicionada históricamente y cargada de teoría, entonces
ninguna lectura es objetiva y el lector viene a ser, casi por
inercia el factor determinante en la interpretación.”

Clásica
texto
Posmoderna
•El Autor esta muerto y no tiene control sobre
el significado del texto
•El contexto más importante es el contexto
presente del lector
•La Comprensión significa que el lector
mantiene su mismo lugar y perspectiva
•El lector construye el significado
•El significado es una función de la estrategia
del lector traída al texto.
•El significado del texto es indeterminado (No
hay significado fijo)
•Ninguna interpretación agota las
posibilidades interpretativas del texto

Resumen:
La Interpretación Posmoderna
El autor ha muerto y deja de controlar el significado de
cualquier texto. El lector que vive dentro de una comunidad
cultural e ideológica es el que produce el significado en un texto y
ese significado no es determinante pero si debe ser útil para su
comunidad.

Los Problemas con el Acercamiento
Posmoderno
• “Los lectores que buscan respuestas a sus preguntas se posicionan
sobre el texto.”
• Con este tipo de “lectura” es imposible distinguir entre texto y comentario,
entre exégesis y eiségesis, etc.
• Aunque según los intérpretes posmodernos el lector puede “influenciar” el
texto, el texto no tiene la oportunidad de influenciar al lector.
• Si no hay límites en interpretación de un texto ¿Qué impide que haya abusos
por una interpretación?

La Meta de la
Interpretación
Resolviendo la Rompecabezas

La Meta de la Interpretación:
Respuestas Equivocadas
• La meta no es comprender el estado
mental o psicológico del autor
• La meta no es entender las
motivaciones del autor
• La meta no es pasar por alto el autor y
buscar encontrar algo relevante o
bonito para mi vida
• La meta no es encontrar lo que me
parece a mi o lo que me enseñaron

Una Respuesta Evangélica

Se basa en algunas convicciones
1. Que cuando el autor escribió su texto,
tenía en mente un propósito definido
2. Que el texto es una expresión
adecuada de ese propósito
3. Que el texto tiene un significado a
través de ese acto comunicativo del
autor aun antes de cualquier lectura o
interpretación del texto.
4. Que el lector a través de un estudio
concienzudo, honesto y sumiso puede
encontrar en el texto la intención
original del autor.

La Meta de la
Interpretación
“Descubrir lo que significó el texto
en la mente de su autor original
para sus lectores intencionales.”
I.H. Marshall

La Validez en la
Interpretación
“La validez en la interpretación
depende de indagar lo que el
autor intentó decir, no de lo que
pensamos que pudiera significar
para nosotros en un momento
dado.”
Tracy Howard

Los Obstáculos
en la
Interpretación
¿Por qué no llegamos a la meta
de descubrir la intención original
del autor?

Tanto el texto bíblico como el lector contemporáneo
se encuentran dentro de un contexto histórico diferente
y una tradición histórica distinta.
Un Obstáculo Hermenéutico:
Dos Mundos Distintos

Una Realidad Hermenéutica
“Ningún intérprete vive en el vacío. Vive en una situación histórica
concreta, en una cultura, de la que deriva no sólo su lengua, sino
también sus patrones de pensamiento y de conducta, sus métodos
de aprendizaje, sus reacciones emocionales, sus valores, intereses y
metas.”
René Padilla

Una Necesidad Hermenéutica:
Una Fusión de Horizontes

Los Obstáculos
Dos cosas que nos impiden en el
proceso de interpretar la Biblia

El Primer Obstáculo:
Nuestras Presuposiciones
• ¿Qué es una presuposición?
• Una creencia que sirve como una base para otras creencias.
• Es algo que damos por entendido.
• Es un elemento en el pensar de una persona que no es negociable.
• Es una convicción fija sobre la cual se construye percepciones y
opiniones.

Pre-comprensión
A veces vemos solo
lo que queremos
ver, lo que se dice
que debemos ver, o
lo que siempre
hemos visto

Las Presuposiciones
“cuando las presuposiciones, filosóficas o teológicas, adquieren
rango de árbitros, cuando su peso es decisivo, entonces la
interpretación objetiva es imposible.”
José Martínez

Nuestras Presuposiciones
• Nuestras experiencias personales
• Nuestra perspectiva teológica
• Nuestra cultura
• Nuestro contexto

El Segundo Obstáculo:
La Distancia entre nosotros y la Biblia

El Segundo Obstáculo:
La Distancia entre nosotros y la Biblia
• La brecha cultural
• La brecha de la historia
• La brecha del idioma
Rut 4:7, “En aquellos tiempos, para ratificar la redención o el
traspaso de una propiedad en Israel, una de las partes
contratantes se quitaba la sandalia y se la daba a la otra. Así
se acostumbraba legalizar los contratos en Israel.”

Una Óptica
Importante en la
Interpretación
El Estudio de los Géneros

La Primera Tarea según C.S. Lewis
“el primer requisito para juzgar cualquier obra desde un
sacacorchos a una catedral es saber lo que es – la intención en
cuanto a lo que se debe hacer con ella y cómo está destinada a
ser utilizada. Después de descubrir esto, entonces quizás el
reformador puede decidir que el sacacorchos se hizo para un mal
propósito, y el comunista podría pensar lo mismo acerca de la
catedral. Pero tales preguntas vienen después. La primera cosa
es entender el objeto ante sus ojos: mientras tu piensas que el
sacacorchos estaba destinado para la apertura de latas o la
catedral para entretener a los turistas pues no se puede decir
nada acerca del propósito de ellos”.

El Estudio de los Géneros:
Cuatro Principios Importantes
• La Biblia es literatura
• La literatura se define por sus géneros

¿Qué es un género literario?
“un grupo de textos escritos que tienen
características distintas que se repiten y que esas
características constituyen un tipo de escritura
reconocible y coherente.”

Ley Narrativo
Carta
Poesí
a
Profecí
a
Parábol
a
Apocalípti
ca
Sabiduría
Los Géneros de la Biblia

• Cada género tiene sus propias reglas de
interpretación

Interpretando los géneros
literarios
“géneros literarios son como juegos
literarios. La tarea del intérprete es
determinar cuál es el juego… que se está
jugando; solamente así van a tener sentido
los movimientos individuales.”
Keven Vanhoozer

• Cada género tiene sus propias reglas de
interpretación
• La primera pregunta clave que debemos hacer con
respecto al texto es ¿qué clase de literatura
estoy analizando? - ¿Qué Género?

¿Qué Debemos Esperar?
“No debemos esperar conocimiento histórico leyendo un texto de
ficción o conocimiento científico leyendo un texto histórico. El
tipo de conocimiento literario que extraemos leyendo el texto
depende del tipo de literatura que leemos.”
Kevin Vanhoozer

Identificando los géneros
Una práctica

¿Qué Género es Isaías 5:1-7?
Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi
amado a su viña.
Tenía mi amado una viña
en una ladera fértil.
2 La había cercado y despedregado
y plantado de vides escogidas;
había edificado en medio de ella una torre
y había hecho también en ella un lagar;
y esperaba que diera uvas buenas,
pero dio uvas silvestres.
3 Ahora, pues, vecinos de Jerusalén
y varones de Judá,
juzgad entre mí y mi viña.
4 ¿Qué más se podía hacer a mi viña,
que yo no haya hecho en ella?
¿Cómo, esperando yo que diera uvas buenas,
ha dado uvas silvestres?
5 Os mostraré, pues, ahora
lo que haré yo a mi viña:
Le quitaré su vallado
y será consumida;
derribaré su cerca y será pisoteada.
6 Haré que quede desierta;
no será podada ni cavada,
y crecerán el cardo y los espinos;
y aun a las nubes mandaré
que no derramen lluvia sobre ella.
7 Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos
es la casa de Israel,
y los hombres de Judá,
planta deliciosa suya.
Esperaba juicio,
y hubo vileza;
justicia, y hubo clamor.
Parábola

Aconteció en el año catorce del rey Ezequías,
que Senaquerib, rey de Asiria, subió contra
todas las ciudades fortificadas de Judá y las
tomó. 2 El rey de Asiria envió al copero mayor
con un gran ejército desde Laquis a Jerusalén
contra el rey Ezequías, y acampó junto al
acueducto del estanque de arriba, en el camino
de la heredad del Lavador. 3 Y salió a él
Eliaquim hijo de Hilcías, el mayordomo; Sebna,
el escriba, y Joa hijo de Asaf, el canciller, 4 a los
cuales dijo el copero mayor:
—Decid ahora a Ezequías: El gran rey, el rey de
Asiria, dice así: “¿Qué confianza es ésta en que
te apoyas? 5 Yo digo que la táctica y el poderío
para la guerra, de los que tú hablas, no son
más que palabras vacías. Ahora bien, ¿en
quién confías para que te rebeles contra mí?
6 He aquí que confías en ese bastón de caña
astillada, en Egipto, en el cual si alguien se apoya,
se le clavará en la mano y se la atravesará. Tal es el
faraón, el rey de Egipto, para con todos los que en él
confían. 7 Y si me decís: ‘En Jehová, nuestro Dios,
confiamos’, ¿acaso no es éste aquel cuyos lugares
altos y cuyos altares hizo quitar Ezequías, y dijo a
Judá y a Jerusalén: ‘Delante de este altar
adoraréis’?” 8 Ahora, pues, yo te ruego que hagas un
trato con el rey de Asiria, mi señor: Yo te daré dos
mil caballos, si tú puedes dar jinetes que los
monten. 9 ¿Cómo, pues, podrás resistir a un capitán,
al menor de los siervos de mi señor, aunque estés
confiado en Egipto con sus carros y sus
jinetes? 10 ¿Acaso vine yo ahora a esta tierra para
destruirla sin permiso de Jehová? Fue Jehová quien
me dijo: “Sube a esta tierra y destrúyela.”
Narrativa

Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, Jacob,
y Formador tuyo, Israel:
«No temas, porque yo te redimí;
te puse nombre, mío eres tú.
2 Cuando pases por las aguas, yo estaré
contigo;
y si por los ríos, no te anegarán.
Cuando pases por el fuego, no te quemarás
ni la llama arderá en ti.
3 Porque yo, Jehová, Dios tuyo,
el Santo de Israel, soy tu Salvador;
a Egipto he dado por tu rescate,
a Etiopía y a Seba a cambio de ti.
4 Porque a mis ojos eres de gran estima,
eres honorable y yo te he amado;
daré, pues, hombres a cambio de ti
y naciones a cambio de tu vida.
5 No temas, porque yo estoy contigo;
del oriente traeré tu descendencia
y del occidente te recogeré.
6 Diré al norte: “¡Da acá!”,
y al sur: “¡No los retengas;
trae de lejos a mis hijos,
y a mis hijas de los confines de la tierra,
7 a todos los llamados de mi nombre,
que para gloria mía los he creado,
los formé y los hice!”»
Poesía

El Contexto
Los ingredientes cruciales en una buena exégesis

La Importancia del contexto
• ¡El contexto es todo!
• Si un intérprete no reconoce
el contexto de un texto
difícil que pueda entender
adecuadamente el
significado del texto.
• Sin reconocer el contexto de
un texto, el intérprete puede
decir que un texto significa
cualquier cosa.

Tres Tipos de contextos
1) El Contexto histórico y cultural

1) El contexto histórico y cultural
• Hay dos fuentes de información principales:
La fuente interna
Las fuentes externas

La fuente interna
• La Biblia
• Si estamos estudiando uno de los profetas del AT, Oseas o Amos o Isaías,
¿Dónde en la Biblia podemos encontrar información respecto al trasfondo
de esos libros?
• 2 Reyes o 2 Crónicas.
• Si estamos estudiando Hageo, ¿Dónde podemos encontrar ayuda?
• En Esdras.
• Si estamos estudiando Filipenses, ¿Dónde podemos encontrar ayuda?
• En Hechos.
• Si estamos estudiando Hebreos, ¿Dónde podemos encontrar ayuda?
• Éxodo o Levítico.

La fuente externa
• Las fuentes externas se refieren a los libros escritos específicamente para tratar
temas de historia, cultura, geografía, etc.
Un diccionario bíblico o enciclopedia bíblica – son libros de referencia que
contienen artículos que profundizan una variedad de temas sobre la historia, la
cultura, o temas teológicos.
Atlas bíblico – Un libro de mapas y fotos de los lugares más importantes en la
Biblia y a veces tiene artículos sobre los distintos lugares y períodos de la
historia.
Un Panorama del AT o NT – Un libro que da una vista panorámica de la historia
de la Biblia y también un resumen breve del contenido de cada libro. También
explica algo del autor y audiencia de los distintos libros, etc.
Comentario bíblico – Un libro que incluye un análisis detallado de un libro de
la Biblia. Por lo general examina versículo por versículo el libro explicando el
significado y compartiendo detalles de trasfondo, gramática, y aplicación del
mensaje.

Dos Peligros del estudio del contexto
histórico-cultural
1) Meterse tanto en el estudio del
trasfondo histórico-cultural que se
pierde de vista el mismo texto
bíblico que se está estudiando.
2) Dejar que los hallazgos del
trasfondo cultural e histórico
controle la interpretación del
texto bíblico.

1) El contexto histórico y cultural
2) El contexto histórico-redentor

La Linea histórica-redentora
La Formación
de una Nación
Conquista
y Caos
Reino
Unido y Dividido
Exilio y
Restauración
J
U
A
N
L
U
C
A
S
M
A
T
E
O
M
A
R
C
O
S
El Mesías
inaugura su
reino
H
E
C
H
O
S
La iglesia
nace y crece

La Meta-Narrativa de la Biblia
Creación
Caída
Promesa a
Abraham
El Pacto con
Moisés
Rey David
y el reino
E
x
i
l
i
o
Nueva
Creación
Venida del
Espíritu

Observa el contexto histórico-redentor:
Una Práctica
2 Crónicas 7:14, si se humilla mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oran, y buscan mi rostro, y se convierten de sus malos
caminos; entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y
sanaré su tierra.
¿Quién es “mi pueblo”?

1) El Contexto histórico y cultural
2) El contexto histórico-redentor
3) El contexto literario

El contexto literario
“Ningún hombre es una isla, algo en sí mismo. Todo
hombre es un trozo del continente, una parte de la
totalidad. Si un pedazo de tierra fuera barrido por el
mar, daría igual que pasara en Europa, o en un
promontorio, o en la mansión de tus amigos o en la tuya
propia; la muerte de cualquier hombre me
empequeñece, porque estoy en la humanidad.”
John Donne

El contexto literario
“ningún texto del NT es entero en si mismo,
sin tener una relación al complejo mundo de
donde ha emergido, y dentro del cual ha
encontrado su lugar.”
V. George Shillington
Ningún pasaje de la Biblia puede existir aislado de su contexto.

¿Qué tan importante es el contexto?
El significado de un pasaje, de un párrafo, de una frase o una
palabra depende del contexto en que se encuentra. Si cambiamos
el contexto, cambiamos el significado.
Una frase, una palabra o hasta un párrafo, no tiene un significado
inherente, un significado propio, sino define su significado por el
contexto en que se encuentra.

¿Qué significa “correr”?
• El atleta corrió cien metros.
• Por la falta de tiempo, el profesor tuvo que correr con su segundo
punto.
• El viento corría fuertemente.
• La senda corre de norte a sur.
• Corre el mes.
• Este recibo corre de mi cuenta.
• Corre esa silla hacia la pared.
• Los niños corren el peligro de perderse.
Cuando la palabra se encuentra en un contexto definido, su significado emerge, se define

¿Qué significa “Pablo se tiró la pera”?

¿Qué significa “todo”?
• “cada uno sin excepción”
• ¿Qué significa, “todos los hombres”?
• ¿Qué significa Romanos 5:18, “vino a todos los hombres la
justificación que produce vida.”?

¿Qué es un contexto?
• “una unidad natural de pensamiento”
• “aplicado a documentos escritos, expresa la conexión de
pensamiento que existe entre sus diferentes partes para hacer de
ella un todo coherente.” José Martinez
• lo que viene antes y lo que viene después del texto que queremos
estudiar.

Los varios niveles de Contexto
Pasaje
Versos o Párrafos que vienen antes
Versos o Párrafos que vienen después
Contexto
Inmediato
Capítulos anteriores
Capítulos posteriores
Otros Libros del mismo
testamento
testamento
Contexto
del libro

Los varios niveles de Contexto: Fil 4:13
Filipenses 4:13
Filipenses 4:10-12
Filipenses 4:14-20
Contexto
Inmediato
testamento
testamento
Contexto
del libro

¿Qué significa “llamado”?
Pablo dice en Romanos 11:29, “irrevocables son los
dones y el llamamiento de Dios”.
¿Qué significa llamado en Romanos 11:29?
– en la Biblia

Los varios niveles de Contexto: Romanos 11:29
Romanos 11:29
Romanos 9:1-11:28
Romanos 11:30-36
Contexto
Inmediato
testamento
testamento
Contexto
del libro

El contexto en el proceso de la Exégesis
Parte del proceso de la exegesis es delimitar los distintos
contextos en un libro.
¿Qué significa?
“Identificar las principales divisiones del libro en párrafos o
secciones.” (Duval y Hayes, Hermenéutica: Entendiendo la Palabra de Dios)
¿Cómo lo hacemos?
Leer todo el escrito observando los distintos contextos o
divisiones del libro
Las mejores traducciones ya han hecho este trabajo para el
lector
No siempre podemos confiar en las divisiones de los capítulos
 Reconocer las pistas que apuntan un cambio de contexto

¿Cómo podemos saber que hay un cambio
de contexto?
Cuando hay un cambio de tema
Cada contexto consiste en un tema
Cuando el autor cambia el tema hay un cambio de contexto
Entonces tenemos que entender cual es el tema de una sección y
observar cuando el autor cambia el tema para saber que hay un
nuevo contexto.
Ejemplos: Santiago 2:1-13 y 2:14-26; Santiago 3:1-11 y
Santiago 3:12-18 - ¿Cuál es el tema de cada sección?

¿Cómo podemos saber que hay un cambio
de contexto?
Cuando hay un cambio de tema
Cuando hay un cambio estructural
Hay cambios de género literario que apuntan un cambio de
contexto (Rom 1:7 y 1:8; Mateo 1:17 y 1:18; Ef. 5:22-6:9 y 6:10-20.)
Hay ciertas palabras claves que los autores usan cuando quieren
hacer una transición
Hay cambios de geografía, personajes, etc. (Los narrativos)

El contexto en el proceso de la Exégesis
Parte del proceso de la exegesis es delimitar los distintos
contextos en un libro.
“Identificar las principales divisiones del libro en párrafos o
secciones.” (Duval y Hayes, Hermenéutica: Entendiendo la Palabra de Dios)
Leer todo el escrito observando los distintos contextos o divisiones del
libro
Las mejores traducciones ya han hecho este trabajo para el
lector
No siempre podemos confiar en las divisiones de los capítulos
 Reconocer las pistas que apuntan un cambio de contexto
Hacer un bosquejo que demuestra las distintas divisiones

Hay una conexión entre los diferentes
contextos en un libro
Pensamiento
# 1
Pensamiento
# 2
Pensamiento
# 3
Pensamiento
# 4
Pensamiento
# 5
Pensamiento
# 6

Hay una conexión entre los diferentes
contextos en un libro
Pensamiento
# 1
Pensamiento
# 2
Pensamiento
# 3
Pensamiento
# 4
Pensamiento
# 5
Pensamiento
# 6
¿Cómo podemos lograr comprender las relaciones entre los distintos contextos?
1. Delimitar los distintos contextos.
2. Resumir el mensaje principal de cada contexto - (el tema del párrafo)
3. Determinar cuál es la relación entre los distintos contextos.

Bosquejo de 1 Pedro
• 1 Pedro 1:1-2 – Introducción a la carta
• 1 Pedro 1:3-2:10 – Salvación y Identidad de los creyentes
• 1 Pedro 1:3-12 – Alabanza por su maravillosa salvación
• 1 Pedro 1:13-2:3 – La respuesta apropiada a esa maravillosa
salvación
• 1 Pedro 2:4-10 – La identidad de los que han recibido esa
maravillosa salvación
• 1 Pedro 2:11-4:11 – La Vida ética de los creyentes
• 1 Pedro 4:12-5:11 – La consolación de los creyentes sufriendo
• 1 Pedro 5:12-14 – Conclusión de la carta

¿Cuál es la función de 1 Pedro 2:1-3 dentro
del argumento de la carta?
• 1 Pedro 1:1-2 – Introducción a la carta
• 1 Pedro 1:3-2:10 – Salvación y Identidad de los creyentes
• 1 Pedro 1:3-12 – Alabanza por su maravillosa salvación
salvación
• 1 Pedro 2:4-10 – La identidad de los que han recibido esa
maravillosa salvación
• 1 Pedro 2:11-4:11 – La Vida ética de los creyentes
• 1 Pedro 4:12-5:11 – La consolación de los creyentes sufriendo
• 1 Pedro 5:12-14 – Conclusión de la carta

¿Cuál es la función de 1 Pedro 2:1-3 dentro
del argumento de la carta?
salvación
• Noten que 1:13 empieza Por tanto - ¿Qué indica?
1 Pedro 1:13 - una vigilancia personal y mental
1 Pedro 1:14-16 - una santidad
1 Pedro 1:17-21 - un temor
1 Pedro 1:22-25 - un amor entrañable
1 Pedro 2:1-3 - un deseo de crecer espiritualmente
¿Cómo cabe 1 Pedro 2:1-3 dentro de todo este argumento?
Es la quinta característica que demuestra una respuesta adecuada a
la salvación maravillosa.

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