IAP

1. Achaques y manías de la IAP
Ezequiel Ander-Egg

2. Achaques y manías
La IAP no es una ñueva tarea de los científicos,
ni una forma de suplir las deficiencias de la
democracia.
oCríticas a pensamiento de Orlando Fals Borda:
oEnfoque latinoamericanista-endógeno
oMetodología frente a ‘las fallidas instituciones de la democracia
representativa tradicional’.
oCrítica a Jorge Murcia Fluvián
o‘Única herramienta para abordar problemas de la sociedad
contemporánea’.
oEn cambio, la IAP sí puede constituirse en una herramienta para potenciar
conceptual y técnicamente a las organizaciones sociales.
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3. Achaques y manías
Ni la IAP es ciencia,
ni la comunidad crea teoría
oCombate desde la praxis a la certidumbre de los discursos cientificistas y
tecnocráticos.
o“No todo lo útil y éticamente válido puede apoyarse ‘científicamente’”.
oAunque “no está mal hacer esfuerzos por fundamentar teóricamente una forma
de intervención social”.
oPor ende, las comunidades no crean, per se, teorías. Partidos no son “espacios
epistemológicos”. Ojo con los excesos de retóricas.
oNo obstante, IAP entrega metodologías pertinentes a cada contexto.
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4. Achaques y manías
El materialismo dialéctico no es el único
sustento metodológico de la IAP
oAntídoto contra la “metodologitis” del materialismo dialéctico. No hay varita
mágica, bola de cristal o regla de cálculo…
o“Pienso que en un futuro no tan lejano, cuando las ciencias sociales y las
tecnologías sociales adquieran una mayor madurez, se tomará conciencia de que
ciertas afirmaciones (no involucro al valor humano y el compromiso real de
algunos de quienes las sostienen), han sido un freno real para un proceso de
liberación. Un pensamiento amputado lleva, frecuentemente, a una práctica
amputada”.
oOjo con la generación del rábano...
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