El documento resume las profecías del Antiguo Testamento sobre la naturaleza y procedencia del Mesías. Señala que las escrituras indican que el Mesías descendería físicamente del rey David y sería de la tribu de Judá. También discute que Jesús cumplió con estos requisitos al descender de David a través de José, su padre legal, aunque María permaneció virgen. El documento analiza varios pasajes bíblicos para argumentar que Jesús tuvo un padre biológico en José que lo ligaba a la casa real de
El documento resume las notas de Hechos 4-6 de la Biblia, que narran los primeros pasos de la comunidad de discípulos de Jesús en Jerusalén. Pedro defiende el mensaje de Jesús ante los líderes religiosos judíos, citando el Salmo 118. Afirma que Jesús, a quien ellos crucificaron, es la piedra angular rechazada que Dios resucitó, y que solo a través de Él puede haber salvación. Los líderes se enfurecen pero no pueden refutar a Pedro, quien habla l
El documento resume una lección bíblica sobre el capítulo 7 de Isaías. Explica que los reinos de Israel y Siria se aliaron contra el reino de Judá, gobernado por el rey Acaz. Isaías le aconsejó a Acaz que confiara en Dios, pero Acaz se negó a pedir una señal a Dios. Como señal, Isaías profetizó que una virgen concebiría y daría a luz un hijo, cumpliéndose esto primero con su esposa y luego con la virgen María y el nacimiento
El documento resume las lecciones 4 de una serie bíblica. Describe cómo el rey Acaz de Judá rechazó la ayuda de Dios contra sus enemigos, llevando al sufrimiento de su pueblo. A pesar de la desobediencia, Dios protegió a los fieles que se mantuvieron a Él. Exhorta a no creer en mentiras sino en la Palabra de Dios, y a temer solo a Dios, no a lo que temen los impíos.
El documento presenta la genealogía de Jesús según Mateo, mostrando que Jesús descendía de Abraham y David, cumpliendo así las promesas hechas a sus antepasados. La genealogía incluye tres partes de 14 generaciones cada una, desde Abraham hasta David, desde David hasta el destierro a Babilonia, y desde el destierro hasta Cristo. El documento analiza el significado y propósito de incluir esta genealogía en el Evangelio de Mateo.
El documento resume la visión que Dios le dio al profeta Isaías. Isaías vio a Dios sentado en un trono alto rodeado de serafines que proclamaban la santidad de Dios. Al ver la gloria de Dios, Isaías se sintió indigno. Pero un serafín purificó sus labios con un carbón encendido del altar, perdonando sus pecados. Entonces Isaías se ofreció como voluntario para llevar el mensaje de Dios a Israel.
El documento resume la historia de Ezequías, rey de Judá, y su conflicto con el rey asirio Senaquerib. Ezequías se preparó militarmente para la guerra pero confió en Dios. Senaquerib atacó Judá pero no pudo conquistar Jerusalén porque Dios protegió la ciudad. Más tarde, Ezequías enfrentó una enfermedad pero Dios lo sanó milagrosamente en respuesta a sus oraciones.
El documento resume la Lección 6 del curso "La condenación de las naciones" de Isaías. Describe cómo Dios reveló a Isaías el conflicto entre el bien y el mal y cómo condenaría a las naciones que se opusieran a su pueblo, incluyendo a Babilonia, Asiria, Filistea y otros. Aunque los reinos de la tierra caerán, Dios triunfará finalmente y traerá paz y victoria a los que se unan a él.
Este documento discute la restauración profética de las dos casas de Israel y cuando ocurrirá su plena unificación. Señala que los discípulos de Jesús no conocían el tiempo exacto de este evento, pero que en los últimos días habrá un mayor entendimiento profético. Predice que las dos casas se unirán al comienzo del milenio, llorando arrepentidos y buscando a Dios.
El documento resume las notas de Hechos 4-6 de la Biblia, que narran los primeros pasos de la comunidad de discípulos de Jesús en Jerusalén. Pedro defiende el mensaje de Jesús ante los líderes religiosos judíos, citando el Salmo 118. Afirma que Jesús, a quien ellos crucificaron, es la piedra angular rechazada que Dios resucitó, y que solo a través de Él puede haber salvación. Los líderes se enfurecen pero no pueden refutar a Pedro, quien habla l
El documento resume una lección bíblica sobre el capítulo 7 de Isaías. Explica que los reinos de Israel y Siria se aliaron contra el reino de Judá, gobernado por el rey Acaz. Isaías le aconsejó a Acaz que confiara en Dios, pero Acaz se negó a pedir una señal a Dios. Como señal, Isaías profetizó que una virgen concebiría y daría a luz un hijo, cumpliéndose esto primero con su esposa y luego con la virgen María y el nacimiento
El documento resume las lecciones 4 de una serie bíblica. Describe cómo el rey Acaz de Judá rechazó la ayuda de Dios contra sus enemigos, llevando al sufrimiento de su pueblo. A pesar de la desobediencia, Dios protegió a los fieles que se mantuvieron a Él. Exhorta a no creer en mentiras sino en la Palabra de Dios, y a temer solo a Dios, no a lo que temen los impíos.
El documento presenta la genealogía de Jesús según Mateo, mostrando que Jesús descendía de Abraham y David, cumpliendo así las promesas hechas a sus antepasados. La genealogía incluye tres partes de 14 generaciones cada una, desde Abraham hasta David, desde David hasta el destierro a Babilonia, y desde el destierro hasta Cristo. El documento analiza el significado y propósito de incluir esta genealogía en el Evangelio de Mateo.
El documento resume la visión que Dios le dio al profeta Isaías. Isaías vio a Dios sentado en un trono alto rodeado de serafines que proclamaban la santidad de Dios. Al ver la gloria de Dios, Isaías se sintió indigno. Pero un serafín purificó sus labios con un carbón encendido del altar, perdonando sus pecados. Entonces Isaías se ofreció como voluntario para llevar el mensaje de Dios a Israel.
El documento resume la historia de Ezequías, rey de Judá, y su conflicto con el rey asirio Senaquerib. Ezequías se preparó militarmente para la guerra pero confió en Dios. Senaquerib atacó Judá pero no pudo conquistar Jerusalén porque Dios protegió la ciudad. Más tarde, Ezequías enfrentó una enfermedad pero Dios lo sanó milagrosamente en respuesta a sus oraciones.
El documento resume la Lección 6 del curso "La condenación de las naciones" de Isaías. Describe cómo Dios reveló a Isaías el conflicto entre el bien y el mal y cómo condenaría a las naciones que se opusieran a su pueblo, incluyendo a Babilonia, Asiria, Filistea y otros. Aunque los reinos de la tierra caerán, Dios triunfará finalmente y traerá paz y victoria a los que se unan a él.
Este documento discute la restauración profética de las dos casas de Israel y cuando ocurrirá su plena unificación. Señala que los discípulos de Jesús no conocían el tiempo exacto de este evento, pero que en los últimos días habrá un mayor entendimiento profético. Predice que las dos casas se unirán al comienzo del milenio, llorando arrepentidos y buscando a Dios.
El documento presenta tres puntos principales sobre la profecía bíblica:
1) Los profetas dirigieron sus mensajes a pueblos específicos en tiempos específicos para revelar lo que Dios ha hecho y hará en el futuro.
2) El propósito de la profecía es llamar al cambio en el pensamiento y la conducta hacia Dios.
3) Toda profecía debe señalar de alguna manera a Cristo, en quien culmina el propósito redentor de Dios.
1. El documento describe la situación moral de Judá en tiempos de Isaías, enumerando 25 pecados como rebeldía, idolatría, injusticia y homicidios.
2. Contiene profecías sobre Jerusalén gloriosa y sucia, y sobre la viña de Israel que será destruida por su falta de fruto.
3. Incluye la visión de Isaías en el templo y su llamado a ser profeta, así como profecías sobre el Mesías y el castigo de naciones como Asiria, Moab y Babilonia.
El documento discute la importancia de los nombres en la Biblia. Explica que Dios cambió los nombres de personas como Abraham y Jacob para reflejar sus propósitos. También analiza varios nombres de Dios como Jehová Jireh, Jehová Nissi y Jehová Rafa, y lo que comunican sobre las cualidades de Dios. Concluye enfatizando la importancia de comprender el significado y propósito de Jesús al nacer.
Este documento presenta notas sobre el capítulo 1 del libro de Zacarías. Se describe una visión que tuvo Zacarías de un hombre montando un caballo rojo entre los mirtos, seguido por caballos de otros colores. Zacarías pregunta sobre el significado de la visión y se le dice que se lo explicarán. También se proporciona contexto sobre Zacarías, el profeta, y sobre los errores del pasado que llevaron a la destrucción del primer templo, para enfatizar la importancia de obedecer a los prof
Este documento presenta resúmenes breves de los principales profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel y Daniel. Explica que los profetas eran voceros de Dios que transmitían mensajes divinos a través de visiones, voces o sueños. Sus enseñanzas definieron conceptos religiosos clave para el pueblo judío como la unidad de Dios, la moralidad y la esperanza mesiánica.
Miqueas vivía en el reino del sur, Judá ,a 30 Km de Jerusalén en Moreset, vecino a la ciudad filistea de Gat. Se sabe poco de él. Vivió entre los años 750 al 700 a.C. Su libro fue escrito entre los años 730-715 a.C. Fue contemporáneo a Isaías y Oseas. Junto con Isaías dieron su mensaje al reino de Judá mientras Oseas la dio a Israel. Dios envió a Miqueas a decirle a Judá que se vuelvan de sus malos caminos, denunciando a los líderes a que no continúen oprimiendo a los pobres, y a que no usen su posición para sus propios beneficios. Miqueas les dijo que un juicio se avecinaba sobre Judá si es que no cambiaban su estilo de vida y se volvían al Señor. Miqueas era un campesino que conocía y sentía las injusticias y los sufrimientos que se infligía a la gente humilde. Isaías interactuó con príncipes y reyes; sus mensajes fue a los gobernantes y líderes religiosos. Miqueas interactuó con el pueblo. Miqueas era un sencillo campesino, que oyó su llamamiento al contemplar el gemir de sus vecinos oprimidos y explotados. Sus sermones trataban de la moral social y del deber religioso y no de cuestiones de estado y política exterior, como lo hizo Isaías. Ambos profetas pedían justicia, moralidad y predicaron las consecuencias del pecado.
Este documento resume el libro de Zacarías, escrito para animar al pueblo de Judá a reconstruir el Templo tras el cautiverio en Babilonia. Zacarías enfatiza que el éxito de la obra dependía de la obediencia y voluntad de Dios, no de la fuerza humana. A través de varias visiones, Dios promete proteger y bendecir a su pueblo si se vuelven a él. El documento también advierte sobre la importancia de recordar la historia pasada para no repetir los errores del pasado
1) El libro de 1 Crónicas traza las genealogías de Israel desde Adán hasta David para recordar a los judíos su historia y lazos con Dios luego del exilio. 2) Relata las victorias militares de David y cómo trajo el Arca a Jerusalén, además del pacto entre Dios y David. 3) Describe los preparativos de David para construir el templo antes de morir y la sucesión de Salomón como el próximo rey.
Este documento resume la profecía de Zacarías 1. Comienza explicando el contexto histórico en que vivió el profeta Zacarías y la reconstrucción del segundo templo. Luego analiza los primeros versículos del capítulo, señalando que Dios no se enoja como los humanos, sino que es misericordioso. Finalmente, indica que el templo fue destruido por falta de servicio a Dios con alegría y por falta de amor al prójimo. Exhorta a la congregación a caracterizarse por la gratitud y el
Este documento presenta varios pasajes bíblicos relacionados con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Ante la incredulidad de muchos oyentes, Jesús aclara que la misma palabra que han rechazado será la que los juzgue. A pesar de las señales que Jesús hizo, muchos no creyeron en él como predijo Isaías, pero algunos como José de Arimatea y Nicodemo creyeron aunque no lo confesaron públicamente.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
Debemos aprender a discernir los espiritus que operan dentro de la Iglesia y asi podremos manifestarlos para echarlos fuera, veamos el trabajo de este espiritu y espero que si los ve en su Iglesia, sepa como echarlos fuera
Este documento es un comentario de J.N. Darby sobre el Evangelio según Mateo. Resume el contenido de los primeros dos capítulos, destacando que presentan a Jesús como el Hijo de David, Jesús el Salvador de Israel, y Emanuel, cumpliendo las promesas hechas a Israel. Describe su nacimiento, reconocimiento por los magos, huida a Egipto, y regreso a Galilea para vivir como extranjero entre su propio pueblo.
Introducción al Antiguo testamento VII, estudia a Esdras y Nehenías, junto con los profetas mayores y menores. Sus versos más nomtables y otros datos personales.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
El documento describe la visión que recibió el profeta Isaías cuando fue llamado a su misión profética. Isaías vio a Dios en el templo rodeado de serafines que cantaban "Santo, santo, santo". Al ver la gloria y santidad de Dios, Isaías se sintió indigno. Un serafín purificó sus labios con un carbón encendido para prepararlo para su misión. A pesar de las dificultades, Isaías respondió "Heme aquí, envíame a mí". La visión fortaleció a Isaías para
El documento describe que Jesucristo es el hijo de David y por lo tanto tiene derecho al trono de David. Explica que la palabra "Cristo" significa "rey ungido" y que Jesús fue nombrado por Dios como el rey que restaurará el reino de David en Jerusalén cuando regrese. También discute las promesas bíblicas de Dios a David sobre la restauración eterna de su trono y cómo Jesús cumple estas promesas como descendiente de David y el hijo de Dios.
Ezequías mostró su fidelidad a Dios al restaurar el verdadero culto y destruir los lugares de idolatría, a diferencia de su padre Acaz. Puso su esperanza en Jehová y guardó sus mandamientos, por lo que Dios estuvo con él y prosperó en todas sus empresas.
Este documento describe la importancia del mejoramiento genético de las plantas en la agricultura. Explica que la domesticación de plantas y animales durante el Neolítico permitió que el hombre dejara su estilo de vida nómada y se volviera sedentario, dando origen a la agricultura y marcando un cambio fundamental en la estructura social humana. También presenta diferentes teorías sobre el origen de la agricultura y los centros de origen de las principales plantas cultivadas, señalando que su domesticación involucró cambios gené
O documento é um apelo para abrir o coração para Jesus, pois fugir dele não trará solução. Jesus quer abençoar e salvar a pessoa, assim como ajudou o autor quando ele estava perdido no pecado e Jesus o tirou da confusão, dando a mão a ele.
El documento presenta tres puntos principales sobre la profecía bíblica:
1) Los profetas dirigieron sus mensajes a pueblos específicos en tiempos específicos para revelar lo que Dios ha hecho y hará en el futuro.
2) El propósito de la profecía es llamar al cambio en el pensamiento y la conducta hacia Dios.
3) Toda profecía debe señalar de alguna manera a Cristo, en quien culmina el propósito redentor de Dios.
1. El documento describe la situación moral de Judá en tiempos de Isaías, enumerando 25 pecados como rebeldía, idolatría, injusticia y homicidios.
2. Contiene profecías sobre Jerusalén gloriosa y sucia, y sobre la viña de Israel que será destruida por su falta de fruto.
3. Incluye la visión de Isaías en el templo y su llamado a ser profeta, así como profecías sobre el Mesías y el castigo de naciones como Asiria, Moab y Babilonia.
El documento discute la importancia de los nombres en la Biblia. Explica que Dios cambió los nombres de personas como Abraham y Jacob para reflejar sus propósitos. También analiza varios nombres de Dios como Jehová Jireh, Jehová Nissi y Jehová Rafa, y lo que comunican sobre las cualidades de Dios. Concluye enfatizando la importancia de comprender el significado y propósito de Jesús al nacer.
Este documento presenta notas sobre el capítulo 1 del libro de Zacarías. Se describe una visión que tuvo Zacarías de un hombre montando un caballo rojo entre los mirtos, seguido por caballos de otros colores. Zacarías pregunta sobre el significado de la visión y se le dice que se lo explicarán. También se proporciona contexto sobre Zacarías, el profeta, y sobre los errores del pasado que llevaron a la destrucción del primer templo, para enfatizar la importancia de obedecer a los prof
Este documento presenta resúmenes breves de los principales profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel y Daniel. Explica que los profetas eran voceros de Dios que transmitían mensajes divinos a través de visiones, voces o sueños. Sus enseñanzas definieron conceptos religiosos clave para el pueblo judío como la unidad de Dios, la moralidad y la esperanza mesiánica.
Miqueas vivía en el reino del sur, Judá ,a 30 Km de Jerusalén en Moreset, vecino a la ciudad filistea de Gat. Se sabe poco de él. Vivió entre los años 750 al 700 a.C. Su libro fue escrito entre los años 730-715 a.C. Fue contemporáneo a Isaías y Oseas. Junto con Isaías dieron su mensaje al reino de Judá mientras Oseas la dio a Israel. Dios envió a Miqueas a decirle a Judá que se vuelvan de sus malos caminos, denunciando a los líderes a que no continúen oprimiendo a los pobres, y a que no usen su posición para sus propios beneficios. Miqueas les dijo que un juicio se avecinaba sobre Judá si es que no cambiaban su estilo de vida y se volvían al Señor. Miqueas era un campesino que conocía y sentía las injusticias y los sufrimientos que se infligía a la gente humilde. Isaías interactuó con príncipes y reyes; sus mensajes fue a los gobernantes y líderes religiosos. Miqueas interactuó con el pueblo. Miqueas era un sencillo campesino, que oyó su llamamiento al contemplar el gemir de sus vecinos oprimidos y explotados. Sus sermones trataban de la moral social y del deber religioso y no de cuestiones de estado y política exterior, como lo hizo Isaías. Ambos profetas pedían justicia, moralidad y predicaron las consecuencias del pecado.
Este documento resume el libro de Zacarías, escrito para animar al pueblo de Judá a reconstruir el Templo tras el cautiverio en Babilonia. Zacarías enfatiza que el éxito de la obra dependía de la obediencia y voluntad de Dios, no de la fuerza humana. A través de varias visiones, Dios promete proteger y bendecir a su pueblo si se vuelven a él. El documento también advierte sobre la importancia de recordar la historia pasada para no repetir los errores del pasado
1) El libro de 1 Crónicas traza las genealogías de Israel desde Adán hasta David para recordar a los judíos su historia y lazos con Dios luego del exilio. 2) Relata las victorias militares de David y cómo trajo el Arca a Jerusalén, además del pacto entre Dios y David. 3) Describe los preparativos de David para construir el templo antes de morir y la sucesión de Salomón como el próximo rey.
Este documento resume la profecía de Zacarías 1. Comienza explicando el contexto histórico en que vivió el profeta Zacarías y la reconstrucción del segundo templo. Luego analiza los primeros versículos del capítulo, señalando que Dios no se enoja como los humanos, sino que es misericordioso. Finalmente, indica que el templo fue destruido por falta de servicio a Dios con alegría y por falta de amor al prójimo. Exhorta a la congregación a caracterizarse por la gratitud y el
Este documento presenta varios pasajes bíblicos relacionados con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Ante la incredulidad de muchos oyentes, Jesús aclara que la misma palabra que han rechazado será la que los juzgue. A pesar de las señales que Jesús hizo, muchos no creyeron en él como predijo Isaías, pero algunos como José de Arimatea y Nicodemo creyeron aunque no lo confesaron públicamente.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
Debemos aprender a discernir los espiritus que operan dentro de la Iglesia y asi podremos manifestarlos para echarlos fuera, veamos el trabajo de este espiritu y espero que si los ve en su Iglesia, sepa como echarlos fuera
Este documento es un comentario de J.N. Darby sobre el Evangelio según Mateo. Resume el contenido de los primeros dos capítulos, destacando que presentan a Jesús como el Hijo de David, Jesús el Salvador de Israel, y Emanuel, cumpliendo las promesas hechas a Israel. Describe su nacimiento, reconocimiento por los magos, huida a Egipto, y regreso a Galilea para vivir como extranjero entre su propio pueblo.
Introducción al Antiguo testamento VII, estudia a Esdras y Nehenías, junto con los profetas mayores y menores. Sus versos más nomtables y otros datos personales.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
El documento describe la visión que recibió el profeta Isaías cuando fue llamado a su misión profética. Isaías vio a Dios en el templo rodeado de serafines que cantaban "Santo, santo, santo". Al ver la gloria y santidad de Dios, Isaías se sintió indigno. Un serafín purificó sus labios con un carbón encendido para prepararlo para su misión. A pesar de las dificultades, Isaías respondió "Heme aquí, envíame a mí". La visión fortaleció a Isaías para
El documento describe que Jesucristo es el hijo de David y por lo tanto tiene derecho al trono de David. Explica que la palabra "Cristo" significa "rey ungido" y que Jesús fue nombrado por Dios como el rey que restaurará el reino de David en Jerusalén cuando regrese. También discute las promesas bíblicas de Dios a David sobre la restauración eterna de su trono y cómo Jesús cumple estas promesas como descendiente de David y el hijo de Dios.
Ezequías mostró su fidelidad a Dios al restaurar el verdadero culto y destruir los lugares de idolatría, a diferencia de su padre Acaz. Puso su esperanza en Jehová y guardó sus mandamientos, por lo que Dios estuvo con él y prosperó en todas sus empresas.
Este documento describe la importancia del mejoramiento genético de las plantas en la agricultura. Explica que la domesticación de plantas y animales durante el Neolítico permitió que el hombre dejara su estilo de vida nómada y se volviera sedentario, dando origen a la agricultura y marcando un cambio fundamental en la estructura social humana. También presenta diferentes teorías sobre el origen de la agricultura y los centros de origen de las principales plantas cultivadas, señalando que su domesticación involucró cambios gené
O documento é um apelo para abrir o coração para Jesus, pois fugir dele não trará solução. Jesus quer abençoar e salvar a pessoa, assim como ajudou o autor quando ele estava perdido no pecado e Jesus o tirou da confusão, dando a mão a ele.
The document appears to be related to an individual named MS E Barsch and includes their initials, a date of 13 Apr 2016, and a code of PT207A. It seems to be documenting some type of record or assignment for an individual on a specific date that is coded as PT207A. In summary, the document provides identifying information for an individual record from April 13, 2016.
Dennis Read is a multi-skilled plant operator with over 10 years of experience in large civil resource projects. He has extensive experience operating machinery such as excavators, graders, dozers, loaders and scrapers. He is seeking a challenging position that allows him to broaden his knowledge and capabilities by taking on new learning opportunities.
O Software - A liberdade para criar em 2D e 3D - Software Livre e aplicaçõesPaulo Nunes
Software Livre e aplicações - apresentação sobre Software Livre e aplicações, com exemplos de plataformas criadas recorrendo a software e livre e co-desenvolvidas por mim, no painel O Software - A liberdade para criar em 2D e 3D. Encontro Artenautas - Mestrado em Arte e Educação, Universidade Aberta, na Casa do Brasil em Santarém - 28 de março a 5 de abril de 2015.
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O documento discute o lançamento do recurso Facebook Places e as questões de privacidade que ele levanta, como a possibilidade de usuários serem seguidos e marcados sem seu consentimento. Também aborda a tendência crescente de adoção de cães vira-latas como status entre a geração mais jovem e os restaurantes clandestinos que funcionam sem autorização legal.
Dia de festa(hoje é dia de celebração)(eliane ribeiro)(i)Ministério Boa Nova
Hoje é um dia de celebração e festa. Todos no céu estão orando por nós e o Senhor nos espera de braços abertos com uma benção especial. Que Ele derrame Seu Espírito sobre nós e sobre este lugar com Sua unção e poder.
El documento argumenta que Jesús sí era hijo de David y no una encarnación de Dios, basándose en varios pasajes bíblicos que muestran que el Mesías provendría de la línea de David. También explica que Jesús fue considerado Hijo de Dios debido a su papel como rey de Israel, no por ser una encarnación divina.
Este documento discute las raíces judías de Jesús. Explica que Jesús nació como un judío, de la descendencia de David, y que su nombre en hebreo, Yeshúa, significa "salvación". Señala que los primeros seguidores de Jesús eran considerados una secta del judaísmo. El documento analiza varios aspectos de la vida de Jesús según los evangelios para resaltar sus raíces judías.
El documento discute la relación entre YHWH y Yeshúa según la Biblia. Señala que la Biblia no enseña la doctrina de la doble naturaleza de Cristo, sino que Yeshúa es el Hijo de Dios en el sentido de ser el escogido y siervo de YHWH. Citas bíblicas muestran que "Hijo de Dios" se refiere al Mesías y no implica divinidad. También afirma que YHWH y Yeshúa no son la misma persona y que Yeshúa tiene a YHWH como su
Este documento discute la frase "Hijo de Dios" en referencia a Jesús. Explica que, en el contexto hebreo y judío del Antiguo Testamento, la frase se refería al Rey de Israel, ungido por Dios para gobernar sobre el pueblo. Jesús era visto como este Mesías prometido, no como un ser divino preexistente. Citas varios pasajes para mostrar que frases como "Hijo de Dios", "Rey de Israel" y "Mesías" eran sinónimas y se referían a este futuro líder humano descendiente del
El documento explica que en las Escrituras, el término "hijo de Elohim" se refiere generalmente a aquellos que representan a Dios, como los ángeles, jueces y reyes de Israel. Se aplica especialmente al Mesías prometido, que sería de la línea de David. El término se relaciona con autoridad y dominio real, no con el origen o naturaleza. En las culturas paganas, el término se usó de manera diferente para deificar a los gobernantes, pero en las Escrituras solo se aplica a
Este documento presenta la genealogía de Yahshúa Ha Mashíaj según el evangelio de Mateo. Describe su nacimiento de Miryam y Yosef, la visita de los sabios, la huida a Egipto para escapar de Herodes, y la matanza de los niños en Belén ordenada por Herodes. El documento busca establecer que Yahshúa cumple con las profecías mesiánicas y es el Mesías prometido.
Por qué hay cristianos que se convierten al islamantso
Este documento resume las razones por las que algunas personas cristianas se convierten al Islam. Dos personas citadas encontraron respuestas a sus preguntas sobre la fe cristiana al abrazar el Islam. Sin embargo, el autor argumenta que estas personas no consideraron primero el judaísmo, que es más antiguo que el Islam. Además, sostiene que Jesús no es Dios encarnado sino que fue declarado Hijo de Dios, lo cual es consistente con el monoteísmo hebreo.
Este documento describe las conexiones espirituales entre el alma del profeta Moisés y su reencarnación en Brasil en la persona del V.M. Thoth-Moisés. Relata experiencias de desdoblamiento astral donde se le reveló que su padre interno era Moisés. También resume pasajes del Zóhar sobre la identidad entre varias figuras bíblicas como Adán, Abraham, Israel y Moisés.
Este documento explora el significado de la expresión "Hijo de Dios" en el contexto hebreo. Explica que la expresión se refiere a aquellos que Dios ha puesto en un cargo honroso, como reyes, y no implica una naturaleza divina. Se aplica a Jesús como el Mesías ungido por Dios para ser el Rey de Israel, no porque sea divino, sino por su papel mesiánico como siervo y elegido de Dios.
Este documento resume el primer capítulo del Evangelio de Mateo. Explica la genealogía de Jesús como descendiente legítimo de David, a pesar de incluir a cuatro mujeres de antecedentes dudosos. Resalta que Dios no hace distinciones y perdona a los arrepentidos. También aclara aparentes contradicciones entre los evangelios resolviendo que Mateo da la genealogía de María, no de José, y que la palabra "marido" se refiere a tutor, no esposo. Concluye explicando el nacimiento virginal
Ninguno de los profetas de la biblia son profetas del islamantso
El documento resume que los profetas de la Biblia son hebreos y no árabes, y que aman al pueblo de Israel. Jesús es el mayor profeta, descendiente del rey David, nacido de una virgen hebrea, y que reinará sobre Israel para siempre. Ambas religiones, el cristianismo y el islam, distorsionan la verdad bíblica sobre Jesús. El islam enseña a odiar a Israel y los judíos.
El documento compara a Josué con Jesús, notando que ambos nombres significan "Yahweh salva" y que Moisés profetizó a Jesús al cambiar el nombre de Josué. Describe cómo Josué sirvió fielmente a Moisés e introdujo al pueblo a la tierra prometida, prefigurando así las acciones de Jesús. Finalmente, argumenta que Yahweh es el único salvador verdadero, pero que envía agentes como Jesús para llevar a cabo la salvación.
Este documento discute varias creencias cristianas e israelitas mesiánicas sobre la identidad de Elohim y su Mashíaj. Argumenta que Elohim y el Mashíaj no son la misma persona, sino que Elohim actúa a través de su Mashíaj, como lo hizo con Moisés. También argumenta que el Mashíaj es un ser humano que recibió la inmortalidad, no un ser divino o híbrido. Las Escrituras muestran que el Mashíaj es el ungido de Elohim para gobernar a Israel
Libro que revela sobre el futuro y la futura realidad de un Nuevo Orden Mundial y gobierno mundial que estará dirigido Y GOBERNADO por Judíos!..Amen gloria a DI-S.
(1) El documento describe el nacimiento de Jesús según los evangelios de Mateo y Lucas. (2) Jesús nació de una virgen en Belén tal como fue profetizado, aunque José y María tuvieron que alojarse en un pesebre debido a la falta de espacio en la posada. (3) El nacimiento de Jesús cumplió las promesas de Dios de redimir a la humanidad y demostró que Dios estaba con la humanidad en la persona de Jesucristo.
El documento resume la enseñanza de la Bsorá según los textos hebreos. Explica que la Bsorá incluye la enseñanza de Iehoshúa como el Mashíaj profetizado, su muerte expiatoria y la manifestación de la Nueva Alianza. También resume las profecías en la Torá, los Neviim y los Tehilim sobre la venida del Mashíaj.
El documento discute el título "Hijo de Dios" en relación con el Mesías. Explica que la expresión se refiere a aquellos que Dios pone en posiciones de autoridad, como los reyes de Israel, y no implica naturaleza divina. También señala que, según la profecía, el Mesías descendería físicamente de la línea de David y sería llamado "Hijo de Dios" debido a su reinado eterno sobre Israel.
Este documento explora el significado de la frase "Hijo de Dios" en las Escrituras hebreas y cristianas. Argumenta que la frase se refiere al heredero al trono de Israel, descendiente de David, a quien Dios considera como su hijo. Cita varios pasajes bíblicos que usan la frase en referencia al Mashíaj o ungido de Dios, quien heredaría el trono de David y gobernaría a Israel. El propósito es aclarar la mala interpretación de que la frase se refiere a un ser
Este documento resume el contenido de la Parasha "Haazinu" del libro de Deuteronomio. En 3 oraciones:
Habla sobre la historia de Israel desde el principio hasta el final, recordando cómo HaShem los sacó de Egipto y los estableció como su pueblo. Advierte a Israel sobre los peligros de la apostasía y la corrupción, a pesar de que HaShem es su padre y su roca. También menciona cómo los cielos y la tierra son testigos de la historia de Israel, y cómo algún día HaShem cre
El documento discute la circuncisión de Saulo y otros emisarios como Shaúl y Bar Naba. Argumenta que ellos, al ser judíos circuncidados, enseñaban habitualmente en las sinagogas. Solo los hombres judíos circuncidados podían enseñar las Escrituras. También examina el pasaje de Hechos 15 sobre si los gentiles nuevamente convertidos debían circuncidarse, concluyendo que no era necesario en ese momento.
Este documento resume varios pasajes de Efesios que describen el "misterio" revelado a Pablo acerca de la inclusión de los gentiles en el pueblo de Dios. Explica que, por la misericordia de Dios, los gentiles que creen en Jesucristo ahora son: 1) herederos junto con Israel de las promesas de Dios; 2) miembros del mismo cuerpo espiritual; y 3) tienen acceso al Padre a través del Espíritu Santo. Pablo da gracias por haber sido elegido para revelar este misterio
Este documento presenta un estudio sobre la Carta a los Gálatas. Explica que la carta fue escrita entre los años 55-60 d.C. por Pablo a las comunidades cristianas en la provincia romana de Galacia, que hoy es parte de Turquía. El propósito de la carta era corregir la enseñanza errónea de que los gentiles convertidos debían seguir las leyes y tradiciones judías, en lugar de solo confiar en la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo. Pablo argumenta que la
1) El documento discute la vida y enseñanzas de Pablo. Explica que Pablo era judío, nacido en la tribu de Benjamín, que era fariseo y que enseñaba en las sinagogas según las Escrituras hebreas.
2) También destaca que Pablo celebró varias fiestas judías como la Pascua y Pentecostés, y que declaró que la ley era buena y que los justos son los que la obedecen.
3) Finalmente, señala que las cartas de Pablo deben entenderse en su context
Este documento resume un estudio bíblico sobre el libro de Hechos desde una perspectiva hebrea. Argumenta que los nombres originales de los emisarios eran Shaúl y no Pablo, y Bar Naba, y que eran judíos circuncidados que predicaban en las sinagogas. También discute la visión hebrea sobre la circuncisión de los gentiles y el significado del "yugo" mencionado.
Los doce apóstoles no fueron enviados a predicar a los gentiles, sino a las "ovejas perdidas de la casa de Israel", que se referían a las diez tribus perdidas de Israel. Pablo fue el apóstol escogido específicamente para llevar el evangelio a los gentiles. El documento analiza pasajes bíblicos y la historia de la iglesia primitiva para argumentar que los doce apóstoles predicaron principalmente a las diez tribus perdidas de Israel y no se quedaron en Jerusalén.
El documento analiza el significado de la palabra "judaizar" en el contexto bíblico. Explica que el término se usa en la Biblia una sola vez, en Gálatas, para referirse a seguir las "costumbres judías" como separarse de los gentiles, pero no para referirse a guardar los mandamientos de la Torá. Indica que ni Jesús ni Pablo enseñaron en contra de la Torá, sino contra ciertas tradiciones rabínicas. En resumen, "judaizar" significa predicar que sin seguir ciertas
El documento resume los viajes y paradas de los hijos de Israel durante sus 40 años en el desierto, según lo registrado por Moisés en Números 33. Describe las 42 paradas entre Ramsés en Egipto y las llanuras de Moab, incluyendo lugares importantes como Sucot, Etam, Pi-Hahiroth, Refidim donde recibieron el maná, y Kadesh donde permanecieron 19 años. También menciona eventos como la rebelión de Coré en Kehelata y la muerte de Aarón en el monte Hor.
Este documento resume la porción semanal de la Torá, Parashá 42 "Matot". Se enfoca en la importancia de cumplir las promesas y votos hechos a Dios. Explica que los líderes tienen una responsabilidad aún mayor de cumplir sus promesas para no dar una imagen equivocada de Dios ante el pueblo. También destaca que al hacer promesas, estas deben cumplirse para honrar la palabra de Dios y no causar una "herida" en Su imagen al no cumplir lo dicho.
El documento resume la historia de Pinjas, nieto del Sumo Sacerdote Aarón, quien mató a un jefe israelita y una mujer madianita que habían cometido adulterio públicamente. Aunque Pinjas no era sacerdote, pertenecía a la familia del Sumo Sacerdote y tenía autoridad. Dios elogió el celo de Pinjas y le otorgó un pacto especial a él y sus descendientes. La genealogía de Pinjas se menciona hasta Tsadok, quien fue sacerdote en tiempos del rey David, y sus descendientes
Por que dios permite el mal y el sufrimientoHaimbenYisrael
Este documento describe cómo el mal y el sufrimiento entraron al mundo a través de la desobediencia de Adán y Eva. Satanás engañó a Eva para que comiera del árbol prohibido, introduciendo así el pecado en la humanidad. Como resultado, Dios castigó a Adán, Eva y la serpiente, y expulsó a la pareja del Jardín del Edén. A pesar del pecado, Dios siguió ofreciendo gracia a través de promesas como la de un Mesías y salvando a Noé del Diluvio.
El documento resume la historia de Balak, el rey de Moab, y su intento de contratar al profeta Bilam para que maldiga a Israel. Balak ve que Israel ha derrotado a los amorreos y teme que también conquisten su territorio. Por eso envía emisarios a Bilam para que lo ayude maldiciendo a Israel, pero Dios le dice a Bilam que no maldiga a Israel porque está bendecido. A pesar de esto, Bilam finalmente acepta ir con los emisarios de Balak.
El documento describe las características de la novilla roja que debía ser sacrificada según el estatuto de la Torá, incluyendo que debía ser roja, sin defectos y que nunca había estado bajo un yugo. Luego explica que la novilla representa una analogía con el Mesías y que su sacrificio, así como el lugar donde fue quemada, tenían significados relacionados con el sacrificio de Yeshúa.
El documento resume la estructura y contenido de la Biblia. Indica que el Antiguo Testamento contiene 39 libros, divididos en 17 históricos, 5 poéticos y 17 proféticos. El Nuevo Testamento contiene 27 libros, incluyendo 4 evangelios, 21 cartas, 1 libro histórico (Hechos) y 1 profético (Apocalipsis). También proporciona detalles sobre los autores y el orden cronológico de los libros.
El documento discute los peligros de confiar en el corazón propio para determinar la verdad espiritual, citando pasajes bíblicos que describen al corazón como engañoso y perverso. Advierte que incluso profetas y pastores pueden estar equivocados o engañados. Sin embargo, la Biblia también provee una forma de discernir la verdad mediante comparar las enseñanzas con la Torá de Dios. El documento concluye que la obediencia a los mandamientos de Dios es una señal de un corazón nuevo bajo
El documento discute cómo la Torá ofrece la libertad de elegir entre la bendición y la maldición a través de la obediencia o desobediencia de sus mandamientos. Explica que la obediencia trae consigo lluvias a tiempo, seguridad, paz y prosperidad, mientras que la desobediencia trae consecuencias negativas. También aborda cómo la Torá es posible de cumplir y está destinada tanto para judíos como para gentiles.
El documento discute cómo los creyentes no judíos han sido adoptados como parte de la familia de Israel a través de la redención de Jesucristo. Explica que antes de Cristo, los gentiles estaban separados de Dios, pero ahora han sido injertados en el árbol de Israel y son herederos de la promesa que Dios le hizo originalmente a Abraham de bendecir a todas las naciones a través de él.
Diferencias entre Torah de Yhwh y torah oralHaimbenYisrael
1) El documento discute las diferencias entre la Torá de YHWH (revelada a Moisés) y la Torá oral (atribuida a Moisés pero transmitida oralmente hasta formar el Talmud).
2) Jesús criticó las tradiciones de los fariseos que anteponían las leyes rabínicas a los mandamientos de Dios.
3) Guardar los mandamientos de Dios trae numerosas bendiciones, como larga vida y prosperidad.
Este documento discute la importancia de las bendiciones y maldiciones proclamadas en los montes Gerizim y Ebal de acuerdo al libro de Deuteronomio. Explica que las tribus escogidas para proclamar bendiciones en el monte Gerizim eran las más obedientes a Dios, mientras que las tribus escogidas para proclamar maldiciones en el monte Ebal tenían más tendencia a desobedecer. El documento enfatiza la importancia de escuchar la palabra de Dios y no apartarse de sus mandamientos para recibir bendición
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docx
La naturaleza del mesías
1. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Editado por: CJM Colombia
Las escrituras,
señalan que antes de
YHWH no fue formado
Elohim, ni después de
él tampoco.
(Ieshayáhu 44:6)
Las profecías nos hablan de
un “hombre” escogido y
ungido del Creador, que
traería el perdón, restauración
y el gobierno definitivo de
YHWH a su pueblo Yisrael.
2. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“en tu simiente (Mashiaj)
serán benditas todas las
naciones de la tierra”
(Bereshit/Génesis 22:18)
“Estas son las crónicas
de Yehoshua Ben/hijo de
David Ben/hijo de Abraham”
(Toldot Yahshua Cap. 1.)
En RV 1960 se lee: “Libro de
la genealogía de Yehoshua
el Mashiaj, hijo de
David, hijo de Abraham”.
Para Mateo es de suma
importancia ratificar en su crónica,
que uno de los requisitos para ser
Mashiaj de Yisrael, se cumplía
plenamente en la persona de
Yehoshua, ¿Cuál era ese
requisito? Las profecías nos dictan
que el Mashiaj de Yisrael debe ser
descendiente de Abraham, un
Israelita tal cual lo fue Yahshua.
De hecho Shaul el emisario,
también reconoce que la simiente
de Abraham es Yahshua. (Galatas
6:16).
3. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“No será quitado el cetro (el
trono, gobierno) de
Iehudá/Judá, y el legislador
de entre sus pies, hasta que
venga SILOH (Mashiaj como
príncipe de shalom/paz); y a
él se congregarán los
pueblos” (Bereshit/Génesis
49:10)
El pasaje es la declaración de
Yaakob/Jacob para sus hijos,
específicamente la bendición
sobre Iehudá/Judá donde recibe la
promesa del CETRO, es decir que
de su tribu nacerían los reyes de
Israel, los cuales gobernarían
hasta que venga “SILOH”,
referencia al Mashiaj como el Rey
de shalom/paz a quien todos los
pueblos y naciones se
congregaran.
4. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
"Y cuando tus días sean
cumplidos, y duermas con tus
padres, yo levantaré después
de ti a uno de tu linaje
(descendencia), el cual
procederá de tus entrañas, y
afirmaré su reino." (2 Sam
7:12)
“Lo dilatado de su imperio y la
paz no tendrán límite, sobre el
trono de David (Mashiaj)
y sobre su reino,
disponiéndolo y confirmándolo
en juicio y en justicia desde
ahora y para siempre. El celo
de YHWH de los ejércitos hará
esto” (Ieshayáhu/Isaías 9:7)
El Mashiaj que se esperaba (y
que ya llego) desde la profecías
hebreas siempre debió ser un
hombre, el cual es ungido,
elegido, y protegido del Creador.
El Mashiaj de Yisrael debía ser
(zerá) descendiente físico del rey
David, Debido a que si es hijo de
David según la carne, también lo
es de Iosef el esposo de Myriam
su Madre.
“Saldrá una vara del tronco de
Yisûay/Isaí (Padre de David), y un
vástago retoñará de sus raíces”
(Ieshayáhu/Isaías 11:1)
5. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“He aquí que vienen los días,
dice el Adonai/Señor, y
despertaré a David renuevo
(Mashiaj) justo, y reinará Rey,
el cual será dichoso, y hará
juicio y justicia en la tierra.
En sus días será salvo
Iehudá/Judá, e Israel habitará
confiado; y éste [será] su
nombre que le llamarán:
Adon/Señor, JUSTICIA
NUESTRA”
(Yirmeyáju/Jeremías 23:5-6).
La profecía de Ieshayáhu/Isaías
nos hace mención de cómo el
Mashiaj debe nacer del
linaje del Rey David. La expresión
del capitulo 9 verso 7; “Sobre el
trono de David” no es mas que
una aplicada referencia al gobierno
que ejercerá el Mashiaj cuyo
estrado nacerá por vía física del
Rey David.
A YHWH en su sabiduría le ha
placido darnos a conocer la
importancia de la naturaleza y
procedencia física del Rey ungido
de Yisrael.
6. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Después volverán los hijos de
Israel, y buscarán a YHWH su
Elohim, y a David su rey; y
temerán a YHWH y a su
bondad en el fin de los días”
(Hoshea 3:5)
Óseas nos dice que los hijos de
Yisrael buscaran a YHWH
su Elohim y a David su Rey. Ahí es
Evidente que se refiere al Mashiaj el
cual es retoño de
Yisûay/Isaí, pues en ese entonces
David ya estaba muerto.
Jeremías inspirado por Elohim
también proclama el
despertar de “un renuevo” haciendo
clara alusión al Mashiaj, que viene
de David, es decir es su
descendiente, además el texto nos
dice; “Y Reinara Rey”, lo cual hace
clara referencia a la descendencia
física del Mashiaj de la tribu Iehudá
lo cual le permitirá sentarse en el
trono y gobierno de Yisrael.
7. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Se reunieron los
P’rushim/fariseos, y Yahshúa les
preguntó diciendo: ¿Cuál es
vuestra opinión acerca del
Mashiaj, de quien será hijo? Le
dijeron: Hijo de David. El les dijo:
¿Cómo es que David por la
inspiración del eterno lo llama
Señor/Adoni, esta escrito: “Dicho
del eterno a mi Señor/Adoni:
Siéntate a mi diestra hasta que
haga a tus enemigos estrado
para tu pies”? Si David lo llama
Señor/Adoni, ¿Cómo será su hijo?
No pudieron contestarle una
palabra, y desde ahí en adelante
temían preguntarle algo. (Toldot
Yahshúa “Mateo hebreo” Cap.
95.).
Mientras Yahshúa camino por las
ciudades y provincias de Yisrael fue
invocado y reconocido por muchos
como; “Hijo de David”.
Yahshúa les hace mención de un
tema que aborda gran parte de la
teología Mesiánica, el
de que el Mashiaj debe ser hijo de
David. No obstante aquello,
Yahshúa no niega que él
sea descendiente o hijo de David,
sino que los confronta con una
pregunta relacionada a
al David llama Adoni al Mashiaj
siendo él su hijo.
8. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Se reunieron los
P’rushim/fariseos, y Yahshúa les
preguntó diciendo: ¿Cuál es
vuestra opinión acerca del
Mashiaj, de quien será hijo? Le
dijeron: Hijo de David. El les dijo:
¿Cómo es que David por la
inspiración del eterno lo llama
Señor/Adoni, esta escrito: “Dicho
del eterno a mi Señor/Adoni:
Siéntate a mi diestra hasta que
haga a tus enemigos estrado
para tu pies”? Si David lo llama
Señor/Adoni, ¿Cómo será su hijo?
No pudieron contestarle una
palabra, y desde ahí en adelante
temían preguntarle algo. (Toldot
Yahshúa “Mateo hebreo” Cap.
95.).
No obstante ignorar la respuesta a
la segunda pregunta especifica de
Yahshúa, los P’rushim/fariseos con
su primera respuesta, nos dan luz
en cuanto a cuál era el pensamiento
teológico de Yisrael acerca de quien
seria hijo el Mashiaj, de David para
que se cumpliesen las escrituras.
9. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Pasando Yahshúa de allí, le
siguieron dos ciegos, dando
voces y diciendo: ¡Ten
misericordia de nosotros,
Ben/Hijo de David!
(Matiyahu/Mateo 9:27).
Estos ciegos pudieron gritar y
esbozar el titulo mesiánico de: “Ben
David”, creyendo en lo que las
mismas profecías decían en cuanto
a que el Mashiaj, seria un
consolador para Yisrael y traería luz
y vista a los ciegos
(Ieshayáhu/Isaías 35:5). Por lo cual
no es mera casualidad que ellos
usaran esa expresión mesiánica.
Sabían que el Rey de Yisrael,
cumpliría en ellos las profecías
antes dichas y los libraría de su
enfermad. Aquella expresión: “Hijo
de David” no era más que el
cumplimiento de las profecías.
10. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Acerca de su Hijo, nuestro
Adon/Señor Yahshúa el Mashiaj,
que era del linaje de David según
la carnes” (Romanos 1:13)
En la revelación que Yahshúa le
da a su siervo amado, el
mismo declara ser:
“Yo Yahshúa he enviado mi
malak/mensajero para daros
testimonio de estas cosas en las
asambleas. Yo soy la raíz y el
linaje de David, la estrella
resplandeciente de la
mañana” (Apo. 22:16)
“Por tanto, el Adonai/Señor mismo os
dará señal: He aquí que la
álma/virgen concebirá, y dará a luz
un hijo, y llamará su nombre Imanuel”
(Ieshayáhu/Isaías 7:14)
La palabra hebrea para virgen es
“álma” la cual también puede significar
“muchacha, joven” pero bajo otro
contexto, ¿Por qué? Debido a que si
la profecía nos dice que el
nacimiento del Mashiaj es una SEÑAL
a Yisrael ¿Qué tipo señal seria, que
una mujer joven quede embarazada?
Seria bastante común y pobre pensar
que esa es la señal del Rey de
Yisrael. Evidentemente la señal tiene
relación con la virginidad de la mujer
que sería fecundada y daría a luz un
hijo.
11. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Y pensando él en esto, he aquí
un mensajero del Adonai/Señor le
apareció en sueños y le dijo:
Iosef/José, Ben/hijo de David, no
temas recibir a Myriam/María tu
mujer, porque lo que en ella es
engendrado, del ruaj/espíritu
Kadosh/puro es” (Matiyahu/Mateo
1:20)
Yahshúa si tuvo Padre biológico y si
califica para ser el Mashiaj de Yisrael.
¿Tiene Yahshúa un Padre biológico,
por el cual se cumplan en el los
requisitos exigidos en la torah y los
profetas?
Si, Iosef/José es el Padre biológico de
Yahshúa. Note usted que el
Malak/Mensajero le dice; “Iosef/José
HIJO DE DAVID”, es decir
descendiente de David, linaje del Rey,
perteneciente a la tribu de los reyes
de Israel, la cual es; “Iehudá/Judá”,
ese era Iosef/José, un Israelita de la
tribu de Iehudá descendiente de
David por línea de Shlomó/Salomón
12. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
El libro de Toldot Yahshúa (mateo
hebreo), en el capitulo 2 nos dice;
“antes de que Iosef/José
conviviera con ella, fue hallada
fecundada”
Pero es Yiosef/José el Padre
biológico de Yahshúa'?
La palabra hebrea para “fecundada”
es “meuberet” y denota la condición
que se provoca en la mujer cuando el
esperma de un hombre se une al
óvulo de una mujer. Es decir
Miryam/Maria quedo fecundada del
esperma de su esposo Iosef/José sin
haber una relación sexual, sino que
por medio del PODER del Eterno, fue
el mismo YHWH que unió el esperma
de Iosef con el óvulo de Miryam y así
la virgen fue fecundada cumpliéndose
la SEÑAL del nacimiento del Mashiaj
para la casa de David.
13. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
El libro de Toldot Yahshúa (mateo
hebreo), en el capitulo 2 nos dice;
“antes de que Iosef/José
conviviera con ella, fue hallada
fecundada”
Pero es Yiosef/José el Padre
biológico de Yahshúa'?
Iosef/José por la misma profecía
anunciada por el profeta
Ieshayáhu/Isaías en el capitulo 7
verso 14, supo que la SEÑAL
MESIÁNICA para la casa de David se
estaba cumpliendo en el y por eso no
abandona a su mujer, ya que sabia
que él era el Padre biológico del
Mashiaj pues las profecías decían
que nacería de una virgen (se
cumplía la señal), pero que seria
descendiente de David
(Ieshayáhu/Isaías 11:1)
(Hoshea/Óseas 3:5) por vía Paterna.
(B’midbar/Números 1:2,18).
14. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“A una virgen desposada con un
varón que se llamaba Iosef/José,
de la casa de
David; y el nombre de la virgen
era Miryam/María” (Lukas/Lucas
1:27).
“Y Iosef/José subió de Galilea, de
la ciudad de Nazaret, a
Iehudá/Judea, a la ciudad
de David, que se llama Belén, por
cuanto era de la casa y familia de
David”
(Lukas/Lucas 2:4)
Estos datos cumplen la función de
decirnos que las profecías de la torah
y de los profetas se cumplen
cabalmente en la persona de
Yahshúa. No es mera casualidad que
Lukas/Lucas diga que Iosef es de la
casa y familia de David, ni que diga
que Iosef/José iría a Iehudá/Judá la
casa de David, todo lo contrario, el
propósito de comentarnos e
informarnos de aquello, es a fin de
que entendamos que Iosef/José es el
Padre biológico de Yahshúa y la vía
legal (según la torah y los profetas)
por la cual se cumplen en el los
requisitos para ser Mashiaj de
Yisrael.
15. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Y ahora, concebirás en tu vientre,
y darás a luz un hijo, y llamarás
su nombre
Yahshúa (YHWH salva). Este
será grande, y será llamado Hijo
del Altísimo; y el
Adonai/Señor Elohim le dará el
trono de David su padre”
(Lukas/Lucas 1:31-32)
Esta es otra clara evidencia
bíblica respecto a la
descendencia biológica
de Yahshúa. El
malak/mensajero es claro en su
anuncio y confiesa una verdad
que se encuentra en la torah y
los profetas; el Mashiaj es hijo
de David, por lo cual es
necesario que su Padre
biológico directo también lo sea,
lo cual sucede a perfección con
Iosef/José, quien es de la
familia de la casa del Rey
David.
16. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Estas son las crónicas de
Yahshúa, ben/hijo de David
ben/hijo de Abraham”. ¿Es
casualidad que Matiyahu/Mateo
escoja comenzar su escrito con
estas palabras? Claro que
no, el fin y propósito es
demostrar que Yahshúa si califica
como Mashiaj, pues es
descendencia biológica de
Abraham y David, siendo su
Padre directo Iosef/José el
esposo de Miryam/Maria.
El poder del Eterno (el ruaj/espíritu
Kadosh/santo) de YHWH puso el
esperma de Iosef/José con toda la
información genética y biológica de
la sangre Israelita (para ser el
Mashiaj un hijo de Abraham un
Israelita nativo), la información
genética de la casa de Iehudá/Judá
(para ser Rey de Yisrael), y la
información genética y biológica
mas cercana generacionalmente
hablando, la de la casa y familia del
Rey David, Padre de Iosef/José y
Padre de Yahshúa vía Iosef/José, y
esa manera Yahshúa califica como
Mashiaj cumpliendo de forma legal
las exigencias de la torah y los
profetas.
17. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Estas son las crónicas de
Yahshúa, ben/hijo de David
ben/hijo de Abraham”. ¿Es
casualidad que Matiyahu/Mateo
escoja comenzar su escrito con
estas palabras? Claro que
no, el fin y propósito es
demostrar que Yahshúa si califica
como Mashiaj, pues es
descendencia biológica de
Abraham y David, siendo su
Padre directo Iosef/José el
esposo de Miryam/Maria.
¿Acaso hoy los hombres por medio
de la ciencia no han llegado a
provocar la vida sin la necesidad de
la relación sexual? Claro que
si, un ejemplo vivo de aquello es la
llamada “Inseminación”, aquella
solución médica es una clara
muestra de que sin existir la relación
sexual de por medio
fecundación y así traer a un ser al
mundo.
¿Cuánto más podrá hacer el
Eterno? ¿Acaso hay algo imposible
para YHWH? Por que el hizo
justamente aquello para que Mashiaj
cumpliera con la señal.
18. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
“Estas son las crónicas de
Yahshúa, ben/hijo de David
ben/hijo de Abraham”. ¿Es
casualidad que Matiyahu/Mateo
escoja comenzar su escrito con
estas palabras? Claro que
no, el fin y propósito es
demostrar que Yahshúa si califica
como Mashiaj, pues es
descendencia biológica de
Abraham y David, siendo su
Padre directo Iosef/José el
esposo de Miryam/Maria.
Las palabras y profecías que
YHWH establece son leyes que no
pueden quebrantarse, por lo cual
dichos requisitos solo se cumplen al
ser Mashiaj descendiente biológico
de un Israelita, de la tribu de Iehudá
y de la línea familiar del Rey David.
19. ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías
Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia
CONCLUSIONES:
Creer que es Elohim quien
engendro directamente
en el óvulo de Myriam a un ser
que tendría naturaleza humana y
divina al mismo tiempo,
tiene dos consecuencias:
Primero; Dicho ser no puede
salvar a los hombres, ya que es
divino ¿Dónde esta la garantía de
vencer al pecado y ser de ser
obediente a Elohim, si ya
tiene una gran ventaja sobre todo
el genero humano, su “naturaleza
divina”? Segundo; No
califica como Mashiaj, pues no
puede ser desciende generacional
de Israel, (No tiene Padre
biológico Israelita).
Si no tiene Padre humano biológico
Israelita:
1. No puede ser descendiente de la
tribu de reyes de Iehudá (no
puede ser él Rey)
2. No puede ser descendiente de
David, (no puede ser llamado “hijo
de David”)
3. No calza dentro de las profecías
sobre Mashiaj donde es
proclamado como quien se
sienta en el trono del Rey David.
4. Debe ser uno que haya nacido
por el medio “natural” es decir; La
unión de la el esperma y el
óvulo de la mujer.
Textos: Erik Vivanco.