El Amadís de Gaula fue escrito entre 1492 y 1504, un periodo de grandes cambios para España que incluyó el descubrimiento de América y la expulsión de los judíos. Aunque se considera una obra anónima basada en una leyenda tradicional, Garci Rodríguez de Montalvo compiló y redactó la versión más conocida con cuatro libros, incluyendo uno de su propia invención. La obra combina elementos cristianos y paganos y describe el amor cortés más que las hazañas bé

1. Contexto y crítica

2. El Autor
Esta obra se considera anónima, pues corresponde a
una leyenda tradicional que fue mencionada por
castellanos y portugueses, entre otros, quienes se
disputaron la autoría de la historia.
Aún así Garci Rodríguez o Garci Ordóñez de
Montalvo recopiló y redactó la versión más conocida.
Es curioso destacar que de los cuatro libros que
componen la Historia del Amadís de Gaula, el último,
el Espadrián, parece ser una invención de Garci
Ordónez, quien quiso dar un final a la historia
tradicional.
Garci Rodríguez critica en su prólogo a los malos
historiadores y asume la labor de escribir la historia del
Amadís de Gaula con toda fidelidad.

3. Época
La obra fue escrita entre 1492 y 1504.
Ambos años recogen hechos importantísimos.
Ejemplo de ello es que 1492 Cristóbal Colón Descubre
América, y además, se lleva a cabo la expulsión judía
y mora con la Toma de Granada.
En 1504 fallece la Reina Isabel.
Como se ve, es un tiempo de cambios gravitantes para
la cultura de la España, propiamente conformada en
ese entonces.

4. Crítica
El Amadís de Gaula es una obra del género de los
libros de caballería. Nótese que es libro y no novela
de caballería, puesto que la novela es un fenómeno
posterior.
A diferencia de Cantares de gesta posteriores a El
cantar del mío Cid, el Amadís de Gaula está lleno de
elementos fantásticos, como dragones y hechiceros.
Por tanto mezcla lo cristiano de la fe de Amadís con
lo pagano, probablemente de la influencia céltica.
Otra diferencia con los cantares de gesta mencionados,
es que en esta obra la descripción del amor cortés
supera a algunos elementos de interés bélico, como
eran antes los caballos. El autor habla más de las
doncellas que de los equinos.

5. Presenta datos irracionales, como por ejemplo, la
presencia de leones en estado natural en Gran Bretaña
y distancias entre lugares que no se corresponde con la
realidad geográfica.
La belleza del Amadís es más mencionada que la de las
doncellas, incluso que la de su amada, Oriana.
Para Cervantes Amadís no era más que un llorón. Ya
que el sentimentalismo de Amadís lo hace
emocionarse hasta las lágrimas en más de una ocasión.
Este carácter sentimentalista es un rasgo del pre-
romanticismo.