Este documento resume el contenido y estructura de la Segunda Epístola de Pedro. Consta de cinco secciones principales: I) La vida espiritual del creyente, II) Los falsos maestros y sus doctrinas corruptas, III) Predicciones sobre los burladores y la llegada del día del Señor, IV) Exhortaciones finales, V) Cristo como fuente de esperanza y sufrimiento vicario. El autor advierte sobre falsos maestros y enfatiza la Palabra de Dios y las promesas divinas para contrarrestar su influ

1. 4269_SEGUNDA DE PEDRO ANALISIS DE LOS LIBROS
(a) Por medio de la fe, v. 5.
(b) Por el regociio en las pruebas, v. 6.
(c) Permaneciendo como oro refinado en el fuego,
en la venida de Cristo, v. 7.
(d) En amor y gozo indescriptibles, v. 8'
(4) El plan misterioso.
(a)
-
Acerca del cual los profetas inquirieron, predi-
ciendo los sufrimientos de Cristo y la gloria
que sería revelada en los úldmos tiempos; un
anhelo de los ángeles, w. 10-12.
(b) Llama a los creyentes al dominio de sí mismos,
a la obediencia, a Ia espiritualidad, a la santi-
dad y a la reverencia piadosa, l'v. 13-17.
(c) Su costo infinito, w. 18-19.
(d) Escogido antes de la creación del mundo, w.
20-21.
II. La vida del creyente, a la luz de la gran salvación.
Cap. 1. (cont.)
lf¡ OeUe ser purificada y regenerada por medio de,la
'
verdad eterna, mostrando amor fraternal, w. 22-
25.
Cap.2.
i2) Debe estar libre de todas las malas inclinaciones
y anhelar la leche de la Palabra para poder crecer,
w. 1-3.
(3) Debe llegar a ser una piedra viva.de-un temqlo
' '
espiritual, del cual Cristo es la principal piedra del
ángulo, w. 5-6'
(4) DJbe mira¡ a Cristo como de mucho valor, Aquél
que fue rechazado y es piedra de tropiezo para los
que no creen, w. 7-8.
III. Posición y deberes de los creyentes.
Cap. 2, (cont.)
il) [iono¡able y santa como el pueblo de Dios;-debe
ofrecer alabanza a su Libertador divino, w' 9-10'
(2) Como extranieros y peregrinos, abstenerse de de-
seos pecaminosos, v. 11.
(3) Debéres civiles y sociales: Una conducta irrepro-
chable ante el mundo, obediencia a las autoridades
civiles, silenciando así la crítica hostil, w. 12-15'
(4) Ser buenos ciudadanos, w. 16-17'
(5) Deberes en el hogar de la fe.
(a) De los sieryos: ser obedientes y pacientes, aun
en medio del sufrimiento iniusto, agradando
así a Dios, w' 18-20.
(b) Considerar a Cristo como modelo del que sufre
y como Aquél que cargó con el peso del peca-
do, w' 21-25.
Cap. 3.
' (c) De las esposas: ser puras y adornarse de virtu-
des espirituales, w. 1-6'
(d) De los esposos: ser considerados con sus espo-
sas, v. 7.
(e) De todos: ser amorosos, compasivos, amables,
atentos, Y Perdonadores, w. 8-9.
(f) Recordar que una larga vida y las respuestas a
'
la oración son prometidas a los que dominan su
lengua, abandonan el mal, hacen el bien y vi-
ven en Paz, w. l0-13'
IV. Instrucciones y estímulos acerca del sufrimiento'
Cap. 3. (cont.)
if) Ei surrim¡ento a causa de la iusticia es un motivo
de gozo, no de temor, y debe estar acompañado
tanio de la disponibilidad para testificar de la expe-
riencia cristiana como de una vida recta, w' 14-
17.
(2) El eiemplo del sufrimiento vicario de Cristo, de
' '
s, obr"ispiritual y de su exaltación,w. 18-22'
Cap. 4.
i¡) I-os sufrimientos del sacrificio de Cristo instan a
la abnegación, a la consagración a Dios, y al aban-
dono dé todos los excesos sensuales del pasado, w.
I-3.
(4) Paréntesis, instrucciones acerca de los deberes
prácticos de la vida cristiana que glorifrcan a Dios,
w.7-11.
(5) Las pruebas severas no se deben mirar como ex-
' '
trañas, sino que se deben soportar con gozo, v. 12'
(6) El surrir con y por Cristo debe soportarse con
goza, sabiendo que lleva a la gloria espiritual, w'
13- 14.
(D Ñunca se debe sufrir como hacedores del mal,
sino que cuando se nos llame a sufrir como cristia-
nos, debemos gloriñcar a Dios y encomendar nues-
úas almas a su cuidado, w. 15-19.
V. Exhortaciones y advertencias finales'
Cap. 5.
lf¡ e ms ancianos de la iglesia, acerca del espíritu en
' el cual se debe alimentar al rebaño, w. l-4'
(2) Tanto a ióvenes como a ancianos los insta a la
humildad y a la confianza , w. 5-7 .
(3) Advertencias acerca del diablo, w' 8-9'
(4) Bendición Y saludos, w. 10-14'
EL CRISTO DE PEDRO
La fuente de esperanza, l:3.
El Cordero del sacrifrcio, l:19'
La principal piedra del ángulo. 2:6'
El eiemplo perfecto, 2:2I'
El sufriente ideal, 2:21.
El que llevó el pecado' 2:24.
El Pastor de las almas, 2:25.
El Señor exahado,3:22.
SIETE COSAS PRECIOSAS en las cartas de Pedro'
Las pruebas severas, l:7.
La sangre de Cristo, l:19.
La piedra viva,2:4.
Cristo mismo, 2:6.
El espíritu afable Y aPacible, 3:4'
La fe del creyerte' 2Pe l:1.
Las promesas divinas, 2Pe 1:4.
4269-Segunda de Pedro
AUTOR. El apóstol Pedro, 1:l' Véase 3007'
FECHA. Escrita probablemente entre los años 60-70 dl'C'
TEMA CENTRAL. Una advertencia acerca de los falsos
maestros y de los burladores' Para contrarrestar la influen-
cia de las ialsas doct¡inas, se pone gran énfasis en la Palabra
de Dios y la ceneza del cumplimiento de las promesas divi-
nas.
TEXTO CLAVE, 3:l'
PARALELO, entre 2 Timoteo Y 2 Pedro'
En estas cártas, cada uno de los escritores se refiere al
hecho de que su muerte está cerca. 2Ti 4:6;2Pe l:.14'
Ambos eicritores predicen tiempos peligrosos para la igle-
sia.
(a) El predominio de las enseñanzas falsas, 2Ti 3:13;
4:3;ZPe 2:1.
(b) La cormpción general de la sociedad, Z'Ii ]:l-7;
ZPe 2:10-22.
(c) La apostasía venidera, 2Ti 4:1-4;
SINOPSIS
Salutación,1:l-2.
I. La vida espiritual.
2Pe 2:2,20-22.

2. 11
tI
I
i
ANALISIS DE LOS LIBROS
Cap. 1.
(1) El llamado a ella, v. 3.
(2) Se asegura por medio de promesas preciosas, v. 4.
(3) Siete pasos esenciales en su desarrollo y fructilica-
ción, w. 5-8.
(4) Su destino final, w. l0-ll.
(5) Un recordatorio de despedida, w. 12-15.
(6) Una experiencia gloriosa en, w. 16-18.
(7) El origen divino y el poder iluminador de las Escri-
turas, w. 19-21.
II. Los falsos maestros, su carácter y sus doctrinas co-
f.ruptas.
Cap.2.
(l) Sus herejías y su negación de Cristo, v. l.
(2) Su popularidad, su influencia perversa, su avaricia
y su hipocresía, vv. 2-3,
(3) Los juicios implacables de Dios que cayeron sobre
los ángeles que pecaron, sobre los antediluvianos,
y sobre Sodoma y Gomorra son advertencias para
los impíos, w. 4-6.
(4) L¡ tiberación divina del justo y la reservación de los
injus«rs para el iuicio futuro, w. 7-9.
(5) Dcscripción adicional de estos maestros apósta-
tas, sus características, su obra y su destino.
(a) Su sensualidad, su presunción, su arrogancia y
sus cxcesos, w. l0-13.
(b) Su influencia perniciosa y su apostasía, debido
a la codicia, w. 14-16.
(c) Su vacuidad, inestabilidad y destino futuro, v.
17.
(tl) Sus palabras infladas, acompañadas de una
vida sensual, prometen libertad a los hombres,
pero los conducen a la esclavitud de la deprava-
ción, w. l8-19.
(c) Su apostasía y su depravaci ón total, v:t. 20 -22.
III. Predicciones acerca de los burladores, de la llegada
del día del Señor, y una exhortación a la firmeza'
Cap. 3.
(l) El propósito de la carta, vv.1-2.
(2) EI rcto de los burladores, w. 3-4.
(3) La ignorancia de los retadores.
(a) Acerca de las Escrituras del Antiguo Testa-
rncnlo, w. 5-6.
(b) Acerca de la. reservación del mundo presente
para un juicro severo, v. 7.
(4) La cxplicación de la tardanza divina.
(a) I-a duración de un día de Dios, v. 8.
(b) I-a misericordia divina aplaza el castigo, v. 9.
(5) La certeza de la llegada del día del Señor, v. 10.
(6) La actitud y la esperanza de los creyentes,
w" ll-14.
(7) Recomendación acerca de las cartas de Pablo y una
advcrtencia contra la distorsión de las Escrituras,
vv.15-16.
(8) Exhortación a la firmeza y al crecimiento espiri-
tual, w. 17-18.
42lO-Primera de Juan
AUTOR. El apóstol Juan. Véase 2114.
LUGAR Y FECHA. Indeterminados. Probablemente fue
escrita desde Bf'eso, hacia finales dcl primer siglo.
DESTINATARIOS: aparentemcntc la iglesia en general, ya
que no tiene saludos, despcdidas, u otras alusiones persona-
les; por Io tanto, pertcnccc a las cpístolas generales.
i-lama a los crcycntcs cOn apcllrl ivtts r'¡riñosos como "friii
PRIMERA DE JUAN-4270
PROPOSITO. El autor menciona cuatro razones para es-
cribir esta carta a los creyentes: para aumentar su gozo,
l:4; para guardarlos del pecado, 2:l; para advertirles acerca
de falsos maestros,2:26; para fortalecer su fe en Cristo y para
darles la seguridad de la vida eterna, 5:13.
PALABRAS CLAVE. Comunión, saber y amor.
TEMA CENTRAL. Dios es vida, luz y amor perfecto. Su
carácter constriñe a los creyentes a vivir en santidad y con
amor fraternal.
PARTICULARIDADES. Esta puede ser llamada, "La car-
ta de las cefezas". Comienza con una declaración positiva
del conocimiento personal de Cristo, 1:l-3.
Da un gran énfasis al conocimiento espiritual que los
creyentes pueden obtener. La palabra "saber", o su equiva-
lente aparece más de treinta veces.
Siete casos importantes donde aparecen las palabras
"sabéis" (o "sabemos").
Los creyentes saben:
(f) Que la vida recta indica regeneración,2:29; 5; 18.
(2) Que seremos semejantes a Cristo cuando El venga,S:2.
(3) Que Cristo vino a quitar nuestros pecados, 3:5.
(4) Que el amor fraternal indica que hemos pasado de
muerte a vida, 3:14.
(5) Que El vive en nosotros por el Espíritu, 3:24.
(6) Que tenemos vida eterna, 5:13.
(7) Que nuestras oraciones son contestadas, 5:15,
SINOPSIS
I. Dios es vida y luz.
Cap. 1.
(1) Manifestadas en Cristo, w. 1-2.
(2) Propósito de la carta, w. 3-4.
(3) Condiciones para la comunión divina.
(a) Caminar en la luz, w. 5-7.
(b) Confesar los pecados, w. 8-10.
Cap.2.
(c) Aceptar a Cristo como abogado y sacrificio de
propiciación, w. l-2.
(4) La obediencia es la prueba de la comunión.
(a) Siguiendo el ejemplo de Cristo, w. 3-6.
(b) La obediencia al nuevo mandamiento del amor
es permanecer en la luz, w. 7-11.
(5) Un mensaie a diferentes clases de creyentes acerca
del conocimiento espiritual y de cómo vencer al
maligno, w. 12-14.
(6) Una advertencia acerca de amar al mundo, w.
15-17.
(7) El surgimiento de anticristos, con su apostasía y su
negación de Cristo, es una señal de los últirnos
tiempos, w. 18-23.
(8) Exhortación a permanecer en la verdad, con la
seguridad de que la unción divina proporcionará
toda la instrucción que se necesite, w,24-27.
(9) La permanencia en El da confianza. La justicia es
una característica del nuevo nacimiento, w. 28-
29.
II. Dios es amor perfecto.
Cap. 3.
(1) Su amor es manifestado en la exaltación de creyen-
tes a hijos, w. l-2.
(2) La prueba de la filiacióñ es el vivir rectamente, w.
3- 10.
(3) El amor fraternal es la característica disti¡tiva de
la vida espiritual, w. l1-15.
(4) El amor se manifiesta por medio del sacrificio y no
sólo con palabras, w. 16-18.