ANÁLISIS DE PRIMERA DE PEDRO

1. ANALISIS DE LOS LIBROS
Pablo, acosado por maestros del judaísmo en las iglesias,
naturalmente dio gran énfasis rlajustificación por la fe aparte
de la confianza en las observancias ceremoniales. Sin embar-
go, cuando le escribió a Tito, el tema principal de su carta
fue: la importancia de las buenas obras. Mostrando de este
modo una armonía perfecta con las enseñanzas de Santiago.
Es evidente que éste último, cuando parece depreciar la fe,
se refiere solo al asentimiento intelectual de la verdad y no
a la "fe salvadora" a la que se refiere Pablo.
SINOPSIS. Esta carta no se presta fácilmente a un análisis,
pero la mayoría del material puede dividirse en dos títulos,
la religión verdadera, y la religión falsa.
I. Características de la religión verdadera.
Cap. l.
(l) Gozo y paciencia en medio de las pruebas,
w.2-4.
(2) Fe constante y firmeza dc ánimo, w. 5-p.
(3) Aceptación de las provisiones divinas de la vida,
w.9-ll.
(4) Soportar la tentación, v. 12.
(5) Reconocer las fuentes de la tentación y los resulta-
dos de ceder a ella, w. 13-15.
(6) Reconocer la fuente divina de todas las bendicio-
nes, w. 16-18.
(7) El oído espiritual, el cuidado al hablar y la pacien-
cia en la provocación, w. 19-20.
(8) El abandono de toda maldad, y el recibimiento con
manscdumbre de la verdad salvadora, v. 21.
(9) La búsqueda de la verdad y su práctica, v. 25.
(f0) t,a generosidad práctica y laprreza,v.27.
Cap. 2.
(ll) Las buenas obras.
(a) (bmo una demostración de fe, v. 18.
(b) En cooperación con, y perfeccionamiento de,
b fe, w. 2l-25.
Cap. 3.
(12) La sabiduría celestial, vv. 17-18.
IL Caractcristicas de la falsa profesión.
Cap. 1.
(1) El oír la Palabra con indiferencia y negligencia, w.
22-24.
(2) La religión vana, acompañada por una lengua in-
donrable, v. 26.
Cap. 2.
(3) El favoritismo, que honra al rico y desprecia al
pobre, w. l-9.
La obediencia parcial de la ley, 10-12.
La inclemencia, v. 13.
La sola profesión de la fe, sin estar acompañada por
actos de misericordia y ayuda, l,v. 14-16.
La 1'e inactiva, w. 17-18.
El asentimiento intelectual de la verdad, sin un
cambio de carácter, w. 19-20.
Cap. 3.
(9) La lengua indomable y su influencia destructora,
w. 1-8.
(10) Alabanzas y maldiciones que proceden de una mis-
ma boca, w.9-12.
(1f) La envidia, la ambición egoísta y la sabiduría satá-
nica, w. 14-16.
Cap. 4,
(12) El desasosiego y las pasiones perversas, w. 1-2.
(13) Las oraciones no conrcstadas y la mundanaüdad,
w. 3-4.
(14) El orgullo, la obstinación, la impureza, el doble
ánimo y la impenitencia, w. 5-9.
(f5) La calumnia y el iuicio injusto, w. ll-12.
PRIMERA DE PEDRH268
(16) La presunción al planear negocios futuros, w.
13- 16.
(17) La negligencia del deber conocido, v. 17.
III. Advertencias, exhortaciones e instrucción.
Cap. 5.
(l) Advertencias al rico.
(a) Acerca de su miseria futura, w. l-2.
(b) Acerca de su riqueza acumulada y de retener
el salario del pobre, w. 3-4.
(c) Acerca de su búsqueda del placer y de la perse-
cución del justo, w. 5-6.
(2) Exhortaciones acerca de la venida del Señor.
(a) A ser pacientes y constantes, sin quejarnos
unos contra otros, w. 7-10.
(b) A seguir el ejemplo de los profetas y de Job de
sufrir pacientemente, w. 10-ll.
(c) A refrenarnos completamente de los juramen-
tos, v. 12.
(3) Instrucciones acerca de la oración, de confesar
las ofensas, y de ganar almas.
(a) La oración en tiempo de tribulación y por los
enfermos, w. 13-15.
(b) La confesión de las ofensas y la oración interce-
sora, v. 16.
(c) La oración eftcaz, ilustrada por Elías,
w. 16-18.
(d) El deber de ganar almas, w. 19-20.
4268-Primera de Pedro
AUTOR. Pedro, el apóstol. Véase 3007.
Este no era el Simón Pedro del comienzo, impulsivo y
lleno de debilidades, a quien Cristo llamó Simón, Mr 14:37;
Lc 22:31; Jn 2l:.15-17 . Este era el Pedro que Cristo había
profetizado que se convertiría en una roca, |n 1:42---+l mis-
mo hombre que se había disciplinado a través de años de
sufrimientos y pruebas, y se había fortalecido con el bautis-
mo del Espíritu Santo. La carta evidentemente pertenece a
los últimos perÍodos de su vida.
FECHA Y LUGAR. Indeterminados. La Babilonia a la
cual se refiere en el versículo 5:13, puede o no ser la ciudad
a orillas del río Eufrates. Muchos creen que era Roma, llama-
da figuradamente Babilonia.
DESTINATARIOS: los elegidos esparcidos a través de
Asia Meno¡. Probablemente a todo el cuerpo de cristianos
en esa región, tanto iudíos como gentiles. Pedro envÍa este
mensaje espiritual de ánimo, instrucción y amonestación más
que todo a las iglesias fundadas por Pablo.
PROPOSITO. Al escribir esta carta, Pedro obedeció dos
órdenes específicas que Jesús le había dado.
(l) Animar y fortalecer a los hermanos, Lc 22: 32.
(2) Alimentar el rebaño de Dios, Jn 2l:15-17.
PALABRA CLAVE. Sufrimiento. Ocurre quince veces o
más en la carta.
TEXTO CLAVE,4:1.
TEMA CENTRAL. La victoria sobre el sufrimiento como
fue elemplificada en la vida de Cristo.
SINOPSIS
Salutación, w. 1-2.
I. La salvación gloriosa.
Cap. l.
(l) Una esperaru¿a viva que se centra en la resurrec-
ción de Cristo, v. 3.
(2) Una herencia imperecedera e inmarcesible, v. 4.
(3) Un poder divino por el cual los creyentes son guar-
dados en victoria en medio del sufrimiento.
(4)
r (s)
(6)
(7)
(8)

2. 4269-SEGUNDA DE PEDRO
(a) Por medio de la fe, v. 5.
(b) Por el regociio en las pruebas, v. 6.
(c) Permaneciendo como oro refinado en el fuego,
en la venida de Cristo, v. 7.
(d) En amor y gozo indescriptibles, v. 8.
(4) El plan misterioso.
(a) Acerca del cual los profetas inquirieron, predi-
ciendo los sufrimientos de Cristo y la gloria
que serÍa revelada en los últimos tiempos; un
anhelo de los ángeles, w. 10-12.
(b) Llama a los creyentes al dominio de sí mismos,
a la obediencia, a la espiritualidad, a la santi-
dad y a la reverencia piadosa, w. 13-17.
(c) Su costo infinito, w. 18-19.
(d) Escogido antes de la creación del mundo, w.
20-2't.
II. La vida del creyente, a la luz de la gran salvación.
Cap. l. (cont.)
(1) Debe ser purificada y regenerada por medio de la
verdad eterna, mostrando amor fraternal, w. 22-
25.
Cap.2.
(2) Debe estar lib¡e de todas las malas inclinaciones
y anhelar la leche de la Palabra para poder crecer,
w. 1-3.
(3) Debe llegar a ser una piedra viva de un templo
espiritual, del cual Cristo es la principal piedra del
ángulo, w. 5-6.
(4) Debe mirar a Cristo como de mucho valor, Aquél
que fue rechazado y es piedra de tropiezo para los
que no creen, w. 7-8.
III. Posición y deberes de los creyentes.
Cap. 2. (cont.)
(1) Honorable y santa como el puetrlo de Dios; debe
ofrecer alabanza a su Libertador divino, w. 9-10.
(2) Como extranieros y peregrinos, abstenerse de de-
seos pecaminosos, v. 11.
(3) Deberes civiles y sociales: Una conducta irrepro-
chable ante el mundo, obediencia a las autoridades
civiles, silenciando así la crítica hostil, r,v. 12-15.
(4) Ser buenos ciudadanos, w. 16-17.
(5) Deberes en el hogar de la fe.
(a) De los siervos: ser obedientes y pacientes, aun
en medio del sufrimiento iniusto, agradando
así a Dios, w. 18-20.
(b) Considerar a Cristo como modelo del que sufre
y como Aquél que cargó con el peso del peca-
do, w. 21-25.
Cap. 3.
(c) De las esposas: ser puras y adornarse de virtu-
des espirituales, w. 1-6.
(d) De los esposos: ser considerados con sus espo-
sas, v. 7.
(e) De todos: ser amorosos, compasivos, amables,
atentos, y perdonadores, w. 8-9.
(f Recordar que una larga vida y las respuestas a
la oración son prometidas a los que dominan su
lengua, abandonan el mal, hacen el bien y vi-
ven en paz, w. 10-13.
IV. Instrucciones y estímulos acerca del sufrimiento.
Cap, 3. (cont.)
(1) El sufrimiento a causa de la justicia es un morivo
de gozo, no de temor, y debe estar acompañado
tanto de la disponibilidad para testificar de la expe-
riencia cristiana como de una vida recta, w. 14-
t7.
(2) El eiemplo del sufrimiento vicario de Crisro, de
su obra espiritual y de su exaltación, vv.18-22.
ANALISIS DE LOS LIBROS
Cap. 4.
(3) Los sufrimientos del sacrificio de Cristo instan a
la abnegación, a la consagración a Dios, y al aban-
dono de todos los excesos sensuales del pasado, w.
1-3.
(4) Paréntesis, instrucciones acerca de los deberes
prácticos de la vida cristiana que glorifican a Dios,
w.7-11.
(5) Las pruebas severas no se deben mirar como ex-
trañas, sino que se deben soportar con gozo, v. 12.
(6) El sufrir con y por Cristo debe soportarse con
gozo, sabiendo que lleva a la gloria espiritual, w.
l3- 14.
(7) Nunca se debe sufrir como hacedores del mal,
sino que cuando se nos llame a sufrir como cristia-
nos, debemos gloriñcar a Dios y encomendar nues-
tras almas a su cuidado, w. 15-19.
V. Exhortaciones y advefencias ñnales.
Cap. 5.
(1) A los ancianos de la iglesia, acerca del espíritu en
el cual se debe alimentar al rebaño, w. l-4.
(2) Tanto a jóvenes como a ancianos los insta a la
humildad y a la confianza, w. 5-7.
(3) Advertencias acerca del diablo, w. 8-9.
(4) Bendición y saludos, w. 10-14.
EL CRISTO DE PEDRO
La fuente de esperanza, l:3.
El Corde¡o del sacriñcio, 1:19.
La principal piedra del ángulo, 2:6.
El elemplo perfecto. 2:21.
El sufriente ideal, 2:23.
El que llevó el pecado,2:24.
El Pastor de las almas, 2:25.
El Seño¡ exaltado, 3:22.
SIETE COSAS PRECIOSAS en las carras de Pedro.
Las pruebas severas, l:7.
La sangre de Cristo, 1:19.
La piedra viva,2;4.
Cristo mismo, 2:6.
El espíritu afable y apacible, 3:4.
La fe del creyente,2Pe l:1.
Las promesas divinas, 2Pe l:4.
4269-Segunda de Pedro
AUTOR, El apóstol Pedro, l:1. Véase 3007,
FECHA. Escrita probablemenre enrre los años 60-70 c1.C.
TEMA CENTRAL. Una advertencia acerca de los falsos
maestros y de los bu¡ladores. Para contrarrestar la influen-
cia de las falsas doctrinas, se pone gran énfasis en la Palabra
de Dios y la certeza del cumplimiento de las promesas divi-
nas.
TEXTO CLAVE, 3:1.
PARALELO, entre 2 Timoteo y 2 Pedro.
En estas cartas, cada uno de los esc¡itores se refiere al
hecho de que su muerte está cerca. 2'Ií 4:6;2Pe 1:14.
.
Ambos escritores predicen tiempos peligrosos para la igle-
sla.
(a) El predominio de las enseñanzas falsas, 2Ti 3:13;
4:1; 2Pe 2:1.
(b) La cormpción general-de la sociedad, 2Ti 1:1-7'
2Pe 2:10-22.
(c) La apostasía venidera, 2'li 4:3-4;2Pe 2:2,20-22.
SINOPSIS
Salutación, l:l-2.
L La vida espiritual.
t476