La época aborigen presentó desde formas de organización social basadas en asentamientos aislados hasta estudios superiores

1. Universidad Central Del Ecuador
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.
Carrera de Pedagogía de las Ciencias Experimentales, Química y Biología.
TEMA: Breve análisis antropológico; sociedad aborigen y pueblos originarios.
REALIDAD NACIONAL CULTURAL Y ECOLÓGICA
Segunda parte
Grupo 2 Integrantes:
Skarlet Cando
Jefferson Gómez
Carolina Paredes
Patricia Tene
David Tituaña
Dayana Valverde
Segundo A

2. Sociedades de intercambio
Tolita Guangala
 Se desarrolló entre los años 600 a.C. y 400
d.C
 Tuvo su asentamiento provincial en el
estuario del Río Santiago al norte de la
provincia de Esmeraldas
 Fueron magníficos orfebres y talladores de
piedras preciosas y basaron
 Su economía principalmente en la agricultura
 Ocupó las zonas que se extienden desde el
norte de Manabí, a lo largo de la costa hasta el
puerto de sándwich en la Península de Santa
Elena, y tierras adentro hasta las cordilleras de
Chongón y Colonche en el Guayas y hasta la
del pájaro en Manabí.
 La cronología más aceptada respecto a su
antigüedad la sitúa entre los 500 años a.C y 500
d.C.

3. Puruhá Jama
Coaque
 Es posterior al año 1200 de la era cristiana y
adoptó las regiones correspondientes a las
provincias de tungurahua y Chimborazo
 Fueron agricultores que tuvieron pequeños
poblados cultivando a las laderas aterradas
de las montañas y las llaves interandinas.
 Antigua comunidad indígena de los años 500 a.C y 1531
d.C
 Hábito las zonas comprendidas entre el cabo de San
Francisco, en Esmeraldas; hasta el norte de Manabí.
 Sus figurillas de cerámica que refleja claramente la vida
cotidiana en Jama-Coaque.
 Sus formas humanas zoomorfas, mezclas de lo humano y
lo animal; detalles del trajes y adornos de expresiones,
etc. Revelan algunos aspectos de estas lejanas vidas.

4. Bahía
Manteño
Huancavilca
 Con una antigüedad que Data aproximadamente
desde 600 años a.C hasta 600 años d.C
 La cultura Bahía ocupa esos amplios territorios de
clima trópico-lluvioso que se extendían desde las
estribaciones de La cordillera de los Andes, hasta el
océano Pacífico; y desde Bahía de Caráquez, hasta
el actual límite de las provincias de bahía Manabí
guayas.
 Hábito los territorios desde un poco más al norte de
Bahía de Caráquez, hasta la isla Puná y tierras adentro,
incluyendo La cordillera costanera.
 En su organización social existían diferentes estados y
rangos, lo que se manifiesta en el tamaño de sus
casas y en la cantidad y calidad de sus adornos
personales.
 Su cultura es muy conocida por los por las sillas U de
piedra tallada que se han encontrado en la zona.

5. PUEBLOS ORIGINARIOS
Durante toda la Colonia y gran
parte de la época
republicana, los pueblos
originarios del Ecuador fueron
desplazados a los confines de
la selva y el páramo.
Estos estuvieron
obligados a abandonar su
cultura originaria,
catalogada como
primitiva, a través de la
evangelización, la
formación de poblados, la
educación.
Todo esto fue llevado a
cabo con la finalidad de
que "entraran" en el
mundo moderno, para el
cual aún resultan
inaceptables tal como
son.
Los pueblos
originarios del
Ecuador
reafirman sus lenguas,
costumbres y formas de
vida

6. PUEBLOS Y REGIONES
Pueblos indígenas originarios de la
Costa
Cada uno de ellos ha mantenido una autonomía relativa con el
resto de la sociedad nacional, favorecida por el aislamiento
geográfico de los awa y los chachi, consecuencia de su
ubicación en el interior del bosque tropical.
LOS AWA
Se concentran en el noroccidente del Ecuador, en las provincia de
Carchi, Esmeraldas e Imbabura y la parte sur de Colombia. Su vida
tradicional constituye a la combinaciòn de la agricultura ambulante en la
caza, pesca y recolecciòn, últimamente sus productos se han los
comercializan al mercado y la crianza de animales de corral.
su lengua nativa es: awa- coaiquer, se la emplea en contextos familiares
y comunitarios, este territorio se enfrenta graves presiones ya que a su
alrededor se encuentran empresas madereras, hechos que tiene grandes
repercusiones en su ecosistema.

7. Los chachi
*Se concentra por los ríos de Santiago, Cayapas, Onzole y
Canande que corresponde a la provincia de Esmeraldas .
Este pueblo conserva su idioma vernaculo, el chapialachi,
en comunicacòn interétnica aunque en su mayoría son
bilingües.
*la economía se basa en la caza, pesca y horticultura
itinerante, sus actividades tradicionales han sido
desplazadas por la agricultura intensiva y el trabajo
asalariado de las compañías madereras que se encuentran a
sus alrededores, sus principales productos artesanales son
elaborados con madera de balsa, chonta y fibras locales, que
se encuentran en sus instrumentos musicales como son: la
marimba, bombos, conunos ya que tienen importante valor
comercial en el mercado.
.
Su patrimonio cultural corresponde a los conocimientos del
manejo de la huerta y de los diferentes ecosistemas del
bosque húmedo tropical , junto al cultivo del banano se
cultiva el café, el cacao, la yuca, el maíz y diversas plantas
medicinales. La caza y la pesca son fuentes menores de la
dieta; en el caso de la pesca, se recurre cada vez más a la
dinamita para su práctica.

8. Los Tsáchilas
*Este pueblo ha sido considerado con el nombre de
los “colorados” ya que tienden a pintarse el cabello
y la superficie de su cuerpo de color rojo con
achiote.
*En su origen ocupan de territorio la parte de la
selva ubicado en las estribaciones de la Cordillera
Occidental, actualmente, sus integrantes habitan la
parte central del cantón Santo Domingo de los
Colorados correspondiente a la provincia de
Pichincha.
*La economía del pueblo Tsáchila se basa en la
producción agropecuaria, principalmente de ganado
vacuno y frutas tropicales.
Es clave indicar que en la década de 1950 el pueblo
tsáchila estuvo débilmente integrado de la
economía y sociedades nacionales..
Gran parte de su territorio después de la década de 1950
fué ocupado por colonos mestizos debido a la
construcción de la red vial que unió la Costa con la Sierra

9. Pueblos indígenas originarios de la Amazonía
-Los Quichuas de la
amazonia
Origen etimológico (ser humano)
Habitan en el interior del bosque amazónico
En este pueblo entre los dos grupos habitan
25000 y 35000 personas.
Poseen dos grupos que son los canelos-quichua y
los quijos-quichua
Se dedican a la alfarería utilitaria de forma diaria
Afirman que los espíritus y almas guían su
vida

10. Los Shuar
➢ Situado en la Amazonía
ecuatoriana.
➢ Su lengua es el Shuar-Chichan.
➢ Este grupo étnico se ha reducido
considerablemente en el siglo XX.
➢ Los shuar está constituido por
70.000 personas que viven en
Morona Santiago, Zamora
Chinchipe y en el extremo
sudoriental de la provincia de
pastaza.

11. Los Achuar
➢ El pueblo achuar pertenece a
la familia lingüística y cultural
jíbara, con especificidades en
cuanto al manejo de su hábitat
y de sus relaciones con los
otros grupos. El nombre de
este pueblo tiene relación con
la palmera que crece en forma
abundante en los pantanos de
su territorio, ya que achuar
significa "la gente de la

12. Los Huaorani
-Las primeras informaciones históricas
que se tienen de los huaorani son
confusas, provienen de los siglos XVI y
XVII, y los identifican y confunden
como avishiras, aushiris, e incluso
záparos, de ahí que los primeros datos
fiables sean los que datan del siglo
XIX.
Los Zaparas
La nacionalidad indígena zápara, asentada en
comunidades del interior de la provincia de
Pastaza, reconocida en el 2001 por la Unesco
como Patrimonio Oral e Inmaterial de la
Humanidad, está en peligro de extinción
debido al reducido número de sus miembros.
Se habla de 580 descendientes.

13. Los Cofanes
Los Secoya
Los Siona
La historia de este grupo se remonta a
épocas anteriores a la conquista en
donde varios grupos prehispánicos
como los mocoa, pasto y sucumbíos,
un grupo de probable filiación Kofán,
participaban en extensas redes de
comercio de productos selváticos-
ceras, resinas, barnices y oro.
Los Secoyas son un pueblo
indígena ancestral de la
Amazonía y en la
actualidad tienen varias
comunidades en la frontera
norte entre Ecuador y Perú.
De acuerdo al relato de uno
de los miembros de la
comunidad, los secoyas
llegaron juntos y se
mantuvieron así durante un
tiempo pero a partir de
1974.
Los Sionas, al igual que los
Kofanes y los Siekopaai,
fueron objeto de maltrato y
explotación tanto en la
época cauchera como en la
petrolera. Su proceso de
sedentarización ha tenido
que ver con los procesos de

14. Pueblos originarios de la Sierra
El pueblo quichua se ubica a lo largo de
toda el área interandina, en los valles y,
principalmente, en las zonas altas de
páramo, prácticamente en todas las
provincias de la Sierra.
Núcleos étnicos del pueblo quichua
Tienen identidades geográficas, dialectales, culturales y
económicas particulares
Los Otavalos
El idioma de los otavalos es Kichwa y Castellano. Se
encuentran en la provincia de Imbabura

15. Los Saraguros
El grupo Étnico Saraguro se encuentra
ubicado en el cantón Saraguro. Si
idioma es el Kichwa, cuenta con una
población aproximada de 3.000
habitantes. La mayoría de sus prendas
son de color negro y de lana.
Los Salasacas
Se encuentran en la provincia de
Tungurahua, su lengua corresponde
a la Runa Shimi ( Kichwa) y
castellano como segunda lengua, su
grupo étnico es el más importante de
la provincia.

16. Los Kayambis
Los Cañaris
El idioma de los Kayambis es el Kichwa y
Castellano. El pueblo Kayambi habita en la
región de la Sierra, en el norte de la
provincia de Pichincha, sur de la provincia
de Imbabura y al oeste de la provincia de
Napo
Se ubica la mayor parte en la provincia del
Cañar, su idioma es el kichwa, su población es
de aproximadamente 150000 habitantes
distribuidos en 387 comunas.