El documento detalla las actividades de los grupos indígenas en Venezuela antes de la colonización, destacando su desarrollo agrícola, técnicas de pesca y caza, así como su rica cultura artesanal. Se mencionan aproximadamente 34 grupos indígenas actuales, su ubicación geográfica, y cómo han preservado sus tradiciones y modos de vida a lo largo del tiempo. La narrativa histórica abarca desde la llegada de los primeros pobladores hace 20,000 años hasta el impacto de la colonización europea en el siglo XV.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
ESCUELA DE CIENCIA POLÍTICA
BARQUISIMETO ESTADO LARA
ACTIVIDADES A LAS QUE SE DEDICABAN LOS
PRINCIPALES GRUPOS INDÍGENAS VENEZOLANOS
ANTES DE LA LLEGADA DE LOS COLONOS
ANGEL ARIAS
C.I. 16711745
BARQUISIMETO, JUNIO DE 2014

2. ACTIVIDADES A LAS QUE SE DEDICABAN LOS PRINCIPALES GRUPOS
INDÍGENAS VENEZOLANOS ANTES DE LA LLEGADA DE LOS
COLONOS
El conocimiento refleja las obras derivados de la talento del hombre
para transfigurar y aprovechar lo que la naturaleza le ofrece para compensar
sus necesidades convenientes, de lo cual se deriva el progreso y el
desarrollo a través del época, gracias a los hallazgos que va ejecutando el
hombre.
En la época de la Prehistoria, se ejecutaron varios hallazgos
trascendentales para la época, como fueron el lenguaje, el empleo del fuego,
la producción del hacha de piedra, la entelequia del arco y la flecha, el
descubrimiento de la agricultura, domesticación de animales, instauración de
piezas artesanales, como la cerámica, entre otros.
Hablando de los wayu Los poblaciones aborígenes que residieron lo
que hoy es Venezuela, desarrollaron notables y técnicos sistemas agrícolas,
lo que consintió que en algunos casos se trabajara la tierra exhaustivamente
y se apadrinara ´por tanto un estilo de vida sedentario, además se obtenían
significativos excedentes para el comercio y para los ritos religiosos. El
transporte que manejaban por lo general era a través de los ríos en curiaras
dependiendo de la zona en la se encontraran, aunque cada etnia tiene sus
características específicas, sus culturas son de una gran coherencia interna
por su persistencia en el tiempo; también la artesanía, la música, los bailes y
la literatura son expresiones utilitarias y creativas a la vez, elaborabán sus
vestidos, también tenían que elaborar armas como las flechas, arcos,
arpones; para la caza, la pesca, depende del lugar donde se encontraban,

3. trabajaban la artesanía, y tejidos; la alfarería, además de la obtención de
barcas canoas en los sitios donde era necesario la navegación.
El 2,7% de la población de Venezuela 1 pertenece a pueblos
originarios. Se calcula que son 34 grupos que mantienen su cultura propia,
radicalmente diferente a la cultura legada por el período de colonización
española. Algunos de estos grupos viven también en Brasil y/o en Colombia.
Se estima que en Venezuela había en 1492 unos 2 millones de
indígenas (200 a 500 mil según bajistas y 4 millones según alcistas).
Alexander von Humboldt calculaba que solo una novena parte de los 900 mil
habitantes que tenía Venezuela en 1800 eran indígenas puros.
La mayoría se hallan en zonas de los estados de Zulia (61,2%),
Amazonas (10,5%), Bolívar (7,5%), Delta Amacuro (5,7%), Anzoátegui
(4,7%), Sucre (3,1%), Monagas (2,5%) y Apure (1,6%).1 Muchos conservan
sus condiciones y modo de vida tradicional, así como sus idiomas. Otros han
migrado hacia los centros poblados rurales y urbanos, conformando barrios
marginales indígenas.
Actualmente la actividad económica del indígena venezolano se dividí
den según su tribu:
 ARAHUAC DEL RÍO NEGRO: Conocidos también como baniva,
baré, guarequena, curripaco y piapoco, de la familia Arawak.
SU economía está basada en la explotación de goma y fibra, y

4. a cambio obtienen un salario escaso. Viven en la frontera del
Territorio Amazonas con Colombia.
 BARI: (Familia chibcha) También conocidos como motilones
bravos, es un grupo situado en la Sierra de Perijá, estado Zulia.
Son considerados agricultores excepcionales y de cultura
integrada.
 CARIÑA: (Familia caribe) Viven en pequeños enclaves en el
centro y sur del estado Anzoátegui y al norte del estado Bolívar.
es un grupos agrícolas provistos de una buena organización
social.
 GUAJIBO: Este grupo, autodenominado Jiwi, habitan en los
Estados Amazonas, Apure y la zona sercanas a Puerto
Ayacucho. En Colombia habitan las llanuras entre el Meta y el
Vichada. Son cazadores, pescadores y recolectores. Llamados
también guahibo, chiricoa y cuiva. En Apure también llamados
como CHIRICOAS Y CUIBAS.
 GUAJIRO: (Arawak). Es una de las etnias más numerosas de
venezuela y es quizás la que ha alcanzado mayor participación
social a pesar de su desorganización en los centros
urbanizados. Una ministro del ambiente y 3 miembros en la
asmblea nacional son algunos de los logros de esta etnia en
cuanto a penetración en los poderes públicos. Están ubicados
principalmente en el estado Zulia y en Colombia y su actividad
económica tradicional es el pastoreo.
 GUARAO O WARAO: Son habitantes de los Estados
Amazonas, Sucre y Monagas así como la Guayana Esequiba.
Son principalmente pescadores cazadores de arco y flecha,

5. recolectores de moriche, fundamentalmente para su
subsistencia. Viven generalmente a orillas de los caños.
 MAQUIRITARE: Autodenominados YEKUANA esta etnia de la
familia Caribe tiene un talento para la navegación que les
permitió establecerse en un amplio territorio fluvial. Habitan las
orillas y los márgenes de una serie de ríos tributarios del
Orinoco que abarcan unos 30,000 kilómetros cuadrados del
territorio actual de los Estados Bolívar y Amazonas. Don
excelentes tejedores de cestas y su fuerte personalidad étnica
les ha provisto de buenos dirigentes, muy capaces, aunque
carentes de educación formal.
 PANARE: Están ubicados en la zona noroeste del estado
Bolívar (Caicara, La Urbana, Túriba). Se trata de un grupo de
economía recolectora y en menor medida agrícola. Están en
inminente peligro de ser desplazados por los criollos y
sojuzgados por los misioneros.
 PEMÓN: (Familia caribe) Están ubicados en el centro y sureste
del estado Bolívar, principalmente por el río Paragua y la Gran
Sabana. son un grupo bien organizado. Su economía gira
alrededor de la agricultura y la minería (en esta última en
calidad de asalariados). La influencia misionera católica es
excesivamente fuerte. Los arecuna, taurepang y camaracoto
son subgrupos de los pemones.
 PIAROA: Se autodenominan Aruwá o dueños de la selva y
están ubicados en el Estado Amazonas, en la selva tropical de
la región Orinoco-Ventuari. La lengua Piaroa es independiente y
son cazadores, recolectores y agricultores. La influencia de las

6. misiones protestantes es perjudicial, agravada por la crisis
demográfica y médico-sanitaria que sufre esta población.
 PUINABE: Habitan cerca de San Fernando de Atabapo
(Amazonas) y en Colombia. Culturalmente se asemejan a las
poblaciones arauacas del Río Negro
 SAPE: Grupo casi extinto de filiación desconocida del Alto
Paragua, estado Bolívar.
 YANOMAMI: Es una de las etnias más estudiadas de la
Amazonia venezolana y habitan entre la Sierra Parima y el
Orinoco, particularmente las cuencas de los ríos Ocamo,
Manaviche y Mavaca. Sus actividades económicas son la
recolección, la caza y la pesca. Su pelo lacio y negro es cortado
de forma redonda y su cuerpo va pintado. Algunos hombres
utilizan prendas multicolores de plumas y se perforan las orejas
y el tabique nasal. La cestería es realizada por las mujeres.
 YARURO: se localizan en el centro y el sur del estado Apure
entre los ríos Arauca y Cinaruco. Su lengua es independiente y
su agricultura, de tala y quema, es muy incipiente. Son
pescadores hábiles y hacen cestería, cerámica, curiaras y
hamacas. Los shamanes son tanto hombres como mujeres y se
caracterizan por un alto grado de conciencia étnica y un fervor
mágico-religioso intenso. No cuentan con dirigentes
propiamente dichos.
 YUCPA: (Familia lingüística Caribe) Estos habitantes de la
Sierra de Perijá, Estado Zulia, también se les conoce como
motilones mansos. Se alimentan a base de frutas silvestres y
practican la siembra del maíz y la yuca dulce. Trabajan la
cesterpía y los textiles y son monógamos.

7. Épocas indígenas en Venezuela
Los primeros habitantes de América procedieron de Asia, según
demuestran evidencias genéticas, lingüísticas, osteológicas y odontológicas.
El poblamiento inicial se dio en varias oleadas. La primera de ellas se
difundió desde el estrecho de Behring hasta el extremo meridional de
Sudamérica, en un largo proceso migratorio y de adaptación a nuevos
ambientes naturales. Sigue siendo controversia la fecha de entrada al
continente de esta migración: según diversos especialistas, oscila entre
40.000 y 20.000 años. La antigüedad del hombre en Venezuela se estima de
unos 20.000 años, aunque las fechas radiocarbónicas asociadas a los
primeros habitantes (conocidos como Paleo-Indios) datan de 16.000 años
a.C.
Estos cazadores de herbívoros gigantes hoy extintos, como el
mastodonte y el megaterio, lograban sus presas con artefactos líticos
rudimentarios. Además, trabajaban la madera, la fibra, el hueso, el cuero y la
concha. Los yacimientos que dan testimonio de los primeros pobladores de
Venezuela son: El Jobo, Muaco y Taima-Taima en Falcón, Manzanillo en
Zulia, El Vano en Lara, y Tukupén en Bolívar.
Alrededor de 5.000 a.C. ocurrieron cambios climáticos notables en el
norte de Sudamérica y, como consecuencia de ello, la megafauna
probablemente se extinguió y el hombre se vio forzado a buscar otras
fuentes de alimentación. La nueva vida se marca en la llamada época Meso-
India. En ella se dieron diversas formas de subsistencia, de las cuales la
modalidad mejor conocida corresponde a los pescadores, recolectores y
navegantes costeños, cuyo testimonio de existencia se ha encontrado en
inmensos concheros a lo largo de la costa, en especial en Sucre (Guayana) y

8. Falcón (El Heneal). Además de los restos de desperdicios de concha, se
encuentra allí una industria lítica de piedra pulida (como hachas y martillos), y
de concha, como las gubias o vaciadores de canoas monóxilas para la
navegación, hechas de botutos, Strombus gigas. Los navegantes costeños
de este periodo eventualmente se familiarizaron con el mar Caribe y lo fueron
poblando paulatinamente.
La siguiente época en la arqueología venezolana y del Caribe se
conoce como Neo-India. Se caracterizó en líneas generales por la adopción
de un sistema agrícola eficiente, lo cual permitió el establecimiento de
comunidades permanentes, cuya subsistencia se basó principalmente en las
plantas cultivadas como la yuca, el maíz y otros productos tropicales,
complementada con la pesca, la recolección y la caza de animales salvajes,
un modo de vida que caracteriza aún a algunas poblaciones indígenas.
Esta época está bien documentada en la arqueología venezolana y
data de unos 1.500 años a.C. La evidencia más visible de su presencia es el
hallazgo de gran cantidad de restos de cerámicas, abundantes en todo el
territorio nacional. Además de cerámica, la época Neo-India también se
distingue por la aparición de sistemas agrícolas sofisticados (campos
drenados), irrigación, construcciones artificiales de tierra y piedra que
denotan una arquitectura incipiente, y restos de objetos asociados a
actividades mágico-religiosas. Fueron las sociedades que los conquistadores
europeos encontraron en el momento de su llegada, las cuales podían variar
desde grupos tribales igualitarios, pasando por sociedades más nómadas
dedicadas a la pesca y recolección, hasta cacicazgos evolucionados.
Con la llegada de los europeos a fines del siglo XV se inicia la época
Indo-Hispana. Aquí se destaca el emplazamiento de Nueva Cádiz, en la isla

9. Cubagua, en el oriente venezolano, que fue la primera ciudad española
fundada en Sudamérica. Nueva Cádiz no sólo albergaba españoles y
esclavos indígenas, sino también esclavos traídos de África. Las
excavaciones arqueológicas han dejado al descubierto una serie de ruinas,
restos de casas, un monasterio, la iglesia, un convento, esculturas de piedra
y gran cantidad de artefactos de diversos materiales, tanto españoles
(mayólica y azulejos) como cerámica indígena procedente de diversas áreas
del Caribe. Cubagua, como tantos otros sitios arqueológicos de Venezuela,
ha sido saqueada en tiempos recientes y urge una política seria y moderna
que proteja este patrimonio, herencia cultural de todos los venezolanos y
americanos.