Este documento analiza el discurso político de despedida del expresidente Álvaro Uribe Vélez en 2010 utilizando los conceptos del texto "Cuando gobernar es una emoción televisiva" de Omar Rincón. Se argumenta que el discurso de Uribe se basa en promesas y una "realidad efímera" más que en logros reales, siguiendo el modelo de "video política" donde los políticos usan los medios para ganar popularidad en lugar de gobernar. También se menciona brevemente el impacto en la ni
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
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Nariño necesita pensarse, y lo viene haciendo. El pensar no es únicamente obra y acción de producir pensamiento. Tiene que ver con la acción de reflexionar o razonar sobre una realidad, estructura o coyuntura.
Tiene que ver con la necesidad de generar debate constructivo, ideas sistémicas, análisis deductivo e inductivo, para llegar a síntesis o antítesis y luego poder incidir o determinar los caminos de acción, sobre los cuales se encarrilan los procesos sociales, económicos, políticos, culturales y en si del desarrollo humano. Se necesita que el ser humano vuelva a ser el centro de la existencia.
Los hombres y las mujeres no pensamos igual. Si observamos al interior de las iglesias, partidos políticos, asociaciones comunitarias, empresas o cualquier grupo humano, encontraremos que el pensamiento no es armónico ni mucho menos lineal. Las ideas son como vectores, o se comportan como ondas electromagnéticas, que van en varias direcciones, son multidimensionales y multivectoriales. El pensamiento es libre, puede elevarse a niveles de abstracción superiores. No tiene cadenas ni ataduras. Es el único capaz de elevar la categoría del ser humano a un ser trascendental, que es el nivel más alto del ser social.
Nariño necesita fortalecer y tener un centro de pensamiento. Ya la Academia Nariñense de Historia lo construye con sus investigaciones y publicaciones, también la academia como la Universidad de Nariño y diversas universidades. El Centro de Pensamiento debe ser auténtico, que nazca de las propias expresiones, costumbres, historia y cultura de quienes nacimos y vivimos en el sur de Colombia, así no tengamos lineamientos comunes, ni se comparta manifestaciones ideopolíticas.
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
Plan Colombia: militarización de la vida civil y procesos de resistencianomadescinvestigacion
La investigación Plan Colombia, militarización de la vida civil y procesos de resistencia, realizada por la Asociación Nomadesc, en el marco del plan de trabajo del área de investigación social en derechos humanos, pretende conocer las vivencias de las comunidades del Distrito de Aguablanca en Cali, las zonas de Juanchaco-Ladrilleros y alto-medio Dagua en Buenaventura y las zonas rurales de San Pedro, Tulúa y Bugalagrande, en el centro del Valle del Cauca, respecto a los procesos de la militarización de la vida civil a partir de la implementación del Plan Colombia.
Plataforma colombiana de Derechos Humanos,Nov 2009.
Análisis de gobierno del Señor Alvaro Uribe, cada una de sus nefastas políticas, el fenómeno de la Parapolítica, y un estado social de derecho en donde la justicia se compra,
Pero aún hay esperanza, un contexto de la luchas sociales en nuestro país.
El discurso político de los gobiernos neopopulistas latinoamericanos de izqui...Natalia Pettinari
A inicios del siglo XXI se da en gran parte de los países América Latina un fenómeno que surge de la aplicación de las políticas neoliberales de las décadas anteriores, es lo que Roberto Follari llama ‘gobiernos latinoamericanos neopopulistas de izquierda’. Esto trajo consigo la aparición de nuevas figuras políticas, provenientes generalmente de los sectores medios o bajos, que construyeron liderazgos de alta popularidad, realzaron la autoridad presidencial y llevaron a cabo un programa de reformas que tienen como base la igualdad social. Estos líderes neopopulistas, a través del discurso político, utilizan diferentes herramientas que les permiten afianzar sus ideas y poder. En este trabajo se toman las categorías de análisis que propone el lingüista francés Patrick Charaudeau (2010) para analizar el discurso populista de estos líderes donde es de vital importancia el contexto histórico en que estos acontecen.
Nariño necesita pensarse, y lo viene haciendo. El pensar no es únicamente obra y acción de producir pensamiento. Tiene que ver con la acción de reflexionar o razonar sobre una realidad, estructura o coyuntura.
Tiene que ver con la necesidad de generar debate constructivo, ideas sistémicas, análisis deductivo e inductivo, para llegar a síntesis o antítesis y luego poder incidir o determinar los caminos de acción, sobre los cuales se encarrilan los procesos sociales, económicos, políticos, culturales y en si del desarrollo humano. Se necesita que el ser humano vuelva a ser el centro de la existencia.
Los hombres y las mujeres no pensamos igual. Si observamos al interior de las iglesias, partidos políticos, asociaciones comunitarias, empresas o cualquier grupo humano, encontraremos que el pensamiento no es armónico ni mucho menos lineal. Las ideas son como vectores, o se comportan como ondas electromagnéticas, que van en varias direcciones, son multidimensionales y multivectoriales. El pensamiento es libre, puede elevarse a niveles de abstracción superiores. No tiene cadenas ni ataduras. Es el único capaz de elevar la categoría del ser humano a un ser trascendental, que es el nivel más alto del ser social.
Nariño necesita fortalecer y tener un centro de pensamiento. Ya la Academia Nariñense de Historia lo construye con sus investigaciones y publicaciones, también la academia como la Universidad de Nariño y diversas universidades. El Centro de Pensamiento debe ser auténtico, que nazca de las propias expresiones, costumbres, historia y cultura de quienes nacimos y vivimos en el sur de Colombia, así no tengamos lineamientos comunes, ni se comparta manifestaciones ideopolíticas.
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
Plan Colombia: militarización de la vida civil y procesos de resistencianomadescinvestigacion
La investigación Plan Colombia, militarización de la vida civil y procesos de resistencia, realizada por la Asociación Nomadesc, en el marco del plan de trabajo del área de investigación social en derechos humanos, pretende conocer las vivencias de las comunidades del Distrito de Aguablanca en Cali, las zonas de Juanchaco-Ladrilleros y alto-medio Dagua en Buenaventura y las zonas rurales de San Pedro, Tulúa y Bugalagrande, en el centro del Valle del Cauca, respecto a los procesos de la militarización de la vida civil a partir de la implementación del Plan Colombia.
Plataforma colombiana de Derechos Humanos,Nov 2009.
Análisis de gobierno del Señor Alvaro Uribe, cada una de sus nefastas políticas, el fenómeno de la Parapolítica, y un estado social de derecho en donde la justicia se compra,
Pero aún hay esperanza, un contexto de la luchas sociales en nuestro país.
El discurso político de los gobiernos neopopulistas latinoamericanos de izqui...Natalia Pettinari
A inicios del siglo XXI se da en gran parte de los países América Latina un fenómeno que surge de la aplicación de las políticas neoliberales de las décadas anteriores, es lo que Roberto Follari llama ‘gobiernos latinoamericanos neopopulistas de izquierda’. Esto trajo consigo la aparición de nuevas figuras políticas, provenientes generalmente de los sectores medios o bajos, que construyeron liderazgos de alta popularidad, realzaron la autoridad presidencial y llevaron a cabo un programa de reformas que tienen como base la igualdad social. Estos líderes neopopulistas, a través del discurso político, utilizan diferentes herramientas que les permiten afianzar sus ideas y poder. En este trabajo se toman las categorías de análisis que propone el lingüista francés Patrick Charaudeau (2010) para analizar el discurso populista de estos líderes donde es de vital importancia el contexto histórico en que estos acontecen.
Gene Sharp recoge en su manual "De la dictadura a la democracia" 198 tácticas para iniciar una revolución con métodos no violentos.
Gene Sharp (nacido el 21 de enero de 1928) es conocido por su extensa obra en defensa de la no violencia como lucha contra el poder.
Sharp es también un científico político, catedrático y fundador de la Institución Albert Einstein, una Organización sin ánimo de lucro que estudia y promueve el uso de la acción no violenta para democratizar el mundo.
[editar]La teoría de la Resistencia No Violenta
El libro más conocido de Gene Sharp, «La política de la acción no violenta» (1973), provee un análisis político pragmático de la acción no violenta como un método de utilizar el poder en un conflicto.
El argumento clave de Sharp es que el poder no es monolítico; eso significa que no deriva de una cualidad intrínseca de aquellos individuos que están en el poder. Para Sharp, el poder político, el poder de cualquier estado -independientemente de su organización estructural interna- deriva de los individuos del estado. Su creencia fundamental es que toda estructura de poder se basa en la obediencia de los sujetos a las órdenes de los dirigentes. De esa forma, si el sujeto no obedece, los líderes no tienen poder.
En opinión de Sharp, todas las estructuras efectivas de poder tienen sistemas mediante los que animan o extraen la obediencia de los individuos. Los estados tienen sistemas particularmente complejos para mantener a los sujetos obedientes. Estos sistemas incluyen instituciones específicas (policía, juzgados, entidades reguladoras) pero también pueden involucrar la dimensión cultural que inspira obediencia pretendiendo hacer implícita la idea de que el poder es monolítico (el culto divino a los faraones egipcios, la dignidad de la residencia presidencial, normas éticas y morales, y tabúes). A través de estos sistemas, los individuos son enfrentadoscon un sistemas de sanciones (prisión, multas, ostracismo) y recompensas (títulos, riqueza, fama) que influye en la extensión de su obediencia.
Esto está vinculado, en último término, a la resistencia no violenta porque se supone que provee a los individuos con una ventana de oportunidad para efectuar el cambio dentro del estado. Sharp cita la visión de Étienne de La Boétie, que sostenía que si los individuos de un estado particular reconocen que ellos son la fuente del poder del estado podrían rechazar su obediencia y sus líderes se quedarán sin ese poder.
"La Voz de los Jóvenes" en la ciudad de Ibagué, desde la Comuna 8, la más densamente poblada por jóvenes y que vive grandes dificultades socio-ambientales. Documento inicialmente publicado en el año 2003.
Mapa conceptual sobre las diferentes concepciones de infancia a lo largo de la historia desde la perspectiva religiosa, histórica y pedagógica a nivel nacional e internacional.
El texto que se presenta a continuación es una recopilación de noticias que nos muestra una perspectiva diferente frente al uso de las tecnologías para el bien del medio ambiente.
El texto que se muestra es una edición de la revista Tunza, es una revista por, para y de jóvenes, desarrollada en el marco de la estrategia juvenil del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente.
Características del ESTADO URUGUAYO establecidos en la ConstituciónGraciela Susana Bengoa
Concepto General de ESTADO.
Características y estructura del Estado Uruguayo.
Normas Constitucionales donde se establece los distintos elementos que componen el Estado Uruguayo.
En esta segunda entrega, el periódico Tierra se adentra en la operación «Inherent Resolve», una de las dos en las que participa el Ejército de Tierra en Irak. Personal de las Fuerzas Aeromóviles del Ejército de Tierra y del Mando de Operaciones Especiales forman parte de la coalición internacional para la lucha contra el Dáesh.
Este documento presenta una guía para encontrar soluciones a problemas complejos. Explica qué es un problema público, cómo podríamos definir un problema público, cómo podríamos definir un problema público de forma innovadora, cómo podríamos resolver un problema público con herramientas de pensamiento sistémico, sistemas complejos y pensamiento sistémico: ¿con qué herramientas contamos?
Con esta píldora formativa podrás comprender cómo implementar herramientas como el Arco del proceso de resolución de problemas (Beth S. Noveck / The GovLab), GovLab's Public Problem Solving Canvas o la Guía Un conjunto de herramientas introductorias al pensamiento sistémico para funcionarios públicos del Government Office for Science del Gobierno de Reino Unido.
1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de Ciencias y Educación
Licenciatura en Pedagogía Infantil
Juego Tecnología Y conocimiento Infantil
Ana Milena Arias González 20131187096
Valentina Cruz Torres 20131187116
1. Discurso político de despedida del ex presidente Álvaro Uribe Vélez, (2010)
analizado desde:
- Postulados del texto de Omar Rincón (Cuando gobernar es una emoción
televisiva)
- Realidad del país
- Perspectiva propia
- La forma en que este discurso puede tocar o influir a la infancia o infancias.
Los políticos, y más específicamente, los políticos latinoamericanos hacen uso de
los medios de comunicación para alejarse de las campañas, conflictos y
candidaturas. Esto se presentaba más que todo en el gobierno del ex presidente
Álvaro Uribe, quien por medio de dichos medios de comunicación se convirtió en
el representante de los televidentes/ciudadanos. Este tipo de política se denomina
la “política de las imágenes” donde tener un rating es la medida del éxito.
El texto de Omar Rincón menciona que la política latinoamericana y sus campañas
se basan en que “no se gobierna: se permanece en campaña” donde en dicha
campaña se mantiene la expectativa del televidente/ elector por medio de una
serie de “promesas de cumplimiento” aunque realmente no se cumplan en un
corto o largo plazo. Estos gobernantes se autodenominan “gobernantes
misionales” que hacen creer a los ciudadanos que han sido elegidos por Dios,
para mejorar la sociedad y las injusticias que viven. Estos gobernantes se
convierten en “presentadores de televisión” utilizando la comunicación y sus
medios de transmisión como factores de gobernabilidad, legitimidad y credibilidad.
Al analizar y relacionar el fragmento anterior con el discurso político que realizo el
Expresidente Álvaro Uribe en el año 2010, nos damos cuenta que también en
este realiza o se había propuesto años anteriores al discurso una misión durante
su gobierno, es decir tenía muchas misiones con sentido de esperanza, un relato
2. de futuro a esta nación. “relato misional”, que tal vez se convirtieron en promesas.
Su misión decía así: “Nos propusimos ser consecuentes con nuestra misión, que
el estado es la empresa privada más importante, porque es de propiedad de toda
la comunidad”.
Actualmente y en muchos de los países latinoamericanos, la democracia solo es
una ilusión formada por los gobernantes que por medio de promesas manipulan a
los electores, haciéndoles creer que cumplirán todo lo prometido. Tal y como
menciona el autor del texto: “la democracia es solo una realidad efímera”. Dichos
gobernantes se ganan la simpatía de los electores mostrándose paternales,
graciosos, convirtiendo sus elecciones en shows de “reality” aunque lo que ocurre
tras esta fachada es que los gobiernos excluyen a los sectores más amplios de la
sociedad en la toma de decisiones con respecto al desarrollo de su propia
sociedad. Esta clase de “democracia” es una mentira oculta tras el velo del medio
televisivo y su poder sobre las masas. En la mayor parte del discurso político del
expresidente se logra denotar la forma en como sus expresiones solo son una
realidad efímera, como un acto de puesta de escena, algo que se dice en el
momento para agradar al público o espectadores, pero que actualmente no ha
sucedido. No ha sucedido lo bueno que menciono de aquel futuro prometedor, un
futuro que si miramos desde nuestra realidad cada día será más difícil de habitar.
Parte del discurso en donde se constata lo anterior es el siguiente:
“Al despedirme hoy, quiero decirles:
- Al Amazonas, tan remoto en el pasado; su río y selva, centros del mundo
del futuro.
- Allí cerca Vaupés, con sus arrendajos, pequeñas aves que cuidan las
avispas, ante la mirada atónita de quienes desconocen la convivencia.
- Guainía, con las aguas reposadas de sus caños verdeantes.
- Putumayo, un sendero entre Brasil y el Pacífico; una vena suramericana
dispuesta a liberarse de la contaminación de la violencia.
- Caquetá, con el prodigio de su ondulación, la serenidad de su geografía,
que quiere deshacerse de la convulsión de los fusiles.
- Meta, con el centauro y el jilguero que pernoctan bajo la palma de moriche,
y hablan en tonadas de joropo.
- Casanare y Arauca, donde Santander, el Hombre de las Leyes, reclutó los
corazones llaneros que esperaron a Bolívar para darnos la Independencia.
3. - Vichada, una llanura, un mar de agua dulce habitado por delfines rosados y
toninas, que se guarda como tesoro para las nuevas generaciones.
- Quindío, ese pedacito de cielo que Dios nos regaló.
- Caldas, centro de café excelso; su Manizales del alma, hospedaje de
cultura superior legado del sabio cuyo nombre resalta.
- Cundinamarca, agudeza de campesinado ilustrado y vertical; ejercicio de
labor abnegada que rebosa de inteligencia; ronda de la gran ciudad que la
custodia como cofre de historia y magia del porvenir.
- Bogotá, culta, orientadora del pensamiento nacional, en senda incontenible
de progreso; albergue sin llanto, sin egoísmo, de la Nación entera”
Mencionando otras ciudades y departamentos más.
Este tipo de “gobierno” es denominado como “video política” o “televisión de la
política”, tal y como lo menciona el texto propuesto. Este gobierno basa sus
estrategias de campaña en un desarrollo de marketing en lugar de la
argumentación de las ideas y propuestas. Los gobernantes utilizan dichos medios
de comunicación como “hacedores de política” mostrando así que gobernar es un
acto de “puesta en escena” más que la toma de decisiones frente a los grandes y
reales problemas que presenta la sociedad.
Un claro ejemplo de esta forma de gobierno es el gobierno del ex presidente
Álvaro Uribe Vélez quien a través de los medios de comunicación hacía creer a los
ciudadanos que se estaba mejorando colectivamente aunque la realidad y las
cifras indicaran lo contrario; al contrastar las líneas anteriores que hacen parte de
la lectura de Omar Rincón con el discurso político que se está analizando del
mismo expresidente ,existe una gran concordancia ya que en el discurso político el
expresidente dice: Quedan semillas
un país convencido que la seguridad es posible; que la seguridad tenemos
que recuperarla plenamente de ese atentado del terrorismo y de los
criminales; que la seguridad es un presupuesto fundamental para las
libertades, un valor democrático.
una Patria convencida que Colombia es un gran destino de inversión; que la
inversión con fraternidad es el único camino para el empleo, para el empleo
digno, de buena calidad, con afiliación a la seguridad social, para superar la
pobreza, para construir equidad.
una Patria convencida que es posible avanzar en lo social, para que lo
social se dé en los hechos, no se quede en el discurso.
4. una Patria convencida que es posible avanzar en lo social, para que lo
social se dé en los hechos, no se quede en el discurso.
De esta manera Uribe le hace creer al público espectador, o en otras palabras su
público consumidor, que se está mejorando y se puede mejorar, sin mostrarle la
cruda realidad que verdaderamente se está viviendo y se podría vivir en un futuro.
El mercado dicta las leyes de la sociedad y este gobernador, utilizaba el
consumismo de la sociedad a su favor, como menciona el texto: “a los ciudadanos
se les trata como consumidores y se les convoca como espectadores”. Este
gobernador se autoproclamaba como un héroe que venía a transformar el país, y
los habitantes del país contribuían a que dicho gobernador se creara una imagen
de héroe, un héroe del entretenimiento, creado a base de la “micro política”
definida como el método de solucionar los pequeños problemas que presentaba la
población.
En el discurso del ex presidente Álvaro Uribe se toca el tema relacionado con la
niñez, pero únicamente se habla a futuro, un futuro bueno y prometedor para la
población infantil, que puede llegar a ser posible si acabamos con esa dura
realidad que se vivió y que aún estamos viviendo, una realidad de violencia contra
los niños y niñas. En el fragmento del discurso se da a entender que el ex
presidente Uribe deja en manos del siguiente candidato la labor de continuar con
su trabajo para la niñez aunque actualmente las cifras muestren que esa realidad
que se quería alcanzar no ha sido posible.
Ya para concluir el tema se podría decir que el expresidente Uribe y obviamente el
presidente actual, y el grupo de personas que han sido parte de la cúpula
gobernante en la historia política de nuestro país, se les podría considerar como el
grupo de personas pertenecientes al campo político productores, o en otras
palabras, al marco panóptico, en donde por medio de su vigilancia manejan la
tecnología del poder, vehiculando el deseo como carencia de algo, en este caso a
los electores. Y en cuanto a los electores se les podría considerar como
consumidores pertenecientes al marco sinóptico, aquellos quienes se dejan
vehicular mediante el control que hacen los políticos en cada uno de sus
discursos, que nada más vienen a ser promesas y más promesas, y mediante
algunos de los actos sociales que les genera fama, realizados en los medios
masivos de comunicación; la vigilancia de este grupo se basa en la seducción,
vehiculada en cortas experiencias de placer.
5. BIBLIOGRAFIA
Discurso político, parte 1: https://www.youtube.com/watch?v=QNvhc_fOTbQ
Discurso político, parte 2: https://www.youtube.com/watch?v=V3N3mQJQMSc
Análisis del discurso político:
http://www.caracol.com.co/noticias/actualidad/apoyemos-todos-al-presidente-santos-
a-su-gobierno-pide-uribe-en-discurso-de-despedida/
20100805/nota/1337355.aspx
Texto de referencia: Cuando gobernar es una emoción televisiva. Omar Rincón. La
Insignia. Colombia, diciembre del 2006.