Este documento es un texto argumentativo que discute cómo la educación puede generar identidad y participación de los jóvenes en la sociedad. Argumenta que la educación en el Perú ha sido históricamente una educación occidental que ha desvalorizado las culturas indígenas. Señala que el quechua, uno de los idiomas originarios del Perú, está desapareciendo. Concluye que la lucha por lograr la identidad cultural solo puede darse como parte de la lucha por construir la nación y la soberanía del país.

1. “Año de la Promoción de la Industria Responsable y
Compromiso Climático”
Institución Educativa Particular: Alexander Von Humboldt
Área: Comunicación
Título: Texto argumentativo. “La educación como medio para generar identidad y
participación de los jóvenes en la sociedad”
Alumno: Jhon Michael Laguna Chite
Año y sección: 4to “A” de secundaria
Profesora: Catherine Miranda Valdivia
Tacna-Perú
2014

2. Título:
“La educación como medio para generar identidad y participación de los jóvenes en
la sociedad”
Motivación:
No es ser humilde, es saber tener identidad. Tener identidad es tener conciencia.
Tener conciencia es creer en uno mismo. Creer es la capacidad de crear y realizar
sueños e ideas. Crear es crecer. Crecer es vivir.
Saludo:
Profesora, compañeros tengan ustedes un buen día.
Tesis:
La escuela ha tenido y tiene aún un papel preciso y bien definido en el proceso de
estructura-ción de la sociedad peruana, proceso de estructuración que adquiere por
ese motivo una especificidad básica y cuya comprensión constituye una de las
condiciones esenciales para entender nuestra historia.
Argumentos:
La educación en la República fue siempre una educación blanca, europea y
occidental, escandalosamente de espaldas a la realidad andino-amazónica y que, al
desarrollarse como trasplante en un medio distinto y como símbolo y aspecto de la
dominación española, se constituyó en punta de lanza para desvalorizar destruir las
culturas nacionales, la andina y amazónica en particular.
Llegamos al punto de que con el paso del tiempo está desapareciendo una de las
lenguas que surgió en nuestro país, me refiero al quechua
Así, la Comisión Nacional de la Verdad nos revela dramáticamente que el 80% de
los crímenes cometidos en la etapa de la violencia y de la guerra interna, fueron
contra los nativos peruanos quechuablantes, indios o llamados “decentemente”,
campesinos.
Conclusiones:
Se comprende entonces que la lucha por lograr la identidad cultural sólo puede darse
como un aspecto de la lucha por la construcción de la nación y la plena soberanía del
país, esto es, como lucha por lograr la capacidad de los pueblos para construir por sí
mismos su propio destino histórico.