El documento describe la profunda conexión del escritor peruano José María Arguedas con la provincia de Yauyos. Pasó tiempo en Yauyos de joven y más tarde recopiló folclore de la región. También se enfatiza la importante labor de recopilación de música tradicional realizada por Arguedas y maestros locales como Teodorico Caballero Méndez y Brigido Varillas Gallardo. Por último, se presenta al grupo musical "Los Jilgueros de Alis" y sus integrantes, quienes han preservado la música tradic
El documento describe el origen y significado del danzante en la cultura ecuatoriana. El danzante representa el ciclo agrícola de siembra, germinación y cosecha y tiene sus raíces en las celebraciones prehispánicas. El danzante baila con un traje elaborado y lleva una gran cabeza adornada para rendir culto a los dioses de la cosecha.
Historiales de las danzas folcloricas de HondurasRichard Padilla
Este documento presenta resúmenes breves de varias danzas folclóricas tradicionales de Honduras. Describe la historia y orígenes de cada danza, incluyendo detalles sobre cómo, cuándo y dónde se bailaban originalmente. Algunas danzas como "Corrido de las Chapias" y "Frente a la Guatalera" se bailaban durante fiestas después de cosechas. Otras como "Polca la Rosa" y "Polca de la Novia" tenían nombres que reflejaban sus usos en celebraciones de
Danzas tradicionales en venezuela markiolis rosalesMarki Rosa
Venezuela se caracteriza por tener diversas danzas y costumbres tradicionales que varían según la región. Algunas de las más importantes son el joropo, danza representativa del país con variantes como el llanero, oriental y central. Otras danzas son el maremare de los indígenas waraos, las turas como ofrenda a la naturaleza, y el sebucán donde los bailarines se mueven al ritmo de la música formando círculos. Cada danza lleva trajes, instrumentos y significados propi
Este documento presenta información sobre varias manifestaciones culturales en Venezuela, incluyendo tradiciones orales como
mitos y leyendas, artesanías como cestería y textiles, celebraciones religiosas como la Fiesta de San Juan y la Procesión de la
Virgen de la Divina Pastora, la cultura indígena venezolana, y aspectos de la gastronomía regional del país. Describe brevemente
algunas danzas y bailes folclóricos, así como objetos artesanales típicos de diferentes estados de Venezuela.
Este documento presenta información sobre las artesanías, gastronomía, folklore y manifestaciones culturales de diferentes regiones de Venezuela, incluyendo los estados Aragua, Portuguesa, Yaracuy, Guárico, Apure, Cojedes, Barinas, Táchira, Mérida, Trujillo, Zulia, Falcón, Lara, Yaracuy, Guayana, Bolívar y Monagas. Se describen tradiciones como joropos, bailes, comidas típicas, leyendas e instrumentos musicales autóctonos de
Este documento presenta información sobre el baile tradicional venezolano llamado "El Carite", originario de la isla de Margarita. Explica que el baile cuenta la historia de pescadores que capturan un gran pez llamado carite. Describe la música, coreografía y vestuario del baile, e incluye actividades para que los estudiantes aprendan sobre esta manifestación cultural venezolana.
Venezuela danzas como medio de comunicacbustamantejj
El documento describe varias danzas y tradiciones folclóricas venezolanas, incluyendo el Tamunangue, Sebucán, Mare Mare, Joropo, Diablos Danzantes del Corpus Christi y Los Zaragozas. Muchas de estas danzas combinan elementos indígenas, africanos y europeos y suelen realizarse como parte de celebraciones religiosas o para agradecer a la naturaleza.
El documento describe el origen y significado del danzante en la cultura ecuatoriana. El danzante representa el ciclo agrícola de siembra, germinación y cosecha y tiene sus raíces en las celebraciones prehispánicas. El danzante baila con un traje elaborado y lleva una gran cabeza adornada para rendir culto a los dioses de la cosecha.
Historiales de las danzas folcloricas de HondurasRichard Padilla
Este documento presenta resúmenes breves de varias danzas folclóricas tradicionales de Honduras. Describe la historia y orígenes de cada danza, incluyendo detalles sobre cómo, cuándo y dónde se bailaban originalmente. Algunas danzas como "Corrido de las Chapias" y "Frente a la Guatalera" se bailaban durante fiestas después de cosechas. Otras como "Polca la Rosa" y "Polca de la Novia" tenían nombres que reflejaban sus usos en celebraciones de
Danzas tradicionales en venezuela markiolis rosalesMarki Rosa
Venezuela se caracteriza por tener diversas danzas y costumbres tradicionales que varían según la región. Algunas de las más importantes son el joropo, danza representativa del país con variantes como el llanero, oriental y central. Otras danzas son el maremare de los indígenas waraos, las turas como ofrenda a la naturaleza, y el sebucán donde los bailarines se mueven al ritmo de la música formando círculos. Cada danza lleva trajes, instrumentos y significados propi
Este documento presenta información sobre varias manifestaciones culturales en Venezuela, incluyendo tradiciones orales como
mitos y leyendas, artesanías como cestería y textiles, celebraciones religiosas como la Fiesta de San Juan y la Procesión de la
Virgen de la Divina Pastora, la cultura indígena venezolana, y aspectos de la gastronomía regional del país. Describe brevemente
algunas danzas y bailes folclóricos, así como objetos artesanales típicos de diferentes estados de Venezuela.
Este documento presenta información sobre las artesanías, gastronomía, folklore y manifestaciones culturales de diferentes regiones de Venezuela, incluyendo los estados Aragua, Portuguesa, Yaracuy, Guárico, Apure, Cojedes, Barinas, Táchira, Mérida, Trujillo, Zulia, Falcón, Lara, Yaracuy, Guayana, Bolívar y Monagas. Se describen tradiciones como joropos, bailes, comidas típicas, leyendas e instrumentos musicales autóctonos de
Este documento presenta información sobre el baile tradicional venezolano llamado "El Carite", originario de la isla de Margarita. Explica que el baile cuenta la historia de pescadores que capturan un gran pez llamado carite. Describe la música, coreografía y vestuario del baile, e incluye actividades para que los estudiantes aprendan sobre esta manifestación cultural venezolana.
Venezuela danzas como medio de comunicacbustamantejj
El documento describe varias danzas y tradiciones folclóricas venezolanas, incluyendo el Tamunangue, Sebucán, Mare Mare, Joropo, Diablos Danzantes del Corpus Christi y Los Zaragozas. Muchas de estas danzas combinan elementos indígenas, africanos y europeos y suelen realizarse como parte de celebraciones religiosas o para agradecer a la naturaleza.
El sebucán es una danza folclórica tradicional de la zona de Guayana en Venezuela. Consiste en un grupo de hombres y mujeres bailando alrededor de un palo del que cuelgan cintas de colores, tejiendo y destejiendo las cintas al ritmo de la música. Tiene su origen en las tradiciones indígenas de la región y aunque originalmente estaba relacionado con la recolección de yuca, actualmente se baila con fines de diversión y esparcimiento.
Este documento describe las tradiciones, música y religión venezolanas. Cubre eventos festivos como Navidad, Semana Santa y la Candelaria, así como géneros musicales como el joropo, la gaita y el vals. También describe bailes tradicionales asociados con diferentes estaciones y santos, y menciona las principales religiones en Venezuela como el cristianismo y el catolicismo.
Este documento describe la danza como una forma de arte que utiliza el movimiento del cuerpo, generalmente con música, para expresión, interacción social y fines religiosos o de entretenimiento. Explica que la danza se puede realizar de forma individual, en pareja o grupal, y que existen diferentes estilos como clásicos, tradicionales, folclóricos y modernos. También presenta información sobre bailes tradicionales del Ecuador como las cosechas, pindulleros, zuleta y san juanito.
Este documento describe varios bailes tradicionales del Ecuador. Explica que los bailes como el pasillo, pasacalle, yaraví y san juanito son originarios del país y fueron desarrollados en la sierra ecuatoriana como variaciones de ritmos europeos con influencia indígena. Luego describe brevemente algunos bailes tradicionales específicos como las cosechas, pindulleros, zuleta, san juan bailon y fiñashca mi cani, destacando sus orígenes regionales y los aspectos culturales que representan.
Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco de Yare, Estado Miranda, Venezuela, el día de Corpus Christi. Tiene sus orígenes en el siglo XVIII y es la hermandad más antigua del continente americano. Los Diablos se visten con trajes rojos, máscaras y danzan al son de tambores para rendir culto al Santísimo Sacramento, pagando promesas religiosas.
La Parranda de San Pedro es una fiesta que se celebra el 29 de junio en Guatire, estado Miranda, Venezuela. Combina lo popular y lo religioso y conmemora una leyenda sobre una esclava llamada María Ignacia que prometió bailar y cantar cada año en honor a San Pedro después de que su hija se curara de una enfermedad milagrosamente. La parranda incluye personajes como el Abanderado, el Cargador del Santo, los Tucusitos, María Ignacia y los sampedreños que bailan, cantan y recorren
El documento resume las principales manifestaciones artísticas y musicales tradicionales de Venezuela, incluyendo instrumentos populares como el arpa, el cuatro y las maracas, el joropo como manifestación musical de varios estados, el cantautor Simón Díaz como exponente de la música tradicional, y festividades como los Diablos Danzantes de Yare, La Zaragoza y El Pájaro Guarandol que combinan danza y teatro.
Este documento resume las principales expresiones del folklore venezolano, incluyendo bailes, festividades, comidas y artesanías de las diferentes regiones del país. Describe tradiciones como los Diablos de Yare, el Joropo llanero, la Gaita zuliana y la danza de las Cintas oriental. Además, presenta la diversidad gastronómica regional que incluye platos influenciados por culturas indígenas, españolas y africanas. Finalmente, resalta que la artesanía venezolana ha ido
Este documento describe varios bailes y danzas tradicionales venezolanos, incluyendo el joropo, el calipso, la gaita, el sebucán, el pájaro guarandol, los tambores de las costas, el tamunangue, el maremare, el carite, la burrita y los diablos de yare. Explica brevemente los orígenes, características y regiones asociadas con cada uno de estos bailes folclóricos.
Este documento resume la vida y obra del compositor peruano José Bernardo Alcedo Retuerto (1788-1878). Estudió música con frailes en el Perú y luego enseñó en Chile. Regresó al Perú donde compuso el Himno Nacional y muchas obras religiosas y patrióticas. Fue maestro de capilla y director de bandas militares. Promovió la creación de un conservatorio de música en el Perú. Alcedo Retuerto fue una figura clave en el desarrollo de la música en el Perú y Chile durante el siglo XIX
El documento resume diferentes expresiones musicales y danzas tradicionales del Ecuador, incluyendo el yumbo, el pasacalle, el pasillo, el sanjuanito, el yaraví, el albazo y el danzante. Describe brevemente el origen, características y vestimenta de cada expresión. También presenta información sobre la bomba del Chota, un ritmo afroecuatoriano acompañado por tambores y otros instrumentos.
El documento describe la tradición de Los Diablos de Píllaro en Ecuador. Existen varias teorías sobre el origen de la fiesta. Actualmente, la celebración dura varios días y reúne a personas de diferentes comunidades que bailan disfrazados de diablos al son de música. También se compara a Los Diablos de Píllaro con otras danzas de diablos en países andinos que generalmente tienen un propósito religioso.
Este documento presenta un resumen de las tradiciones y danzas más importantes de Venezuela, organizadas en diferentes ciclos festivos a lo largo del año. Menciona el ciclo navideño, el ciclo del carnaval que incluye diversas danzas populares, el carnaval propiamente dicho, el ciclo de la Cruz de Mayo y Corpus Christi con sus danzantes, y el ciclo de los santos patronos del país que se celebran con gran devoción.
Este documento describe varias fiestas populares de la antigua Roma y la Edad Media europea, como las Saturnales romanas, las Lupercales, las Bacanales, y la Fiesta de los Locos medieval. También menciona algunas fiestas populares venezolanas celebradas en enero, como el Espuntón en Mérida y varias fiestas patronales.
Este documento resume la historia de la danza en Baja California desde los grupos indígenas originales hasta principios del siglo XX. Describe las danzas ceremoniales de los grupos indígenas como los kiliwa y pai-pai y cómo la danza se convirtió en una importante diversión social durante el Porfiriato cuando Ensenada se convirtió en un centro moderno y próspero. También discute cómo la danza continuó siendo popular en Baja California a principios del siglo XX, especialmente en los centros turísticos fronterizos como Tijuana
Este documento describe la tradición del Carnaval y la figura del Jokili en la Colonia Tovar, Venezuela. Los primeros colonos alemanes que fundaron la Colonia Tovar en 1843 trajeron la costumbre del Carnaval y el Jokili desde sus pueblos de origen en Alemania. En 1976, descendientes de esos colonos formaron la Asociación de los Arlequines de la Colonia Tovar para preservar esta tradición cultural, registrando formalmente la asociación en 1980. La asociación mantiene la estructura jerárqu
Este documento describe las raíces de la música ecuatoriana, incluyendo la música prehispánica de los pueblos originarios, la música introducida por los españoles durante la colonia, y la influencia africana. Explica que los instrumentos musicales y estilos se han ido mezclando a través de los años, dando lugar a una rica variedad de música popular ecuatoriana con raíces indígenas, españolas y africanas.
1) El documento describe varias danzas tradicionales del folclore peruano de la sierra, incluyendo la danza de las tijeras, el huayno, la diablada y el huaylash.
2) Muchas de estas danzas tienen orígenes en las culturas prehispánicas andinas y también han sido influenciadas por tradiciones españolas.
3) Las danzas varían según la región pero demuestran la diversidad e importancia de la cultura peruana.
El documento habla sobre la importancia de la danza en la educación secundaria. Propone tres ejes para la enseñanza de la danza: expresión, apreciación y contextualización. Busca que los estudiantes desarrollen habilidades a través del movimiento y reconozcan la danza como forma de expresión personal y social.
Este documento presenta una guía para elaborar el proyecto de tesis de maestría en educación. Explica los pasos para definir el tema de investigación, plantear el problema, establecer los objetivos, formular las hipótesis, determinar las variables, elaborar el marco teórico, identificar el diseño y procedimiento muestral, elegir los instrumentos y análisis de datos, y definir tiempos y costos. El objetivo final es integrar todos estos componentes en un proyecto de investigación coherente y bien estructurado.
Este documento presenta una tesis para obtener el grado de Magíster en Educación con mención en Problemas de Aprendizaje. La autora busca determinar la influencia de una estrategia didáctica en el desarrollo de la creatividad y otras dimensiones como la motivación y flexibilidad del pensamiento en estudiantes de quinto grado de primaria en matemáticas. La investigación utilizará una metodología experimental pre-experimental con 50 estudiantes evaluados mediante observación antes y después de aplicar la estrategia didáctica basada
El sebucán es una danza folclórica tradicional de la zona de Guayana en Venezuela. Consiste en un grupo de hombres y mujeres bailando alrededor de un palo del que cuelgan cintas de colores, tejiendo y destejiendo las cintas al ritmo de la música. Tiene su origen en las tradiciones indígenas de la región y aunque originalmente estaba relacionado con la recolección de yuca, actualmente se baila con fines de diversión y esparcimiento.
Este documento describe las tradiciones, música y religión venezolanas. Cubre eventos festivos como Navidad, Semana Santa y la Candelaria, así como géneros musicales como el joropo, la gaita y el vals. También describe bailes tradicionales asociados con diferentes estaciones y santos, y menciona las principales religiones en Venezuela como el cristianismo y el catolicismo.
Este documento describe la danza como una forma de arte que utiliza el movimiento del cuerpo, generalmente con música, para expresión, interacción social y fines religiosos o de entretenimiento. Explica que la danza se puede realizar de forma individual, en pareja o grupal, y que existen diferentes estilos como clásicos, tradicionales, folclóricos y modernos. También presenta información sobre bailes tradicionales del Ecuador como las cosechas, pindulleros, zuleta y san juanito.
Este documento describe varios bailes tradicionales del Ecuador. Explica que los bailes como el pasillo, pasacalle, yaraví y san juanito son originarios del país y fueron desarrollados en la sierra ecuatoriana como variaciones de ritmos europeos con influencia indígena. Luego describe brevemente algunos bailes tradicionales específicos como las cosechas, pindulleros, zuleta, san juan bailon y fiñashca mi cani, destacando sus orígenes regionales y los aspectos culturales que representan.
Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco de Yare, Estado Miranda, Venezuela, el día de Corpus Christi. Tiene sus orígenes en el siglo XVIII y es la hermandad más antigua del continente americano. Los Diablos se visten con trajes rojos, máscaras y danzan al son de tambores para rendir culto al Santísimo Sacramento, pagando promesas religiosas.
La Parranda de San Pedro es una fiesta que se celebra el 29 de junio en Guatire, estado Miranda, Venezuela. Combina lo popular y lo religioso y conmemora una leyenda sobre una esclava llamada María Ignacia que prometió bailar y cantar cada año en honor a San Pedro después de que su hija se curara de una enfermedad milagrosamente. La parranda incluye personajes como el Abanderado, el Cargador del Santo, los Tucusitos, María Ignacia y los sampedreños que bailan, cantan y recorren
El documento resume las principales manifestaciones artísticas y musicales tradicionales de Venezuela, incluyendo instrumentos populares como el arpa, el cuatro y las maracas, el joropo como manifestación musical de varios estados, el cantautor Simón Díaz como exponente de la música tradicional, y festividades como los Diablos Danzantes de Yare, La Zaragoza y El Pájaro Guarandol que combinan danza y teatro.
Este documento resume las principales expresiones del folklore venezolano, incluyendo bailes, festividades, comidas y artesanías de las diferentes regiones del país. Describe tradiciones como los Diablos de Yare, el Joropo llanero, la Gaita zuliana y la danza de las Cintas oriental. Además, presenta la diversidad gastronómica regional que incluye platos influenciados por culturas indígenas, españolas y africanas. Finalmente, resalta que la artesanía venezolana ha ido
Este documento describe varios bailes y danzas tradicionales venezolanos, incluyendo el joropo, el calipso, la gaita, el sebucán, el pájaro guarandol, los tambores de las costas, el tamunangue, el maremare, el carite, la burrita y los diablos de yare. Explica brevemente los orígenes, características y regiones asociadas con cada uno de estos bailes folclóricos.
Este documento resume la vida y obra del compositor peruano José Bernardo Alcedo Retuerto (1788-1878). Estudió música con frailes en el Perú y luego enseñó en Chile. Regresó al Perú donde compuso el Himno Nacional y muchas obras religiosas y patrióticas. Fue maestro de capilla y director de bandas militares. Promovió la creación de un conservatorio de música en el Perú. Alcedo Retuerto fue una figura clave en el desarrollo de la música en el Perú y Chile durante el siglo XIX
El documento resume diferentes expresiones musicales y danzas tradicionales del Ecuador, incluyendo el yumbo, el pasacalle, el pasillo, el sanjuanito, el yaraví, el albazo y el danzante. Describe brevemente el origen, características y vestimenta de cada expresión. También presenta información sobre la bomba del Chota, un ritmo afroecuatoriano acompañado por tambores y otros instrumentos.
El documento describe la tradición de Los Diablos de Píllaro en Ecuador. Existen varias teorías sobre el origen de la fiesta. Actualmente, la celebración dura varios días y reúne a personas de diferentes comunidades que bailan disfrazados de diablos al son de música. También se compara a Los Diablos de Píllaro con otras danzas de diablos en países andinos que generalmente tienen un propósito religioso.
Este documento presenta un resumen de las tradiciones y danzas más importantes de Venezuela, organizadas en diferentes ciclos festivos a lo largo del año. Menciona el ciclo navideño, el ciclo del carnaval que incluye diversas danzas populares, el carnaval propiamente dicho, el ciclo de la Cruz de Mayo y Corpus Christi con sus danzantes, y el ciclo de los santos patronos del país que se celebran con gran devoción.
Este documento describe varias fiestas populares de la antigua Roma y la Edad Media europea, como las Saturnales romanas, las Lupercales, las Bacanales, y la Fiesta de los Locos medieval. También menciona algunas fiestas populares venezolanas celebradas en enero, como el Espuntón en Mérida y varias fiestas patronales.
Este documento resume la historia de la danza en Baja California desde los grupos indígenas originales hasta principios del siglo XX. Describe las danzas ceremoniales de los grupos indígenas como los kiliwa y pai-pai y cómo la danza se convirtió en una importante diversión social durante el Porfiriato cuando Ensenada se convirtió en un centro moderno y próspero. También discute cómo la danza continuó siendo popular en Baja California a principios del siglo XX, especialmente en los centros turísticos fronterizos como Tijuana
Este documento describe la tradición del Carnaval y la figura del Jokili en la Colonia Tovar, Venezuela. Los primeros colonos alemanes que fundaron la Colonia Tovar en 1843 trajeron la costumbre del Carnaval y el Jokili desde sus pueblos de origen en Alemania. En 1976, descendientes de esos colonos formaron la Asociación de los Arlequines de la Colonia Tovar para preservar esta tradición cultural, registrando formalmente la asociación en 1980. La asociación mantiene la estructura jerárqu
Este documento describe las raíces de la música ecuatoriana, incluyendo la música prehispánica de los pueblos originarios, la música introducida por los españoles durante la colonia, y la influencia africana. Explica que los instrumentos musicales y estilos se han ido mezclando a través de los años, dando lugar a una rica variedad de música popular ecuatoriana con raíces indígenas, españolas y africanas.
1) El documento describe varias danzas tradicionales del folclore peruano de la sierra, incluyendo la danza de las tijeras, el huayno, la diablada y el huaylash.
2) Muchas de estas danzas tienen orígenes en las culturas prehispánicas andinas y también han sido influenciadas por tradiciones españolas.
3) Las danzas varían según la región pero demuestran la diversidad e importancia de la cultura peruana.
El documento habla sobre la importancia de la danza en la educación secundaria. Propone tres ejes para la enseñanza de la danza: expresión, apreciación y contextualización. Busca que los estudiantes desarrollen habilidades a través del movimiento y reconozcan la danza como forma de expresión personal y social.
Este documento presenta una guía para elaborar el proyecto de tesis de maestría en educación. Explica los pasos para definir el tema de investigación, plantear el problema, establecer los objetivos, formular las hipótesis, determinar las variables, elaborar el marco teórico, identificar el diseño y procedimiento muestral, elegir los instrumentos y análisis de datos, y definir tiempos y costos. El objetivo final es integrar todos estos componentes en un proyecto de investigación coherente y bien estructurado.
Este documento presenta una tesis para obtener el grado de Magíster en Educación con mención en Problemas de Aprendizaje. La autora busca determinar la influencia de una estrategia didáctica en el desarrollo de la creatividad y otras dimensiones como la motivación y flexibilidad del pensamiento en estudiantes de quinto grado de primaria en matemáticas. La investigación utilizará una metodología experimental pre-experimental con 50 estudiantes evaluados mediante observación antes y después de aplicar la estrategia didáctica basada
Este documento presenta un proyecto de investigación para desarrollar un sistema de control de activos y mantenimiento de equipos médicos e informáticos para el Centro Clínico San Cristóbal a través de una aplicación web. El sistema busca mejorar el control y seguimiento de los activos fijos mediante el uso de herramientas tecnológicas. El proyecto utilizará la metodología RUP y contará con las fases de concepción, elaboración, construcción e implantación. De acuerdo al estudio de factibilidad, el pro
El documento presenta los resultados de una investigación sobre el analfabetismo funcional en el proceso de lectura de estudiantes de quinto semestre de la Universidad Nacional Experimental "Francisco de Miranda". Los estudiantes muestran dificultades para comprender lo leído y extraer las ideas principales, lo que afecta negativamente su desarrollo académico. El estudio concluye que los estudiantes no utilizan adecuadamente los procesos cognitivos necesarios para la lectura comprensiva y recomienda mejorar las estrategias de enseñanza de
Este documento resume una tesis de maestría que investiga la influencia del "mentefacto conceptual" en el aprendizaje de las matemáticas en estudiantes de primer grado de secundaria en Perú. El estudio busca determinar cómo el mentefacto conceptual afecta el desarrollo de la capacidad de razonamiento, comunicación matemática y resolución de problemas. El documento presenta el marco teórico, metodología y resultados de pruebas aplicadas a 53 estudiantes para medir el impacto del mentefacto conceptual en sus habilidades
Este documento resume una investigación sobre la deserción escolar en estudiantes de primer año medio del Liceo Industrial León Noguera de San Fernando durante 2010. Presenta el marco teórico sobre la estructura educacional chilena, la enseñanza media técnico-profesional, la deserción escolar y la cultura escolar. También describe el planteamiento del problema, las hipótesis, los objetivos y la metodología de la investigación.
Este documento presenta un resumen de las principales manifestaciones culturales de Venezuela, incluyendo danzas como el Tamunangue, el Baile del Joropo y los Diablos Danzantes, leyendas como La Sayona y El Silbón, géneros musicales como la música llanera, el tambor y el joropo llanero, así como artesanías tradicionales transmitidas de generación en generación. El documento describe los orígenes y características distintivas de estas expresiones de la cultura venezolana.
El documento resume varios ritmos y danzas tradicionales del Ecuador. El San Juanito es considerado el ritmo nacional del Ecuador, de origen precolombino con un ritmo alegre y melodía melancólica. Otros ritmos descritos incluyen el albazo, alza, capishca, danzante, yumbo, fox incaico, pasacalle y pasillo. Cada uno tiene características musicales y de baile únicas y representan las diferentes regiones y culturas del Ecuador.
Este documento resume el origen y evolución del pasillo ecuatoriano. Se explica que el pasillo se deriva del vals europeo y llegó a Ecuador en el siglo XIX. Tradicionalmente se acompaña con guitarra y requinto y expresa amor y nostalgia. El pasillo ha sido considerado un símbolo nacional de Ecuador. Existen varias teorías sobre sus orígenes, pero la más aceptada es que evolucionó a partir del vals al mezclarse con géneros locales como el sanjuanito y el yaraví. El pasillo ha tenido divers
Este documento describe las trayectorias artísticas de dos destacados charanguistas peruanos, Moisés Vivanco y Mauro Núñez, en el ambiente folclórico de Lima en las décadas de 1930 y 1940. Detalla cómo Moisés Vivanco ganó un concurso nacional de música andina en 1928 y luego formó varios grupos folclóricos en Lima para difundir la música andina. También habla sobre cómo Mauro Núñez llegó a Lima desde Bolivia en 1934 y se convirtió en un importante intér
El documento describe las principales manifestaciones culturales de Venezuela, incluyendo su música, bailes y símbolos patrios. La cultura venezolana se formó a partir de la mezcla de las culturas indígena, española y africana. Algunas de las músicas típicas son el joropo, la gaita zuliana y la música llanera. Bailes populares incluyen el turas, tamunangue, chichamaya y las fiestas de San Juan. Los símbolos patrios de Venezuela son el himno nacional "Glor
LA MÙSICA EN LA PAZ - CHUQUISACA- PANDO Y TARIJA_Abigail Camila Almanza Aval...abialamzna
Este documento presenta información sobre la música tradicional en varios departamentos de Bolivia. Describe danzas típicas de La Paz como el Pujllay, la Cueca Paceña, el Kullaguada y la Llamerada. También cubre instrumentos musicales de Tarija como la caja, el violín y la erque. Además, resume la historia de la música en Chuquisaca, incluyendo danzas como el Pujllay, la Cueca Chuquisaqueña y el Chuntunqui.
Este documento describe la vida y obra del músico ecuatoriano Salvador Bustamante Celi. Nació en 1876 en Loja y estudió música en Guayaquil y Lima, perfeccionando instrumentos como el piano y el órgano. Compuso numerosas obras como himnos, pasillos y boleros que celebraron aspectos de la cultura ecuatoriana. Fue galardonado por su contribución a la música de Loja antes de fallecer en 1935. El documento también menciona brevemente a otros compositores ecuatorianos importantes de los sig
El documento describe las diferentes danzas tradicionales del Ecuador, incluyendo el Albazo, El Danzante, El Sanjuanito, El Yaraví, El Pasacalle, El Pasillo y El Yumbo. Para cada danza, se proporciona información sobre la vestimenta tradicional y su significado cultural. También describe brevemente otras expresiones artísticas como la literatura, escultura, arquitectura, pintura y música que son parte integral de la cultura ecuatoriana.
1. La Marinera es un género musical peruano que rinde homenaje a la marina peruana después de la Guerra con Chile.
2. El Tondero es una danza del norte de Perú que combina influencias gitanas, africanas y andinas.
3. El Vals Criollo es una danza de parejas originaria de fines del siglo XIX que combina elementos europeos y afroperuanos.
El documento describe varios bailes y danzas folklóricas tradicionales de las regiones de la Sierra y el Oriente ecuatorianos. En la Sierra se encuentran el San Juanito, la Bomba del Chota, el Capishca, el Pasillo y el Albazo. En el Oriente existen el Tushuy Sacha Manda, el Yawi, la Danza Shuar y el Anent. Todos estos bailes representan aspectos importantes de la cultura, las costumbres y las creencias de los diferentes pueblos de Ecuador.
Este documento presenta información sobre varias danzas típicas de diferentes regiones del Perú. Describe brevemente las danzas Antihuanquillas y Wancas de la región de Ancash, así como la Chuscada Ancashina. También resume algunas danzas de Lima como la Resbalosa, Son de los diablos y la historia de la Marinera Limeña. Además, presenta información sobre danzas de Ica como el Alcatraz y el Atajo de Negritos, y sobre danzas de Moquegua como el Wititi. Finalmente,
Este documento resume la historia y los tipos de danza en Guatemala, así como la cultura detrás de la danza y los bailes y sones más famosos. Brevemente describe la historia de la danza maya prehispánica y su transmisión a través de las generaciones, así como los bailes que representan temas históricos, religiosos o de la naturaleza. También clasifica los tipos de danza según su origen histórico y explica la cultura detrás de las danzas de las comunidades mayas y el folclore
Las fiestas de San Juan y San Pedro se celebran anualmente en varias regiones de Colombia como Huila, Tolima, Meta, Caquetá y Cauca desde 1959. Estas celebraciones incluyen actividades musicales, de danza y bailes folclóricos, así como concursos y la elección de reinas. Aunque originalmente se basaban en tradiciones religiosas y paganas, hoy en día representan la cultura e identidad de las regiones y son declaradas patrimonio cultural nacional.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del documento proporcionado:
El documento proporciona información sobre un curso de cueca, incluyendo su historia, orígenes, características regionales y estructura poética. Explica que la cueca es la danza nacional de Chile y aunque su origen exacto es incierto, ha sido adoptada por el pueblo chileno.
El documento describe el origen y desarrollo del folclore venezolano. Explica que surgió de la mezcla de las culturas indígena y española durante la colonización. Desde entonces, el folclore venezolano ha sido rico y variado, con muchos géneros musicales, instrumentos, bailes y expresiones artísticas que reflejan las distintas regiones y culturas del país. También presenta algunos instrumentos folclóricos típicos como el arpa, la bandola y el cuatro.
El documento habla sobre la canción andina en el Perú. Explica que el 15 de junio se celebra el Día de la Canción Andina por decreto presidencial, ya que para esa fecha los pueblos andinos inician festividades en honor a la tierra y el sol. Además, describe que la canción andina es rica y variada debido a su desarrollo en diversos espacios geográficos e históricos, y representa el pensamiento de grandes culturas andinas a través de expresiones como el elhuayno, la wifala
El documento describe la importancia de la música y el folclore hondureños. Explica que la música refleja la identidad nacional y los valores culturales del país. Luego resume la evolución de la música a través de los períodos de conquista, colonial e independencia. También describe varios instrumentos musicales, géneros y compositores importantes de Honduras. Finalmente, enfatiza que el verdadero folclore surge de la gente humilde y expresa sus sentimientos a través de canciones, danzas y tradiciones.
El documento presenta información sobre varias danzas tradicionales peruanas. Brevemente describe el Carnaval de Juliaca, una celebración de 7 días en honor a la Pachamama. También menciona el Carnaval de Ayacucho, donde se baila en las calles y se quema un muñeco llamado Ño Carnavalón. Finalmente, resume brevemente la danza tradicional Huaylarsh del Valle del Mantaro, que celebra las cosechas con movimientos vivos y zapateos imitando el canto del zorzal
Este documento presenta información sobre diferentes géneros musicales e instrumentos tradicionales ecuatorianos. Incluye detalles sobre el pasillo, sanjuanito, yaraví y otros géneros, así como instrumentos como el pingullo, rondador, dulzainas, bocina, caja y guitarra. También menciona representantes importantes de la música ecuatoriana como Julio Jaramillo.
El documento discute el valor educativo del arte y el teatro escolar. Explica que el arte ayuda a formar personas libres, críticas y creativas, y desarrolla habilidades como el análisis, juicio crítico y resolución de problemas. También describe cómo las "Veladas Artístico Culturales" en la escuela de Alis, Perú involucraban a todos los estudiantes y padres en la participación y creación colectiva de obras de teatro, música y danza para expresar su cultura, fortaleciendo su autoestima y apreci
El documento discute varios mitos comunes sobre los adolescentes y su aprendizaje. Explica que la adolescencia no es universalmente una época de rebeldía, y que su duración depende del contexto cultural. También describe las transiciones biológicas, cerebrales, cognitivas y emocionales que ocurren durante la adolescencia, señalando que estos cambios no son lineales ni ocurren de la misma manera para todos. Finalmente, destaca la importancia de considerar estas realidades al diseñar ambientes de aprendizaje para adolescentes.
El documento describe la profunda conexión del escritor peruano José María Arguedas con la provincia de Yauyos. Pasó tiempo en Yauyos de joven y más tarde recopiló folclore de la región. También se detalla la agrupación musical "Los Jilgueros de Alis", quienes han mantenido vivas las tradiciones musicales de su pueblo de Alis en Yauyos.
El maestro reflexiona sobre cómo su perspectiva sobre la educación inclusiva ha cambiado. Antes pensaba que los estudiantes con necesidades educativas especiales debían ser enseñados por maestros de educación especial, pero ahora se da cuenta que tenía un estudiante con discapacidad visual en su clase a quien no prestaba suficiente atención. Después de hablar con una profesora de apoyo, el maestro se compromete a aprender más sobre la educación inclusiva para poder enseñar mejor a todos sus estudiantes.
El documento resume las ideas del historiador peruano Jorge Basadre sobre el futuro del Perú. Basadre creía que el país tenía un gran potencial pero se enfrentaba a tres grandes enemigos: los Podridos que corrompían las instituciones para su propio beneficio, los Congelados que solo miraban a su círculo cercano y no al país en su conjunto, y los Incendiados que causaban agitación sin construir nada. Basadre sostenía que el futuro del Perú dependía de evitar que estas fuerzas lo convirtieran en una charca estanc
Yauyos en la guerra por la independencia del peru y americaAlmendra Ichinomiya
El documento describe la participación de los pueblos de la provincia de Yauyos en la lucha por la independencia del Perú a inicios del siglo XIX. Los pueblos de Yauyos se levantaron en armas en noviembre de 1820 bajo el liderazgo de caudillos como Juan Evangelista Vivas, José Guillermo Cayro y Ciriaco Lovera. En febrero de 1821 los caudillos proclamaron la independencia de la provincia de Yauyos del dominio español. Más tarde intentaron los real
Yauyos en la guerra por la independencia del peru y america
Arguedas y yauyos
1. ARGUEDAS Y LA PROVINCIA DE YAUYOS.
El vínculo del Amauta José María Arguedas con la provincia de Yauyos, sus pueblos y
tradiciones es muy profundo, pues Yauyos es parte de los periplos de su vida misma, de cuando
joven tuvo que viajar mucho acompañando a su padre. Yauyos también está ligada a su obra, en
el campo de la educación, el folklore y la antropología.
Esta relación de Arguedas y Yauyos, se remonta al año 1929, cuando procedente de
Huancayo, por motivos de trabajo de su padre viajó a Yauyos y vivió allí, donde prosiguió sus
estudios de media como alumno libre. Arguedas evoca en su epístola, vivencias de su estancia
por estas tierras; “...Llegaba a Lunahuana a buscar el camión, a caballo…” seguramente para ir a
Yauyos y viceversa al encuentro de su padre que por
entonces laboraba como Juez de Paz.
En 1967, regresa a Yauyos en un viaje
nostálgico y premonitorio, poco tiempo antes del trágico
día del suicidio, siguiendo las huellas andadas con su
padre, las de sus pensamientos y recuerdos. Se instala
en Lunahuana, pueblo de la provincia de Cañete,
cercano a Yauyos, de hermosa campiña, apacible y
donde encontrará a la compañera de sus postreros
días, la soledad. Allí escribiría las últimas páginas de su
última obra inconclusa “Los Zorros de Arriba y los
Zorros de Abajo
Durante los años 1945 y 1946, la sección de
Folklore y Artes Populares del Ministerio de Educación,
cuya jefatura ejercía José María Arguedas, quien
conocedor de la capacidad de investigación, objetividad
y minuciosidad de los maestros provincianos y rurales,
inició con ellos la tarea de recopilar información sobre el
folklore de todo el país. Los maestros asumieron el reto y realizaron un trabajo sin precedentes.
Parte de este material recopilado fue publicado en 1947 con el título de “Mitos y Leyendas
del Perú”. Posteriormente se publicó “Folklore Americano”. Según referencia verbal del propio
Arguedas, el archivo inédito que consta de más de treinta mil informes se hallaban en la sección
Investigaciones Etnológicas del Museo de la Cultura.
En esta tarea monumental, los maestros yauyinos no estuvieron exentos, por el contrario,
realizaron un trabajo memorable, destacando con nitidez las obras del maestro Teodorico
Caballero Méndes, quien escribiera sobre Alis y otros pueblos y del ilustre maestro larahuino
Brigido Varillas Gallardo, quién publicó parte de este material en la revista magisterial “Yachay
Wasi”, posteriormente publicaría la obra monumental de las costumbres y tradiciones de los
pueblos yauyinos “Apuntes para el Folklore de Yauyos”. Arguedas entablaría una fraternal
amistad con el maestro Varillas.
Al celebrarse el centenario del nacimiento del Amauta José María Arguedas, como
homenaje del pueblo yauyino y en particular del distrito de Alis, dedico este apunte inédito: “los
Jilgueros de Alis”
Alis, 18 de enero del 2011.
Prof. Fortunato Juan Bejarano Rodríguez
2. LOS JILGUEROS DE ALIS
La notable y amplia labor intelectual y cultural de José María Arguedas incluye sus
trabajos de recopilación de la música tradicional y a sus intérpretes de los pueblos del Perú
profundo. Recopilar canciones, melodías, estampas y tradiciones que expresan de la manera más
genuina el sentimiento, ideales, aspiraciones, protestas y la vivencia popular cotidiana, es una
tarea y compromiso de reivindicación con lo nuestro, con el valioso legado de nuestros ancestros
.Los artistas y músicos populares, muchos de ellos anónimos son los verdaderos voceros del
sentimiento y clamor de sus pueblos.
Todos los pueblos andinos y de otras latitudes tienen sus artistas populares, los cantores
del pueblo, que no tienen intereses
subordinados ni conocen de la
comercialización del arte y la cultura,
que saben que su arte es patrimonio
de su pueblo, que viene de ella y va
hacia ella a decir de Vallejo. Estos
artistas
populares,
son
los
responsables de la supervivencia de
la esencia de nuestra cultura.
En Alis, distrito de la zona
norte de la provincia de Yauyos,
existe todavía, resistiendo al tiempo,
al destino y a la arremetida de la
modernidad
el conjunto musical
típico “los Jilgueros de Alis”,
exponentes de la música tradicional
de su pueblo, Son de los últimos
cultores de la tradición popular
musical, de las melodías alisinas que
perduran en el corazón de los
mayores pero resuenan y resonaran
infinitamente en el eco de sus apus tutelares Tumay, Coricoto y Locca, en la briza de las
quebradas de Lalancancha , Pucutana y estremecen en la caída mágica del agua de Parachaca
y en cuanto paraje que contiene las huellas y el espíritu de los alisinos.
Los “Jilgueros de Alis”, músicos aficionados, que no tendrán la técnica ni el tono de los
académicos o profesionales, son exponentes innatos del sentimiento puro de la Palla alisina del
15 de agosto, con arpa y violín como originalmente es, de la Pascua en la fiesta de las azucenas
de diciembre, interpretada con arpa, flauta y violin, de la Cashahuayta o Limpiasequia de junio,
con arpa, flauta y pincullo, de la Herranza, con tinya y flauta. El arte y legado musical de esta
agrupación es un compromiso con su pueblo, como auténticos herederos de la convivencia
armoniosa y solidaria del ayllo y cofradía ancestral de Yañica.
Esta agrupación no es un conjunto circunstancial, sino es parte de toda una tradición
familiar que data de varias generaciones y está integrado por los hermanos Marcial Arauco Conde
y Alcides (QEPD), Lizandro y Plinio Bejarano Conde.
Don Marcial Arauco Conde (Alis 1921), eximio ejecutor de la flauta típica, prolijo
constructor de sus propios instrumentos con el carrizo traído especialmente de las riberas del rio
Cañete, del paraje de Yaca, por los linderos de Yauyos. Flautas que más que un instrumento
musical son obras de arte popular con la peculiaridad de sus pepitas de aliso de Olán, seguro por
eso tiene un sonido tan sentimental y a la vez alegre.
Alcides Bejarano Conde (Alis 1924-Hyo 1987), extraordinario intérprete del arpa, no solo
paseó su música por los pueblos de Yauyos sino también se convirtió en un reconocido solista con
3. presentaciones en Cerro de Pasco, Francois, Huaron, Oroya, Huancayo y tantos lugares donde es
conocido como el “Cori Maqui”. Aprendió los primeros acordes en las cuerdas, de su padre
también arpista, don Tobías Bejarano Ávila, perfeccionando su arte de la mano de grandes
maestros como el legendario arpista ayacuchano Tany Medina. Fue arpista invitado de
prestigiosas orquestas típicas del centro como la "Lira Jaujina”, con quienes amenizaron en más
de una oportunidad memorables
fiestas de la Palla alisina.
Es también autor de
innumerables composiciones que
se han convertido en verdaderos
himnos para los alisinos de corazón
como el entrañable “Cerrito de
Tumay” entre otras del acervo
popular de siempre.
Lizandro Bejarano Conde
(Alis 1927), Gran violinista, de niño
se entusiasmó con la música
tradicional de su pueblo, también influenciado por su padre y motivado por la admiración a los
notables músicos yauyinos que en cuanto pueblo que visitaba acompañando a su padre, pudo
apreciarlos y aprender de ellos “mirándolos” en su
decir, como a don Crisanto Sierra de Laraos.
Don
Lizandro
rememora
momentos
inolvidables como los periplos que hiciera desde muy
joven a las más importantes fiestas de la zona; la Palla
de Laraos, la Palla de Piños acompañando algunas
veces a su tío Justino Bejarano Ávila, otro gran
arpista y músico alisino conocido con el seudónimo de
“El Gorrión de Alis” e integrante fundador de la famosa
orquesta yauyina “Los Alegres de Piños”. Don
Lizandro también rememora, la fiesta de setiembre en
Huancachi, acompañado de don Jacinto Rodríguez,
recordado violinisdta alisino, la Palla del primero de
agosto en Vitis con el legendario Fabio Espinoza
“Champita”
de
Laraos,
con Teófilo Rodríguez, apreciado músico alisino.
Es autor de innumerables composiciones entre
huaynos, pallas y pascuas que en cuanta celebración
deleita y anima a sus compueblanos como la última Palla
de la fiesta del 2009 “Silvana” dedicada a la compañera
de toda la vida.
Plinio Bejarano Conde (Alis 1930), Magistral
interprete de la flauta de carrizo, su calidad interpretativa
le ha dado fama y el cariño de sus hermanos de los
pueblos en cuyas fiestas costumbristas tuvieron el
privilegio de escucharlo, Su condición de maestro le dio
la oportunidad de incentivar e inculcar en las nuevas
generaciones el amor por su pueblo y sus costumbres.
El maestro Plinio Bejarano es también autor de
varias composiciones musicales que como las melodías
4. que hacen las chilcas y quinuales interpretadas por el viento, resonaran por siempre, porque
encarnan también el verdadero sentir alisino como la muy difundida Pascua “El Zorzal”. Es
también autor del nombre del conjunto.
Esta agrupación musical, acompañante de todas las fiestas tradicionales de Alis, también
hizo presentaciones memorables en las fiestas costumbristas de todos los pueblos de la zona
norte de Yauyos y en otros lugares lejos del terruño, allí donde había un “Centro Alis” como en
Cerro de Pasco, Francois, Huarón, Yauricocha y Huancayo o en donde los yauyinos se reunieran
para evocar a la tierra lejana, la familia y las costumbres.
Ataviados con sus ponchos de nogal y merecedores de las mejores huallcas, seguirán
cantando y haciendo la música que alegra y unifica en un solo sentimiento a su pueblo,
expresando en su verso y música, los recuerdos de un Alis que se va.
Alis, 18 de enero del 2011.
Prof. Fortunato Juan Bejarano Rodríguez.
REFERENCIAS:
Archivo fotográfico de la familia Bejarano Rodríguez.
1. Los hermanos Marcial, Lizandro y Plinio, los “Jilgueros de Alis” acompañados por Carlos Bejarano.
2. Alcides y Lizandro Bejarano en Huayllay.
3. Lizandro Bejarano y el reconocido arpista yauyino Moisés Abarca.
4. Palla alisina del 15 de agosto con arpa y violín.