10. Características
• representación de personajes como Cristo y la Virgen, con:
1. Un objetivo espiritual por parte de la Iglesia, que es adoctrinamiento del
pueblo en el culto cristiano.
2. Unos fines más materiales
a. La exaltación de la función de la Iglesia en la Tierra.
b. La suntuosidad del templo como manifestación de
poder.
11. ÍCONOS
• Son representaciones de Cristo, la Virgen María o los santos; sobre un soporte de madera o metal
sobre una preparación de yeso o esmalte.
• Los colores básicos son: el oro, asociado al cielo, ocre, azul y el blanco, símbolo del
desprendimiento, rojo, que representa el amor y el marrón, símbolo de la pobreza y la humildad.
12. Teotokos: La Virgen hace de trono de un Niño que aparece bendiciendo. Da
la espalda a su madre, con quien no tiene comunicación alguna.
15. Virgen entronada con niño, pintura al fresco, también conocida
como la Madonna bizantina. Data del siglo XIII, Catedral de Santa
María Assunta, Melfi (Italia).
• materialización de la misma divinidad.
• Los colores usados en los primeros
trazos del dibujo eran tierras ocres y
rojas, también se empleaban negros de
carbón, azules y dorados.
Pintura
PINTURA AL FRESCO:
El soporte predominante en el mundo
bizantino fue el muro de ladrillo, el
ladrillo al ser poroso absorbe la
humedad y seca con facilidad.
16. Virgen de Vladímir
Ícono de principios del siglo XII. Desde 1930 se conserva
en la galería Tretiakov de Moscú.
TEMPLE SOBRE
TABLA
hecha a partir de la mezcla de los
pigmentos con una goma orgánica
(normalmente yema de huevo).
17. La Theotokos (madre de Dios) Monasterio de Santa Catalina
del monte Sinaí, en Egipto.
TÉCNICA
ENCAUSTICA
se caracteriza por el uso de la cera
de abejas como aglutinante de los
pigmentos.
19. 2. EL MOSAICO
obra pictórica elaborada con pequeñas piezas de piedra, cerámica,
vidrio u otros materiales similares de diversas formas y colores.
Mosaico de la emperatriz Teodora y su corte en
una tribuna de San Vital
23. Medallón de San Pablo 1100 d.C., hecho en
Constantinopla – Museo de arte Metropolitano
TÉCNICA DE BARNÍZ: METAL
ESMALTADO - Época meso bizantina ( siglo X – XII)
-Tabicado ( cloisonné)
-Sílice + óxidos metálicos
*antimonio
*plomo
*plata = amarillos
*hierro = rojo
*cobre = verde
*cobalto = azul
*manganeso = violeta
*cinc = blanco
24. • Joyas, los objetos litúrgicos, los revestimientos
de las encuadernaciones o de los iconos.
• Regalos diplomáticos
Placa bizantina con esmaltado cloisonné de San Demetrio,
c. 1100, fabricada mediante la nueva técnica del alambre
delgado.
TÉCNICA DE BARNÍZ: METAL
ESMALTADO
26. Tallado
• Estilo bizantino, derivación del arte romano.
• Esculturas frontales, hieráticas, preferencia del
bajo relieve.
San Demetrio. Siglo XIV. Museo de
Louvre
27. Representación de la Trinidad en el momento
de la creación de Eva, Siglo IV d.c.
Sarcófago fago de Junio Basso
Museo della civiltá, Roma. Siglo IV d.c.
28. •Relieves en sarcófagos.
•Se realizaban en marfil.
•Por la técnica empleada
se atribuye su realización
a artesanos orientales.
Sacrificio de Isaac, Siglo IV
Tallado
30. Políptico Díptico Tríptico
(marfil, VI. Constantinopla)
Museo de Louvre.
Políptico Barberini Díptico consular de
Aerobindus (506 dC)
La Ascensión. Tríptico
románico de marfil (s.XI).
Francia
32. Incensario del Tesoro de San Marcos, con detalles de oro y
plata. Tiene representaciones de un hombre, un grifo y un
león.
Orfebrería
Fueron consecuencia del auge
en las construcciones religiosas
33. MODELOS DE ORFEBRERIA
• Coronas y cruces del
tesoro de Guarrazar
ofrecida como exvoto por
varios reyes visigodos de
Toledo. Poseen técnicas
del arte bizantino.
• La producción fue
patrocinada por hombres
poderosos.
34. Corona de San Esteban de Hungría con varios esmaltes
de cloisonne.
35. Evangeliario de San Miguel, llamado obra única
por su magnificencia y por la riqueza de los
materiales empleados (siglo X, Tesoro de San
Marcos, Venecia).
Tapa de un evangeliario del siglo X
(Biblioteca degli Intronati, Siena) Con un
conjunto de esmaltes.
39. Distribución iconográfica
en las basílicas
bizantinas
• Nivel inferior (muros):
aparecen los patriarcas del antiguo
testamento.
• Nivel medio (trompas y pechinas):
historias de la vida de cristo.
• Nivel superior (cúpulas y bóvedas de hornos
en los ábsides):
aparece cristo, la virgen y los ángeles.
HERMENEIA
40. TIPOS DE CAPITEL
a. Capitel clásico: tipo teodosiano
b. Capitel bizantino:
tronco-cónico
41. a. Capitel clásico:
tipo teodosiano
• Talla muy plana.
• Se aplica la técnica
romana del trépano que
produce efectos de
claroscuro.
• Motivos vegetales
estilizados.
42. • Talla muy plana.
• Animales afrontados y
esquematizaciones
vegetales.
• Temas que se repetirán en
la iconografía medieval
tanto en Oriente como en la
zona de Europa occidental.
b. Capitel
bizantino:
tronco-cónico
44. BASÍLICA DE SAN APOLINAR (Classe, Italia. Siglo VI d.C.)
• Tres naves
• Ábside poligonal en el cabecero
1. PLANTA BASILICAL
• Dos capillas laterales.
• A los pies de la iglesia el nártex
Primera edad de oro: 395 al 850
a.C.
45. 2. PLANTA POLIGONAL
Iglesia de San Vital de Rávena (Italia. 547 d.C.)
• Planta central
• Núcleo central octogonal abovedado delimitado
por ocho pilares
• Deambulatorio
• Por encima del ambulatorio una tribuna
• Nártex: salido de la unión de dos lados del
octógono exterior
Primera edad de oro: 395 al 850
a.C.
46. 3. PLANTA DE CRUZ GRIEGA
• La nave y transepto tienen el mismo largo
• Con una cúpula en cada brazo de la cruz y otra central
Basílica de San Marcos de Venecia (Italia. Reconstruida en 1063)
Segunda edad de oro: 850 al 1050 a.C.
47. SANTA SOFÍA : MÁXIMA OBRA DE LA ARQUITECTURA
PRIMERA EDAD
DE ORO (533 –
537 d.C.)
ANTEMIO DE TRALLES E
ISIDORO DE MILETO.
Basílica de Santa Sofía,
Constantinopla.
48. SANTA SOFÍA refleja los principios
fundamentales del arte bizantino:
• Modelo de iglesia abovedada y con
planta centralizada.
• Arquitectura de interiores.
• Gusto por los materiales preciosos
y la brillante policromía.
• Arquitectura dinámica.
• Tipo de iglesia aúlica, de corte: el
edificio estaba unido al palacio
imperial y el monarca tiene en la
tribuna su trono.
49. • La nave central tiene 33
metros de anchura y el
núcleo básico es un gran
cuadrado, en el que cuatro
enormes pilares sostienen
la monumental cúpula de
31 metros de diámetro y
55 de altura.
50. cúpula
semicúpula
semicúpula
Nártex
Su planta conjuga
magistralmente dos tipologías
conocidas, la basilical y la
de cruz griega cubierta
por una gran cúpula.
Se puede observar la cúpula
central y el sistema de medias
cúpulas y cuartos de cúpula
que le sirven de contrarresto
53. Para aligerar el peso de la cúpula se emplean
piedras muy ligeras, de consistencia muy
porosa, pero también elementos de cerámica,
huecos, tales cono tubos o dos tejas opuestas.
Con estas piezas formaban una red de radios
que después cubrían.
En la arquitectura bizantina existe una
superficie mural que se alabea, se aleja
del centro por medio de formas cóncavas
cada vez más impulsadas hacia el
exterior.
54. A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía presiones, empujes, que no se
contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacían los romanos, sino con otras
bóvedas. de cañón, de aristas, cúpulas más pequeñas, casquetes e incluso contrafuertes.
Cúpula
de aristas
Cúpula
de cañón
Contrafuerte
56. SANTA SOFÍA: EXTERIOR
En el exterior el único elemento
decorativo es el juego de
volúmenes
En el interior la
decoración cubre todas
las superficies
57. En los lados norte y
sur, dos bóvedas de
medio cañón
contrarrestan la
presión de la cúpula
central.
59. CLAVE DE LA CÚPULA CENTRAL CON EPIGRAFÍA ÁRABE
C
Ú
P
U
L
A
60. Simbolismo: Cielo: Dios
(Dorado), ilumina a los
asistentes
Arranque: 40 ventanas.
Tejas Blandas.
Apoyo en las pechinas
• Anticlasicismo: Lo
sensorial sobre la
forma.
• No métrica rígida.
• Estructura
arquitectónica diluida
en la luz y el color.
Armonía: Ritmo ascendente de
las líneas hasta la gran cúpula
Luminosidad: Sensación
flotante. Ambiente
sobrenatural.
Elementos curvos
Combinación entradas y salidas:
Amplio
Dinámico
Dilatado
No compartimentado
61. TRIBUNA
Arcos de medio punto y
capiteles derivados del
corintio, tallados con la
técnica del trépano.