El documento trata sobre la arquitectura paleocristiana y bizantina. La arquitectura paleocristiana se desarrolló entre los siglos III y VI d.C. para satisfacer las necesidades de la religión cristiana. La arquitectura bizantina surgió en el Imperio Bizantino desde el siglo V d.C. e incorporó elementos como cúpulas, arcos altos y decoración con mosaicos.

1. NOMBRE: YOSMAR SANCHEZ
CARRERA: ARQUITECTURA
MATERIA: HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA I

2. Se entiende como la que se realizó entre
finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida
principalmente como una necesidad para la
construcción de estructuras propias para la
religión cristiana.
Se denomina arquitectura bizantina al estilo
arquitectónico que estuvo vigente durante el
Imperio bizantino desde la caída del Imperio
romano de Occidente en el siglo V.
 La cúpula se convierte en el elemento
principal de las iglesias, es el centro y el
culmen de la construcción.
 Se limitan a evocar un pequeño número de
figuras y de diversos objetos.
 La variedad de colores es limitada.

3.  Las figuras se dirigen al espectador
(normalmente están de frente, sin
embargo no es lo mismo que frontalidad).
 La esencia de la divinidad es imposible
de representar. (Resulta difícil encontrar
representaciones divinas-Dios) A partir del
IV podremos encontrarnos algunas
representaciones.
 Desde un punto de vista formal: a-
perspectiva jerárquica o jerarquización de
las figuras. (Las figuras más importantes
son las más grandes) b-perspectiva
inversa. (Las figuras que están detrás son
más grandes) c-desproporción. Interés en
el gesto. D-desnudo excepcional. (A
medida que evolucionó el arte, las figuras
aparecen más tapadas).
 Para elevar a gran altura la cúpula, el
arquitecto bizantino se vale de recursos
técnicos que superan a los alcanzados por
los romanos. Sin embargo, por ligeras que
fuesen las bóvedas, éstas creaban un
empuje muy fuerte. En Roma se optó por
la fórmula más sencilla para sostenerlo: el
hacer recaer el apoyo de la cúpula
directamente sobre los muros circulares u
octogonales.

4. La mayoría de las realizadas en Roma tuvieron su origen en el siglo II, se
encuentran, bajo tierra a lo largo de las grandes vías a la salida de la
ciudad como la Vía Apia, la Vía Ardeatina, la Vía Salaria o de la Vía
Nomentana y constan de un sistema de galerías subterráneas que forman
una especie de laberinto. Primero se excavaba un primer nivel y se iba
extendiendo a pisos inferiores siguiendo líneas irregulares debido al
terreno y se llegaba a profundizar hasta treinta metros. En las paredes se
realizaban los huecos para las tumbas en sentido horizontal, llamados loculi,
normalmente para contener un solo cadáver, aunque también en alguna
excepción podían contener más cuerpos y se cerraban o sellaban con una
losa de piedra o de ladrillos en muchas de las cuales había inscripciones en
latín o en griego.
La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso,
el cuerpo de la basílica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas
por columnas, la nave central siempre solía tener más altura, mientras sobre las
naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo
especialmente realizadas para las mujeres. En el presbiterio, se situaba el altar.
La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto
de esfera. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la basílica
llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las
abluciones.13 La cubierta en la construcción de la basílica paleocristiana
primitiva acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco
pesado, por lo que sus muros eran completamente lisos y no había necesidad de
construir contrafuertes. La luz exterior provenía de grandes ventanas abiertas en
las paredes laterales y de la parte alta de la nave central por el claristorio.

5. Domos múltiples: Los domos comenzaron
a proliferar, llegando a su máximo en
San Marcos en Venecia donde hay un
domo sobre cada brazo del plan y uno
central.
Arcos altos y redondeados: El arco
redondeado es fundamental en el estilo
bizantino.
Decoración naturalista en los
capiteles de las columnas. Los
capiteles bizantinos rompen con la
convención clásica de Grecia y
Roma. Su decoración cuenta con
líneas sinuosas y formas de la
naturaleza precursoras del estilo
gótico.
Domos acebollados: Se pueden ver en
San Basilio en Moscú y son muy
característicos del diseño bizantino ruso.
Su influencia fue diseminada en las
centurias posteriores gracias al barroco
europeo.
Mosaicos: Magníficos mosaicos dorados,
con un diseño simple y un inmenso poder
eran claros, cálidos y daban misterio a
las iglesias bizantinas.
Decoración de los cielos rasos de los
domos: Los elevados domos bizantinos
como el de San Marcos crearon vastos
espacios abiertos en el centro de las
iglesias.

6. Es una basílica en Roma (Italia), el centro de la
orden dominica. Su cardenal sacerdote es Jozef
Tomko. Santa Sabina se encuentra en la plaza
Pietro d'Iliria, 1, en el Aventino, a orillas del río,
cerca de los cuarteles generales de los
Caballeros de Malta. Es el único ejemplo que
permite comprobar la armonía original de las
basílicas paleocristianas.
Es el primer Cementerio oficial de la
Comunidad romana, el glorioso sepulcro de
los Padres del siglo III. Las catacumbas de
San Calixto fueron parte del considerado
complejo calixtiano, un área de alrededor
30 hectáreas comprendidas entre la vía
Appia Antigua, la vía Ardeatina y la vía de
las Siete Iglesias, en las afueras de Roma,
que hospeda diversas áreas funerarias y
catacumbales
Es un célebre enterramiento monumental
de la hermana del emperador Honorio,
Gala Placidia. Construido entre 425 y
430, es una de las ocho estructuras de
Rávena inscritas en la lista del Patrimonio
de la Humanidad en 1996.
es uno de los templos cristianos en uso más
antiguos. Fue construida sobre la cueva, más
conocida como portal de Belén, donde
tradicionalmente se cree que nació Jesús de
Nazaret.
Es un antiguo mausoleo romano que se
encuentra en la ciudad de Roma y forma
parte del inventario de edificaciones
religiosas paleocristianas.

7. es uno de los templos más importantes del
arte bizantino y, como otros de la misma
ciudad, se reformó por deseo expreso del
emperador Justiniano a partir de
construcciones anteriores, con el objetivo de
acelerar la integración de los territorios
conquistados por el Imperio bizantino.
Es una antigua basílica ortodoxa,
posteriormente convertida en
mezquita, luego convertida en
museo, y actualmente una mezquita
en la ciudad de Estambul, Turquía.
Es un templo cristiano de la ciudad
italiana de Rávena. Inicialmente se
consagró para el culto arriano, al ser
construido por orden del rey
ostrogodo Teodorico el Grande en
505; tras la conquista bizantina fue
habilitada para el culto católico.
La iglesia de Santa Irene es una
iglesia ortodoxa que está situada en
el primer patio del Palacio de
Topkapı en Estambul, Turquía.
Era un enorme complejo palacial
bizantino, situado en el extremo del
sudeste de la península donde
estaba ubicada la ciudad de
Constantinopla, actual Estambul,
Turquía.

8. El origen del arte cristiano primitivo o
paleocristiano se sitúa en el Oriente helenístico.
Es en Siria y en Egipto donde los cristianos
encuentran mejores condiciones para las
prácticas litúrgicas de ese nuevo dogma que
viene sacudiendo al mundo romano, el
cristianismo. Este nuevo arte viene acompañado
y de hecho se da, por la necesidad que tiene la
clase pagana de, primero, luchar contra los
cánones impuestos por las leyes religiosas
romanas y, segundas, por la carencia de esta
clase de sitios adecuados para enterrar a sus
difuntos.
En el siglo IV en el cruce de las galerías o en los
finales de las mismas se abrieron unos
ensanchamientos (cubiculum) para la realización
de algunas ceremonias litúrgicas. Las
catacumbas se completaban al exterior con una
edificación al aire libre, a modo de templete
(cella memoriae) indicativa de un resto de
reliquias que gozaban de especial veneración
La época bizantina definido adecuadamente
llegó a su fin con la caída de Constantinopla a
los turcos otomanos en 1453, pero en ese
momento el patrimonio cultural bizantino había
sido ampliamente difundida, llevado por la
difusión del cristianismo ortodoxo,
a Bulgaria , Serbia , Rumania y, lo más
importante, a Rusia , que se convirtió en el
centro del mundo ortodoxo después de la
conquista otomana de los Balcanes. Incluso bajo
el dominio otomano, tradiciones bizantinas en
la pintura de iconos y otras artes pequeña
escala sobrevivieron, especialmente en el Creta
y-veneciana gobernado Rodas , en un estilo
"postbizantino" bajo una creciente influencia
occidental sobrevivió durante dos siglos, la
producción de los artistas incluyendo el
Greco cuya formación estaba en la escuela
cretense que era la más vigorosa escuela post-
bizantino, la exportación de un gran número de
iconos de Europa.